8-expon | expro-petul | phari-virgi | viros-xx
bold = Main text
Cap. Par. grey = Comment text
501 XX, 4 | aestimo, de figura Israelis exprobrationem in ipsum retorsit. namque
502 XII, 9 | sustentabat deseruit, [qui] patris exsequias despexit, summum illud domini
503 XIII, 4 | orbationis praeceperat; Exsurge, dicens, et introi in Damascum:
504 XI, 4 | quo alio putes: quia nec extat alias nisi postea Christi,
505 IX, 1 | regem cum totis copiis aqua extinguit. quae figura manifestior
506 V, 1 | Sedenim nationes extraneae ab omni intellectu spiritalium
507 XV, 2 | nostrae disciplinae, quos extraneos utique testatur ipsa ademptio
508 XIX, 2 | Et congregabo illos ab extremis terrae in die festo paschae,
509 II, 2 | fidem et auctoritatem sibi extruunt. pro misera incredulitas,
510 XII, 5 | adhaerebant testimonio Ioannem extulisset, Nemo, dicens, maior inter
511 XI, 2 | caedit? semper is dicitur facere cui praeministratur. ita
512 XVI, 2 | proinde nos faceret aqua vocatos sanguine electos
513 IV, 1 | et penetrare et insidere facilem per substantiae suae subtilitatem.
514 II, 3 | difficilia penes homines facilia penes deum. nam si deus
515 IX, 4 | auspicatur, cum sermonem facit sitientes ad aquam suam
516 VII, 1 | domino nomen accommodavit, facta spiritalis quia spiritu
517 XV, 3 | quod ne in nobis quoque factitaretur propterea de uno lavacro
518 XVIII, 4| et proventu malae indolis falli? ~5.
519 XII, 8 | adlectionis et exinde individuae familiaritatis praerogativa compendium
520 IV, 5 | spiritus enim dominatur, caro famulatur. tamen utrumque inter se
521 XVII, 5 | confessum id se amore Pauli fecisse loco decessisse. quam enim
522 XV, 3 | uno lavacro definitum est. felix aqua quae semel abluit,
523 VIII, 3 | etiam corporaliter ipso felle careat columba. ~4.
524 XVII, 5 | docendi et tinguendi daret feminae potestatem qui ne discere
525 XII, 5 | dicens, maior inter natos feminarum Ioanne baptizatore. ~6.
526 III, 6 | quantum instrumenti mundo ferat, vereor ne laudes aquae
527 I, 2 | plane secundum naturam: nam fere viperae et aspides ipsique
528 IV, 1 | quod superferebatur id quod ferebat sanctitatem mutuabatur,
529 XVIII, 5| Christum nosse potuerint. quid festinat innocens aetas ad remissionem
530 XIX, 2 | ab extremis terrae in die festo paschae, diem significat
531 XIX, 2 | pentecostes, qui est proprie dies festus. ~3.
532 XVIII, 5| dum quo veniant docentur: fiant Christiani cum Christum
533 X, 2 | nos quidem quantula fide sumus tantulo et intellectu
534 VI, 2 | sponsores salutis. sufficit ad fiduciam spei nostrae etiam numerus
535 III, 5 | enim ipsius quoque hominis figulandi opus sociantibus aquis absolutum
536 XIII, 3 | eas in nomine patris et filii et spiritus sancti. huic
537 VI, 1 | impetrat obsignata in patre et filio et spiritu sancto. ~2.
538 VI, 2 | ubi tres, id est pater et filius et spiritus sanctus; ibi
539 III, 3 | aquis deo constitit? nam ut firmamentum caeleste suspenderet in
540 IV, 3 | est mari quis an stagno, flumine an fonte, lacu an alveo
541 IV, 3 | quis an stagno, flumine an fonte, lacu an alveo diluatur,
542 V, 4 | gestationem? sciunt opaci quique fontes et avii quique rivi, et
543 I, 1 | instruens tam eos qui cum maxime formantur quam et illos qui simpliciter
544 V, 4 | necaverunt aut amentia vel formidine exercuerunt. ~5.
545 IV, 3 | quem Philippus inter vias fortuita aqua tint plus salutis aut
546 XX, 5 | primas manus apud matrem cum fratribus aperitis, petite de patre,
547 IV, 5 | maculasidololatriae aut stupri aut fraudis, ita et eiusmodi in spiritu
548 XIX, 2 | resurrectio inter discipulos frequentata est et gratia spiritus sancti
549 V, 5 | elementi in perniciem hominis frequentet. angelum aquis intervenire
550 XX, 3 | quadraginta diebus ieiuniis functum. 'ergo et nos' dicet aliquis, '
551 XI, 2 | edictum' aut 'praefectus fustibus cecidit'. numquid ipse proponit
552 V, 5 | novum videtur, exemplum futuri praecucurrit. piscinam Bethsaidam
553 XIV, 1 | adimatur. cur ergo tint Gaium et Crispum et Stephanae
554 XX, 3 | prohibet, nisi necessitas gaudii gratulatio salutis? ~4.
555 IV, 2 | vero complures. quod autem generi attributum est etiam in
556 XX, 1 | orationibus crebris, ieiuniis et geniculationibus et pervigiliis orare oportet,
557 IV, 2 | non ex ea parte ipsis qua genus quidem unum, species vero
558 V, 4 | primordio divini spiritus gestationem? sciunt opaci quique fontes
559 XX, 2 | qui cum eo perstiterit et gladio sit usus ter etiam negaverit.
560 XI, 4 | utpote nondum adimpleta gloria domini nec instructa efficacia
561 XVI, 1 | aqua tingueretur sanguine glorificaretur. ~2.
562 XV, 2 | isto plenius iam nobis in Graeco digestum est. ~3.
563 III, 2 | quod divini spiritus sedes, gratior scilicet ceteris tunc elementis.
564 XX, 1 | confitentes delicta sua - nobis gratulandum est si non publice confitemur
565 XX, 3 | nisi necessitas gaudii gratulatio salutis? ~4.
566 III, 6 | si quae vitam terrenam gubernat etiam caelestia procura. ~
567 XX, 4 | nihilominus ventris et gulae meminerat quam dei. deinde
568 XV, 2 | idem. quem cum rite non habeant sine dubio non habent, nec
569 X, 4 | quoniam] qui Ioannis baptismum habebant spiritum accepisse sanctum,
570 XII, 1 | natus ex aqua quis erit non habebit vitam, suboriuntur scrupulosi
571 VI, 2 | dei quarto magis donum? habemus benedictione eosdem arbitros
572 XVI, 1 | scilicet, de quo dominos Habeo, inquit, baptismo tingui,
573 III, 2 | dei ferebatur super aquas. habes, homo, imprimis aetatem
574 XV, 2 | capit numerare quod non habetur: ita nec possunt accipere,
575 XIX, 3 | omnis hora, omne tempus habile baptismo. si de sollemnitate
576 III, 5 | materia [convenit], non tamen habilis nisi humecta et sucida,
577 IV, 1 | quae iam tunc etiam ipso habitu praenotabatur ad baptismi
578 X, 1 | Ioanne denuntiatus iam tunc habuit quaestionem ab ipso quidem
579 I, 2 | conversata istic quaedam de caina haeresi vipera venenatissima doctrina
580 XV, 2 | ad nos enim editum est: haeretici autem nullum consortium
581 XV, 2 | sed circa haereticos sane quae custodiendum sit
582 XIX, 2 | utique in pentecoste. sedenim Hieremias cum dicit, Et congregabo
583 V, 1 | penes veteres quisque se homicidio infecerat purgatrices aquas
584 II, 3 | et, Quae difficilia penes homines facilia penes deum. nam
585 II, 1 | est quod obduret mentes hominum quam simplicitas divinorum
586 XVII, 1 | auctoritate, propter ecclesiae honorem quo salvo salva pax est. ~
587 XIX, 3 | omnis dies domini est: omnis hora, omne tempus habile baptismo.
588 XVI, 2 | vocatos sanguine electos hos duos baptismos de vulnere
589 XVIII, 3| cito enim cognoverat Simon hospes vas eum esse electionis
590 | huic
591 | Huius
592 VIII, 1 | invitans spiritum sanctum. sane humano ingenio licebit spiritum
593 III, 5 | non tamen habilis nisi humecta et sucida, quam scilicet
594 XI, 3 | in semetipsum, quem in humilitate celabat? in spiritum sanctum,
595 III, 5 | stationem suam superstite humore limo temperarant. ~6.
596 V, 4 | esetos et lymphaticos et hydrophobas vocant quos aquae necaverunt
597 | I
598 I, 3 | sed nos pisciculi secundum i0xqu\n nostrum Iesum Christum
599 VIII, 2 | Ioseph, Ephrem et Manassem, Iacob [capitibus] impositis et
600 | ibi
601 | idcirco
602 | ideo
603 V, 1 | potestatem eadem efficacia idolis suis subministrant. sed
604 V, 2 | igitur si idolo, natura aquae quod propria [
605 II, 2 | mentior si non e contrario idolorum sollemnia vel arcana de
606 V, 1 | et Pelusiis tinguuntur, idque se in regenerationem et
607 XX, 3 | aliquis, 'a lavacro potius ieiunare oportet.' et quis enim prohibet,
608 XX, 4 | deserta quadraginta dierum ieiunia emensus, ostendit non pane
609 I, 3 | secundum i0xqu\n nostrum Iesum Christum in aqua nascimur,
610 XI, 1 | legimus enim, Et tamen Iesus non ipse tinguebat verum
611 II | II.~1.
612 III | III.~1.
613 | illam
614 | illo
615 XII, 8 | quoquo modo fuerunt sive illoti perseveraverunt ut et illud
616 | illuc
617 V, 7 | similitudinem eius qui retro ad imaginem dei fuerat: imago in effigie,
618 V, 7 | ad imaginem dei fuerat: imago in effigie, similitudo in
619 XV, 1 | retexam quod supra omisi, ne imminentes sensus videar interscindere.
620 IV, 1 | materia eius quae desuper imminet qualitatem rapiat necesse
621 XX, 4 | temptationesque plenitudini et immoderantiae ventris appositas abstinentia
622 V, 4 | alias sine ullo sacramento immundi spiritus aquis incubant
623 V, 3 | suis exercet. quid simile? immundus emundat, perditor liberat,
624 III, 2 | tristis abyssus et terra imparata et caelum rude: solus liquor,
625 XI, 2 | sicut est verbi gratia 'imperator proposuit edictum' aut '
626 I, 1 | traditionum, temptabilem fidem per imperitiam portant. ~2.
627 IV, 5 | communicant reatum, spiritus ob imperium, caro ob ministerium. igitur
628 XII, 3 | humanum] Ioannis baptismum impetrarant, domini cur desiderabant,
629 VI, 1 | abolitione delictorum, quam fides impetrat obsignata in patre et filio
630 XII, 6 | apostolos baptismi vicem implesse cum in navicula fluctibus
631 III, 2 | ante omnem mundi suggestum impolita adhuc specie penes deum
632 VIII, 1 | Dehinc manus imponitur per benedictionem advocans
633 XIII, 3 | lex enim tinguendi imposita est, et forma praescripta:
634 VIII, 2 | Manassem, Iacob [capitibus] impositis et intermutatis manibus
635 III, 1 | nihilo minus quam stultum et impossibile sit aqua reformari tractamus.
636 II, 2 | quasi vana, magnifica quasi impossibilia. ~3.
637 II, 3 | id est in stultitia et impossibilitate, materias operationis suae
638 XVIII, 1| vestram, et, Manus ne facile imposueritis nechamartiis alienis communicaveritis. ~
639 XVIII, 2| profectus scripturae divinae impressus: sic oportebat deprehendi
640 II, 1 | recipiendam, ut ex his eam impugnet ex quibus constat. nihil
641 V, 1 | se in regenerationem et impunitatem periuriorum suorum agere
642 I, 2 | reguli serpentes arida et inaquosa sectantur. ~3.
643 IX, 4 | vires resumit, super aquam incedit, libenter transfretat, aquam
644 XX, 1 | Vigilate et orate, inquit, ne incidatis in temptationem. ~2.
645 III, 4 | dehinc per elementa mundo cum incolae darentur, primis aquis praeceptum
646 III, 2 | autem erat invisibilis et incomposita, et tenebrae erant super
647 XIX, 1 | tinguimur adimpleta est. nec incongruenter ad figuram interpretabitur
648 II, 1 | nihilo mundior resurgit, eo incredibilis existimatur consecutio aeternitatis. ~
649 V, 4 | sacramento immundi spiritus aquis incubant adfectantes illam in primordio
650 XVII, 2 | verecundiae et modestiae incumbit cum ea [quae] maioribus
651 XII, 2 | stili quae aliis scrupulum incutiant. ~3.
652 XII, 8 | primae adlectionis et exinde individuae familiaritatis praerogativa
653 XVIII, 4| possunt et proventu malae indolis falli? ~5.
654 XII, 2 | illis baptismum Christi induerit, aut praeiudicatum esse
655 X, 3 | dimittit neque spiritum indulget nisi solus deus. ~4.
656 V, 1 | veteres quisque se homicidio infecerat purgatrices aquas explorabat. ~
657 XV, 3 | non adsiduitate sordium infecta rursus quos diluit inquinat. ~
658 X, 7 | salutem, simulata autem et infirma igni tinguitur in iudicium. ~
659 III, 2 | adhuc sine cultu siderum informes, et tristis abyssus et terra
660 III, 6 | vis eius aut gratia, quot ingenia quot officia quantum instrumenti
661 VIII, 1 | spiritum sanctum. sane humano ingenio licebit spiritum in aquam
662 XVIII, 4| sponsores etiam periculo ingeri, qui et ipsi per mortalitatem
663 XII, 6 | quoque Petrum [per] mare ingredientem satis mersum. ut opinor
664 XX, 1 | Ingressuros baptismum orationibus crebris,
665 XII, 6 | alii plane satis coacte iniciunt tunc apostolos baptismi
666 XV, 3 | semel ergo lavacrum inimus, semel delicta abluuntur,
667 VIII, 4 | post aquas diluvii quibus iniquitas antiqua purgata est, post
668 XX, 1 | si non publice confitemur iniquitates aut turpitudines nostras -
669 X, 3 | noluerunt, nec paententiam inire voluerunt. quodsi paenitentia
670 V, 1 | sacris quibusdam per lavacrum initiantur Isidis alicuius aut Mithrae.
671 IV, 1 | figuram, dei spiritum qui ab initio super aquas vectabatur super
672 XVIII, 5| potuerint. quid festinat innocens aetas ad remissionem peccatorum?
673 VIII, 3 | animal simplicitatis et innocentiae, quod etiam corporaliter
674 XVIII, 6| non minore de causa innupti quoque procrastinandi, in
675 XII, 7 | persecutionibus et temptationibus inquietetur, domino per patientiam velut
676 IV, 5 | quoniam vice sordium delictis inquinamur aquis abluamur. sed delicta
677 XV, 3 | infecta rursus quos diluit inquinat. ~
678 XV, 3 | quotidie lavat quia quotidie inquinatur. quod ne in nobis quoque
679 XI, 1 | Sed ecce', inquiunt, 'venit dominus et non tinxit:
680 IV, 1 | spiritalem et penetrare et insidere facilem per substantiae
681 V, 3 | destruet diluens delicta quae inspirat ipse. haec quidem in testimonium
682 II, 3 | materias operationis suae instituit: quoniam virtus omnis ex
683 XI, 4 | adimpleta gloria domini nec instructa efficacia lavacri per passionem
684 I, 1 | otiosum digestum istud, instruens tam eos qui cum maxime formantur
685 III, 6 | ingenia quot officia quantum instrumenti mundo ferat, vereor ne laudes
686 X, 1 | quae baptismi religionem instruunt. nunc ad reliquum statum
687 XVIII, 6| consecutionem quam dilationem. fides integra secura est de salute. ~
688 I, 3 | monstrosissima, cui nec integre quidem docendi ius erat,
689 XVIII, 6| corroborentur. si qui pondus intellegant baptismi magis timebunt
690 XI, 2 | non utique sic intelligendum est, sed simpliciter dictum
691 X, 1 | constanter respondere, utpote non intelligentes quia nec credentes. ~2.
692 XX, 2 | praecesserat dictum, neminem intemptatum regna caelestia consecuturum. ~
693 XVIII, 2| exertam dignationem domini intercessisse. spiritus Philippo praeceperat
694 XII, 6 | autem aliud est aspergi vel intercipi violentia maris, aliud tingui
695 XIX, 3 | baptismo. si de sollemnitate interest, de gratia nihil refert. ~
696 VIII, 2 | capitibus] impositis et intermutatis manibus benedixit, et quidem
697 XIX, 1 | incongruenter ad figuram interpretabitur quod cum ultimum pascha
698 XV, 1 | imminentes sensus videar interscindere. unus omnino baptismus est
699 V, 5 | piscinam Bethsaidam angelus interveniens commovebat. observabant
700 V, 5 | frequentet. angelum aquis intervenire si novum videtur, exemplum
701 IX, 4 | cum deditur in crucem aqua intervenit - sciunt Pilati manus: cum
702 IV, 5 | quodammodo aquis per angeli interventum et spiritus in aquis corporaliter
703 IV, 1 | aquas vectabatur super aquas intinctorem moraturum. sanctum autem
704 XIII, 4 | praeceperat; Exsurge, dicens, et introi in Damascum: illic tibi
705 XIII, 3 | aqua et spiritu sancto non introibit in regno caelorum, obstrinxit
706 XII, 1 | competat quos tinctos non inveniamus in domino praeter Paulum: ~
707 X, 4 | postea in Actin Apostolorum invenimus [quoniam] qui Ioannis baptismum
708 XX, 5 | inquit. quaesistis enim et invenistis, pulsastis et apertum est
709 XVIII, 2| viam tendere: spado et ipse inventus est non otiosus nec qui
710 III, 2 | terram: terra autem erat invisibilis et incomposita, et tenebrae
711 VIII, 1 | benedictionem advocans et invitans spiritum sanctum. sane humano
712 IX, 4 | sitientes ad aquam suam invitat sempiternam, cum de agape
713 IV, 4 | sanctificationis consequuntur invocato deo. supervenit enim statim
714 IV, 3 | inter eos quos Ioannes in Iordane et quos Petrus in Tiberi
715 VIII, 2 | sacramento quo nepotes suos ex Ioseph, Ephrem et Manassem, Iacob [
716 I, 2 | fere viperae et aspides ipsique reguli serpentes arida et
717 V, 1 | Isidis alicuius aut Mithrae. ipsos etiam deos suos lavationibus
718 VIII, 4 | dixerim mundi, pacem caelestis irae praeco columba terris adnuntiavit
719 V, 1 | per lavacrum initiantur Isidis alicuius aut Mithrae. ipsos
720 XV, 3 | iterari non oportet. ceterum Israel Iudaeus quotidie lavat quia
721 XX, 4 | quantulum aestimo, de figura Israelis exprobrationem in ipsum
722 I, 2 | atque, adeo nuper conversata istic quaedam de caina haeresi
723 III, 6 | prosequar quae de elementi istius auctoritate commemorem,
724 | isto
725 | istud
726 XIII, 3 | est, et forma praescripta: Ite, inquit, docete nationes
727 XV, 3 | delicta abluuntur, quia ea iterari non oportet. ceterum Israel
728 XV, 3 | oportet. ceterum Israel Iudaeus quotidie lavat quia quotidie
729 X, 7 | infirma igni tinguitur in iudicium. ~
730 XVIII, 2| curriculo eunuchi adiungeret iussit: scriptura ipsius fidei |
731 IV | IV.~1.
732 IX | IX.~1.
733 II, 1 | est perversitatis ad fidem labefactandam vel in totum non recipiendam,
734 IV, 3 | stagno, flumine an fonte, lacu an alveo diluatur, nec quicquam
735 III, 2 | semper materia perfecta laeta simplex de suo pura, dignum
736 XIX, 2 | pentecoste ordinandis lavacris laetissimum spatium est, quo et domini
737 IX, 4 | latere prorumpit - scit lancea militis. ~
738 IX, 4 | cum vulneratur aqua de latere prorumpit - scit lancea
739 XVI, 2 | baptismos de vulnere percussi lateris emisit, quia qui in sanguinem
740 III, 6 | instrumenti mundo ferat, vereor ne laudes aquae potius quam baptismi
741 XI, 4 | nec instructa efficacia lavacri per passionem et resurrectionem,
742 XIX, 2 | exinde pentecoste ordinandis lavacris laetissimum spatium est,
743 XVI, 2 | sanguinem eius crederent aqua lavarentur, qui aqua lavissent et sanguine
744 XV, 3 | Israel Iudaeus quotidie lavat quia quotidie inquinatur.
745 V, 1 | Mithrae. ipsos etiam deos suos lavationibus efferunt. ceterum villas
746 XVI, 2 | aqua lavarentur, qui aqua lavissent et sanguine oporterent.
747 XII, 3 | perfundi volenti, Qui semel lavit non habet necesse rursum,
748 XIII, 2 | potest iam sine sua <salvare> lege. ~3.
749 XIII, 3 | et spiritus sancti. huic legi collata definitio illa,
750 XIII, 3 | lex enim tinguendi imposita
751 VIII, 3 | emundata et benedicta corpora libens a patre descendit superque
752 IX, 4 | resumit, super aquam incedit, libenter transfretat, aquam discentibus
753 XX, 5 | peccatoris memineritis. ~EXPLICIT LIBER TERTULLIANI DE BAPTISMO
754 V, 6 | qui unum semel in anno liberabant nunc quotidie populos conservant
755 IX, 1 | in baptismi Sacramento? liberantur de saeculo nationes per
756 V, 3 | immundus emundat, perditor liberat, damnatus absolvit? suam
757 XII, 2 | existimet ut ultro excogitem libidine stili quae aliis scrupulum
758 XVII, 5 | sunt, exemplum Theclae ad licentiam mulierum docendi tinguendique
759 XVII, 2 | schismatum mater est. omnia licere dixit sanctissimus apostolus
760 | licet
761 IX, 2 | commodum suavitatis Mosei ligno remediatur. lignum illud
762 IX, 2 | Mosei ligno remediatur. lignum illud erat Christus venenatae
763 III, 5 | stationem suam superstite humore limo temperarant. ~6.
764 III, 1 | officium, ut opinor auctoritas liquidi elementi exigenda est. atquin
765 XV, 1 | evangelio quam et apostoli litteris, quoniam unus deus et unum
766 XVII, 3 | necessitatibus [ut] utaris sicubi aut loci aut temporis aut personae
767 XVII, 5 | id se amore Pauli fecisse loco decessisse. quam enim fidei
768 XIX, 1 | baiulantem: paschae celebrandae locum de signo aquae ostendit. ~
769 X, 7 | Qui de terra est terrena loquitur, qui de supernis venit super
770 XV, 3 | quae semel abluit, quae ludibrio peccatoribus non est, quae
771 V, 1 | aquae expiant. passim certe ludis Apollinaribus et Pelusiis
772 V, 4 | nocentis. nam et esetos et lymphaticos et hydrophobas vocant quos
773 IV, 5 | nemo super cutem portat maculasidololatriae aut stupri aut fraudis,
774 II, 2 | enim simplicia quasi vana, magnifica quasi impossibilia. ~3.
775 II, 1 | quae in actu videtur, et magnificentia quae in effectu repromittitur.
776 XII, 5 | extulisset, Nemo, dicens, maior inter natos feminarum Ioanne
777 XVII, 2 | modestiae incumbit cum ea [quae] maioribus competat, ne sibi adsumant [
778 XVIII, 4| suas possunt et proventu malae indolis falli? ~5.
779 VIII, 5 | mundus rursus deliquit, quo male comparetur baptismus diluvio.'
780 V, 5 | temperandis adesse, cum angelus mali profanus commercium eiusdem
781 VIII, 2 | suos ex Ioseph, Ephrem et Manassem, Iacob [capitibus] impositis
782 X, 2 | quidem eum baptismum fuisse, mandatu tamen non et potestate,
783 XVIII, 2| tinxit eunuchum, recogitemus manifestam et exertam dignationem domini
784 IX, 1 | aqua extinguit. quae figura manifestior in baptismi Sacramento?
785 XVIII, 1| canibus et porcis proicere margaritam vestram, et, Manus ne facile
786 XII, 6 | vel intercipi violentia maris, aliud tingui disciplina
787 XVII, 2 | episcopates aemulatio schismatum mater est. omnia licere dixit
788 III, 6 | docerem non esse dubitandum si materiam quam in omnibus rebus et
789 II, 3 | stultitia et impossibilitate, materias operationis suae instituit:
790 XVII, 1 | Superest ad concludendam materiolam de observatione quoque dandi
791 XVIII, 6| praeparata est tam virginibus per maturitatem quam viduis per vagationem,
792 V, 6 | remediabant nunc spiritum medentur, qui temporalem operabantur
793 V, 2 | est: si religione aquas medicari putant, quae potior religio
794 IV, 5 | caro ob ministerium. igitur medicatis quodammodo aquis per angeli
795 V, 5 | lavacrum desinebat. figura ista medicinae corporalis spiritalem medicinam
796 V, 5 | medicinae corporalis spiritalem medicinam canebat, ex forma qua semper
797 III, 3 | caeleste suspenderet in medietate, distinctis aquis fecit;
798 X, 1 | Diximus quantum mediocritati nostrae licuit de universis
799 XX, 4 | nihilominus ventris et gulae meminerat quam dei. deinde dominos,
800 XX, 5 | etiam Tertulliani peccatoris memineritis. ~EXPLICIT LIBER TERTULLIANI
801 III, 1 | Huius memores pronuntiationis tanquam
802 II, 1 | nihil adeo est quod obduret mentes hominum quam simplicitas
803 VI, 2 | necessario adicitur ecclesiae mentio, quoniam ubi tres, id est
804 II, 2 | mentior si non e contrario idolorum
805 V, 1 | subministrant. sed viduis aquis sibi mentiuntur. nam et sacris quibusdam
806 XII, 6 | cum in navicula fluctibus mergerentur: ipsum quoque Petrum [per]
807 VII, 2 | carnalis actus quod in aqua mergimur, spiritalis effectus quod
808 II, 3 | praetereuntes eum non negant, merito in adversis sapientiae potentiaeque,
809 XII, 6 | mare ingredientem satis mersum. ut opinor autem aliud est
810 III, 1 | materia tantae dignationis meruit officium, ut opinor auctoritas
811 IX, 4 | prorumpit - scit lancea militis. ~
812 V, 3 | repellentibus fidem, si minime credant rebus dei, quarum
813 IV, 5 | spiritus ob imperium, caro ob ministerium. igitur medicatis quodammodo
814 IX, 4 | transfretat, aquam discentibus ministrat. perseverat testimonium
815 XI, 4 | tinguebant discipuli eius ut ministri, ut Ioannes antepraecursor,
816 XVIII, 6| non minore de causa innupti quoque
817 II, 2 | admirationem? nos quoque ipsi miramur, sed quia credimus. ceterum
818 III, 4 | quod viveret edidit, ne mirum sit in baptismo si aquae
819 II, 2 | auctoritatem sibi extruunt. pro misera incredulitas, quae denegas
820 X, 5 | postmodum an ipse esset miserit sciscitatum. agebatur itaque
821 XIV, 1 | me ad tinguendum Christus misit, quasi hoc argumento baptismus
822 XIX, 1 | pascha dominus esset acturus, missis discipulis ad praeparandum,
823 V, 1 | initiantur Isidis alicuius aut Mithrae. ipsos etiam deos suos lavationibus
824 XVII, 2 | disciplina verecundiae et modestiae incumbit cum ea [quae] maioribus
825 | modo
826 VIII, 1 | manus sanctas sublimitatem modulari spiritalem? ~2.
827 III, 3 | exinde dispositio mundi modulatricibus quodammodo aquis deo constitit?
828 I, 3 | salvi sumus. itaque illa monstrosissima, cui nec integre quidem
829 XVIII, 2| dominos ostenditur, fides non moratur, aqua non expectatur, apostolus
830 IV, 1 | super aquas intinctorem moraturum. sanctum autem utique super
831 XI, 2 | sed simpliciter dictum more communi, sicut est verbi
832 XI, 4 | resurrectionem, quia nec mors nostra dissolvi posset nisi
833 XVIII, 4| ingeri, qui et ipsi per mortalitatem destituere promissiones
834 V, 6 | populos conservant deleta morte per ablutionem delictorum.
835 II, 2 | mirandum est lavacro dilui mortem? quia mirandum est, idcirco
836 IX, 2 | suum commodum suavitatis Mosei ligno remediatur. lignum
837 XI, 3 | sed nec moveat quosdam quod non ipse tinguebat.
838 XIV, 2 | inter illos et dissensiones movebantur dum alius Paulo se deputet,
839 X, 7 | paenitentiae tinguere, venturum mox qui tingueret in spiritu
840 VII, 1 | solebant, ex quo Aaron a Moyse unctus est. unde christus
841 XVII, 5 | discere quidem constanter mulieri permisit? Taceant, inquit,
842 XVII, 4 | petulantia autem mulieris quae usurpavit docere utique
843 XVII, 5 | exemplum Theclae ad licentiam mulierum docendi tinguendique defendant,
844 II, 1 | pauca verba tinctus non multo vel nihilo mundior resurgit,
845 II, 1 | tinctus non multo vel nihilo mundior resurgit, eo incredibilis
846 VIII, 5 | sed mundus rursus deliquit, quo male
847 XX, 1 | subsecuturis temptationibus munimenta praestruimus. Vigilate et
848 X, 2 | domino missum legimus in hoc munus, ceterum humanum condicione.
849 IV, 1 | quod ferebat sanctitatem mutuabatur, quoniam subiecta quaeque
850 I, 3 | pisciculi secundum i0xqu\n nostrum Iesum Christum in
851 | namque
852 I, 3 | nostrum Iesum Christum in aqua nascimur, nec aliter quam in aqua
853 XX, 5 | sanctissimo lavacro novi natalis ascenditis et primas manus
854 XIII, 2 | aucta est, credentibus in nativitatem passionem resurrectionemque
855 XII, 5 | Nemo, dicens, maior inter natos feminarum Ioanne baptizatore. ~
856 I, 2 | destruens. plane secundum naturam: nam fere viperae et aspides
857 XII, 1 | pronuntiatione domini qui ait, Nisi natus ex aqua quis erit non habebit
858 XII, 9 | teloneum dereliquit, patrem et navem et artem qua vitam sustentabat
859 XIII, 4 | didicerat atque crediderat Nazarenum esse dominum dei filium. ~
860 I, 3 | docendi ius erat, optime norat necare pisciculos de aqua auferens. ~
861 V, 4 | hydrophobas vocant quos aquae necaverunt aut amentia vel formidine
862 VI, 2 | sponsio salutis pigneretur, necessario adicitur ecclesiae mentio,
863 XIII, 1 | dicunt, baptismus non est necessarius quibus fides satis est:
864 XX, 3 | quis enim prohibet, nisi necessitas gaudii gratulatio salutis? ~
865 XIII, 3 | obstrinxit fidem ad baptismi necessitatem. itaque omnes exinde credentes
866 XVII, 3 | sufficit scilicet in necessitatibus [ut] utaris sicubi aut loci
867 XVIII, 1| Manus ne facile imposueritis nechamartiis alienis communicaveritis. ~
868 XX, 2 | gladio sit usus ter etiam negaverit. nam et praecesserat dictum,
869 X, 4 | ascenderet ad patrem aliter negavit spiritum descensurum. ita
870 XVIII, 2| expectatur, apostolus perfecto negotio abripitur. ~3.
871 XX, 2 | et praecesserat dictum, neminem intemptatum regna caelestia
872 XII, 1 | Cum vero praescribitur nemini sine baptismo competere
873 VIII, 2 | de veteri sacramento quo nepotes suos ex Ioseph, Ephrem et
874 XX, 4 | divinis copiis aleretur, nihilominus ventris et gulae meminerat
875 V, 4 | scilicet per vim spiritus nocentis. nam et esetos et lymphaticos
876 XII, 5 | adversantes domino tingui noluerint, eos qui dominum sequebantur
877 X, 3 | et pharisaei, qui credere noluerunt, nec paententiam inire voluerunt.
878 VII, 1 | unctio, quae <et> domino nomen accommodavit, facta spiritalis
879 XIII, 3 | nationes tinguentes eas in nomine patris et filii et spiritus
880 VI, 2 | spei nostrae etiam numerus nominum divinorum. cum autem sub
881 | nonne
882 I, 3 | docendi ius erat, optime norat necare pisciculos de aqua
883 XVIII, 5| creditur divina credatur? norint petere salutem, ut petenti
884 XVIII, 5| Christiani cum Christum nosse potuerint. quid festinat
885 XI, 4 | resurrectionem, quia nec mors nostra dissolvi posset nisi domini
886 XX, 1 | iniquitates aut turpitudines nostras - simul enim de pristinis
887 | nostrum
888 XVII, 4 | sibi rapiet, nisi si quae nova bestia venerit similis pristinae,
889 X, 4 | sanctum, quem ne auditu quidem noverant. ~5.
890 III, 4 | baptismo si aquae animare noverunt. ~5.
891 XX, 5 | illo sanctissimo lavacro novi natalis ascenditis et primas
892 II, 1 | sine pompa sine apparatu novo aliquo, denique sine sumptu,
893 V, 5 | angelum aquis intervenire si novum videtur, exemplum futuri
894 XVIII, 6| per vagationem, donec aut nubant aut continentiae corroborentur.
895 XIII, 2 | quodammodo fidei quae retro erat nuda, nec potest iam sine sua <
896 XIII, 2 | fuerit salus retro per fidem nudam ante domini passionem et
897 | nulla
898 XV, 2 | editum est: haeretici autem nullum consortium habent nostrae
899 XV, 2 | dubio non habent, nec capit numerare quod non habetur: ita nec
900 VI, 2 | fiduciam spei nostrae etiam numerus nominum divinorum. cum autem
901 IX, 4 | nunquam sine aqua Christus: siquidem
902 | nuper
903 IX, 4 | potestatis suae vocatus ad nuptias aqua auspicatur, cum sermonem
904 XX, 2 | credo temptati sunt quoniam obdormierunt, ut adprehensum dominum
905 II, 1 | constat. nihil adeo est quod obduret mentes hominum quam simplicitas
906 IX, 4 | docet aquae calicem parvo oblatum inter opera dilectionis
907 VIII, 2 | et quidem ita transversim obliquatis in se ut Christum deformantes
908 V, 5 | interveniens commovebat. observabant qui valetudinem querebantur.
909 XVII, 1 | concludendam materiolam de observatione quoque dandi et accipiendi
910 VI, 1 | delictorum, quam fides impetrat obsignata in patre et filio et spiritu
911 XIII, 2 | est ampliato sacramento obsignatio baptismi, vestimentum quodammodo
912 XIII, 3 | introibit in regno caelorum, obstrinxit fidem ad baptismi necessitatem.
913 XVIII, 2| scriptura ipsius fidei | occurrit in tempore, exhortatus adsumitur,
914 III, 6 | gratia, quot ingenia quot officia quantum instrumenti mundo
915 VIII, 4 | adnuntiavit dimissa ex arca et cum olea reversa - quod signum etiam
916 VII, 1 | pristina disciplina qua ungui oleo de cornu in sacerdotium
917 XV, 1 | sane retexam quod supra omisi, ne imminentes sensus videar
918 | omnium
919 V, 4 | spiritus gestationem? sciunt opaci quique fontes et avii quique
920 V, 6 | medentur, qui temporalem operabantur salutem nunc aeternam reformant,
921 V, 3 | absolvit? suam videlicet operam destruet diluens delicta
922 II, 3 | impossibilitate, materias operationis suae instituit: quoniam
923 III, 6 | quam in omnibus rebus et operibus suis deus disposuit, etiam
924 II, 1 | quam simplicitas divinorum operum quae in actu videtur, et
925 XVIII, 2| scripturae divinae impressus: sic oportebat deprehendi cui ultro deus
926 XVI, 2 | aqua lavissent et sanguine oporterent. hic est baptismus qui lavacrum
927 IX, 1 | dominatorem pristinum in aqua oppressum derelinquunt. ~2.
928 I, 3 | quidem docendi ius erat, optime norat necare pisciculos
929 III, 5 | quoque hominis figulandi opus sociantibus aquis absolutum
930 XVIII, 2| concupisceret, sed ad templum orandi gratia profectus scripturae
931 XX, 1 | geniculationibus et pervigiliis orare oportet, et cum confessione
932 XX, 1 | praestruimus. Vigilate et orate, inquit, ne incidatis in
933 XIII, 4 | ei dominus in illa plaga orbationis praeceperat; Exsurge, dicens,
934 XII, 4 | ad viam domini per totum orbem aperiendam destinabantur?
935 XIX, 2 | exinde pentecoste ordinandis lavacris laetissimum spatium
936 III, 4 | ordinato dehinc per elementa mundo
937 IX, 1 | praedicationes, religionem aquae ordinaverunt. primum quidem, cum populus
938 VIII, 1 | animare, deo autem in suo organo non licebit per manus sanctas
939 IV, 4 | omnes aquae de pristina originis praerogativa sacramentum
940 XX, 5 | apertum est vobis. tantum oro, ut cum petitis etiam Tertulliani
941 XVIII, 2| exhortatus adsumitur, dominos ostenditur, fides non moratur, aqua
942 I, 1 | aeternam liberamur non erit otiosum digestum istud, instruens
943 XVIII, 2| et ipse inventus est non otiosus nec qui subito tingui concupisceret,
944 XIV, 2 | alius Apollo. propter quod pacificus apostolus, ne sibi omnia
945 VIII, 4 | signum etiam ad nationes pacis praetenditureadem dispositione
946 XI, 3 | quem enim tingueret? in paenitentiam? quo ergo illi praecursorem?
947 X, 3 | qui credere noluerunt, nec paententiam inire voluerunt. quodsi
948 XX, 4 | ieiunia emensus, ostendit non pane vivere hominem dei sed dei
949 III, 6 | in sacramentis propriis parere fecit, si quae vitam terrenam
950 IV, 2 | utique ipsis, si non ex ea parte ipsis qua genus quidem unum,
951 IX, 4 | agape docet aquae calicem parvo oblatum inter opera dilectionis
952 XVIII, 4| est, praecipue tamen circa parvulos. quid enim necesse, si non
953 V, 1 | circumlatae aquae expiant. passim certe ludis Apollinaribus
954 XIX, 1 | pascha praestat, cum et passio domini in qua tinguimur
955 XI, 4 | dissolvi posset nisi domini passione nec vita restitui sine resurrectione
956 VI, 2 | quoniam ubi tres, id est pater et filius et spiritus sanctus;
957 XII, 7 | inquietetur, domino per patientiam velut dormiente donec orationibus
958 IX, 1 | Quot igitur patrocinia naturae, quot privilegia
959 II, 1 | in aqua demissus et inter pauca verba tinctus non multo
960 XIV, 2 | dissensiones movebantur dum alius Paulo se deputet, alius Apollo.
961 XII, 1 | inveniamus in domino praeter Paulum: ~2.
962 XVII, 1 | honorem quo salvo salva pax est. ~2.
963 XX, 5 | petitis etiam Tertulliani peccatoris memineritis. ~EXPLICIT LIBER
964 XX, 5 | patre, petite de domino, peculia gratiae, distributiones
965 V, 1 | certe ludis Apollinaribus et Pelusiis tinguuntur, idque se in
966 IV, 1 | corporalis spiritalem et penetrare et insidere facilem per
967 XIX, 2 | paschae, diem significat et pentecostes, qui est proprie dies festus. ~
968 XVI, 2 | duos baptismos de vulnere percussi lateris emisit, quia qui
969 XVII, 3 | periclitantis, quoniam reus erit perditi hominis si supersederit
970 V, 3 | simile? immundus emundat, perditor liberat, damnatus absolvit?
971 XII, 9 | non est me dignus, ante perfecit quam audivit. ~
972 III, 2 | solus liquor, semper materia perfecta laeta simplex de suo pura,
973 XVIII, 2| non expectatur, apostolus perfecto negotio abripitur. ~3.
974 X, 6 | idem ipse perficit sed alii perficiendum procurat. ~7.
975 X, 6 | praeparat non idem ipse perficit sed alii perficiendum procurat. ~
976 XII, 3 | ipse dominus dicens Petro perfundi volenti, Qui semel lavit
977 XVII, 3 | cum urguetur circumstantia periclitantis, quoniam reus erit perditi
978 V, 1 | regenerationem et impunitatem periuriorum suorum agere praesumunt.
979 I, 3 | nec aliter quam in aqua permanendo salvi sumus. itaque illa
980 XVII, 5 | quidem constanter mulieri permisit? Taceant, inquit, et domi
981 V, 5 | commercium eiusdem elementi in perniciem hominis frequentet. angelum
982 XVII, 5 | si quae Acta Pauli, quae perperam scripta sunt, exemplum Theclae
983 XII, 7 | saeculo, fluctibus id est persecutionibus et temptationibus inquietetur,
984 IX, 4 | aquam discentibus ministrat. perseverat testimonium baptismi usque
985 XII, 8 | modo fuerunt sive illoti perseveraverunt ut et illud dictum domini
986 XII, 8 | de uno lavacro sub Petri persona ad nos tantummodo spectet,
987 XII, 4 | credibile videri potest in eis personis viam tunc domino non praeparatam,
988 XX, 2 | destituerint et qui cum eo perstiterit et gladio sit usus ter etiam
989 XVIII, 1| titulum proprie ad eleemosynam pertinentem. immo illud potius respiciendum,
990 VII, 1 | Exinde egressi de lavacro perungimur beriedicta unctione de pristina
991 II, 1 | Sedenim quanta vis est perversitatis ad fidem labefactandam vel
992 XX, 1 | ieiuniis et geniculationibus et pervigiliis orare oportet, et cum confessione
993 XVIII, 5| divina credatur? norint petere salutem, ut petenti dedisse
994 XVIII, 3| praemittit praerogativas: omnis petitio et decipere et decipi potest. ~
995 XX, 5 | vobis. tantum oro, ut cum petitis etiam Tertulliani peccatoris
996 XII, 8 | domini de uno lavacro sub Petri persona ad nos tantummodo
997 XII, 3 | definierat ipse dominus dicens Petro perfundi volenti, Qui semel
998 XII, 6 | mergerentur: ipsum quoque Petrum [per] mare ingredientem
999 IV, 3 | Ioannes in Iordane et quos Petrus in Tiberi tinxit: nisi si
1000 XVII, 4 | petulantia autem mulieris quae usurpavit
|