1-factu | famil-proxi | prude-xiii-
bold = Main text
Cap. grey = Comment text
502 6 | satis sibi ipsum notum et familiare. Sic deus ille aeternus
503 11 | dissolvemini, neque vos ulla mortis fata perement nec fraus valentior
504 12 | imposuit commonstravitque leges fatales ac necessarias et ostendit
505 11 | is deus qui omnia genuit fatur haec: "Vos qui deorum satu
506 7 | cursibus. Eorum autem trium fecit pares celeritates, set quattuor
507 12 | simillimas figuras pecudum et ferarum transferetur neque terminum
508 13 | tenebantur, sed vi magna tum ferebant tum ferebantur. Ita totum
509 13 | vi magna tum ferebant tum ferebantur. Ita totum animal movebantur
510 12 | necessitate] tum accessio fieret tum abscessio, principio
511 6 | enim dedit caelo eum qui figurae eius esset aptissumus, qui
512 5 | trium vel numerorum vel figurarum vel quorumcumque generum
513 12 | suis moribus simillimas figuras pecudum et ferarum transferetur
514 6 | animantes, hunc ea forma figuravit qua una omnes formae reliquae
515 12 | transferet, et si ne tum quidem finem vitiorum faciet gravius
516 4 | cuiusnam animantium deus in fingendo mundo similitudinem secutus
517 8 | opiniones adsensionesque firmae veraeque gignuntur; cum
518 5 | postrema autem et prima media fiunt: ita necessitas cogit ut
519 3 | sed inmoderate agitatum et fluitans, idque ex inordinato in
520 13 | inligabant. Itaque illi in flumen inmersi neque tenebant neque
521 6 | vellet animantes, hunc ea forma figuravit qua una omnes
522 6 | figuravit qua una omnes formae reliquae concluduntur, et
523 6 | Formam autem ei maxime cognatam
524 10 | igitur et quales animalium formas mens in speciem rerum intuens
525 3 | fidem veritas. Quocirca si forte de deorum natura ortuque
526 13 | quidem, sed inmoderate et fortuito, ut sex motibus veheretur:
527 5 | vehementi labefactatur et frangitur et ad morbos senectutemque
528 11 | Iunonem, reliquos, quos fratres inter se agnatosque usurpari
529 13 | seseque, si quid postea fraudis aut vitii evenisset, extra
530 11 | mortis fata perement nec fraus valentior quam consilium
531 10 | oculos simulacro earum rerum, frustra suscipiatur labor. Sed haec
532 5 | eadem sint ea quae devincta fuerint; eadem autem cum facta sint,
533 7 | diximus vi cum eadem coniunxit fugientem et eius copulationis alienam;
534 12 | superiorisque permixtionis reliquias fundens aequabat eodem modo ferme,
535 12 | genus esset eorum qui essent futuri viri. Cum autem animis corpora
536 6 | is qui erat de aliquando futuro deo cogitans levem illum
537 2 | mundus sive quo alio vocabulo gaudet, hoc a nobis nuncupatus
538 8 | intellegentia continentur ... gaudio elatus.~
539 2 | et sui simile an id quod generantum ortumque dicimus. Atqui
540 11 | prodiderunt; nosse autem generatores suos optime poterant, ac
541 11 | satu Terraeque conceptu generatos editoque memoremus, ex is
542 2 | ne dictu quidem fas est, generatum exemplum est pro aeterno
543 3 | itaque omnia sui similia generavit. Haec nimirum gignendi mundi
544 11 | igitur mortali condicione generentur, vos suscipite ut illa gignatis
545 5 | figurarum vel quorumcumque generum contigit ut quod medium
546 8 | optimo et praestantissimo genitore melius procreatum: quippe
547 13 | mortalis animantis, imitantes genitorem et effectorem sui particulas
548 11 | deorum inmortalium quasi gentiles esse debeant, divini generis
549 8 | suae mente et voluntate genuisset, tum denique omne quod erat
550 8 | distinctio sit inter ea quae gignantur et ea quae sint semper eadem.
551 11 | generentur, vos suscipite ut illa gignatis imiteminique vim meam, qua
552 2 | ullum habeat ortum, et quod gignatur nec umquam sit? Quorum alterum
553 11 | illa quibus estis tum cum gignebamini conligati. Quid sentiam
554 3 | generavit. Haec nimirum gignendi mundi causa iustissima.
555 10 | esse eorum qui intra caelum gignerentur. Lusiones autem deorum et
556 5 | nulla parte unde alter gigneretur relicta, postremo ne qui
557 2 | considunt, quae ortum habere gignique diximus, autem gigni posse
558 8 | adsensionesque firmae veraeque gignuntur; cum autem in illis rebus
559 6 | reliquae concluduntur, et globosum est fabricatus, quod sphairoeides
560 6 | conversionem, quae pedibus et gradu non egeret, ingrediendi
561 12 | quidem finem vitiorum faciet gravius etiam iactabitur et in suis
562 13 | pulcherrime regerent et gubernarent, quatenus non ipse bene
563 2 | quod semper sit neque ullum habeat ortum, et quod gignatur
564 11 | traditum horum deorum ortus habeatur atque dicatur, ut Oceanum
565 12 | coeperit conversionem quam habebit in se ipse eiusdem et +uni
566 14 | oculorum quidem causis, ut haberent eam vim quam nunc habent,
567 6 | rotundius, nihil asperitatis ut haberet nihil offensionis, nihil
568 14 | adtulerunt. Nam haec quae est habita de universitate oratio a
569 3 | optumus. Cum rationem igitur habuisset, reperiebat nihil esse eorum
570 5 | conpellitur. Hanc igitur habuit rationem effector mundi
571 9 | motum incurrentia in eaque haerentia atque inpedita, cum alia
572 8 | rationis concentionisque, quae harmonia Graece, sempiternarum rerum
573 3 | parte secum ipsa consentiat, haut sane erit mirum, contentique
574 9 | omnis enim orbis eorum quasi helicae inflexione vertebat, qua
575 14 | fit cum speculorum levitas hinc illincque altitudinem adsumpsit
576 3 | meminisse et me qui disseram hominem esse et vos qui iudicetis,
577 14 | autem eorum utilitas donata hominum generi deorum munere deinceps
578 12 | Atque ille qui recte atque honeste curriculum vivendi a natura
579 | horum
580 9 | commetiuntur; itaque nesciunt hos siderum errores id ipsum
581 | huc
582 | huic
583 5 | conlocatae sunt, ut nulla pars huiusce generis excederet extra
584 12 | duplex esset natura generis humani, sic se res habebat ut praestantius
585 13 | quantumque esset reliquum ex humano animo quod deberet accedere,
586 [Title]| Capp. I-II~1.
587 12 | vitiorum faciet gravius etiam iactabitur et in suis moribus simillimas
588 | idcirco
589 4 | Corporeum autem et aspectabile idemque tractabile omne necesse
590 2 | utrum sit imitatus exemplar, idne quod semper unum idem et
591 5 | copulentur, ita contigit ut inter ignem atque terram aquam deus
592 4 | moliens deus terram primum ignemque iungebat. Omnia autem duo
593 9 | Ceterorum autem siderum ambitus ignorantes homines praeter admodum
594 14 | ii splendore consedit, tum
595 [Title]| Capp. III-IV~3.
596 14 | speculorum levitas hinc illincque altitudinem adsumpsit et
597 | illos
598 | illuc
599 10 | deficiebat ad propositum exemplar imaginis similitudo. Quot igitur
600 10 | ortum impressa ab illis quae imitabatur ecfinxerat; sed quia nondum
601 13 | principium mortalis animantis, imitantes genitorem et effectorem
602 2 | profecto speciem aeternitati imitari maluit; sin secus, quod
603 3 | cum autem ingressa est imitata et efficta simulacra, bene
604 9 | sentimus ad aeternitatis imitationem simillimum. ~10.
605 2 | huius tanti operis utrum sit imitatus exemplar, idne quod semper
606 11 | suscipite ut illa gignatis imiteminique vim meam, qua me in vestro
607 10 | voluit esse et expertem, immobilem et stantem. Ex quo genere
608 7 | eumque ut dominum atque imperantem oboedienti praefecit corpori;
609 9 | animantia orta sunt eaque imperio parere didicerunt, tunc
610 12 | in currum universitatis imposuit commonstravitque leges fatales
611 10 | usque ad temporis ortum impressa ab illis quae imitabatur
612 3 | Quaeramus igitur causam quae impulerit eum qui haec machinatus
613 4 | quaedam genera partita aut inchoata, nulla ex parte perfecta;
614 6 | cum corpus ei effecisset inchoavit: neque enim esset rectum
615 6 | nihil offensionis, nihil incisum angulis nihil anfractibus,
616 6 | solivago volubili et in orbem incitato conplexus est, quod secum
617 10 | omne animal in mundo intus incluserat, ex ea parte deficiebat
618 3 | intellegentiam in animo, animum inclusit in corpore: sic ratus est
619 6 | parere maiorem; sed nos multa inconsiderate ac temere dicimus. ~
620 14 | quae vacantes prudentia inconstantia perturbataque efficiunt.
621 12 | ferme, nisi quod non ita incorrupta ut ea quae semper *isdem,
622 9 | in eiusdem naturae motum incurrentia in eaque haerentia atque
623 10 | rursusque emersi terrorem incutiant rationis expertibus, si
624 | inde
625 2 | difficile, et cum iam invenerit indicare in vulgus nefas. Rursus
626 11 | inmortales vos quidem esse et indissolubiles non potestis, neutiquam
627 11 | effectorque sum, haec sunt indissoluta me invito: quamquam omne
628 7 | modo. Ex ea materia quae individua est et quae semper unius
629 7 | idque interiecit inter individuum atque id quod dividuum esset
630 8 | sempiternae sapientisque vitae induxit exordium. Et corpus quidem
631 5 | atque ut in hoc universo inessent genera illa universa; id
632 14 | luminum, quae convertens inferiora reddit quae sunt superiora.
633 9 | dicitur tempus, multitudine infinita varietate admirabili praeditos;
634 10 | genere ea sunt sidera quae infixa caelo non moventur loco,
635 9 | orbis eorum quasi helicae inflexione vertebat, qua bifariam contrariae
636 13 | omnibus corpus atque in eo influente atque affluente animi divini
637 6 | pedibus et gradu non egeret, ingrediendi membra non dedit. Haec deus
638 3 | convinci potest; cum autem ingressa est imitata et efficta simulacra,
639 6 | aut aliqua membra quibus ingressum corporis sustineret. Motum
640 10 | eamque causam suis sedibus inhaerent et perpetuo manent. Quae
641 3 | quae natura cernerentur inintellegens intellegente in toto genere
642 11 | volentes pareant. Quorum vobis initium satusque tradetur a me,
643 12 | qui autem iis se dederit, iniuste. Atque ille qui recte atque
644 13 | affluente animi divini ambitus inligabant. Itaque illi in flumen inmersi
645 13 | parvitatem crebris quasi cuneolis inliquefactis unum efficiebant ex omnibus
646 13 | inligabant. Itaque illi in flumen inmersi neque tenebant neque tenebantur,
647 12 | atque constantem nec ab ullo inminutum; satis autem et quasi sparsis
648 11 | Sed quoniam estis orti, inmortales vos quidem esse et indissolubiles
649 11 | tales creantur ut deorum inmortalium quasi gentiles esse debeant,
650 14 | eadem species vel interdum inmutata redditur, cum ignis oculorum
651 8 | illius generis alterius inmutatus et rectus omni[a] animo
652 12 | eiusdem et +uni similis innatam et insitam: quod tum eveniet
653 4 | diximus an fuit pluris aut innumerabiles dictu melius et verius?
654 3 | agitatum et fluitans, idque ex inordinato in ordinem adduxit; hoc
655 9 | in eaque haerentia atque inpedita, cum alia maiorem lustrarent
656 4 | nulla ex parte perfecta; inperfecto autem nec absoluto simile
657 14 | quaestionem totius naturae inpulerunt; quibus ex rebus philosophiam
658 5 | vel frigoris vel aliqua inpulsione vehementi labefactatur et
659 12 | turbulenta et rationis expertia insederint ratione depulerit et ad
660 12 | animis corpora necessitate insevisset cumque ad corpora [necessitate]
661 12 | uni similis innatam et insitam: quod tum eveniet cum illa
662 7 | antecederet primae. Deinde instituit dupla et tripla intervalla
663 7 | appellant, sed quasi ita dixerim intellegatur, erit enim planius -,earum
664 3 | mundum animal esse idque intellegens et divina providentia constitutum. ~
665 3 | cernerentur inintellegens intellegente in toto genere praestantius.
666 14 | amatorem profitetur necesse est intellegentis sapientisque naturae primas
667 12 | qui autem inmoderate et intemperate vixerit, eum secundus ortus
668 | interdum
669 7 | et quod alterius, idque interiecit inter individuum atque id
670 5 | requisitum; unum enim interiectum medium et sepse et ea quibus
671 7 | solam individuam reliquit; interiore autem cum in sex partis
672 7 | esset exteriorem alterum interiorem amplexus orbem, illum eiusdem
673 2 | opinabile est, id gignitur et interit nec umquam esse vere potest.
674 8 | corporeum substernebat animo interiusque faciebat atque ita medio
675 5 | sepse et ea quibus esset interpositum conligaret. Sed cum soliditas
676 7 | instituit dupla et tripla intervalla explere partis rursus ex
677 7 | decusavit, deinde in orbem intorsit, ut et ipsae secum et inter
678 10 | omnium voluit esse eorum qui intra caelum gignerentur. Lusiones
679 2 | speciem, quae semper eadem, intuebitur atque id sibi proponet exemplar,
680 10 | formas mens in speciem rerum intuens poterat cernere, totidem
681 10 | nondum omne animal in mundo intus incluserat, ex ea parte
682 2 | invenire difficile, et cum iam invenerit indicare in vulgus nefas.
683 2 | parentem huius universitatis invenire difficile, et cum iam invenerit
684 14 | nobis haud umquam esset inventa, si neque sidera neque sol
685 9 | temporis [curris] curriculum inventum est solis et lunae ......
686 3 | cunctandum profiteri - si modo investigari aliquid coniectura potest -
687 1 | ornatus omnibus, tum acer investigator et diligens earum rerum
688 3 | praestabat, probus autem invidet nemini; itaque omnia sui
689 11 | haec sunt indissoluta me invito: quamquam omne conligatum
690 1 | earum rerum quae a natura involutae videntur; denique sic iudico,
691 11 | Saturnum et Opem, deinceps Iovem atque Iunonem, reliquos,
692 14 | adiuvantia causarum sed has ipsas esse omnium causas, [quae
693 10 | Lusiones autem deorum et inter ipsos deos concursiones, quaeque
694 12 | molestia mixtum amorem, post iram et metum et reliquos motus
695 | ista
696 | it
697 1 | modo, cum aliquot saecla in Italia Siciliaque viguisset, hunc
698 3 | ordinem adduxit; hoc enim iudicabat esse praestantius; fas autem
699 3 | hominem esse et vos qui iudicetis, ut si probabilia dicentur
700 1 | involutae videntur; denique sic iudico, post illos nobiles Pythagoreos,
701 8 | procreatum: quippe qui ex eadem iunctus alteraque natura, adiuncta
702 4 | deus terram primum ignemque iungebat. Omnia autem duo ad cohaerendum
703 7 | commissura qua e regione essent, iungerentur, eoque motu, cuius orbis
704 13 | sationem dis ut ita dicam iunioribus permisit ut corpora mortalia
705 11 | Opem, deinceps Iovem atque Iunonem, reliquos, quos fratres
706 6 | ratus est ille qui ista iunxit et condidit ipsum se contentum
707 11 | animantum principatum vobisque iure et lege volentes pareant.
708 9 | conluceret animantesque quibus ius esset doceri, ab eiusdem
709 7 | triplo intervallo moveri iussit contrariis inter se cursibus.
710 12 | Quos qui ratione rexerit, iuste vixerit, qui autem iis se
711 3 | nimirum gignendi mundi causa iustissima. Nam cum constituisset deus
712 [Title]| Capp. IX-X~9.
713 10 | varietate distinctum bene Graeci kosmon, nos lucentem mundum nominaremus.
714 10 | regione, et pone quos aut ante labantur, quisque temporibus a nostro
715 5 | aliqua inpulsione vehementi labefactatur et frangitur et ad morbos
716 10 | rerum, frustra suscipiatur labor. Sed haec satis sint dicta
717 10 | vaga et mutabili erratione labuntur ita generata sunt ut supra
718 6 | anfractibus, nihil eminens nihil lacunosum - omnesque partes simillimae
719 14 | in laevam partem oculorum laevamque in dexteram. Supina etiam
720 14 | autem dextra dexteris, laeva laevis conversione luminum, cum
721 11 | appellant, nostri opinor lares, si modo hoc recte conversum
722 7 | erat eiusdem detorsit a latere in dexteram partem, hanc
723 4 | adsequitur quae Graece analogia, Latine - audendum est enim, quoniam
724 1 | exspectavisset Romam ex legatione ipse decedens, venissetque
725 11 | principatum vobisque iure et lege volentes pareant. Quorum
726 12 | imposuit commonstravitque leges fatales ac necessarias et
727 11 | rebus videntur loqui, veteri legi morique parendum est. Sic
728 6 | aliquando futuro deo cogitans levem illum effecit et undique
729 14 | cohaerescunt: id fit cum speculorum levitas hinc illincque altitudinem
730 6 | autem totam figuram mundi levitate circumdedit. Nec enim oculis
731 6 | itaque ab omni erratione eum liberavit. Ad hanc igitur conversionem,
732 1 | artibus, quae quidem dignae libero essent, ornatus omnibus,
733 7 | autem citimam a mediana linea direxit ad laevam. Sed principatum
734 14 | calefaciendi concrescendi liquendi, careant autem omni intellegentia
735 7 | quas in intervallis ita locabat ut in singulis essent bina
736 6 | animum haud ita ut modo locuti sumus tum denique cum corpus
737 9 | quoius causa id adtingimus longior ponatur oratio.Quando igitur
738 7 | coniunctionem duplicem in longitudinem diffidit mediamque accommodans
739 11 | suis nobis rebus videntur loqui, veteri legi morique parendum
740 10 | bene Graeci kosmon, nos lucentem mundum nominaremus. Dedit
741 13 | huc modo illuc ... urere lucere per oculos emicare defenstrix ~
742 9 | declararet, deus ipse solem quasi lumen accendit ad secundum supra
743 9 | optimum, mensis autem quando luna lustrato suo cursu solem
744 13 | que] in terram alios in lunam alios in reliquas mundi
745 10 | intra caelum gignerentur. Lusiones autem deorum et inter ipsos
746 9 | inpedita, cum alia maiorem lustrarent orbem alia minorem, tardius
747 9 | mensis autem quando luna lustrato suo cursu solem consecuta
748 14 | conversiones et numerum machinatae sunt et spatium temporis
749 3 | quae impulerit eum qui haec machinatus sit ut originem rerum et
750 13 | neque tenebantur, sed vi magna tum ferebant tum ferebantur.
751 3 | bonis omnibus explere mundum mali nihil admiscere quoad natura
752 12 | transferetur neque terminum malorum prius aspiciet quam illam
753 2 | dubium quin aeternitatem maluerit exsequi, quando quidem neque
754 2 | speciem aeternitati imitari maluit; sin secus, quod ne dictu
755 13 | conposuit constanter in suo manebat statu; qui autem erant ab
756 10 | sedibus inhaerent et perpetuo manent. Quae autem vaga et mutabili
757 8 | illis rebus vertitur quae manentes semper eadem non sensu sed
758 6 | egere altero. Itaque ei nec manus adfixit, quoniam nec capiendum
759 7 | dividua gignitur tertium materiae genus ex duobus in medium
760 8 | se ipsa conversans, cum materiam mutabilem arripuit et cum
761 14 | ferme esse dictum puto; maxuma autem eorum utilitas donata
762 | meam
763 7 | mediamque accommodans ad mediam quasi decusavit, deinde
764 7 | in longitudinem diffidit mediamque accommodans ad mediam quasi
765 7 | partem, hanc autem citimam a mediana linea direxit ad laevam.
766 7 | vix enim audeo dicere medietates, quas Graeci mesotetas appellant,
767 | mei
768 3 | dicentur; aequum est enim meminisse et me qui disseram hominem
769 11 | in vestro ortu usum esse meministis. In quibus qui tales creantur
770 11 | conceptu generatos editoque memoremus, ex is Saturnum et Opem,
771 10 | quales animalium formas mens in speciem rerum intuens
772 9 | sapientissimum atque optimum, mensis autem quando luna lustrato
773 14 | noctesque oculis cognitae, tum mensum annorumque conversiones
774 9 | celerrimo. Atque ut esset mensura quaedam evidens quae in
775 6 | qui unus ex septem motibus mentem atque intellegentiam cieret
776 8 | et rectus omni[a] animo mentique denuntiat, tum opiniones
777 10 | sapientiae quam optimae mentis efficit circumque omne caelum
778 | meo
779 9 | lucifer deinde et sancta Mercuri stella cursum habent solis
780 9 | concursationes habent lucifer Mercurius sol, aliique alios vincunt
781 7 | medietates, quas Graeci mesotetas appellant, sed quasi ita
782 12 | mixtum amorem, post iram et metum et reliquos motus animi
783 | meum
784 14 | adiuvant causas, quibus utitur ministeriis deus cum optimi speciem
785 6 | neque enim esset rectum minori parere maiorem; sed nos
786 | minus
787 3 | consentiat, haut sane erit mirum, contentique esse debebitis
788 13 | factus sua culpa sibi aliquid miseriae quaereret. Atque is quidem
789 12 | deinde voluptate et molestia mixtum amorem, post iram et metum
790 12 | unum fore omnibus eumque moderatum atque constantem nec ab
791 7 | est et quae semper unius modi suique similis et ex ea
792 12 | naturae, deinde voluptate et molestia mixtum amorem, post iram
793 4 | Quam ob rem mundum efficere moliens deus terram primum ignemque
794 3 | sit ut originem rerum et molitionem novam quaereret. Probitate
795 5 | rationem effector mundi et molitor deus, ut unum opus totum
796 2 | qui aliquod munus efficere molitur eam speciem, quae semper
797 7 | praefecit corpori; idque molitus tali quodam est modo. Ex
798 10 | quinque autem reliquis montibus orbum eum voluit esse et
799 5 | perfectis absolveret, quod omni morbo et senio vacaret. ~6.
800 5 | labefactatur et frangitur et ad morbos senectutemque conpellitur.
801 5 | relicta, postremo ne qui morbus eum posset aut senectus
802 1 | cum P. Nigidio Carneadeo more et modo disputata. Fuit
803 12 | etiam iactabitur et in suis moribus simillimas figuras pecudum
804 11 | videntur loqui, veteri legi morique parendum est. Sic igitur
805 11 | inmortale partem adtexitote mortalem: ita orientur animantes,
806 11 | possint adaequare; ut igitur mortali condicione generentur, vos
807 13 | accepissent inmortale principium mortalis animantis, imitantes genitorem
808 14 | praestantius neque datum est mortalium generi deorum concessu atque
809 11 | dissolvemini, neque vos ulla mortis fata perement nec fraus
810 7 | eiusdem naturae, hunc alterius motavit. Eamque quae erat eiusdem
811 9 | tunc ex alterius naturae motione transversa in eiusdem naturae
812 2 | sensum movent, sensusque moventia quae sunt, eadem in opinatione
813 7 | duplo et triplo intervallo moveri iussit contrariis inter
814 12 | secundus ortus in figuram muliebrem transferet, et si ne tum
815 9 | quod rite dicitur tempus, multitudine infinita varietate admirabili
816 2 | Quocirca si is qui aliquod munus efficere molitur eam speciem,
817 8 | conversans, cum materiam mutabilem arripuit et cum rusus individuam
818 10 | manent. Quae autem vaga et mutabili erratione labuntur ita generata
819 8 | semper eadem et in is quae mutantur, cum in eodem et in altero
820 13 | quas rursus redderent, mutuabantur easque inter se copulabant,
821 1 | decedens, venissetque eodem Mytilenis mei salutandi et visendi
822 9 | orbis. Has igitur ob causas nata astra sunt quae per caelum
823 4 | omne necesse est esse quod natum est. Nihil porro igni vacuum
824 9 | simile esset, numerorum naturam vimque cognoscerent. Nox
825 7 | unam speciem temperavit, naturamque illam quam alterius diximus
826 12 | commonstravitque leges fatales ac necessarias et ostendit primum ortum
827 14 | secundas earum rerum quae necessario movent alias cum ipsae ab
828 5 | et prima media fiunt: ita necessitas cogit ut eadem sint ea quae
829 2 | invenerit indicare in vulgus nefas. Rursus igitur videndum,
830 3 | praestabat, probus autem invidet nemini; itaque omnia sui similia
831 9 | numero commetiuntur; itaque nesciunt hos siderum errores id ipsum
832 11 | indissolubiles non potestis, neutiquam tamen dissolvemini, neque
833 1 | physicos et saepe cum P. Nigidio Carneadeo more et modo disputata.
834 1 | princeps, perlibenter et Nigidium vidi et cognovi Cratippum.
835 1 | denique sic iudico, post illos nobiles Pythagoreos, quorum disciplina
836 14 | potuissent. Nunc vero dies noctesque oculis cognitae, tum mensum
837 10 | traiecto axi sustinetur, diei noctisque effectricem eandemque custodem,
838 4 | aliquid anquirunt et quasi nodum vinculumque desiderant.
839 9 | praeter admodum paucos neque nomen appellant neque inter se
840 10 | kosmon, nos lucentem mundum nominaremus. Dedit autem divinis duo
841 | nondum
842 | nostram
843 | nostri
844 | nostro
845 4 | quidem, quae sunt nobis nota animantia: sunt enim omnia
846 13 | spatiorum temporis signa et notae constitutae, spargens quasi
847 6 | alterum, satis sibi ipsum notum et familiare. Sic deus ille
848 3 | originem rerum et molitionem novam quaereret. Probitate videlicet
849 4 | quoniam haec primum a nobis novantur - conparatio pro portione
850 9 | naturam vimque cognoscerent. Nox igitur et dies ad hunc modum
851 7 | intervallo relicto habebat numerus ad numerum eandem pro contione
852 2 | vocabulo gaudet, hoc a nobis nuncupatus sit - de quo id primum consideremus
853 11 | videri potest, et nosse et nuntiare ortum eorum maius est quam
854 10 | temporibus a nostro aspectu oblitescant rursusque emersi terrorem
855 7 | dominum atque imperantem oboedienti praefecit corpori; idque
856 11 | habeatur atque dicatur, ut Oceanum Salaciamque Caeli satu Terraeque
857 7 | tertiae tripla, tum sextam octuplam primae, postremo septimam
858 14 | optumarum cognitionem nobis oculi adtulerunt. Nam haec quae
859 6 | asperitatis ut haberet nihil offensionis, nihil incisum angulis nihil
860 6 | eminens nihil lacunosum - omnesque partes simillimae omnium,
861 11 | memoremus, ex is Saturnum et Opem, deinceps Iovem atque Iunonem,
862 2 | ille fabricator huius tanti operis utrum sit imitatus exemplar,
863 11 | estis adtendite. Quorum operum ego parens effectorque sum,
864 2 | rationis expers, quod totum opinabile est, id gignitur et interit
865 2 | moventia quae sunt, eadem in opinatione considunt, quae ortum habere
866 2 | alterum quod adfert ad opinionem sensum rationis expers,
867 8 | mentique denuntiat, tum opiniones adsensionesque firmae veraeque
868 11 | daimonas appellant, nostri opinor lares, si modo hoc recte
869 11 | non tenebit, teneat autem oportebit, ut ex eodem ne quid absit.
870 14 | adepti sumus, quo bono nullum optabilius nullum praestantius neque
871 10 | comitemque eum sapientiae quam optimae mentis efficit circumque
872 12 | depulerit et ad primam atque optimam affectionem animi pervenerit." ~
873 14 | utitur ministeriis deus cum optimi speciem quoad fieri potest
874 8 | particeps; quo nihil est ab optimo et praestantissimo genitore
875 9 | efficit sapientissimum atque optimum, mensis autem quando luna
876 3 | pulcherrimum facere ei qui esset optumus. Cum rationem igitur habuisset,
877 8 | animus autem oculorum effugit optutum, est autem unus ex omnibus
878 14 | in dexteram. Supina etiam ora cernuntur depulsione luminum,
879 3 | Omni orationi cum is rebus, de quibus
880 10 | concursiones, quaeque in orbibus eorum conversiones quaeque
881 10 | autem reliquis montibus orbum eum voluit esse et expertem,
882 12 | certis temporum intervallis oreretur animal quod esset ad cultum
883 11 | adtexitote mortalem: ita orientur animantes, quos et vivos
884 2 | rei causa remota reperiri origo potest. Quocirca si is qui
885 1 | quidem dignae libero essent, ornatus omnibus, tum acer investigator
886 9 | animalibus cum animantia orta sunt eaque imperio parere
887 11 | difficile factu est a deis ortis fidem non habere: quamquam
888 2 | simile an id quod generantum ortumque dicimus. Atqui si pulcher
889 3 | si forte de deorum natura ortuque mundi disserentes minus
890 14 | oculorum cum eo igne qui est ob os effusus se confudit et contulit.
891 12 | fatales ac necessarias et ostendit primum ortum unum fore omnibus
892 11 | qui moventur palamque se ostendunt et qui ea tenus nobis declarantur
893 1 | contra physicos et saepe cum P. Nigidio Carneadeo more
894 10 | eveniant, cumque inter se paene contingant, eos qui prope
895 11 | igitur omnes et qui moventur palamque se ostendunt et qui ea tenus
896 11 | vobisque iure et lege volentes pareant. Quorum vobis initium satusque
897 11 | loqui, veteri legi morique parendum est. Sic igitur ut ab his
898 11 | adtendite. Quorum operum ego parens effectorque sum, haec sunt
899 2 | Atque illum quidem quasi parentem huius universitatis invenire
900 13 | erant ab eo creati, cum parentis ordinem cognovissent, hunc
901 7 | Eorum autem trium fecit pares celeritates, set quattuor
902 7 | eademque superatam] alteram pari numero praestantem extremis
903 6 | cuius omnis extremitas paribus a medio radiis adtingitur,
904 7 | numero praestantem extremis parique superatam. Sequealteris
905 5 | conlocatae sunt, ut nulla pars huiusce generis excederet
906 8 | intellegentiam cadentium compos et particeps; quo nihil est ab optimo
907 4 | Cuius ergo omne animal quasi particula quaedam est - sive in singulis
908 7 | sesquetertia omnia explebat, cum particulam singulorum relinqueret;
909 7 | relinqueret; eius autem particulare intervallo relicto habebat
910 13 | genitorem et effectorem sui particulas ignis et terrae et atque
911 4 | omnia in quaedam genera partita aut inchoata, nulla ex parte
912 7 | temperavit. Fuit autem talis illa partitio. Unam principio partem detraxit
913 7 | in ea quae decuit membra partitus est. Iam partis singulas
914 8 | materia, temperatione trium partium quo portione conpacta, se
915 13 | cerni non possent propter parvitatem crebris quasi cuneolis inliquefactis
916 9 | homines praeter admodum paucos neque nomen appellant neque
917 4 | sicut homines hoc mundo et pecudes et omnia quae sub aspectum
918 12 | moribus simillimas figuras pecudum et ferarum transferetur
919 6 | erat nec repellendum, nec pedes aut aliqua membra quibus
920 10 | aerium, tertium aquatile, pedestre et terrestre quartum. Divinae
921 6 | igitur conversionem, quae pedibus et gradu non egeret, ingrediendi
922 10 | conversione eiusdem et similis pelleretur, quinque autem reliquis
923 9 | astra sunt quae per caelum penetrantia solstitiali se et brumali
924 9 | sol suum totum confecit et peragravit orbem. Ceterorum autem siderum
925 1 | quidem tempus salutationis in percunctatione consumpsimus ... ~2.
926 11 | neque vos ulla mortis fata perement nec fraus valentior quam
927 6 | deus ille aeternus hunc perfecte beatum deum procreavit.
928 9 | intellegi potest, absoluto perfectoque numero temporis absolutum
929 9 | temporis absolutum annum perfectumque tunc conpleri denique cum
930 5 | perfectis partibus esse perfectus, deinde ut unus esset, nulla
931 1 | visendi causa Cratippus Peripateticorum omnium, quos quidem ego
932 1 | iudicio facile princeps, perlibenter et Nigidium vidi et cognovi
933 9 | caput retulerunt cumque eos permensus est idem et semper sui similis
934 12 | universae naturae temperans permiscebat superiorisque permixtionis
935 7 | copulationis alienam; quae permiscens cum materia cum ex tribus
936 13 | ut ita dicam iunioribus permisit ut corpora mortalia effingerent,
937 12 | permiscebat superiorisque permixtionis reliquias fundens aequabat
938 7 | quadraginta tribus. Atque ita permixtum illud, ex quo haec secuit,
939 11 | quod maius est vinculum ad perpetuitatem vestram quam illa quibus
940 10 | suis sedibus inhaerent et perpetuo manent. Quae autem vaga
941 13 | quae consequentia essent perpolirent et absolverent, deinde ut
942 9 | praeditos; ac tamen illud perspici et intellegi potest, absoluto
943 14 | vacantes prudentia inconstantia perturbataque efficiunt. Ac de oculorum
944 12 | optimam affectionem animi pervenerit." ~
945 14 | inpulerunt; quibus ex rebus philosophiam adepti sumus, quo bono nullum
946 1 | Academicis conscripta contra physicos et saepe cum P. Nigidio
947 10 | atque caeleste, alterum pinnigerum et aerium, tertium aquatile,
948 3 | consequimur, ut tota dilucide et plane exornata oratio sibi constet
949 7 | intellegatur, erit enim planius -,earum alteram eadem parte
950 5 | Quod si universi corpus planum et aequabile explicaretur
951 14 | efficit; sed existimant plerique non haec adiuvantia causarum
952 4 | unum mundum diximus an fuit pluris aut innumerabiles dictu
953 9 | causa id adtingimus longior ponatur oratio.Quando igitur sibi
954 5 | terram aquam deus animanque poneret eaque inter se conpareret
955 4 | esse quod natum est. Nihil porro igni vacuum aspici ac videri
956 | posse
957 13 | sed talibus quae cerni non possent propter parvitatem crebris
958 11 | effecta sint, deorum vitam possint adaequare; ut igitur mortali
959 | postea
960 5 | primum fit tum postremum, postrema autem et prima media fiunt:
961 5 | medium est tum primum fit tum postremum, postrema autem et prima
962 13 | extra omnem culpam causamque posuisset, alios[que] in terram alios
963 11 | generatores suos optime poterant, ac difficile factu est
964 11 | esse et indissolubiles non potestis, neutiquam tamen dissolvemini,
965 14 | oculorum aspectum cadere potuissent. Nunc vero dies noctesque
966 13 | animanti principes se ducesque praeberent vitamque eius quam pulcherrime
967 2 | sibi proponet exemplar, praeclarum opus efficiat necesse est;
968 9 | infinita varietate admirabili praeditos; ac tamen illud perspici
969 10 | quique sunt orti natura praefati sumus habeant hunc terminum. ~
970 7 | atque imperantem oboedienti praefecit corpori; idque molitus tali
971 7 | superatam [eadem partem praestant in extremis eademque superatam]
972 8 | quo nihil est ab optimo et praestantissimo genitore melius procreatum:
973 9 | ambitus ignorantes homines praeter admodum paucos neque nomen
974 11 | sunt eaque mortalia, quibus praetermissis caeli absolutio perfecta
975 12 | ratione depulerit et ad primam atque optimam affectionem
976 14 | intellegentis sapientisque naturae primas causas conquirere, dein
977 7 | ex his conligationibus in primis intervallis sesqueoctavis
978 5 | cum medio sic medium cum primo conferatur, id quod medium
979 1 | audierim, meo iudicio facile princeps, perlibenter et Nigidium
980 2 | an] ab aliquo temporis principatu. Ortus est, quando quidem
981 13 | deinde ut huic animanti principes se ducesque praeberent vitamque
982 13 | cum accepissent inmortale principium mortalis animantis, imitantes
983 11 | nimirum est veteribus et priscis ut aiunt viris, qui se progeniem
984 | prius
985 3 | molitionem novam quaereret. Probitate videlicet praestabat, probus
986 9 | bifariam contrariae simul procedentia efficiebant ut quod esset
987 8 | Animum igitur cum ille procreator mundi deus ex suae mente
988 8 | praestantissimo genitore melius procreatum: quippe qui ex eadem iunctus
989 11 | itaque eorum vocabula nobis prodiderunt; nosse autem generatores
990 8 | copulabat. Sic animus a medio profectus extremitatem caeli a suprema
991 1 | Qui cum me in Ciliciam proficiscentem Ephesi exspectavisset Romam
992 14 | sapientiaeque se amatorem profitetur necesse est intellegentis
993 11 | priscis ut aiunt viris, qui se progeniem deorum esse dicebant itaque
994 10 | paene contingant, eos qui prope copulentur contrariaque
995 2 | intuebitur atque id sibi proponet exemplar, praeclarum opus
996 10 | ex ea parte deficiebat ad propositum exemplar imaginis similitudo.
997 11 | ut utamur veteri verbo, prosapiam.Quando igitur omnes et qui
998 3 | idque intellegens et divina providentia constitutum. ~4.
999 9 | ambiret, eique supra terram proxima solis circumvectio esset;
1000 9 | ut terram lunae cursus proxime ambiret, eique supra terram
1001 4 | simulacrum illius ultimi sit, non proximi. Quorum ne quid accideret
1002 9 | quod esset tardissimum id proximum fieri videretur celerrimo.
|