1-ceden | ceder-dispu | disse-glori | grada-lapid | lapsi-opera | operi-recog | recor-tenua | tenue-zenon
bold = Main text
Cap. grey = Comment text
501 38 | daemoniis, quibus libatum est, cedere aut nos nostrae religionis
502 37 | erigit, soli deo, cuius est, cedit, cum triumphator et victor
503 40 | providentia fateor et de deo cedo et de sectae iam nostrae
504 25 | Frequentius denique in aedituorum cellulis quam in ipsis lupanaribus
505 37 | igitur, qui moribus et pudore censemur, merito malis voluptatibus
506 20 | vulneribus renascentem et Centauros equos suis hominibus inplexos,
507 28 | vobis non magis Isidem quam ceparum acrimonias metuunt, nec
508 25 | adorare. Nam adorare quae manu ceperis, sacrilegium est consecrare,
509 18 | imperii duos fortuna non cepit.~"Vide cetera: rex unus
510 21 | Venerem sine Libero et Cerere frigere.' Alexander ille
511 6 | municipes, ut Eleusinios Cererem, Phrygas Matrem, Epidaurios
512 21 | Delphici et Phariae Isidis et Cereris Eleusiniae. Prodicus adsumptos
513 23 | sive Osiridis tumulum.~"Ceres facibus accensis et serpente
514 6 | Cum igitur aut fortuna certa aut incerta natura sit,
515 12 | publica absque vobis; sacra certamina, praecerptos cibos et delibatos
516 5 | artium etiam sordidarum, certum aliquid de summa rerum ac
517 21 | antequam peperit. An ideo cessavit ista generatio, quoniam
518 16 | sic nec dubitandum ei de cetero est nec vagandum.~"Et quoniam
519 6 | Epidaurios Aesculapium, Chaldaeos Belum, Astarten Syros, Dianam
520 20 | miracula: Scyllam multiplicem, Chimaeram multiformem et Hydram felicibus
521 28 | infirmior malo pressus et victus Christianum se negasset, favebamus ei,
522 25 | pullos cavea reclusos, quorum cibo vel fastidio res publica
523 12 | sacra certamina, praecerptos cibos et delibatos altaribus potus
524 34 | in umorem solvitur vel in cinerem comprimitur vel in nidorem
525 11 | se ferunt post mortem et cineres et favillas et nescio qua
526 11 | ista, qua continetur et cingitur, subruatur? Nec hac furiosa
527 27 | Castores viderentur, ut cingulum matronae navicula sequeretur.~"
528 17 | sustuleris et quae sunt infra circaque lustraveris, quam esse aliquod
529 17 | luna auctu, senio, labore circumagat. Quid tenebrarum et luminis
530 23 | facibus accensis et serpente circumdata errore subreptam et corruptam
531 22 | incedunt pilleati, scuta vetera circumferunt, pelles caedunt, mendicantes
532 18 | Britannia sole deficitur, sed circumfluentis maris tepore recreatur;
533 17 | est, hominem nosse se et circumspicere debere, quid sit, unde sit,
534 14 | efferantur. Nam incaute creduli circumveniuntur ab his quos bonos putaverunt:
535 9 | omnes locuntur, id etiam Cirtensis nostri testatur oratio.
536 6 | sacerdotum, dum obsessi et citra solum Capitolium capti colunt
537 20 | repertorem venerabatur ut civem bonae memoriae: sic et defunctis
538 17 | possis pulchre gerere rem civilem, nisi cognoveris hanc communem
539 12 | non est datum intellegere civilia, multo magis denegatum est
540 19 | caelestis, nisi persuasionis civilis nonnunquam admixtione sordesceret.
541 7 | delubris deorum, quibus Romana civitas et protegitur et ornatur:
542 24 | laudatum et coronatum de civitate, quam in sermone instituebat,
543 25 | finitimos agro pellere, civitates proximas evertere cum templis
544 18 | non videri potest: visu clarior est; nec conprehendi: tactu
545 34 | condicionem renascendi sapientium clariores, Pythagoras primus et praecipuus
546 32 | miscetur omnibus, nusquam eius claritudo violatur. Quanto magis deus
547 7 | Allia "nomen infaustum," sic Claudi et Iuni non proelium in
548 23 | deorum vestrorum? Vulcanus claudus deus et debilis, Apollo
549 25 | Pilumnus ac Volumnus dii; Cloacinam Tatius et invenit et coluit,
550 26 | et observata feliciter. Clodius scilicet et Flaminius et
551 5 | adolescere, quibus densatis coactisque nubes altius surgere, isdem
552 7 | hiatum profundae voraginis coaequavit. Frequentius etiam, quam
553 5 | concursionibus totius mundi membra coalita, digesta, formata, quis
554 34 | caelo continentur, ita ut coepisse, desinere. Omnem adeo mundum,
555 18 | regni societas aut cum fide coepit aut sine cruore discessit?
556 27 | fugitant, quos longe in coetibus per vos lacessebant. Ideo
557 9 | Ad epulas sollemni die coeunt cum omnibus liberis, sororibus,
558 5 | omnium semina natura in se coeunte densata, quis hic auctor
559 27 | distorquent, ut ad cultum sui cogant, ut nidore altarium vel
560 25 | templis et altaribus, captos cogere, damnis alienis et suis
561 28 | erueret, sed quae mendacium cogeret. Et si qui infirmior malo
562 28 | potest pati mollior nec cogi servitus durior.~
563 35 | admissa punitis, apud nos et cogitare peccare est: vos conscios
564 22 | unusquisque vestrum non cogitat prius se debere deum nosse
565 1 | familiaritatis aetatem mea cogitatio volveretur, in illo praecipue
566 10 | verba denique et occultas cogitationes diligenter inquirere, discurrentem
567 32 | tenebris interest, interest cogitationibus nostris, quasi alteris tenebris!
568 35 | de oraculis prophetarum cognita, tradiderunt. Et ideo apud
569 27 | homines odisse quam nosse, ne cognitos aut imitari possint aut
570 8 | Diagoras Melius, cui Atheon cognomen adposuit antiquitas, qui
571 17 | gerere rem civilem, nisi cognoveris hanc communem omnium mundi
572 17 | inquisitione non possumus, cum ita cohaerentia, conexa, concatenata sint,
573 17 | frustis quibusdam temere cohaerentibus conglobatum, mentem, sensum,
574 31 | consortes fidei, ut spei coheredes. Vos enim nec invicem adgnoscitis
575 38 | recti sententiam temperemus: cohibeatur superstitio, impietas expietur,
576 19 | tamen rebus in hanc unam coire et conspirare sententiam.
577 31 | grandem adversum nos daemonum coitio mentita est, ut gloriam
578 9 | sacraria ista taeterrima impiae coitionis adolescunt. Eruenda prorsus
579 23 | ridiculum est vel lugere quod colas vel colere quod lugeas?
580 28 | Quis tam stultus, ut hoc colat? Quis stultior, ut hoc coli
581 25 | ceteros, qui in gentibus colebantur, Romanorum imperium protulerunt:
582 28 | quasi Christiani monstra colerent, infantes vorarent, convivia
583 28 | colat? Quis stultior, ut hoc coli credat? Nisi quod vos et
584 32 | Igitur qui innocentiam colit, deo supplicat; qui iustitiam,
585 38 | solutis et sertis mollibus colla conplectimur. Sane quod
586 26 | Romana, quae summo labore collecta testatus es et paenitenter
587 25 | Nonne in ortu suo et scelere collecti et muniti immanitatis suae
588 8 | est? Qui de ultima faece collectis imperitioribus et mulieribus
589 17 | disposita recta montium, collium flexa, porrecta camporum?
590 38 | aliud in floribus blandi coloris et odoris est? His enim
591 25 | Cloacinam Tatius et invenit et coluit, Pavorem Hostilius atque
592 21 | repertores isdem nominibus, ut comicus sermo est 'Venerem sine
593 37 | et quamlibet sis multo comitatu stipatus, ad periculum tamen
594 1 | veritatis emergerem, non respuit comitem, sed quod est gloriosius,
595 30 | humani cruoris imbuere, et comitialem morbum hominis sanguine,
596 19 | universam rerum naturam commeans et intentus, ex quo etiam
597 34 | alia nova corpora saepius commeare. Addunt istis et illa ad
598 11 | horarum saltem permisso commeatu, vel ut exemplo crederemus?
599 16 | caelum, nostrates pauperes et commentos esse prudentiam et tradidisse
600 20 | solacia. Denique et antequam commerciis orbis pateret et antequam
601 15 | quod criminaris" inquam "in commune, nisi fallor, conpendium
602 17 | civilem, nisi cognoveris hanc communem omnium mundi civitatem,
603 12 | nec fateris!~"Sed omitto communia. Ecce vobis minae, supplicia,
604 35 | tamen si vobiscum Christiani comparemur, quamvis in nonnullis disciplina
605 37 | vel cum Aquilio aut Regulo comparo? Pueri et mulierculae nostrae
606 23 | Pan ungulatis, Saturnus compeditis. Ianus vero frontes duas
607 2 | nesciebamus, relatione alterna comperissemus, placuit Ostiam petere,
608 13 | praepositum, non quod omnia comperisset, sed quod nihil se scire
609 37 | et supplicia et tormenta componitur, cum strepitum mortis et
610 17 | ceteri sensus velut in arce compositi.~18.
611 24 | miscuit, hic eorum paria composuit, sauciavit Venerem, Martem
612 3 | testam plano situ digitis comprehensam inclinem ipsum atque humilem
613 30 | immolabantur, blanditiis et osculo comprimente vagitum, ne flebilis hostia
614 34 | solvitur vel in cinerem comprimitur vel in nidorem tenuatur,
615 25 | morbos Romanorum et deos computandae.~"Isti scilicet adversus
616 17 | ita cohaerentia, conexa, concatenata sint, ut nisi divinitatis
617 7 | ausim enim interim et ipse concedere et sic melius errare) maiores
618 1 | seriis pari mecum voluntate concineret eadem velle vel nolle: crederes
619 17 | utrum elementis concretus an concinnatus atomis, an potius a deo
620 23 | hominem exuat Oetaeis ignibus concrematur.~24.
621 26 | caelestis levitatis admixtione concretam, ex qua monet etiam nos
622 5 | elementorum ut voluntaria concretio est, in quae rursum homo
623 17 | quare sit: utrum elementis concretus an concinnatus atomis, an
624 24 | soleat, cum Iunone uxore concumbere. Alibi Hercules stercora
625 36 | sunt, quae omnia, si non concupiscimus, possidemus. Igitur ut qui
626 5 | auctor deus? Sint fortuitis concursionibus totius mundi membra coalita,
627 14 | etiam perspicuae veritatis condicio mutetur. Id accidere pernotum
628 20 | miscerent, unaquaeque natio conditorem suum aut ducem inclytum
629 25 | sacerdotibus inter aras et delubra conducuntur stupra, tractantur lenocinia,
630 17 | possumus, cum ita cohaerentia, conexa, concatenata sint, ut nisi
631 28 | fabulatur, temptat in nos conferre quae sua sint. Ista enim
632 38 | delibata contemnimus, non confessio timoris est, sed verae libertatis
633 17 | potest esse tam apertum, tam confessum tamque perspicuum, cum oculos
634 38 | viderit, nihil se scire confessus, testimonio licet fallacissimi
635 21 | nummos signare, instrumenta conficere. Itaque latebram suam, quod
636 11 | sit, si non sentiunt, ipsa conficiendi celeritate medicina. Hoc
637 25 | audacius, quid ipsa sceleris confidentia tutius? Iam finitimos agro
638 10 | quanta monstra, quae portenta confingunt! Deum illum suum, quem nec
639 26 | Apollinis Pythi responsa confinxit, cum iam Apollo versus facere
640 16 | dicta sunt, una veritate confirmata probataque: sic nec dubitandum
641 27 | eos daemonas, de se verum confitentibus credite: adiurati enim per
642 18 | sermo est an Christiani confitentis oratio? Et qui Iovem principem
643 27 | ipsos daemonas de semetipsis confiteri, quotiens a nobis tormentis
644 34 | Epicureis de elementorum conflagratione et mundi ruina eadem ipsa
645 22 | saepius factum Aegyptio regi, conflatur, tunditur malleis et incudibus
646 25 | prima plebs congregata est: confluxerant perditi, facinerosi, incesti,
647 5 | malorumque fata mixta, merita confusa? in incendiis interitum
648 17 | quibusdam temere cohaerentibus conglobatum, mentem, sensum, oculos
649 37 | cum Christianus cum dolore congreditur, cum adversum minas et supplicia
650 10 | palam loqui, numquam libere congregari, nisi illud, quod colunt
651 25 | creverunt? Nam asylo prima plebs congregata est: confluxerant perditi,
652 31 | unum bonum sapimus eadem congregati quiete qua singuli, nec
653 8 | instituunt, quae nocturnis congregationibus et ieiuniis sollemnibus
654 5 | iudice nec auctore. Sic congregatis ignium seminibus soles alios
655 40 | declivis est, ut de toto congruentes promptius requiremus."~"
656 9 | eorum caerimonias fabulatur, congruentia perditis sceleratisque tribuit
657 17 | adserere inter praecipua conisus est, hominem nosse se et
658 26 | naturam daemonum exprimere conititur? Vult enim esse substantiam
659 2 | contenderat, relicta domo, coniuge, liberis, et -- quod est
660 31 | rubori sit etiam pudica coniunctio.~"Nec de ultima statim plebe
661 31 | matre, cum filia, cum sorore coniunctos. Merito igitur incestum
662 30 | docuisse sanguinis foedere coniurare Catilinam, et Bellonam sacrum
663 8 | labentibus plebem profanae coniurationis instituunt, quae nocturnis
664 5 | grandines increpare, vel nimbis conlidentibus tonitrua mugire, rutilare
665 11 | omnium foedere et caelesti conpage divisa, moles ista, qua
666 15 | in commune, nisi fallor, conpendium protuli, ut examine scrupuloso
667 38 | Simonides etiam in perpetuum conperendinet: philosophorum supercilia
668 38 | et sertis mollibus colla conplectimur. Sane quod caput non coronamus,
669 33 | Ita prius eos deseruisse conprehendes quam esse desertos nec,
670 5 | repudiaris alterum, alterum conprobaris, in praesentiarum tamen
671 22 | multivira, et magna religione conquiritur quae plura possit adulteria
672 38 | inviolabile dei munus, nullo opere conrumpitur, abstinemus tamen, ne quis
673 9 | Sic everso et extincto conscio lumine inpudentibus tenebris
674 35 | cogitare peccare est: vos conscios timetis, nos etiam conscientiam
675 1 | divisam. Sic solus in amoribus conscius, ipse socius in erroribus:
676 32 | mente? in nostro intimo consecrandus est pectore? Hostias et
677 21 | et divi ceteri reges, qui consecrantur non ad fidem numinis, sed
678 25 | ceperis, sacrilegium est consecrare, non numina. Totiens ergo
679 22 | auro et argento avaritia consecrata est, sic statuarum inanium
680 7 | se ostenderant, statuae consecratae, qui anheli spumantibus
681 22 | ergo dubitat horum imagines consecratas vulgus orare et publice
682 22 | deus est; ecce ornatur, consecratur, oratur; tunc postremo deus
683 38 | sed vivimus, gloriamur nos consecutos quod illi summa intentione
684 28 | verum etiam indicii gratiam consecuturum: malum autem adeo non esse,
685 24 | isdem opinionibus miseri consenescunt, cum sit veritas obvia,
686 18 | quod omnium de isto habeo consensum? Audio vulgus: cum ad caelum
687 20 | ad errorem mutui rapere consensus, cum philosophorum suorum
688 40 | iam nostrae sinceritate consentio. Etiam nunc tamen aliqua
689 18 | nomine, sed de una potestate consentiunt.~19.
690 27 | quasi praesentis numinis consequuntur, dum inspirant interim vatibus,
691 4 | contubernalibus disputare quam conserere sapientiam. Modo in istis
692 5 | ignarus partis utriusque considas, nullum negotium est patefacere,
693 23 | Considera denique sacra ipsa et ipsa
694 22 | est, sic statuarum inanium consignata forma, sic nata Romana superstitio.~"
695 14 | bonos putaverunt: mox errore consimili iam suspectis omnibus ut
696 17 | turbaretur, nisi maxima ratione consisteret. Iam providentiae quantae,
697 31 | Nec de ultima statim plebe consistimus, si honores vestros et purpuras
698 31 | dei parentis homines, ut consortes fidei, ut spei coheredes.
699 19 | rebus in hanc unam coire et conspirare sententiam. Omitto illos
700 34 | ignis abiturum, Stoicis constans opinio est, quod consumto
701 17 | in summo velut in specula constituti et omnes ceteri sensus velut
702 27 | saginati, remissis quae constrinxerant, curasse videantur. Hinc
703 22 | deus est; ecce plumbatur, construitur, erigitur: nec adhuc deus
704 40 | Etiam nunc tamen aliqua consubsidunt non obstrepentia veritati,
705 16 | inligatos magis aurum suspicere consuesse quam caelum, nostrates pauperes
706 34 | sed veterem et meliorem consuetudinem humandi frequentamus.~"Vide
707 6 | tantum sanctitatis tribuere consuevit quantum adstruxerit vetustatis.~
708 7 | observandis auguriis aut extis consulendis aut instituendis sacris
709 18 | solummodo deus, sed et partibus consulit. Britannia sole deficitur,
710 8 | Protagoram Athenienses viri consulte potius quam profane de divinitate
711 10 | Multo praetereo consulto: nam et haec nimis multa
712 29 | propitiant, illum de omnibus consulunt, illi victimas caedunt.
713 11 | ferae diripiant an maria consumant an humus contegat an flamma
714 28 | alitur, ostensa veritate consumitur, sit et negotium daemonum;
715 18 | ratione dispensat, virtute consummat.~"Hic non videri potest:
716 3 | satis iustum cum sermone consumpsimus, eandem emensi viam rursus
717 34 | constans opinio est, quod consumto umore mundus hic omnis ignescet.
718 25 | Romulus, Picus, Tiberinus et Consus et Pilumnus ac Volumnus
719 9 | quam nota est. Infans farre contectus, ut decipiat incautos, adponitur
720 11 | maria consumant an humus contegat an flamma subducat, cum
721 36 | cuius est totum. Sed nos contemnere malumus opes quam continere,
722 1 | recordatione revocare: ita eius contemplatio quantum subtracta est oculis,
723 38 | beati resurgimus et futuri contemplatione iam vivimus.~"Proinde Socrates
724 7 | volebamus, deorum praesentiam contempta auspicia contestata sunt.
725 2 | visendi mei gratia Romam contenderat, relicta domo, coniuge,
726 37 | insultat! Vicit enim qui, quod contendit, obtinuit. Quis non miles
727 11 | Nec hac furiosa opinione contenti aniles fabulas adstruunt
728 4 | nihil intendere neque de contentione ridere, sed tacens, anxius,
729 7 | praesentiam contempta auspicia contestata sunt. Sic Allia "nomen infaustum,"
730 34 | quoque cum omnibus quae caelo continentur, ita ut coepisse, desinere.
731 36 | contemnere malumus opes quam continere, innnocentiam magis cupimus,
732 21 | haberemus, ut iam eos nec caelum contineret nec aer caperet nec terra
733 11 | divisa, moles ista, qua continetur et cingitur, subruatur?
734 8 | expulerint suis finibus et in contione eius scripta deusserint,
735 16 | si Caecilius identidem in contrariis ac repugnantibus iactetur,
736 26 | et vultu domini territi contremescant. Idem etiam daemonas prodidit
737 28 | pudenda corporis expressos contremescunt.~"Etiam ille, qui de adoratis
738 4 | intelleget facilius esse in contubernalibus disputare quam conserere
739 1 | Octavi boni et fidelissimi contubernalis memoriam recensenti tanta
740 33 | quod non sit his, si in contumacia perseverarent, ante praedictum.
741 31 | Athenis cum sororibus legitima conubia, memoriae et tragoediae
742 34 | philosophi sane studio, sed mimi convicio digni ista sententia est.
743 16 | adnitendum tibi mecum est, ut conviciorum amarissimam labem verborum
744 31 | adfirmator testimonium fecit, sed convicium ut orator adspersit: haec
745 1 | Itaque cum per universam convictus nostri et familiaritatis
746 16 | Quod ne fiat ulterius, convincam et redarguam quamvis diversa,
747 17 | multiformem? alias armatas cornibus, alias dentibus saeptas
748 23 | cum Hammon dicitur, habet cornua, et cum Capitolinus, tunc
749 23 | perfunditur, et cum Feretrius corona induitur. Et ne longius
750 37 | saginantur, ut hostiae ad poenam coronantur: in hoc adeo quidam imperiis
751 12 | reservatis unguenta funeribus, coronas etiam sepulcris denegatis,
752 22 | flagitium est: alia sacra coronat univira, alia multivira,
753 3 | effigiatos sane et unctos et coronatos, cum scias huius erroris
754 24 | illum inclytum laudatum et coronatum de civitate, quam in sermone
755 2 | amoenissimam civitatem, quod esset corpori meo siccandis umoribus de
756 35 | ardentium pascitur, sed inexesa corporum laceratione nutritur.~"Eos
757 5 | temulenta vindemia imbri corrumpitur, grandine caeditur. Adeo
758 24 | et mendaciis dulcioribus corrumpuntur ingenia puerorum et isdem
759 23 | circumdata errore subreptam et corruptam Liberam anxia sollicita
760 38 | supercilia contemnimus, quos corruptores et adulteros novimus et
761 23 | subtrahitur infans, ne voretur, et Corybantum cymbalis, ne pater audiat
762 7 | repetamus, dirarum inprecationes Crassus et meruit et inrisit. Omitto
763 40 | institutioni necessaria, de quibus crastino, quod iam sol occasui declivis
764 21 | adsensio?~"Ceterum si dii creare possent, interire non possent,
765 17 | Quae singula non modo ut crearentur, fierent, disponerentur,
766 18 | summam potestatem dividi credas et scindi veri illius ac
767 28 | Quis stultior, ut hoc coli credat? Nisi quod vos et totos
768 18 | providentiam, ordinem, legem, crede esse universitatis dominum
769 5 | premitur, aut, quod magis credendum est, variis et lubricis
770 29 | erratis, qui putatis deum credi aut meruisse noxium aut
771 20 | mendaciis fides fuit, ut temere crediderint etiam alia monstruosa, mera
772 20 | creduli rudi simplicitate crediderunt. Dum reges suos colunt religiose,
773 26 | qui invenire deum negotium credidit, nonne et angelos sine negotio
774 32 | videmus. Immo ex hoc deum credimus, quod eum sentire possumus,
775 34 | iterare. Tu perire et deo credis, si quid oculis nostris
776 34 | custodia reservatur. Nec, ut creditis, ullum damnum sepulturae
777 37 | Dives es? Sed fortunae male creditur et magno viatico breve vitae
778 37 | solum, sed totum corpus uri, cremari sine ullis eiulatibus pertulerunt,
779 21 | nominamus. Eius filius Iuppiter Cretae excluso parente regnavit,
780 25 | Mars Thracius vel Iuppiter Creticus vel Iuno nunc Argiva, nunc
781 25 | immanitatis suae terrore creverunt? Nam asylo prima plebs congregata
782 31 | numerus augetur, non est crimen erroris, sed testimonium
783 15 | potest, refutare."~"Id quod criminaris" inquam "in commune, nisi
784 3 | exibat ad terram, tamen crispis tortuosisque ibidem erroribus
785 28 | damnatis instituta serpentibus, crocodillis, beluis ceteris et avibus
786 29 | nostrae hominem noxium et crucem eius adscribitis, longe
787 35 | ambientis ardoris, quae cruciatibus aeternis praeparata, et
788 24 | morti non poterat eripere, cruentis imbribus flere, et loro
789 30 | sacrum suum haustu humani cruoris imbuere, et comitialem morbum
790 | cuilibet
791 35 | destinatam enim sibi cum suis cultoribus poenam praescius perhorrescit.
792 27 | membra distorquent, ut ad cultum sui cogant, ut nidore altarium
793 22 | postea de vestra veneratione culturam.~"Nisi forte nondum deus
794 37 | error hominis et inanis cultus dignitatis, fulgere purpura,
795 19 | eam mentem quae ex aqua cuncta formaverit. Esto altior
796 13 | admiranda omnibus et sectanda cunctatio? Qui Simonides, cum de eo,
797 11 | sectae vestrae non spontaneos cupere, sed electos. Igitur iniquum
798 26 | vigore terrenis labibus et cupiditatibus degravati. Isti igitur spiritus,
799 36 | continere, innnocentiam magis cupimus, magis patientiam flagitamus,
800 2 | vindemiam feriae iudiciariam curam relaxaverant. Nam id temporis
801 27 | patientis adiuvat aut gratia curantis adspirat. Sic Christianos
802 27 | remissis quae constrinxerant, curasse videantur. Hinc sunt et
803 2 | lavacris blanda et adposita curatio: sane et ad vindemiam feriae
804 10 | inquietum, inpudenter etiam curiosum, siquidem adstat factis
805 17 | oratio, vel quod regant cursum navigandi, vel quod arandi
806 7 | rata testis est; testis et Curtius, qui equitis sui vel mole
807 37 | blandimenta damnamus. Nam in ludis curulibus quis non horreat populi
808 3 | tranquilleque progressi oram curvi molliter litoris iter fabulis
809 34 | nobis, sed deo elementorum custodia reservatur. Nec, ut creditis,
810 23 | vagitus, tinnitus eliditur. Cybelae Dindyma pudet dicere, quae
811 24 | flammas veri fulminis nec Cyclops potuerit imitari nec ipse
812 23 | ne voretur, et Corybantum cymbalis, ne pater audiat vagitus,
813 23 | Isis perditum filium cum Cynocephalo suo et calvis sacerdotibus
814 23 | Isis, exultant sacerdotes, Cynocephalus inventor gloriatur, nec
815 8 | Sit licet ille Theodorus Cyrenaeus, vel qui prior Diagoras
816 20 | defunctis praemium et futuris dabatur exemplum.~
817 29 | supplicant, Genium, id est daemonem, implorant, et est eis tutius
818 38 | tamen, ne quis existimet aut daemoniis, quibus libatum est, cedere
819 37 | novimus et noxia blandimenta damnamus. Nam in ludis curulibus
820 11 | videlicet et execrantur rogos et damnant ignium sepulturas, quasi
821 27 | aut imitari possint aut damnare non possint.~28.
822 34 | Nec, ut creditis, ullum damnum sepulturae timemus, sed
823 7 | vates futura praecerpunt, dant cautelam periculis, morbis
824 16 | Unde apparet ingenium non dari facultatibus nec studio
825 37 | tamen quod non habet, non dat: non potest propagare vitam,
826 18 | cupido generandi nonne a deo data est, et ut ubera partu maturescente
827 17 | quibus suspectus in caelum datus est, sermo et ratio, per
828 17 | quaerere quod in sublimi debeas invenire.~"Quo magis mihi
829 20 | nutu gubernatur, non nos debet antiquitas inperitorum fabellis
830 23 | Vulcanus claudus deus et debilis, Apollo tot aetatibus levis,
831 15 | Decedis" inquit Caecilius "officio
832 5 | summa rerum ac maiestate decernere, de qua tot omnibus saeculis
833 37 | hoc altius tolluntur, ut decidant altius. Hi enim, ut victimae
834 7 | plebei hominis iteratio: et Deciorum devotio rata testis est;
835 12 | pollicitationis cassa vota decipiant: quid post mortem inpendeat,
836 9 | Infans farre contectus, ut decipiat incautos, adponitur ei qui
837 22 | imperitorum artis concinnitate decipitur, auri fulgore praestringitur,
838 10 | aut pleraque omnium vera declarat ipsius pravae religionis
839 26 | adsidentis sibi daemonis vel declinabat negotia vel petebat. Magi
840 40 | crastino, quod iam sol occasui declivis est, ut de toto congruentes
841 7 | sanguine et maior esset et decolor, sprevit auguria Flaminius,
842 28 | asinos cum Iside religiose decoratis, item boum capita et capita
843 18 | necessitatis causa sit et decoris, et quod magis mirum est,
844 1 | ea quae iam transacta et decursa sunt, recordatione revocare:
845 23 | nonne arguunt ludibria et dedecora deorum vestrorum? Vulcanus
846 37 | induendo stupra, suspiria, odia dedecorat, idem simulatis doloribus
847 18 | deus verus est' et 'si deus dederit.' Vulgi iste naturalis sermo
848 7 | instituendis sacris aut delubris dedicandis operam navaverunt. Specta
849 32 | Nonne melius in nostra dedicandus est mente? in nostro intimo
850 25 | mox a nescio quo Febris dedicata: haec alumna urbis istius
851 28 | leonum et canum vultu deos dedicatis. Nonne et Apin bovem cum
852 22 | cum homo illum voluit et dedicavit.~"Quanto verius de diis
853 25 | ipsa superstitio Romanis dedit, auxit, fundavit imperium,
854 33 | ut disciplinae transfugas deditos.~34.
855 26 | sub iugum missus est et deditus. Pullos edaces habuit et
856 28 | incestos, parricidas etiam defendendos et tuendos suscipiebamus,
857 29 | audire, etiam pluribus turpe defendere est: ea enim de castis fingitis
858 22 | patrocinia praestare? Hic defensio communis furoris est furentium
859 34 | improvisum ignem cadere aut deficere umorem non credere, vulgaris
860 18 | consulit. Britannia sole deficitur, sed circumfluentis maris
861 18 | quaedam unicuique liniamenta deflexa: sic et similes universi
862 13 | prudentia est. Hoc fonte defluxit Arcesilae et multo post
863 20 | civem bonae memoriae: sic et defunctis praemium et futuris dabatur
864 20 | suos colunt religiose, dum defunctos eos desiderant in imaginibus
865 25 | lupanaribus flagrans libido defungitur.~"Et tamen ante eos deo
866 26 | labibus et cupiditatibus degravati. Isti igitur spiritus, posteaquam
867 19 | opinionem consonare. Anaximenes deinceps et post Apolloniates Diogenes
868 29 | viris, sicut fas est, sed ut deis turpiter adulatio falsa
869 14 | me subtili varietate tua delectarit oratio, tamen altius moveor,
870 20 | inperitorum fabellis suis delectata vel capta ad errorem mutui
871 3 | tortuosisque ibidem erroribus delectati perquam sumus, cum in ipso
872 38 | sacrificiorum reliquias et pocula delibata contemnimus, non confessio
873 12 | certamina, praecerptos cibos et delibatos altaribus potus abhorretis.
874 13 | nec, tot ac tantis viris deliberantibus, temere et audaciter in
875 16 | deos credere, interim se deliberare variavit, ut propositionis
876 13 | tyranno quaereretur, primo deliberationi diem petiit, postridie biduum
877 38 | omnis Academicorum multitudo deliberet, Simonides etiam in perpetuum
878 27 | et imaginibus consecratis delitiscunt et adflatu suo auctoritatem
879 21 | Dictaei Iovis et Apollinis Delphici et Phariae Isidis et Cereris
880 9 | incestum. Ita eorum vana et demens superstitio sceleribus gloriatur.
881 11 | Anceps malum et gemina dementia, caelo et astris, quae sic
882 34 | omnis natura meditetur. Sol demergit et nascitur, astra labuntur
883 5 | quae infra terram profunda demersa sunt, aut scire sit datum
884 22 | aut cui testa sunt obscena demessa, quo modo deum violat qui
885 19 | regantur, deum nosse. Quid? Democritus, quamvis atomorum primus
886 26 | creduli esse coeperunt. Et Demosthenes, quod sciret responsa simulata,
887 12 | coronas etiam sepulcris denegatis, pallidi trepidi, misericordia
888 12 | intellegere civilia, multo magis denegatum est disserere divina.~
889 2 | Caecilius simulacro Serapidis denotato, ut vulgus superstitiosus
890 5 | semina natura in se coeunte densata, quis hic auctor deus? Sint
891 5 | semper adolescere, quibus densatis coactisque nubes altius
892 17 | armatas cornibus, alias dentibus saeptas et fundatas ungulis
893 11 | ut invenimus, interitum denuntiare, sibi mortuis extinctis,
894 34 | potuisse fingi ita posse denuo reformari? nihil esse post
895 27 | confitentes. Sic a caelo deorsum gravant et a deo vero ad
896 5 | inficitur, sine discrimine omnes deperire? et cum belli ardore saevitur,
897 8 | exerentem) homines, inquam, deploratae, inlicitae ac desperatae
898 26 | desinunt perditi iam perdere et depravati errorem pravitatis infundere
899 35 | multo tamen vobis meliores deprehendemur. Vos enim adulteria prohibetis
900 31 | incestum penes vos saepe deprehenditur, semper admittitur. Etiam
901 24 | Martis et Veneris adulterium deprehensum et in Ganymeden Iovis stuprum
902 33 | idem enim omnium deus est, [dereliquerunt] -- quamdiu enim eum caste,
903 30 | deorum vestrorum disciplina descendunt: nam Saturnus filios suos
904 3 | inperitiae vulgaris caecitate deserere, ut tam luculento die in
905 37 | dei miles nec in dolore deseritur nec morte finitur. Sic Christianus
906 33 | deseruisse conprehendes quam esse desertos nec, ut impie loqueris,
907 33 | praedictum. Ita prius eos deseruisse conprehendes quam esse desertos
908 20 | religiose, dum defunctos eos desiderant in imaginibus videre, dum
909 36 | cum multa habeat, plura desiderat. Dicam tamen quemadmodem
910 2 | diem, cum iam et aviditatem desiderii frequens adsiduitatis usus
911 1 | et sanctus inmensum sui desiderium nobis reliquit, utpote cum
912 34 | solem lunam reliqua astra desierit fontium dulcis aqua et aqua
913 20 | deum unum multis licet designasse nominibus, ut quivis arbitretur,
914 34 | continentur, ita ut coepisse, desinere. Omnem adeo mundum, si solem
915 12 | vobis aut verecundiae est, desinite caeli plagas et mundi fata
916 22 | perditae mentis in ista desipere et ipsam errantium turbam
917 23 | et sacra Romana sunt, ut desipias Isidis ad hirundinem et
918 26 | iam Apollo versus facere desisset: cuius tunc cautum illud
919 8 | deploratae, inlicitae ac desperatae factionis grassari in deos
920 19 | maiestatem dei intellegendi desperatione senserunt. Platoni apertior
921 36 | non potest subvenire nec despicit, cum sit et omnium rector
922 25 | Mox alienas virgines iam desponsatas, iam destinatas et nonnullas
923 8 | ut busta despiciunt, deos despuunt, rident sacra, miserentur
924 35 | voraginem iurat religiose: destinatam enim sibi cum suis cultoribus
925 25 | virgines iam desponsatas, iam destinatas et nonnullas de matrimonio
926 10 | deus unicus, solitarius, destitutus, quem non gens libera, non
927 36 | qualitatibus singulorum etiam fata determinat. Ita in nobis non genitura
928 20 | eorum memorias in statuis detinere, sacra facta sunt quae fuerant
929 40 | maxima iudicandi mihi invidia detracta sit. Nec tamen possum meritum
930 25 | At, quos prostraverant, detriumphatos colere coeperunt: quid autem
931 8 | in contione eius scripta deusserint, quid? homines (sustinebitis
932 30 | dissimiles et qui de harena feras devorant inlitas et infectas cruore
933 7 | hominis iteratio: et Deciorum devotio rata testis est; testis
934 37 | perisset in hostibus, nisi dexteram perdidisset. Et quot ex
935 37 | Et quot ex nostris, non dextram solum, sed totum corpus
936 8 | Cyrenaeus, vel qui prior Diagoras Melius, cui Atheon cognomen
937 6 | Chaldaeos Belum, Astarten Syros, Dianam Tauros, Gallos Mercurium,
938 14 | quae nonnumquam ubertate dicendi fidem confessae probationis
939 34 | perpetuum et insolubilem diceret esse fabricatum, addit tamen,
940 36 | Ceterum quod plerique pauperes dicimur, non est infamia nostra,
941 28 | Inde est quod audire te dicis, caput asini rem nobis esse
942 21 | per provincias monstrat, Dictaei Iovis et Apollinis Delphici
943 4 | intentius disputare."~Et cum dicto eius adsedimus, ita ut me
944 18 | nihil aliud quam 'deum' dicunt et 'deus magnus est' et '
945 13 | sed quod nihil se scire didicisset: ita confessae inperitiae
946 17 | praecipue cum a feris beluis hoc differamus, quod illa prona in terramque
947 19 | fabricator, quem et invenire difficile prae nimia et incredibili
948 34 | nihilo licere reparari? Porro difficilius est, id quod non sit incipere,
949 16 | ubi, ut fit, in plures una diffinditur, quia viam nescit, haeret
950 28 | essent urguendi magis, non ut diffiterentur se Christianos, sed ut de
951 18 | et soceri bella toto orbe diffusa sunt, et tam magni imperii
952 5 | totius mundi membra coalita, digesta, formata, quis deus machinator?
953 3 | litore, eam testam plano situ digitis comprehensam inclinem ipsum
954 9 | qua persuasione venerari: digna et nata religio talibus
955 18 | angustum est, et ideo sic eum digne aestimamus, dum inaestimabilem
956 36 | ideo actus hominis, non dignitas iudicatur. Quid enim aliud
957 11 | Ipso corpore? sed iam ante dilapsum est. Alio corpore? ergo
958 5 | in explorando pertinaci diligentia perseverare. Itaque indignandum
959 31 | mutuo, quod doletis, amore diligimus, quoniam odisse non novimus:
960 16 | verborum veracium flumine diluamus.~"Nec dissimulabo principio
961 2 | autumnitas dirigebat.~Itaque cum diluculo ad mare inambulando litori
962 37 | eiulatibus pertulerunt, cum dimitti praesertim haberent in sua
963 23 | tinnitus eliditur. Cybelae Dindyma pudet dicere, quae adulterum
964 31 | ac modestiae signo facile dinoscimus: sic nos mutuo, quod doletis,
965 21 | natales, patrias, sepulcra dinumerat et per provincias monstrat,
966 21 | historia, et Thallus ac Diodorus hoc loquuntur. Is itaque
967 19 | deinceps et post Apolloniates Diogenes aera deum statuunt infinitum
968 19 | imitatur. Babylonio etiam Diogeni disciplina est exponendi
969 5 | numquam mereretur Phalaris et Dionysius regnum, numquam Rutilius
970 7 | Parthos signa repetamus, dirarum inprecationes Crassus et
971 2 | temperiem semet autumnitas dirigebat.~Itaque cum diluculo ad
972 18 | appellationum insignibus multitudo dirimenda est: deo, qui solus est,
973 11 | nec intersit, utrum ferae diripiant an maria consumant an humus
974 8 | Itaque cum omnium gentium de dis inmortalibus, quamvis incerta
975 1 | inplicata est. Nec inmerito discedens vir eximius et sanctus inmensum
976 4 | proximus aures darem et disceptantes duos medius segregarem.~
977 14 | non laudi, set veritati disceptatio vestra nitatur. Et quamquam
978 40 | Post haec laeti hilaresque discessimus, Caecilius quod crediderit,
979 18 | fide coepit aut sine cruore discessit? Omitto Persas de equorum
980 24 | ab inperitis parentibus discimus, et quod est gravius, ipsis
981 33 | suo captos, sed a deo ut disciplinae transfugas deditos.~34.
982 24 | gravius, ipsis studiis et disciplinis elaboramus, carminibus praecipue
983 5 | tractus inficitur, sine discrimine omnes deperire? et cum belli
984 36 | ut aurum ignibus, sic nos discriminibus arguimur.~
985 19 | consensio est. Anaxagorae vero discriptio et motus infinitae mentis
986 10 | cogitationes diligenter inquirere, discurrentem scilicet atque ubique praesentem:
987 22 | miseranda sunt! Nudi cruda hieme discurrunt, alii incedunt pilleati,
988 1 | socius in erroribus: et cum discussa caligine de tenebrarum profundo
989 27 | daemonis, sed argumentum dispar furoris. De ipsis etiam
990 25 | Et tamen ante eos deo dispensante diu regna tenuerunt Assyrii,
991 18 | sunt, verbo iubet, ratione dispensat, virtute consummat.~"Hic
992 9 | lambunt, huius certatim membra dispertiunt, hac foederantur hostia,
993 17 | ut crearentur, fierent, disponerentur, summi opificis et perfectae
994 14 | actione, sed de toto genere disputandi, quod plerumque pro disserentium
995 8 | quam profane de divinitate disputantem et expulerint suis finibus
996 16 | sentiat, proferat, cum non disputantis auctoritas, sed disputationis
997 1 | vanitatibus etiamnunc inhaerentem disputatione gravissima ad veram religionem
998 5 | incumbas, ne non tam ex nostris disputationibus nata sententia quam ex tuis
999 36 | vel si pauca, pro tempore, disputaturi alias et uberius et plenius.~"
1000 19 | primus omnium de caelestibus disputavit. Is autem Milesius Thales
1001 4 | ipsius sectae homo cum eo disputem, iam profecto intelleget
|