1-500 | 501-1000 | 1001-1266
Lib. Cap. Par.
1 I, 1, 1 | oraculo dicere: postquam esse in mundo Christiana gens coepit,
2 I, 2, 3 | perquirimus: postquam esse nomen in terris Christianae religionis
3 I, 2, 4 | Numquid in contrarias qualitates prima
4 I, 2, 5 | continemur inclusi, parte est in aliqua relaxata aut dissoluta
5 I, 2, 6 | attollere se astra atque in ortus fieri signorum coepta
6 I, 2, 6 | exarsit, intepuit atque in contrarios habitus moderaminis
7 I, 2, 6 | redintegrare se ipsam atque in veteres formas novellarum
8 I, 2, 8 | flaminibus neque caelum coartatur in nubila nec madidari ex imbribus
9 I, 2, 9 | animalia terris sueta atque in aquis degentia non suriunt,
10 I, 2, 9 | non concipiunt, fetus non in uteris sumptos suis moribus
11 I, 2, 13| continetur humana, suis omnes in gentibus patriorum celebrant
12 I, 3, 3 | Si in rebus perspicuis et nullam
13 I, 3, 4 | Si enim nos sumus in causa et in nostri criminis
14 I, 3, 4 | enim nos sumus in causa et in nostri criminis meritum
15 I, 3, 4 | ullis comperisset maiorum in temporibus factitatas? ~
16 I, 3, 7 | atque adterunt cuncta''. - In litteris enim priscis comprehensum
17 I, 4, 1 | Quando mundus incensus in favillas et cineres dissolutus
18 I, 5, 6 | videlicet numina praecipitavimus in furorem? ~7.
19 I, 6, 1 | comprobare post auditum Christum in mundo non tantum non aucta,
20 I, 6, 3 | universus iamdudum orbis mitiora in opera conversis usibus ferri
21 I, 6, 3 | usibus ferri tranquillitate in mollissima degeret et in
22 I, 6, 3 | in mollissima degeret et in concordiam salutarem incorruptis
23 I, 7, 2 | Neque enim praesens atque in manibus posita disceptatio
24 I, 7, 2 | manibus posita disceptatio in id sumpta est a me ut ostenderem
25 I, 8, 2 | si prima materies quae in rerum quattuor elementa
26 I, 8, 2 | omnium causas suis continet in rationibus involutas? ~3.
27 I, 8, 4 | vicissitudines fiunt atque ut in maritimis aestibus modo
28 I, 8, 7 | purgationem terrarum suis esse in commentariis prodidit, nec
29 I, 8, 7 | innovationem vocare et [in] iuventutem his quandam
30 I, 10, 1 | fovit, continuo malum est et in exitiabilis rei opinione
31 I, 11, 1 | dicere: hoc et illud est in mundo malum, cuius explicare,
32 I, 11, 2 | fervorem solet, idcirco in mundo hiemps esse non debet?
33 I, 11, 3 | insidiatur lupus: numquid in culpa natura est, quod lanitiis
34 I, 12, 1 | sis non tuus, aliena etiam in possessione verseris, potentioribus
35 I, 12, 1 | fiat quod cupias, non quod in rebus inveneris antiquis
36 I, 12, 2 | et fabricatus mundus, an in eum veneritis alienis ex
37 I, 13, 1 | non calumniari vos improbe in apertis conspicitis manifestisque
38 I, 13, 2 | esse Christiani et terrarum in orbe censeri: numquid omnibus
39 I, 13, 2 | sterilitates, pax nulla in terris, nulls protinus vilitas
40 I, 14, 1 | prolatos imperii fines et in potestatem redactas inauditi
41 I, 15, 1 | fuerunt aliquando nonnulla in necessitatibus tempora:
42 I, 15, 3 | ponant et repetant iras et in integrum se semper offensionum <
43 I, 16, 1 | quod habitarent et degerent in eorum gentibus Christiani,
44 I, 16, 1 | cum habitarent et degerent in eorum quoque gentibus Christiani? ~
45 I, 16, 2 | Si in Asia, Syria, idcirco mures
46 I, 16, 2 | ratione consimili habitarent in eorum gentibus Christiani:
47 I, 16, 2 | eorum gentibus Christiani: in Hispania, Gallia, cur eodem
48 I, 16, 2 | est, cum innumeri viverent in his quoque provinciis Christiani? ~
49 I, 16, 3 | religio similis his quoque in regionibus verteretur? ~
50 I, 16, 4 | Si in civitate unaqualibet fame
51 I, 16, 5 | sumus, nationibus enim sumus in cunctis, aut, cum mixta
52 I, 16, 6 | inopia magna sit meum nomen in causa est, cur nihil impedio
53 I, 16, 6 | feracitas maxima? si ut in bellis accipiatur vulnus
54 I, 16, 6 | laevum augurium non sum nec in adversa spes bonas mali
55 I, 17, 2 | insanire, quam furere, quam in ultionis libidinem ferri
56 I, 17, 2 | ultionis libidinem ferri et in alterius doloris cruces
57 I, 17, 3 | mortiferae continent venenato in dente natrices. ~4.
58 I, 17, 4 | Quod levitatis in homine, quod terreno in
59 I, 17, 4 | in homine, quod terreno in animante culpabile est,
60 I, 17, 4 | praestans illa natura et in perpetuae virtutis firmitate
61 I, 18, 1 | et perpetui non sunt nec in divinitatis alicuius existimatione
62 I, 19, 2 | est enim tam iniustum quam in aliis irasci et alios laedere,
63 I, 20, 1 | At numquid idcirco in vos etiam saeviunt, ut intestinis
64 I, 20, 1 | intestinis vulneribus concitati in ultionem consurgatis illorum? -
65 I, 20, 2 | defendant se ipsi atque in ultionem maiestatis offensae
66 I, 21, 3 | Ad extremum et ultimum in vestro ore praecipiant suam
67 I, 21, 3 | retinere naturam, at vero in nostro mel amarum fieri,
68 I, 21, 3 | et sub ipsius potu labris in acoris perfidiam vinum repente
69 I, 22, 1 | contendere Christianis, quos in rebus tristissimis atque
70 I, 22, 1 | nihil abs te videas ratione in aliqua discrepare? ~2.
71 I, 23, 3 | non nosse caelestia et in hac rerum materia crassiore
72 I, 24, 2 | quando vos velle rem venire in invidiam compererunt, ~3.
73 I, 24, 3 | Negleguntur dii, clamitant, atque in templis iam raritas summa
74 I, 25, 1 | libitum vobis est, intendere in nos iras, sanguinem illos
75 I, 25, 2 | quae causa propter quam in nos tantum et dii saeviant
76 I, 25, 3 | inauditos cultus terrarum in orbe tractatis''. - Quid,
77 I, 25, 4 | obsequio venerabili invocare, in rebus fessis totis, ut ita
78 I, 26, 1 | maximi caelites aculeos in nos intendunt irarum atque
79 I, 26, 2 | Quisquis istud in nobis damnat aut in aliqua
80 I, 26, 2 | istud in nobis damnat aut in aliqua ducit criminatione
81 I, 26, 2 | se esse mille profiteatur in vatibus? ~3.
82 I, 26, 3 | ipse dicetur deus atque in ordine conputabitur numinum,
83 I, 26, 5 | secreta nesciret nec quid in intimis sensibus contineamus
84 I, 26, 5 | ipsius vocis sono qua utimur in precibus noscitare. ~
85 I, 27, 1 | consideres, aliud invenies in ista religione versari. ~
86 I, 28, 2 | omne quod est constat et in essentiae suae perpetuitate
87 I, 28, 4 | In civitatibus maximis atque
88 I, 28, 4 | civitatibus maximis atque in potentioribus populis sacra
89 I, 28, 4 | meritoriis quondam atque in volgarem libidinem prostitutis:
90 I, 28, 4 | nullus tumor indignationis in diis est. Templa faelibus,
91 I, 28, 5 | sortiti esse sentiunt et in rerum numero recognoscunt,
92 I, 28, 6 | nata esse et prodita et in sui nom et prodita et in
93 I, 28, 6 | in sui nom et prodita et in sui nominis prosiluisse
94 I, 29, 1 | Atque utinam daretur, in unius speciem contionis
95 I, 29, 1 | oratione hac uti et humani in generis audientia conlocari. ~
96 I, 29, 4 | vel lapsae caecitate huius in corporis continemur? non
97 I, 29, 5 | voluptatum? Mundus iste in quo degitis, cuius est aut
98 I, 30, 1 | considerare, disquirere in cuia possessione versemini,
99 I, 30, 1 | possessione versemini, cuia in re sitis, cuius ista sit
100 I, 30, 2 | hoc fieri qui potest, cum in mundo profiteamini eos natos
101 I, 32, 2 | atque existere fatearis, cum in eadem culpa sit et adsertio
102 I, 33, 1 | adfixum, immo ipsis paene in genitalibus matris non inpressum,
103 I, 33, 2 | animantia muta potuissent, si in linguarum nostrarum facilitatem
104 I, 34, 2 | Dissimilia copulare atque in unam speciem cogere inducta
105 I, 34, 2 | genitus scitur neque novam in lucem aliquando esse prolatus
106 I, 34, 4 | avias, fratres; nunc nuper in utero matris suae formatus,
107 I, 34, 4 | consummatus decem ignotam sibi in lucem sensu inruisse vitali. ~
108 I, 35, 1 | sint, ut vultis, unum nec in aliqua vi numinis et maiestate
109 I, 35, 1 | colitis, eum et nos? Aut quid in eadem causa vobis esse contenditis
110 I, 36, 2 | Bona Dea quae dicitur sed in vini melior et laudabilior
111 I, 36, 3 | illi qui flumen repunt et in alveis Numici cum ranis
112 I, 36, 4 | circumlati per fugas matris atque in insulis errantibus Virtuti;
113 I, 36, 4 | intestini decoris publicatrix; in Trinacriae finibus Ceres
114 I, 36, 4 | finibus Ceres nata atque in floribus legendis occupata
115 I, 36, 5 | aut Tyrius Hercules, hic in finibus sepultus Hispaniae,
116 I, 36, 6 | Peloponensi proditus et in Aegypto Serapis nuncupatus;
117 I, 36, 6 | Opis suboles regias, quas in libris auctores vestri quae
118 I, 36, 8 | fortunas, aliorum res premiet in contempta humilitate calcari? ~
119 I, 37, 2 | adsentationibus cuncta veritate in liquida prodiderunt. ~3.
120 I, 37, 3 | pertulerint actitarint, quas in rebus obeundis adversorum
121 I, 37, 4 | agitis satis iniustas, ut id in nobis constituatis esse
122 I, 38, 2 | natrices, divorum retulistis in censum: ~3.
123 I, 38, 5 | adscitur, cur luna semper in motu, isdemne quis creditur
124 I, 39, 1 | modo ex fornacibus prompta, in incudibus deos et ex malleis
125 I, 39, 1 | ossa, picturas, veternosis in arboribus taenias; si quando
126 I, 39, 1 | ligna lapides atque ossa aut in huiusmodi rerum habitare
127 I, 39, 2 | Nunc doctore tanto in vias veritatis inductus
128 I, 40, 2 | iniusta vivus concrematus in fano est: numquid ea quae
129 I, 41, 3 | post poenas] et concrematum in funestis busticetis? ~4.
130 I, 41, 4 | spoliatum viro magnae matris in adytis deum propitium, deum
131 I, 41, 5 | pulvinaribus honoratis et in aedibus adoratis amplissimis
132 I, 42, 1 | esset id verum, locis ut in superioribus dictum est,
133 I, 42, 1 | donis quae ab eo profecta in nobis sunt deus dici appellarique
134 I, 43, 4 | sese spondeant facere vel in quibus generibus actum soleat
135 I, 43, 5 | ora silentio vincire aut in curriculis equos debilitare
136 I, 45, 2 | nequibat ferre mersorum in visceribus daemonum conterritaque
137 I, 46, 2 | undis ipsis stupentibus in famulatum subennte natura? ~
138 I, 46, 4 | fuit e nobis qui redire in corpora iamdudum animas
139 I, 46, 5 | cogitationibus continerent tacitorum in cordibus pervidebat? ~6.
140 I, 46, 8 | innumeris se hominum prompta in luce detexit, qui sermonem
141 I, 47, 1 | magnitudo facientis solis in his esset perspicienda virtutibus.
142 I, 48, 5 | confisum scientiae veritate sed in arte suspicabili positum
143 I, 48, 6 | locus huius laúdis non in deo sed in homine constitutus
144 I, 48, 6 | huius laúdis non in deo sed in homine constitutus est. ~
145 I, 49, 2 | postquam dies noctesque in continuis precibus et pietatis
146 I, 49, 5 | laborantibus ab diis ferri, hoc est in medio ponere et dubitabile
147 I, 49, 5 | est non meriti causa sed <in> firmitate credatur valetudinem
148 I, 51, 5 | Transscribere posse in hominem ius tuum et quod
149 I, 52, 1 | gestas historiarum exponit in primo, Armenius Zostriani
150 I, 52, 1 | principatum et nomen fertur in talibus habuisse praestigiis: ~
151 I, 52, 2 | permittant uni ex populo in officium sermonis dandi
152 I, 52, 2 | redintegrare naturas et in frigentia olim membra sensus
153 I, 53, 1 | Desistite, o nescii, in maledicta convertere res
154 I, 53, 1 | periculum inquam non parvum, sed in rebus eximiis, sed in praecipuis
155 I, 53, 1 | sed in rebus eximiis, sed in praecipuis constitutum,
156 I, 53, 2 | nihil fraudis delituit in Christo, derideatis licet
157 I, 53, 2 | derideatis licet ex more atque in lasciviam dissolvamini cachinnorum. ~
158 I, 53, 4 | Exutus at corpore, quod in exigua sui circumferebat
159 I, 54, 3 | et execrabili haberentur in nomine? ~
160 I, 55, 1 | religione completus est, aut in unam coire qui potuerunt
161 I, 55, 2 | inlectae sunt nudis, inductae in spes cassas, et in pericula
162 I, 55, 2 | inductae in spes cassas, et in pericula capitis immittere
163 I, 55, 2 | tale vidissent quod eas in hos cultus novitatis suae
164 I, 55, 3 | victae et dederunt se deo nec in magnis posuere dispendiis
165 I, 56, 1 | ista prompserunt, extulere in immensum exigua gesta et
166 I, 56, 2 | Atque utinam cuncta referri in scripta potuissent, vel
167 I, 56, 3 | neque omnia conscribi aut in aures omnium pervenire potuerunt
168 I, 56, 3 | potuerunt gesta gentibus in ignotis et usum nescientibus
169 I, 56, 4 | testimoniis, colligatur, cuius in id solum dimissa est causa,
170 I, 57, 3 | Vultis vera esse quae in vestris conprehensa sunt
171 I, 57, 3 | sunt scriptis: - et quae in nostris consignata sunt
172 I, 57, 4 | ignominiosis concinnaverunt in fabulis. ~5.
173 I, 57, 6 | proclivius multo est, minus esse in recentibus fictionis quam
174 I, 57, 6 | recentibus fictionis quam in antiqua obscuritate summotis. ~
175 I, 59, 4 | quod dicitur verum est, si in numero peccetur aut casu
176 I, 59, 4 | omne suum studium verborum in lumina contulerunt. ~5.
177 I, 59, 6 | enimvero dissoluti est pectoris in rebus seriis quaerere voluptatem,
178 I, 59, 7 | enim ratio naturalis aut in mundi constitutionibus lex
179 I, 59, 8 | sequentibus saeculis communi esset in sermocinatione servatum. ~
180 I, 59, 9 | et vos istas libris illis in maximis atque admirabilibus
181 I, 59, 11| genus enim transire genus in alterum non potest, tam
182 I, 59, 13| debeant rationibus explicari, in similibus vitiis vos quoque
183 I, 60, 1 | Christus, cur forma est in hominis visus et cur more
184 I, 60, 3 | natura est et qualem se ipse in sua esse noluit vel qualitate
185 I, 60, 4 | exequeretur res eas propter quas in a mundum venerat faciendas,
186 I, 61, 1 | dicit, rex summus ea quae in mundo facienda esse decreverat
187 I, 62, 1 | neque enim cadere divinas in res potest mortis occasus
188 I, 62, 2 | Quis est ergo visus in patibulo pendere, quis mortuus?''. -
189 I, 62, 3 | numquid Apollo diceretnr in ea esse occisus? ~4.
190 I, 63, 1 | tantae inpertire muneribus et in abditos recessus thesauri
191 I, 63, 4 | destinata poscebat et hic in ipso mundo nec modo quám
192 I, 63, 4 | incredibilis lenitas iniurias in se hominum puerilibus pro
193 I, 63, 4 | pro ineptiis ducens manus in se porrigi ab inmanibus
194 I, 64, 1 | possit ullius facinoris in reatu? ~2.
195 I, 64, 3 | bybliothecarum reponitis in arcanis, quadrigis et statuis
196 I, 64, 3 | muneramini et quantum est in vobis velut quadam aeternitate
197 I, 64, 5 | tenorem inflecteret recti et in odia vos aspera furialibus
198 I, 65, 1 | ingratum et impium saeculum, o in privatam perniciem incredibili
199 I, 65, 2 | familiaria susciperetis in moenia, non illud medicaminis
200 I, 65, 6 | ut sapientes vos viri et in suis erroribus fatuitantem
201 I, 65, 8 | rebus consequentibus scirent in tuto esse spes suas quas
202 II, 1, 1 | Hoc in loco tribui si ulla facultas
203 II, 2, 1 | Et non in cunctos et lumen praetenderit
204 II, 2, 4 | auctor arguitur, qui veram in orbe religionem induxit,
205 II, 2, 4 | hominibus caecis et revera in impietate degentibus pietatis
206 II, 3, 2 | dii ceteri dubitabit quam in deo cunctabitur, quem esse
207 II, 4, 4 | et] ex duobus incertis et in ambigua exspectatione pendentibus
208 II, 4, 4 | quam omnino quod nullas? In illo enim periculi nihil
209 II, 4, 4 | cassum <si> fiat et vacuum; in hoc damnum est maximum id
210 II, 5, 2 | quod iam per omnes terras in tam brevi temporis spatio
211 II, 5, 3 | molliverit asperitatem suam et in placidos sensus adsumpta
212 II, 6, 1 | totum conspirant et coeunt in istius credulitatis adsensum. ~
213 II, 6, 4 | continetis, quia quae sint in litibus constitutiones?
214 II, 7, 2 | perspiciam, etiamsi omnia saecula in rerum investigatione ponantur,
215 II, 7, 2 | omnino, fallamus nos tamen et in opinionem scientiae sub
216 II, 7, 3 | ille conprehendere nequit in Phaedro,3 homo quid sit
217 II, 7, 4 | in quos usus prolatus sit,
218 II, 7, 4 | excogitatus ingenio, quid in mundo faciat, cur malorum
219 II, 7, 6 | Potest, inquam, scire in medio haec posita atque
220 II, 7, 6 | medio haec posita atque in sensibus constituta communibus,
221 II, 7, 6 | quibus causis mergamur in somnos, quibus evigilemus,
222 II, 7, 7 | immo quod ambigit in Theaeteto Plato4 vigilemus
223 II, 7, 8 | imagines advolent et nostris in pupulis sidant; utrum sapor
224 II, 7, 8 | pupulis sidant; utrum sapor in rebus sit an palati contagionibus
225 II, 7, 9 | oleum respuat immersionem in se pati, sed in suam naturam
226 II, 7, 9 | immersionem in se pati, sed in suam naturam impenetrabile
227 II, 7, 10| deus esse narratur, cur in aegris aeger sit, in infantibus
228 II, 7, 10| cur in aegris aeger sit, in infantibus stolidus, in
229 II, 7, 10| in infantibus stolidus, in senectute defessus delira
230 II, 8, 1 | saturi potu, estne operis in vita negotiosum aliquod
231 II, 8, 3 | casta et officiosi foederis in maritos? Liberorum susceptatis
232 II, 9, 2 | Heraclito credit? qui causam in numeris ponit, non Pythagorae
233 II, 10, 2 | habere conspicitis nostra in credulitate communem? ~3.
234 II, 11, 1 | debeatis: et quid est, quod in hac parte aut vos plurimum
235 II, 11, 4 | nos valemus ostendere quid in Christo fuerimus secuti
236 II, 11, 4 | Christo fuerimus secuti quam in philosophis quid vos. ~5.
237 II, 11, 5 | Ac nos quidem in illo secuti haec sumus:
238 II, 11, 6 | Vos in philosophis virtutes secuti
239 II, 12, 1 | venia dixerim - populorum in conventibus uteretur, quis
240 II, 12, 2 | praeconibus celebrabantur in orbe toto, ea subdidit adpetitionum
241 II, 12, 3 | Enumerari enim possunt atque in usum computationis venire
242 II, 12, 3 | computationis venire ea quae in India gesta sunt, apud Seras
243 II, 12, 3 | apud Seras Persas et Medos, in Arabia, Aegypto, in Asia,
244 II, 12, 3 | Medos, in Arabia, Aegypto, in Asia, Syria, apud Galatas
245 II, 12, 3 | Galatas Parthos Phrygas, in Achaia Macedonia Epiro,
246 II, 12, 3 | Achaia Macedonia Epiro, in insulis et provinciis omnibus
247 II, 12, 3 | denique apud dominam Romam, in qua cum homines sint Numae
248 II, 13, 4 | Quid Plato vester in Theaeteto5 ut eum potissimum
249 II, 13, 6 | Quid in Politico idem Plato?6 nonne
250 II, 13, 6 | occiduis partibus exoriri et in cardinem vergere qui orientis
251 II, 14, 1 | inextinguibiles quosdam ignes, in quos animas deici ab earum
252 II, 14, 2 | Quid Plato idem vester in eo volumine, quod de animae
253 II, 14, 2 | Pyriphlegethontem nominat, in quibus animas adseverat
254 II, 14, 3 | absone suspicatus iaci eas in flumina torrentia. flammarum
255 II, 14, 6 | cruciatum consumentur igni fero, in quem illas iacient quidam
256 II, 15, 3 | omnes novimus nec, quot in orbe sunt homines, non sunt
257 II, 16, 1 | iracundia ferveamus, exerceamus in flagitiis vitam et in libidinem
258 II, 16, 1 | exerceamus in flagitiis vitam et in libidinem publicam venalium
259 II, 16, 4 | censeamini quo patre, quid in mundo faciatis, quanam ratione
260 II, 16, 6 | similitudine discrepare? Vel quae in nobis eminentia tanta est,
261 II, 16, 9 | masculinisque distincta sunt: in totidem et nos sexus nostro
262 II, 16, 11| aliud nos tantis agimus in occupationibus vitae, nisi
263 II, 16, 13| et illud est verum, quod in mysteriis secretioribus
264 II, 16, 13| mysteriis secretioribus dicitur, in pecudes atque alias beluas
265 II, 17, 4 | excavare alia telluris sola et in fossibilibus foveis tutamina
266 II, 17, 5 | excuderent novitates. Tamen in his ipsis quae rostris atque
267 II, 18, 1 | exquisitae et natae sunt in terris hic omnes et cum
268 II, 19, 2 | et geometricas formulas: in quibus artificiis quidnam
269 II, 19, 3 | noscamus, ut intervalla in vocum sonis, ut loquamur
270 II, 19, 3 | sonis, ut loquamur suadenter in litibus, ut terrarum continentias
271 II, 19, 4 | scire omnis, ea iamdudum in omni orbe tractarent neque
272 II, 19, 5 | Nunc vero in mundo quotusquisque est
273 II, 19, 5 | discere omnes possint, at sint in his plurimae acuminis obtunsioris
274 II, 20, 2 | Sit igitur nobis tellure in effossa locus habitabilis
275 II, 20, 2 | parietibus clausus, non algidus in frigore, non fervoris nimii
276 II, 20, 2 | frigore, non fervoris nimii in calore, sed ita temperatus
277 II, 20, 3 | In hunc sonus omnino nullius
278 II, 21, 1 | deinceps mox aliquem natum et in loci illius hospitium, quod
279 II, 21, 2 | verbum nullum faciens nec in sermonis alicuius <usus>
280 II, 21, 4 | familiaris e more consuetudo in naturam versa nec adpetitio
281 II, 22, 2 | igitur nobis solitudine in operta nutritus quot vultis
282 II, 22, 2 | aut quo patre, quibus sit in regionibus editus, quo pacto
283 II, 22, 3 | hebetior stabit, non missus in res novas et numquam sibi
284 II, 23, 1 | si superlectilem ponas in medio tam urbanam quam rusticam,
285 II, 23, 2 | Indicet in quos habitus vestis stragula
286 II, 23, 3 | singula nesciens et quam in causam possideantur ignorans?
287 II, 24, 1 | Quid in Menone, o Plato8 quaedam
288 II, 24, 1 | discamus non discere sed in eorum memoriam quae antiquitus
289 II, 24, 2 | rerum et humanitatis esse in finibus constitutum: quadragenarium
290 II, 24, 2 | sesquetertius ultimus , sed quod in medio situm est, bis bina,
291 II, 25, 2 | minor qui dicitur et totius in speciem similitudinis fabricatus
292 II, 25, 2 | qui nesciat homines et in mutis semper solitudinibus
293 II, 25, 3 | iugum subire et agnoscere in curriculo flexiones, camellus
294 II, 27, 1 | rerum scientiam ponere aut in alios habitus sine sui mutabilitate
295 II, 27, 2 | quod simplex, quacumque in re fuerit, necessario semper
296 II, 27, 2 | sse perpetuum cogitat et in finibus propriae immortalitatis
297 II, 27, 2 | et rei tantae fidem suis in argumentationibus ponant. ~
298 II, 28, 1 | reminiscentiam non habere, cum in ipsis corporibus positae
299 II, 28, 2 | oblivisci quae conclusae in corporibus factitarunt quam
300 II, 28, 3 | sopiat, alia patiatur actoris in recordationem venire. Quod
301 II, 28, 3 | antiquas reminiscantur, in corporibus ipsis quemadmodum
302 II, 28, 3 | condicione mactatas, quem tenent in rebus gradum, quo sint ordine
303 II, 28, 3 | circulis qualitates, dum in haec loca labuntur, adtraxerint? ~
304 II, 29, 2 | esse obnoxias legibus, non in omnia flagitia praeceps
305 II, 29, 3 | cum sit una immortalitas in utroque nec in alterius
306 II, 29, 3 | immortalitas in utroque nec in alterius altera condicionis
307 II, 30, 2 | torrentium fluminum, volvatur in caeno [non], saxorum imminentinm
308 II, 30, 4 | ubi spatium nullum est in quo nota se possit ipsius
309 II, 30, 5 | si communiter obeunt et in ipsis corporibus sensus
310 II, 30, 5 | ingenitos adpetitus, cohibere in angustiis vitam, nihil indulgere
311 II, 31, 2 | alii vero perpetuas nec in naturam posse degenerare
312 II, 33, 1 | vestrarum animarum salutem in ipsis vobis reponitis fierique
313 II, 33, 1 | nullarum et ab suis adfectibus in omni rerum contentione superari. ~
314 II, 33, 2 | reformidamus audaciam nec in nostra ducimus esse positum
315 II, 33, 2 | mortalitatis abduci. Vos in aulam dominicam tamquam
316 II, 33, 2 | aulam dominicam tamquam in propriam sedem remeaturos
317 II, 34, 1 | fatui vobis credulitate in ista videamur, cum vos et
318 II, 34, 1 | vos et similia credere et in eadem videamus expectatione
319 II, 34, 2 | fugiendae mortis, Plato <in> Phaedro promisisset aliusve
320 II, 35, 3 | animas esse non creditis et in medio limite vitae atque
321 II, 35, 3 | qualitatis et ipsi sunt mediae et in ambiguae sortis condicione
322 II, 36, 2 | communia sentiens multitudini in eo sermone ac libro cui
323 II, 36, 2 | regis ac principis vinctione in perpetua contineri. Quod
324 II, 36, 4 | eo qui novit et protulit in medium Christo, non esse
325 II, 36, 4 | coepisse se nosse atque in sui nominis essentia praedicari,
326 II, 37, 1 | praetermissis beatitudinis sedibus, in quibus augustissimas noverant
327 II, 37, 2 | idcirco huc animas tamquam in colonias aliquas deus omnipotens
328 II, 37, 2 | debuisse credantur parte in hac agere et terreni esse
329 II, 37, 4 | discedere, etiamsi nomen in mundo nullum hominis audiatur
330 II, 38, 1 | capiendarum urbium peritos, in equestribus proeliis aut
331 II, 38, 1 | equestribus proeliis aut in pedestri pugna immobiles
332 II, 39, 1 | expertes, humana inmergerentur in semina, feminarum ex genitalibus
333 II, 39, 2 | nuper innoxiae, simulare in hominibus discerent, dissimulare
334 II, 39, 2 | mente aliud volvere aliud in facie polliceri, inlaqueare,
335 II, 39, 3 | Idcirco animas misit, ut in pacata et placida tranquillitate
336 II, 39, 5 | Idcirco animas misit, ut quae in sedibus propriis mente fuerant
337 II, 40, 1 | et cum sanguinem totum in subigenda tellure fudissent,
338 II, 40, 2 | avarissimae hic fierent et in habendi studium inexaturabili
339 II, 40, 2 | viscera ignota terrarum in materias verterent alieni
340 II, 41, 1 | publicae impietatis, ex quibus in altero mandi homines cernerent
341 II, 41, 1 | nullius ob meriti causam sed in gratiam voluptatemque sessorum,
342 II, 41, 1 | tantum committeretur nefas in gaudiis communibus ducerent
343 II, 41, 1 | hilaritate sacrarent, at in altero vero animalium miserorum
344 II, 41, 1 | crudelissimo ventri darent, et in tam saevis atque horridis
345 II, 41, 2 | oculos obumbrarent, nec in formis erubescerent masculorum
346 II, 41, 2 | virilitatis et exponere et in habitum feminarum deliciasque
347 II, 42, 1 | ut excuterent palato, ut in coquendis altilibus pinguitudinem
348 II, 42, 2 | incompositos corporum dissolveretur in motus, saltitaret cantaret,
349 II, 42, 3 | Idcirco animas misit, ut in maribus exsoleti, in feminis
350 II, 42, 3 | ut in maribus exsoleti, in feminis fierent meretrices
351 II, 42, 3 | sui populo publicarent, in lupanaribus promptae, in
352 II, 42, 3 | in lupanaribus promptae, in fornicibus obviae, nihil
353 II, 43, 2 | domicilium constitutum, in quo omne cotidie perpetraretur
354 II, 43, 2 | mala omnia cetera, quae in orbe homines toto mente
355 II, 43, 2 | pariunt et labem machinantur in mutuam? ~
356 II, 44, 1 | prohiberet abscedere nec in praecipites labi permitteret
357 II, 45, 1 | constantiaeque nullius, in vitia labiles, in peccatorum
358 II, 45, 1 | nullius, in vitia labiles, in peccatorum genera universa
359 II, 45, 1 | atque huiusmodi sciret, in corpora ire iussisse, quorum
360 II, 46, 2 | rerum esse credatur, ut in sacrilegae crimen inpietatis
361 II, 47, 1 | verum etiam potestatum quae in mundo sunt omnium et quae
362 II, 48, 2 | sit plenum et integrum et in suae <naturae> et integritatis
363 II, 49, 1 | Sed et boni, dicetis, sunt in rebus humanis viri, sapientes,
364 II, 49, 2 | aliquando fuerint tales in quibus omnino nihil ista
365 II, 49, 2 | perfectionis summum, nec in aliquo lapsu eorum aliquando
366 II, 49, 3 | aestimari convenit et ponderari. In toto enim pars est, non
367 II, 49, 3 | enim pars est, non totum in parte, et universitas debet
368 II, 49, 4 | esse auream terram, quod in verrucula collis unius insint
369 II, 49, 4 | omnia diffusum perit et in magni corporis intercipitur
370 II, 50, 1 | Vos humano in genere bonos esse dictitatis
371 II, 50, 1 | obluctatione virtutum, qui ne in vitia proritari facultatis
372 II, 50, 2 | si generis forma cuiusque in sua cogitat integritate
373 II, 50, 2 | ininpari paritas aut dulcedo in amaritudine contineri. Qui
374 II, 51, 2 | spectetur rei cuiusque natura, in simili et vos estis quam
375 II, 51, 2 | simili et vos estis quam in nobis reprehenditis causa.
376 II, 51, 2 | descendere ac succedere in hominum formas, exploratum
377 II, 51, 2 | exploratum aliquid dicitis et in luce positum manifestissimae
378 II, 51, 3 | opinatio rerum incerta et in nihil expositum iaculatio
379 II, 51, 3 | suspicatur, non tenet nec in lumine positus cognitionis
380 II, 52, 2 | animalia gignenda, quae in singulis his degunt, insunt
381 II, 54, 1 | interrogatione censemus, in contrarium labamur nefas
382 II, 54, 2 | eius nutum quicquam potest in rebus vel provenire vel
383 II, 54, 4 | inperaverit libido? cur in noxios denique terribilibus
384 II, 55, 2 | quinimmo potius magis <in> inscientiae finibus atque
385 II, 55, 3 | et nocentissimas futuras in alicuius operis adsumpsit
386 II, 55, 4 | apud nos parvum est; nec in magnis ponderibus ducimus
387 II, 55, 4 | Hoc tenemus, hoc novimus, in hac una consistimus cognitionis
388 II, 56, 1 | quaecumque sunt alia, quae in quaestionibus adsolent controversiisque
389 II, 56, 3 | esse natum neque ullo esse in tempore periturum; immortalem
390 II, 56, 4 | constituant et redarguant positas in aliorum sententiis falsitates. ~
391 II, 57, 2 | dari, mortalitatis deinde in iura succedere. Et cum omnia
392 II, 58, 2 | qui nos habet utrumne sit (in>genitus an tempore in aliquo
393 II, 58, 2 | sit (in>genitus an tempore in aliquo constitutus? Si constitutus
394 II, 58, 3 | orbito semper circumferatur in motus sua ipse <se> sponte
395 II, 58, 3 | locus ipse ac spatium, in quo situs est ac volutatur,
396 II, 58, 4 | scientissimeque monstrare, quid nivem in plumeas subaperiat crustulass
397 II, 58, 4 | primus exsurgeret et lucem in oriente finiret quemadmodum
398 II, 59, 1 | est quod libuerit scire et in aperto rerum est scientia
399 II, 59, 1 | et rationibus pluviae, ut in superis partibus atque in
400 II, 59, 1 | in superis partibus atque in aeris hoc medio suspensa
401 II, 59, 4 | informata vel prodita? quid in mundo faciunt bubones inmussili
402 II, 59, 4 | formicarum et vermium genera in varias labes perniciesque
403 II, 59, 4 | adolentia naribus aut tristia in odoribus semina? ~5.
404 II, 59, 5 | vobis sunt et ciborum mediis in generibus constituta, expeditum
405 II, 59, 6 | concretione credamus partitas esse in nascentibus qualitates quibus
406 II, 60, 2 | Et ideo Christus licet [in] vobis invitis deus, deus,
407 II, 60, 3 | posthabere praecepit neque in res eas quae sint a nostra
408 II, 60, 3 | sustolli ab his locis atque in eum traducere suspensas
409 II, 60, 4 | maximam scientiam consecutus in dei rerum capitis et cognitione
410 II, 61, 2 | vos talibus et tam remota in utilitate curare? ~3.
411 II, 61, 3 | Res vestra in ancipiti sita est, salus
412 II, 62, 1 | prohibente se nullo tamquam in sedem referri patritam;
413 II, 62, 1 | neque quod Etruria libris in Acheronticis pollicentur,
414 II, 63, 1 | Sed si, inquiunt, Christus in hoc missus a Deo est, ut
415 II, 63, 2 | finita sint saecula ex quo in terris esse genus hominum
416 II, 63, 2 | abscesserint animae, quibus in mundi partibus aut regionibus
417 II, 64, 2 | cum voluntatis libertas in ipsius sit posita potestate
418 II, 64, 3 | fugientique longissime infundenda in gremium est divinae benivolentiae
419 II, 64, 3 | sumere quod offertur atque in tuos usus convertere? consulueris
420 II, 65, 2 | quam invitis extorquere in contrarium voluntates, inculcare
421 II, 65, 2 | prosis et priore detracto in alienum habitum sententiamque
422 II, 66, 2 | antiquam et patriam linquere et in barbaros ritus peregrinosque
423 II, 66, 4 | id consectari et petere in eoque defigere spem salutis
424 II, 67, 1 | et a veteribus institutis in alias res novas voluntatesque
425 II, 67, 1 | consuetudinemque mutastis, qui in mores alios atque alios
426 II, 67, 2 | Numquid enim quinque in classes habetis populum
427 II, 67, 3 | in potestatibus obeundis leges
428 II, 67, 3 | leges conservatis annarias? in donis, in muneribus Cincias?
429 II, 67, 3 | conservatis annarias? in donis, in muneribus Cincias? in cohibendis
430 II, 67, 3 | donis, in muneribus Cincias? in cohibendis censorias sumptibus?
431 II, 67, 3 | cohibendis censorias sumptibus? in penetralibus et caeligenis
432 II, 67, 3 | et simulacris deorum? cum in matrimonia convenitis, toga
433 II, 67, 3 | matres familias vestrae in atriis operantur domorum
434 II, 68, 1 | In Albano antiquitus monte
435 II, 68, 2 | Ante adventum in Italiam Herculis cum ex
436 II, 69, 1 | non falsae quid est enim in negotiis hominum, quod vel
437 II, 69, 1 | aliquo coeperit tempore et in usum exierit experientiamque
438 II, 69, 2 | extorum aliquid significaretur in venis? Quando siderum motus
439 II, 70, 2 | exceptis caeli habitabat in sedibus, sed ex eorum concubitu
440 II, 70, 3 | commereri, certo fratribus in potestatibus anteponi. Rursus
441 II, 70, 3 | nusquam et hi gentium nec in aliqua parte rerum fuere
442 II, 70, 4 | esse coeperunt certo et in numero numinum sacrorum
443 II, 70, 4 | similiter dicere translatum in Minervam licebit. Si enim
444 II, 70, 4 | est Diespiter genitus et in utero matris corporeae formam
445 II, 70, 4 | Minervam non fuisse neque rerum in numero aut ulla esse in
446 II, 70, 4 | in numero aut ulla esse in substantia computatam, sed
447 II, 70, 4 | esse res coepit nonnulla in essentia constituta. Habet
448 II, 70, 4 | tempore dea dici, sacris in aedibus statui et inviolabili
449 II, 70, 5 | nostrarum, vestrae vobis in mentem non veniunt, nec
450 II, 70, 5 | cuius, quod agere te videas, in eo alterum reprehendere,
451 II, 70, 5 | criminis loco dare ea quae in te possint reciprocata vicissitudine
452 II, 71, 4 | Aetatis urbs Roma cuius esse in annalibus indicatur? ''Annos
453 II, 72, 4 | monstraret errantibus et caligine in altissima constitutis cognitionis
454 II, 73, 1 | Sed causa in nos huiusmodi vertitur sola?
455 II, 73, 1 | Pisonem et Gabinium consules in numerum vestrorum rettulistis
456 II, 73, 2 | cognomine? Non doctorum in litteris continetur, Apollinis
457 II, 73, 3 | illos nuper deorum esse in numero nesciebamus, aut
458 II, 73, 3 | vatibus moniti, aut quia in rebus asperrimis beneficiis
459 II, 73, 4 | eam nobis ostenderet, qui in eius induceret veritatem,
460 II, 75, 1 | emissus est sospitator?''. - In infinitis, perpetuis saeculiis
461 II, 75, 3 | vagitum, quorum ossa variis in regionibus eruta vi? repertoribus
462 II, 76, 4 | Sed et nobis in huiusmodi casibus minime
463 II, 76, 4 | promissum ad hanc vitam nec in carunculae huius folliculo
464 II, 77, 2 | aliquis brutus ac stolidus in carcerem hominem datum in
465 II, 77, 2 | in carcerem hominem datum in egressum quaestionum numquam
466 II, 77, 2 | inmanibus existimet poenis nisi in ipsum saeviat carcerem,
467 II, 77, 2 | quanto instatis et pergitis in effigies has nostras speciesque
468 II, 78, 3 | inimicae mortis reperiamur in faucibus. ~
469 III, 1, 1 | ab excellentibus parte in hac viris et veritatem istam
470 III, 1, 1 | igitur necessarium parte in hac causae diutius inmorari. ~
471 III, 2, 2 | moderatorque cunctorum, in hoc omne quod colendum est
472 III, 3, 1 | Atque ut in terrestribus regnis necessitate
473 III, 3, 1 | nulla compellimur, regalibus in familiis constitutos nominatim
474 III, 3, 1 | principibus adorare, sed in regum ipsorum cultu quicquid
475 III, 3, 1 | communiter cum suo rege atque in illius venerationibus contineri. ~
476 III, 3, 2 | multitudinis faciant. Neque nobis in aedibus sacris effigies
477 III, 3, 3 | alios natura vi nomine, non in simulacris propositos, quos
478 III, 3, 3 | propositos, quos videmus, sed in ea substantia in qua conveniat
479 III, 3, 3 | videmus, sed in ea substantia in qua conveniat aestimari
480 III, 4, 1 | consilium non est parte in hac causae diutius inmorari,
481 III, 4, 2 | adquiescimus conivemus nec in aliqua quaestione dubitabile
482 III, 4, 3 | conprehensum, hine di sint in caelo quos esse existimatis
483 III, 4, 4 | et quos esse confiditis in nulla inveniantur parti
484 III, 4, 6 | neque quales aut qui essent in ulla cognitione noratis? ~
485 III, 5, 1 | aliqui vobis incogniti neque in usum aliquando notitiamque
486 III, 5, 2 | milia potius quinque: at in rerum natura potest forsitan
487 III, 6, 2 | magnificas aedes cunctis paene in urbibus religiosa consecravit
488 III, 7, 1 | fugiant libros de hoc eius nec in aurem velint admittere lectionem
489 III, 8, 2 | idem vos dicere religione in vestra non quitis. Nam consuestis
490 III, 8, 2 | non quitis. Nam consuestis in precibus ' sive tu deus
491 III, 9, 3 | haec frustra aut inprovidam in illis suam ludere voluisse
492 III, 9, 3 | constructio membrorum sua quaeque in officia constituta est,
493 III, 9, 3 | est, ita convenit credere in sui muneris functionem comparatas
494 III, 9, 3 | partes: aut confitendum est, in deorum corporibus esse aliquid
495 III, 10, 2 | inmundorum quadripedum ritu in libidinum furias gestire,
496 III, 10, 2 | cupiditatibus rabidis ire in mutuas complexiones et ad
497 III, 10, 4 | Havet animus atque ardet, in chalcidicis illis magnis
498 III, 10, 4 | chalcidicis illis magnis atque in palatiis caeli deos deasque
499 III, 10, 4 | illas proeliorum semper in expeditionem paratas. ~5.
500 III, 11, 1 | iudicatio fiat, certissima in vobis repperiatur haec esse
1-500 | 501-1000 | 1001-1266 |