Cap. Par.

  1 1, 3 |             invenitur, ceterum tota in adytis divinitas, tota suspira
  2 2, 2 |          porro facies dei spectatur in simplicitate quaerendi ut
  3 2, 4 |                                     in summa: Christum columba
  4 3, 1 |         potest, totamque prudentiam in latebrarum ambagibus torqueat,
  5 3, 1 |             torqueat, alte habitet, in casca detrudat, per amfractus
  6 3, 1 |        columbae etiam domus simplex in editis semper et apertis
  7 3, 2 |       natura commisit, quem cotidie in operibus omnibus sentit,
  8 3, 2 |            unicum non putavit, quod in numero nominavit, quod in
  9 3, 2 |           in numero nominavit, quod in aliis adoravit. ~3.
 10 3, 3 |            offendere est. iam si et in totam fabulam initietur
 11 3, 3 |             aliquid recordabitur se in infamia inter somni difficultates
 12 4, 2 |           numeris Aeonum distinctis in personales substantias,
 13 4, 2 |       determinatas, quas Valentinus in ipsa summa divinitatis (
 14 4, 4 |      spiritale illud semen suum sic in unoquoque recenseant? si
 15 5, 1 |          eloquentiae dignitas, quos in omasi opere fidei quemadmodum
 16 5, 1 |             opere fidei quemadmodum in isto optaverim adsequi; ~
 17 5, 2 |                              aut si in totum haereses non sunt,
 18 6, 1 |   conveniunt; quorundam usi- tatior in Graeco notitia est. ~2.
 19 6, 2 |           quidem deerunt Graeca sed in lineis desuper notabuntur
 20 7, 1 |           sublimitates sublimitatum in habitaculum dei sui cuiusque
 21 7, 2 |            nostro Enniana caenacula in aedicularum disposita sint
 22 7, 3 |         proarxên etiam Bython--quod in sublimibus habitanti min-
 23 7, 4 |           expostulo nec aliud magis in huiussmodi denoto quam quod
 24 7, 4 |          iste infinitis retro aevis in maxima et altissima quiete,
 25 7, 4 |         maxima et altissima quiete, in otio plurimo placidae et--
 26 7, 5 |            volunt, dant ei secundam in ipso et cum ipso personam,
 27 7, 5 |         nominant. et forte accedunt in illa commendatissima quiete
 28 7, 5 |         semetipso. hoc vice seminis in Sige sua velunt in genitablibus
 29 7, 5 |          seminis in Sige sua velunt in genitablibus vulvae locis
 30 7, 7 |          retro non erat, utique nec in Bytho; et quale est ut in
 31 7, 7 |           in Bytho; et quale est ut in deo vita non fuerit! sed
 32 8, 1 |              Homo et Ecclesia, quod in Patris gloria fruticasset
 33 8, 3 |                                     in scholis Karthaginensibus
 34 8, 5 |                             interim in tricenario fecunditas tota
 35 9, 1 |   maerentibus. plane Nus et quantum in ipso fuit et voluerat et
 36 9, 1 |         aiunt factum volentis omnes in desiderium sui accendi. ~
 37 9, 2 |         Theleti societate prorumpit in patrem inquirere et genus
 38 9, 2 |          quod exorsum quidem fuerat in illis aliis, qui circa Nun,
 39 9, 2 |         illis aliis, qui circa Nun, in hunc autem, id est in Sophiam,
 40 9, 2 |          Nun, in hunc autem, id est in Sophiam, derivarat, ut solent
 41 9, 2 |          derivarat, ut solent vitia in corpore alibi connata in
 42 9, 2 |            in corpore alibi connata in aliud membrum perniciem
 43 9, 3 |           sub praetexto dilectionis in Patrem aemulatio superabat
 44 9, 3 |          Patrem aemulatio superabat in Nun solum de Patre gaudentem.
 45 9, 3 |  dulcendinis et laboris devorari et in reliquam substantiam dissolvi.
 46 9, 3 |            cessasset nisi bono fato in Horon incur- sasset (quaedam
 47 10, 1|       dolebat quam amissum.) dehinc in illo maerore ex semetipsa
 48 10, 2|            citra pudorem natum? dum in malis res est, suscipit
 49 10, 2|          enisa et vires deserebant, in preces succedit. tota enim
 50 10, 2|              vel maxime Nus. (quid? in causa mali tanti?) nullus
 51 10, 3|           et illa tunc conflictatio in materiae originem pervenit.
 52 10, 3|             Horon per Monogenem Nun in haec promit in imagine sua
 53 10, 3|        Monogenem Nun in haec promit in imagine sua femina-marem,
 54 10, 4|         restitutam, et ipsam quidem in Pleromatis censu remansisse,
 55 11, 2|          idoneos efficere generandi in se agnitionem Patris, quod
 56 12, 1|           alteri omnes. refunduntur in Nun omnes in Homines, in
 57 12, 1|            refunduntur in Nun omnes in Homines, in Theletos, aeque
 58 12, 1|            in Nun omnes in Homines, in Theletos, aeque feminae
 59 12, 1|             Theletos, aeque feminae in Sigas, in Zoas, in Ecclesias,
 60 12, 1|             aeque feminae in Sigas, in Zoas, in Ecclesias, in Fortunatas,
 61 12, 1|          feminae in Sigas, in Zoas, in Ecclesias, in Fortunatas,
 62 12, 1|              in Zoas, in Ecclesias, in Fortunatas, ut Ovidius Metamorphoses
 63 12, 2|             et constabiliti sunt et in requiem ex veritate compositi
 64 12, 3|      unusquisque florebat conferunt in medium. vane, opinor; si
 65 12, 4|           colla- ticio, quod aiunt, in honorem et gloriam Patris
 66 14, 1|    individuae passionis explosa est in loca luminis aliena, quod
 67 14, 1|            quod Pleromatis res est, in vacuum atque inane illud
 68 14, 2|         societate recurrit Christus in Pleroma. usus est rerum
 69 14, 3|   occurrisset ut etiam inclamaverit in eam "Iao"--quasi "porro
 70 14, 4|                inde invenitur "Iao" in scripturis. ita depulsa
 71 14, 4|       fluctu, conversionis scilicet in Christum a quo vivificata
 72 14, 4|            quo vivificata fuerat et in hanc ipsam conversionem
 73 15, 1|             et substantiam traxerit in omnem hanc struem mundi,
 74 15, 4|            pipiavit Achamoth et nos in cisternis etiam alienos
 75 15, 4|       elementa ducta sunt. et tamen in tanta circumstantia solitudinis,
 76 15, 4|          circumstantia solitudinis, in tanto circumspectu destitutionis
 77 15, 5|       cogebat idcirco ne semper nos in tenebris moraremur. nec
 78 16, 1|         subiciendis eis omnibus uti in ipso secundum Apostolum
 79 16, 2|     expumicat non eadem neglegentia in exterminium discre- tis
 80 16, 2|          discre- tis quae acciderat in casibus matris. ~3.
 81 16, 3|            solidata defixit seorsum in materiae incorporalem paraturam
 82 16, 3|            qua pervenire mox posset in aemulas aequiperantias corpulentiarum
 83 17, 1|        omnibus ecce iam proficit et in opera maiora frugescit.
 84 17, 1|             subsuriit intra et ipsa in illos et conceptu statim
 85 18, 1|             paria et consubstantiva in alterutrum valere societas
 86 18, 2|       sigillario extrinsecus ductu, in omnem operationem movebatur. ~
 87 18, 3|           denique ex hac personarum in operibus ambiguitate nomen
 88 18, 3|              Regem autem communiter in universitatem. ~
 89 19, 1|            cum enim dicant Achamoth in honorem Aeonum imagines
 90 19, 1|             commentatam, rursus hoc in Soterem auctorem detorquent
 91 20, 1|      Pleromatis limites constitutus in ignominiosa aeterni exilii
 92 20, 3|   Ptolomaeus puerilium dicibulorum, in mari poma nasci et in arbore
 93 20, 3|  dicibulorum, in mari poma nasci et in arbore pisces; sic et in
 94 20, 3|            in arbore pisces; sic et in caelestibus nuceta praesumpsit.
 95 20, 3|           fortasse non scit arbores in sola terra institui oportere.
 96 22, 1| tolerabilior infamia est apud illos in diabolum vel quia origo
 97 23, 1|        arces his finibus collocant: in summis summitatibus praesidet
 98 23, 1|      calcans; subest enim Demiurgus in hebdomade sua; ~2.
 99 23, 2|                      magis diabolus in isto nobiscum convenit mundo
100 23, 3|         excussam; credas enim illam in tantis vexationibus etiam
101 25, 1|                        inerat autem in Achamoth ex substantia Sophiae
102 25, 1|             sicut et ipsa; Achamoth in filio Demiurgo sequestraverat
103 25, 2|           animam mox de suo afflatu in Adam communicaret, pariter
104 25, 2|          canalem animae derivaretur in choicum atque ita feturatum
105 25, 2|         choicum atque ita feturatum in corpore materiali velut
106 25, 2|             corpore materiali velut in utero et adultum illic idoneum
107 25, 3|      traducem animae suae committit in Adam, latuit homo spiritalis
108 26, 1|           ceterum spiritalem emitti in animalis comparationem ut
109 26, 1|          erudiri cum eo et exerceri in conversationibus possit. ~
110 26, 2|          sensibilium disciplinarum. in hoc et paraturam mundi prospectam,
111 26, 2|         paraturam mundi prospectam, in hoc et Soterem in mundo
112 26, 2|       prospectam, in hoc et Soterem in mundo repraesentatum, in
113 26, 2|            in mundo repraesentatum, in salutem scilicet animalis.
114 26, 2|   subiaceret. materiale autem nihil in illo fuisse utpote salutis
115 27, 1|               nunc reddo de Christo in quem tanta licentia Iesum
116 27, 1|              promulgatum prophetis, in praepositionum quaestionibus
117 27, 1|         virgine editum quia delatus in virginem transmeatoria potius
118 27, 2|             Christum devolasse tunc in baptismatis sacramento Iesum
119 27, 2|           columbae. fuisse autem et in Christo etiam ex Achamoth
120 27, 2|       scilicet reliqua farsura. nam in figuram principalis tetradis
121 27, 2|           et Soter quidem permansit in Christo impassibilis inlaesibilis
122 27, 2|          venitur, discessit ab illo in cognitione Pilati; ~3.
123 27, 3|        animalis et carneus Christus in delineationem superioris
124 27, 3|           fuerat innixus. ita omnia in imagines surgent, plane
125 28, 1|             prophetiale patrocinium in Achamoth, semen, in Demiurgum--
126 28, 1|     patrocinium in Achamoth, semen, in Demiurgum--ubi adventum
127 28, 1|         discit quod successurus sit in locum matris. ~2.
128 29, 1|          professi et tamen inunitam in Adam, inde iam dividunt
129 29, 2|           quodammodo generis humani in totidem derivant argumenta
130 29, 2|        certae saluti praeiudicatum, in Seth recondunt. sic et animas
131 29, 3|            Achamoth de superioribus in animas bonas depluat, id
132 29, 4|             earum ergo laterculo et in reges et in sacerdotes allegere
133 29, 4|            laterculo et in reges et in sacerdotes allegere consueverat;
134 30, 2|         quidem--vae si excesserimus in aliquod disciplinae iugum,
135 30, 2|             iugum, si obtorpuerimus in operibus sanctitatis atque
136 30, 3|            veritatis qui deversatus in mundo non amaverit feminam
137 31, 1|            presserit dein colligere in horreum coeperit, vel cum
138 31, 1|        molas delatum et defarinatum in consparsione salutari absconderit
139 31, 1|      medietatis de tabulato secundo in summumtransferetur restituta
140 31, 1|    coniugium novum fient --hic erit in scripturis sponsus et sponsalis
141 31, 2|             credas enim ubi de loco in locum transmigratur leges
142 31, 2|          tunc de hebdomade caelesti in superiora mutabit in vacuum
143 31, 2|       caelesti in superiora mutabit in vacuum iam caenaculum matris
144 32, 1|                    humana vero gens in hoc exitus ibit: choicae
145 32, 1|           et materialis notae totum in interitum quia omnis caro
146 32, 1|           est nostrae, ad Demiurgum in medietatis receptacula transmittentur--
147 32, 1|          qua census animalis. nihil in Pleromacis palatium admittitur
148 32, 2|     averterant. ipsi autem spiritus in totum fient intellectuales
149 32, 2|             atque ita invisibiliter in Pleroma recipiuntur. furtim
150 32, 3| distribuentur satellitibus Soteris. in filios putas? non. sed in
151 32, 3|           in filios putas? non. sed in adparatores? ni istud quidem.
152 32, 3|   adparatores? ni istud quidem. sed in imagines? utinam vel hoc.
153 32, 3|           imagines? utinam vel hoc. in quid ergo si non pudet dicere?
154 32, 3|           ergo si non pudet dicere? in sponsas! tunc illi sabinas
155 32, 4|          utiles ut Marcus aut Gaius in hac carne barbatus et in
156 32, 4|            in hac carne barbatus et in hac anima severus maritus
157 32, 4|             quod sufficit masculus--in nyphone Pleromatis ab angelo. . .
158 32, 4|          quoque decineratis omnibus in nihilum finietur et nulla
159 33, 1|            dispargerent, hunc malui in locum distulisse aliter
160 37, 1|         pontificali sua auctoritate in hunc modum censuit: "est (
161 38, 1|       Secundus ut brevior, ogdoadem in duas tetradas dividens,
162 38, 1|             duas tetradas dividens, in dexteram et sinistram, in
163 38, 1|           in dexteram et sinistram, in lumen et tenebras, tantum
164 39, 1|           Vita protulerunt. inde et in ipsum Sermonis et Vitae
165 39, 2|           doctrinae Valentinianorum in silvas iam exoleverunt Gnosticorum. ~