1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-3870
Lib. Cap. Par.
501 2, 8, 6 | sequenti sententia est) in parte verum videtur: nam
502 2, 8, 7 | In his quoque certum studiorum
503 2, 8, 8 | qui foro destinabitur non in unam partem aliquam sed
504 2, 8, 8 | unam partem aliquam sed in omnia quae sunt eius operis,
505 2, 8, 9 | plerique sunt, inciderit, in hoc eum ire patiemur? Aridum
506 2, 8, 11 | calcaribus opus esse diceret, aut in illo lentiore tarditatem
507 2, 8, 11 | lentiore tarditatem aut in illo paene praecipiti concitationem
508 2, 8, 12 | obsequendum sit ut tantum in id quo vocat natura ducantur;
509 2, 8, 12 | liberalior materia contigerit et in qua merito ad spem oratoris
510 2, 8, 13 | Nam licet sit aliquam in partem pronior, ut necesse
511 2, 8, 13 | ea cura paria faciet iis in quibus eminebat, sicut ille,
512 2, 8, 13 | tantum aut nexus modo atque in iis certos aliquos docebit,
513 2, 8, 13 | ex iis aliqua non possit: in id maxime quod poterit incumbet. ~
514 2, 8, 14 | eo quod quis optime facit in aliud cui minus est idoneus
515 2, 8, 14 | vidimus, Nicostratus, omnibus in eo docendi partibus similiter
516 2, 9, 2 | esse similes concupiscent, in ipsos denique coetus scholarum
517 2, 10, 1 | In his primis operibus, quae
518 2, 10, 2 | cuncta illa de quibus diximus in se fere continet et veritati
519 2, 10, 4 | veritati, et declamatio, in quantum maxime potest, imitetur
520 2, 10, 4 | potest, imitetur eas actiones in quarum exercitationem reperta
521 2, 10, 5 | gaudeant materia et quasi in corpus eant? ~6.
522 2, 10, 9 | controversiae fingerentur et verba in usu cotidiano posita minus
523 2, 10, 9 | nos, quamlibet per alia in scholis exercitati simus,
524 2, 10, 9 | exercitati simus, tirones in foro inveniunt. ~10.
525 2, 10, 10 | Si vero in ostentationem comparetur
526 2, 10, 11 | Nam et iis actionibus quae in aliqua sine dubio veritate
527 2, 10, 11 | artem, quae latere plerumque in iudiciis debet, non confiteri
528 2, 10, 11 | ostentare etiam hominibus in hoc advocatis. ~12.
529 2, 10, 12 | veritati, quoniam autem aliquid in se habet epidicticon, nonnihil
530 2, 10, 14 | finxerimus materiis consequentur, in eo praecipue quod multa
531 2, 10, 14 | eo praecipue quod multa in iis relincuntur incerta,
532 2, 10, 15 | scholas proprie pertineat in transitu non omittemus. ~
533 2, 11, 1 | quamquam video quosdam in ipso statim limine obstaturos
534 2, 11, 1 | si ad rem pertineret esse in sua declamatione respondit. ~
535 2, 11, 3 | probatione aut dispositione in rebus fictis, sed, cuius
536 2, 11, 4 | Quin etiam in cogitando nulla ratione
537 2, 11, 6 | videntur habere rationis non in causas tamen laborem suum
538 2, 11, 6 | causas tamen laborem suum sed in locos intendunt, atque in
539 2, 11, 6 | in locos intendunt, atque in iis non corpori prospiciunt,
540 2, 11, 7 | sit commentariis puerorum in quos ea quae aliis declamantibus
541 2, 12, 2 | gladiator qui armorum inscius in rixam ruit et luctator qui
542 2, 12, 2 | qui totius corporis nisu in id quod semel invasit incumbit
543 2, 12, 3 | Sed sunt in hac parte quae imperitos
544 2, 12, 3 | divisio, cum plurimum valeat in causis, speciem virium minuit,
545 2, 12, 5 | quoque alterum quod est in elocutione ipsa periculum
546 2, 12, 7 | Cicero dicit, sed plane in tenebris clariora sunt.
547 2, 12, 10 | facit: cum ille eruditus, ut in oratione multa summittere
548 2, 12, 10 | variare disponere, ita etiam in pronuntiando suum cuique
549 2, 12, 12 | pridem deprecati sumus et in foro quoque dicendi, quia
550 2, 13, 2 | necessitate. Atque ideo res in oratore praecipua consilium
551 2, 13, 6 | quaestionum ordine, cum in eadem controversia aliud
552 2, 13, 8 | iterumque monebo": res duas in omni actu spectet orator,
553 2, 13, 8 | aliqua, et interim decet, ut in statuis atque picturis videmus
554 2, 13, 9 | modum formatae manus et in vultu mille species; ~10.
555 2, 13, 10 | intellectu artis afuerit, in qua vel praecipue laudabilis
556 2, 13, 11 | adferunt figurae, quaeque in sensibus quaeque in verbis
557 2, 13, 11 | quaeque in sensibus quaeque in verbis sunt. Mutant enim
558 2, 13, 11 | vulgari recesserunt. Habet in pictura speciem tota facies: ~
559 2, 13, 12 | deformitas lateret. Quid? non in oratione operienda sunt
560 2, 13, 13 | Timanthes, opinor, Cythnius in ea tabula qua Coloten Teium
561 2, 13, 13 | Coloten Teium vicit. Nam cum in Iphigeniae immolatione pinxisset
562 2, 14, 1 | Rhetoricen in Latinum transferentes tum
563 2, 14, 3 | modum oratoria: verum id in rhetorice non fit. ~4.
564 2, 14, 4 | adferam nominibus his indecora in Latinum sermonem mutatione:
565 2, 14, 5 | omnia rursus diducuntur in species: sed illa sequentia
566 2, 15, 3 | Hi fere aut in persuadendo aut in dicendo
567 2, 15, 3 | fere aut in persuadendo aut in dicendo apte ad persuadendum
568 2, 15, 5 | Platonem quoque Gorgias in libro qui nomine eius inscriptus
569 2, 15, 6 | in rhetoricis etiam, quos sine
570 2, 15, 7 | ipso aspectu maxime motum in hoc, ut absolveret reum,
571 2, 15, 8 | suos modo liberos parvolos in contione produxerat, sed
572 2, 15, 10 | persuadendi. Quem finem Gorgias in eodem de quo supra diximus
573 2, 15, 10 | creditum est, Aristotelis: in quo est finem esse rhetorices: "
574 2, 15, 10 | ducere homines dicendo in id quod actor velit". ~11.
575 2, 15, 11 | enim dicendo vel ducunt in id quod volunt alii quoque,
576 2, 15, 12 | et sententiam eius ducere in id quod velit. Nam et ipse
577 2, 15, 13 | est vis inveniendi omnia in oratione persuasibilia".
578 2, 15, 15 | quorum verius utrum sit, in eo loco qui huius quaestionis
579 2, 15, 16 | dixit vim esse videndi quid in quaque re possit esse persuasibile,
580 2, 15, 16 | qui non quidem adicit "in quaque re", sed nihil excipiendo
581 2, 15, 16 | vocat inveniendi quod Sit in oratione persuasibile. Qui
582 2, 15, 16 | eloquendi cum ornatu credibilia in omni oratione. ~17.
583 2, 15, 17 | orator inveniat, adiciendo "in omni oratione" magis quam
584 2, 15, 18 | Platonem suadendi se artificem in iudiciis et aliis coetibus
585 2, 15, 19 | scientia videndi et agendi in quaestionibus civilibus
586 2, 15, 21 | secundum mensionem, eius quod in quoque potest sumi persuasibile,
587 2, 15, 21 | potest sumi persuasibile, in materia civili". ~22.
588 2, 15, 22 | dicere persuasibiliter in dubia civili materia". Quibus
589 2, 15, 24 | eius volumina evolvunt, in maximum errorem inciderunt,
590 2, 15, 24 | inciderunt, creduntque eum in hac esse opinione, ut rhetoricen
591 2, 15, 26 | omnia sunt quidem scripta in hoc libro dictaque a Socrate,
592 2, 15, 29 | Adhuc autem in Phaedro manifestius facit
593 2, 15, 30 | Sed in illud hominum genus quod
594 2, 15, 31 | praeferrent; nam id quoque dicit in Phaedro. ~32.
595 2, 15, 33 | perfectum oratorem, quem in primis esse virum bonum
596 2, 16, 1 | rhetorice. Nam quidam vehementer in eam invehi solent, et, quod
597 2, 16, 1 | quod sit indignissimum, in accusationem orationis utuntur
598 2, 16, 2 | boni, consilia ducantur in peius, nec seditiones modo
599 2, 16, 5 | Glauciae magistratus, et in medicis venena, et in iis
600 2, 16, 5 | et in medicis venena, et in iis qui philosophorum nomine
601 2, 16, 7 | victoribus bello ducibus datur, in toga meruit? ~8.
602 2, 16, 9 | vaga illa multitudo coiret in populos nisi docta voce
603 2, 16, 10 | inluminat. Quare, etiam si in utramque partem valent arma
604 2, 16, 11 | sequimur, ut sit orator in primis vir bonus, utilem
605 2, 16, 13 | velocitate praestantiora in illis mutis videmus, eadem
606 2, 16, 15 | iuvaret neque tam esset in nobis manifesta nisi quae
607 2, 16, 16 | excludere, quin etiam reponere in hiemem alimenta, opera quaedam
608 2, 16, 17 | cultu ac labore ducamus aut in quo malimus praestare hominibus
609 2, 16, 18 | quidem magis quod nulla in parte plenius labor gratiam
610 2, 16, 19 | senatum, populum exercitum in quae velit ducere, quam
611 2, 17, 1 | erit si exspatiari parte in hac et indulgere voluptati
612 2, 17, 3 | ut supra diximus, opus in tam sublime fastigium existimet
613 2, 17, 5 | exercitatione non diffitentur, ut in libris Ciceronis de Oratore
614 2, 17, 7 | dixisse homines pro se et in alios semper: doctores artis
615 2, 17, 8 | oratores plures, et omne in tribus ducibus orationis
616 2, 17, 8 | iuvenes invenimus, quin in caelatura clipei Achillis
617 2, 17, 12 | Aeschines ab initio sit versatus in litteris, quas pater eius
618 2, 17, 13 | ut eum multum valuisse in dicendo sciamus. ~14.
619 2, 17, 14 | suae argumenta excogitavit in Gryllo: sed idem et de arte
620 2, 17, 14 | tris libros scripsit, et in eorum primo non artem solum
621 2, 17, 16 | eorum breviter occurram, ne in infinitum quaestio evadat.
622 2, 17, 17 | propriam, quod esse falsum in sequentibus probabo. ~18.
623 2, 17, 19 | confitebor, sed non ideo in falsa quoque esse opinione
624 2, 17, 19 | incensisque, per noctem in adversos montes agens armenta
625 2, 17, 21 | tenebras offudisse iudicibus in causa Cluenti gloriatus
626 2, 17, 21 | efficit ut quaedam eminere in opere, quaedam recessisse
627 2, 17, 22 | tendant: hunc modo nullum esse in rhetorice, modo non praestari
628 2, 17, 23 | nobis finita non sunt posita in eventu; tendit quidem ad
629 2, 17, 24 | gubernator vult salva nave in portum pervenire: si tamen
630 2, 17, 25 | paulum clarius ostendemus, in actu posita, non in effectu. ~
631 2, 17, 25 | ostendemus, in actu posita, non in effectu. ~26.
632 2, 17, 27 | iudicant et qui frequenter in hoc ipsum fallendi sint,
633 2, 17, 28 | eloquentiae locus et prope in sola delectatione ponatur. ~
634 2, 17, 32 | Tamen quoniam hoc quoque in rerum naturam cadit, ut
635 2, 17, 32 | aliquando iustae causae in diversum trahant, quando
636 2, 17, 34 | quidem, quia apud eos qui in persuadendo finem putant,
637 2, 17, 35 | dicendis contraria, sed quae in quaque causa dicenda sunt. ~
638 2, 17, 36 | defendat. Ponuntur hae quoque in secundo Ciceronis de Oratore
639 2, 17, 40 | sentiunt quod saepe, quae in aliis litibus inpugnarunt
640 2, 17, 40 | actores causarum, eadem in aliis defendant. Quod non
641 2, 17, 41 | certe viam atque ordinem in bene dicendo nemo dubitaverit,
642 2, 17, 41 | ostendimus nihil non horum in rhetorice inesse. ~42.
643 2, 17, 42 | illa omittenda sunt: qua in re alius se inartificialiter,
644 2, 17, 42 | alius artificialiter gerat, in ea esse artem, et in eo
645 2, 17, 42 | gerat, in ea esse artem, et in eo quod qui didicerit melius
646 2, 17, 43 | sed etiam doctior doctum in rhetorices opere superabit,
647 2, 18, 1 | autem artium aliae positae in inspectione, id est cognitione
648 2, 18, 1 | theoretike vocatur, aliae in agendo, quarum in hoc finis
649 2, 18, 1 | aliae in agendo, quarum in hoc finis est et ipso actu
650 2, 18, 2 | aliae in effectu, quae operis quod
651 2, 18, 2 | iudicandum est rhetoricen in actu consistere: hoc enim
652 2, 18, 3 | contenta. Erit enim rhetorice in oratore etiam tacente, et
653 2, 18, 5 | historiis, quod ipsum opus in parte oratoria merito ponimus,
654 2, 18, 5 | actu continetur atque est in eo frequentissima, dicatur
655 2, 19, 1 | referre arbitror quam esse in hoc loco quaestionem velimus. ~
656 2, 19, 2 | poterit. Sin ex pari coeant, in mediocribus quidem utrisque
657 2, 19, 2 | nullo colente nascetur: at in solo fecundo plus cultor
658 2, 19, 3 | artifex expolisset, plus in manibus fuisset quam in
659 2, 19, 3 | in manibus fuisset quam in marmore. Denique natura
660 2, 20, 2 | Equidem illud quod in studiis dicendi plerique
661 2, 20, 3 | ex spatio distante missa in +acum+ continuo et sine
662 2, 20, 4 | comparandos existimo qui in declamationibus, quas esse
663 2, 20, 5 | dicuntur. Si consonare sibi in faciendis ac non faciendis
664 2, 20, 5 | prudentia vocatur), eadem in dicendis ac non dicendis
665 2, 20, 7 | coniunxit ut hanc compressae in pugnum manus, illam explicatae
666 2, 20, 8 | operibus volo. Nam quid orator in laudando faciet nisi honestorum
667 2, 20, 8 | et turpium peritus? aut in suadendo nisi utilitate
668 2, 20, 8 | utilitate perspecta? aut in iudiciis si iustitiae sit
669 2, 20, 9 | Quod si ea in quoque animalium est virtus
670 2, 20, 9 | cetera vel pleraque, ut in leone impetus, in equo velocitas,
671 2, 20, 9 | pleraque, ut in leone impetus, in equo velocitas, hominem
672 2, 20, 9 | certum est: cur non tam in eloquentia quam in ratione
673 2, 20, 9 | non tam in eloquentia quam in ratione virtutem eius esse
674 2, 20, 9 | sua persona cum ad Brutum in epistulis tum aliis etiam
675 2, 20, 10 | argumenta sic ut nihil sit in iis requirendum. Nam et
676 2, 21, 1 | dixerunt esse orationem: qua in sententia ponitur apud Platonem
677 2, 21, 1 | persuasibilia: quae et ipsa in parte sunt operis et arte
678 2, 21, 3 | pleraeque earum versentur in partibus, sicut iustitia
679 2, 21, 3 | rhetoricen quoque dicunt in una aliqua parte ponendam,
680 2, 21, 3 | parte ponendam, eique locum in ethikei negotialem adsignant,
681 2, 21, 4 | dicere Gorgiae videtur non in verbis esse materiam sed
682 2, 21, 4 | verbis esse materiam sed in rebus, et in Phaedro palam
683 2, 21, 4 | materiam sed in rebus, et in Phaedro palam non in iudiciis
684 2, 21, 4 | et in Phaedro palam non in iudiciis modo et contionibus
685 2, 21, 4 | modo et contionibus sed in rebus etiam privatis ac
686 2, 21, 6 | vero enim oratori quae sunt in hominum vita, quandoquidem
687 2, 21, 6 | hominum vita, quandoquidem in ea versatur orator atque
688 2, 21, 7 | circumcurrentem vocaverunt, quod in omni materia diceret. ~8.
689 2, 21, 8 | architectonice (namque ea in omnibus quae sunt aedificio
690 2, 21, 10 | est materia rhetorices si in eadem versatur et alius.
691 2, 21, 12 | a bono viro non separo, in eadem materia versari mirer? ~
692 2, 21, 13 | semper fuisset, ut ivi potius in nostra materia versentur.
693 2, 21, 16 | orator qui nesciet quid in lite sit: sed accepta a
694 2, 21, 18 | An huius modi res neque in laudem neque in deliberationem
695 2, 21, 18 | res neque in laudem neque in deliberationem neque in
696 2, 21, 18 | in deliberationem neque in iudicium veniunt? Ergo cum
697 2, 21, 19 | Livores et tumores in corpore cruditatis an veneni
698 2, 21, 19 | credo casu aliquo venire in officium oratoris: quod
699 2, 21, 21 | putavit esse dicendum ut se in auditoriis interrogari pateretur
700 2, 21, 21 | quoque dicendo materiam esse in causa et in quaestionibus
701 2, 21, 21 | materiam esse in causa et in quaestionibus omnes res
702 2, 21, 22 | nihil est enim quod non in causam aut quaestionem cadat. ~
703 2, 21, 23 | subiecit omnia: nihil enim non in haec cadit. ~24.
704 2, 21, 24 | sine quo formari materia in id quod velimus effici opus
705 2, 21, 24 | pictor penicilla. Itaque haec in eum locum quo de oratore
706 3, 1, 1 | Quoniam in libro secundo quaesitum
707 3, 1, 1 | quibus constet, quo quaeque in ea modo invenienda atque
708 3, 1, 3 | In ceteris enim admiscere temptavimus
709 3, 1, 3 | iactandi ingenii gratia (namque in id eligi materia poterat
710 3, 1, 5 | tamen vias munierunt atque in suam quisque induxit sequentes. ~
711 3, 1, 11 | Polycrates, a quo scriptam in Socraten diximus orationem,
712 3, 1, 12 | et Thrasymachus. Cicero in Bruto negat ante Periclea
713 3, 1, 14 | praestantissimi discipuli fuerunt in omni studiorum genere, eoque
714 3, 1, 17 | Praecipue tamen in se converterunt studia Apollodorus
715 3, 1, 17 | quem studiose audisse cum in eam insulam secessisset
716 3, 1, 18 | Theodorei ad morem certas in philosophia sectas sequendi.
717 3, 1, 18 | quorum diligentissimus in tradendo fuit Latine C.
718 3, 1, 19 | quidem sciam, condidit aliqua in hanc materiam M. Cato, post
719 3, 1, 20 | sibi elapsos diceret, et in oratoriis haec minora, quae
720 3, 1, 22 | fuit, sicut ipse plurium in unum confero inventa, ubicumque
721 3, 2, 2 | inde coepisse, quod ii qui in discrimen aliquod vocabantur
722 3, 2, 2 | fabricatum ab eo prius qui ferrum in tutelam sui quam qui in
723 3, 2, 2 | in tutelam sui quam qui in perniciem alterius compararit. ~
724 3, 2, 3 | observatio. Homines enim sicut in medicina, cum viderent alia
725 3, 2, 3 | effecerunt artem, ita cum in dicendo alia utilia, alia
726 3, 2, 4 | ac legum latoribus dedit, in quibus fuisse vim dicendi
727 3, 2, 4 | gentes, et tamen qui sunt in iis nati et legationibus
728 3, 3, 6 | Et Cicero quidem in rhetoricis iudicium subiecit
729 3, 3, 7 | hoc audacius dixerim quod in Partitionibus Oratoriis
730 3, 3, 7 | dupliciter primum divisisset in inventionem atque elocutionem,
731 3, 3, 7 | custodem omnium memoriam; idem in Oratore quinque rebus constare
732 3, 3, 7 | constare eloquentiam dicit: in quibus postea scriptis certior
733 3, 3, 10 | quaestio, quod memoriam in ordine partium quidam inventioni,
734 3, 3, 10 | hac enim omnia quaecumque in orationem conlata sunt continentur. ~
735 3, 3, 11 | fuerunt etiam in hac opinione non pauci,
736 3, 3, 13 | In eo plures dissenserunt,
737 3, 3, 14 | dixerant eo quoque moti, quod in alia rursus divisione nollent
738 3, 3, 14 | rursus divisione nollent in idem nomen incidere; partes
739 3, 3, 15 | Namque in his singulis rhetorice tota
740 3, 4, 2 | quosdam tum apud Ciceronem in libris de Oratore, et nunc
741 3, 4, 3 | ac vituperandi officium in parte tertia ponimus, in
742 3, 4, 3 | in parte tertia ponimus, in quo genere versari videbimur
743 3, 4, 4 | Ut mihi in illa vetere persuasione
744 3, 4, 4 | secutos arbitrantur, quod in his fere versari tum oratores
745 3, 4, 5 | erat moris, et plurimum in consiliis ac iudiciis insumebatur
746 3, 4, 6 | omne orationis officium aut in iudiciis est aut extra iudicia. ~
747 3, 4, 10 | partes solas putat. Plato in Sophiste iudiciali et contionali
748 3, 4, 11 | Isocrates in omni genere inesse laudem
749 3, 4, 13 | nam ut continet laudativum in se genus, ita non intra
750 3, 4, 14 | genera tria sint, sed ea tum in negotiis, tum in ostentatione
751 3, 4, 14 | ea tum in negotiis, tum in ostentatione posita. Nisi
752 3, 4, 15 | iudiciale. Ceterae species in haec tria incident genera:
753 3, 4, 15 | nec invenietur ex his ulla in qua non laudare aut vituperare,
754 3, 4, 16 | mutuis auxiliis omnia; nam et in laude iustitia utilitasque
755 3, 4, 16 | utilitasque tractatur et in consiliis honestas, et raro
756 3, 4, 16 | iudicialem inveneris causam in cuius non parte aliquid
757 3, 5, 2 | quam eorum qui totum opus in res et in adfectus partiuntur.
758 3, 5, 2 | qui totum opus in res et in adfectus partiuntur. Non
759 3, 5, 2 | Non semper autem omnia in eam quae tractabitur materiam
760 3, 5, 3 | Praestantissimis auctoribus placet alia in rhetorice esse quae probationem
761 3, 5, 4 | fatentur, esse quaestiones aut in scripto aut in non scripto.
762 3, 5, 4 | quaestiones aut in scripto aut in non scripto. In scripto
763 3, 5, 4 | scripto aut in non scripto. In scripto sunt de iure, in
764 3, 5, 4 | In scripto sunt de iure, in non scripto de re: illud
765 3, 5, 5 | omnem quaestionem ponunt in rebus et verbis. Item convenit
766 3, 5, 5 | locis ceterisque similibus in utramque partem tractantur,
767 3, 5, 7 | dicuntur, causae a nostris. In his omnis quaestio videtur
768 3, 5, 8 | refertur ad aliquid: "an in tyrannide administranda". ~
769 3, 5, 9 | finitae speciales erunt. In omni autem speciali utique
770 3, 5, 10 | Ac nescio an in causis quoque quidquid in
771 3, 5, 10 | in causis quoque quidquid in quaestionem venit qualitatis
772 3, 5, 10 | insidiatorem occidendi? Quid in coniecturis? non illa generalia: "
773 3, 5, 10 | quidem comprendi nihil non in universum certum erit. ~
774 3, 5, 13 | Quin etiam in iis quae ad personam referuntur,
775 3, 5, 14 | est, materiam rhetorices in thesis et causas diviserit?
776 3, 5, 15 | libros improbat, et quod in Oratore atque iis quos de
777 3, 5, 15 | quam de specie, et quod in universo probatum sit in
778 3, 5, 15 | in universo probatum sit in parte probatum esse necesse
779 3, 5, 16 | Status autem in hoc omne genus materiae
780 3, 5, 16 | genus materiae idem qui in causas cadunt. Adhuc adicitur
781 3, 5, 16 | adicitur alias esse quaestiones in rebus ipsis, alias quae
782 3, 5, 18 | civilem aut rem controversam in personarum finitarum complexu,
783 3, 5, 18 | actionibus negotiis cernitur, aut in omnibus aut in plerisque
784 3, 5, 18 | cernitur, aut in omnibus aut in plerisque eorum". ~
785 3, 6, 3 | videtur Aeschines quoque in oratione contra Ctesiphontem
786 3, 6, 4 | causae congressus, vel quod in hoc causa consistat. Et
787 3, 6, 5 | finitione quaerendum atque in eo pars utraque insistit,
788 3, 6, 7 | auxilia quaedam: quo fit ut in controversia una plures
789 3, 6, 9 | spectandum maxime intellegit; in hoc enim causa consistet. ~
790 3, 6, 10 | est non fecisse, ideoque in eo statum esse iudicabo
791 3, 6, 11 | primam partem orationis in hoc intendit? ut actionem
792 3, 6, 11 | intendit? ut actionem competere in equitem Romanum neget, secunda
793 3, 6, 11 | confirmat: statum tamen in eo dicam fuisse quod est
794 3, 6, 12 | Nec in causa Milonis circa primas
795 3, 6, 12 | quod ante omnia constituere in animo suo debeat orator,
796 3, 6, 13 | verbis Cicero complectitur: "in quo primum insistit quasi
797 3, 6, 15 | aliquando statum facere, ut in coniecturalibus causis (
798 3, 6, 15 | infitialem esse dixerunt) et in syllogismo tota ratiocinatio
799 3, 6, 18 | artem ludicram exercuerit, in quattuordecim primis ordinibus
800 3, 6, 18 | sedeat: qui se praetori in hortis ostenderat neque
801 3, 6, 18 | neque erat productus, sedit in quattuordecim ordinibus". ~
802 3, 6, 21 | tamen utrum id sit status an in eo status. Hermagoras statum
803 3, 6, 21 | fuit, cum essent frequenter in causa diversi quaestionum
804 3, 6, 21 | diversi quaestionum status, in eo credere statum causae
805 3, 6, 21 | statum causae quod esset in ea potentissimum et in quo
806 3, 6, 21 | esset in ea potentissimum et in quo maxime res verteretur.
807 3, 6, 21 | quamquam tota volumina in hanc disputationem inpendisse
808 3, 6, 22 | Sed cum in aliis omnibus inter scriptores
809 3, 6, 22 | summa dissensio est, tum in hoc praecipue videtur mihi
810 3, 6, 25 | elementa posuerunt: personam, in qua de animo, corpore, extra
811 3, 6, 25 | videtur an fas fuerit tyrannum in templo occidere, an exulaverit
812 3, 6, 26 | hiemem; huic subicitur ille in pestilentia comissator:
813 3, 6, 26 | talia: numerum, qui cadit in speciem quantitatis, an
814 3, 6, 32 | ab infitiando nomen alii in totum dederunt, alii in
815 3, 6, 32 | in totum dederunt, alii in partem, qui accusatorem
816 3, 6, 34 | Qua in opinione Pamphilus fuit,
817 3, 6, 34 | Pamphilus fuit, sed qualitatem in plura partitus est. Plurimi
818 3, 6, 34 | mutatis tantum nominibus, in rem de qua non constet et
819 3, 6, 34 | rem de qua non constet et in rem de qua constet. Nam
820 3, 6, 35 | Apollodorus, cum quaestionem aut in rebus extra positis, quibus
821 3, 6, 35 | coniectura explicatur, aut in nostris opinionibus existimat
822 3, 6, 36 | symbebekoton, existimat quaeri. Nam in his omnibus prius genus
823 3, 6, 37 | modo finitionem velint. In duo et Posidonius dividit,
824 3, 6, 37 | Posidonius dividit, vocem et res. In voce quaeri putat an significet,
825 3, 6, 38 | confitetur sustulisse. Qualitatem in rem et scriptum dividit.
826 3, 6, 39 | Est etiam illa in duos dividendi status ratio,
827 3, 6, 39 | ipsam porro qualitatem aut in summo genere consistere
828 3, 6, 39 | summo genere consistere aut in succedentibus. ~40.
829 3, 6, 41 | est de summo genere raro in iudicium venit, quale est "
830 3, 6, 44 | status, quibus et Cicero in Oratore utitur et omnia
831 3, 6, 44 | utitur et omnia quae aut in controversiam aut in contentionem
832 3, 6, 44 | aut in controversiam aut in contentionem veniant contineri
833 3, 6, 47 | nam est, ut dixi, multa in nominibus differentia. ~
834 3, 6, 49 | Aristoteles in rhetoricis an sit, quale,
835 3, 6, 50 | Posuerat et Cicero in libris rhetoricis facti,
836 3, 6, 50 | nominis, generis, actionis, ut in facto coniectura, in nomine
837 3, 6, 50 | ut in facto coniectura, in nomine finitio, in genere
838 3, 6, 50 | coniectura, in nomine finitio, in genere qualitas, in actione
839 3, 6, 50 | finitio, in genere qualitas, in actione ius intellegeretur:
840 3, 6, 51 | aliquid. Hoc ultimum maxime in comparativo genere versari
841 3, 6, 52 | sed in illas quoque tralativas,
842 3, 6, 53 | metastasin, novum tamquam in statu, alioqui ab Hermagora
843 3, 6, 54 | comparatio recepta est, sed in horum trium locum subditae
844 3, 6, 55 | modum supra dixi, legales, in illis de re, in his de scripto
845 3, 6, 55 | legales, in illis de re, in his de scripto quaereretur.
846 3, 6, 55 | scripto quaereretur. Quidam in diversum hos status esse,
847 3, 6, 57 | negotialem (pragmatiken vocat), in qua de rebus ipsis quaeritur
848 3, 6, 57 | ut "sitne liber qui est in adsertione", "an divitiae
849 3, 6, 57 | bonum sit"; iuridicialem, in qua fere eadem, sed certis
850 3, 6, 58 | Nec me fallit in primo Ciceronis rhetorico
851 3, 6, 58 | scriptum sit: "negotialis est in qua quid iuris ex civili
852 3, 6, 59 | sunt enim velut regestae in hos commentarios quos adulescens
853 3, 6, 59 | deduxerat scholae, et si qua est in his culpa, tradentis est,
854 3, 6, 59 | movit quod Hermagoras prima in hoc loco posuit exempla
855 3, 6, 62 | subiciens eam iuridiciali. In legalibus quoque quaestionibus
856 3, 6, 63 | Ipse me paulum in alia quam prius habuerim
857 3, 6, 64 | conscius mihi dissimulati, in eo praesertim opere quod
858 3, 6, 64 | aliquam utilitatem componimus, in ulla parte iudicii meI.
859 3, 6, 65 | Etenim supervacuus foret in studiis longior labor si
860 3, 6, 66 | generales erant. Legalem in quinque species partiebar:
861 3, 6, 68 | meminisse possunt) testatus, et in ipsis etiam illis sermonibus
862 3, 6, 68 | hoc tamen complexus, vix in una controversia tralationis
863 3, 6, 68 | reperiri ut non et alius in eadem recte dici videretur,
864 3, 6, 69 | ignoro multa transferri, cum in omnibus fere causis in quibus
865 3, 6, 69 | cum in omnibus fere causis in quibus cecidisse quis formula
866 3, 6, 70 | transferuntur: ita non est in tralatione quaestio, sed
867 3, 6, 70 | tralatione quaestio, sed in eo propter quod transferuntur. "
868 3, 6, 72 | non praescriptiones etiam, in quibus maxime videtur manifesta
869 3, 6, 77 | Ac similiter in tralatione: "non habes ius
870 3, 6, 78 | quosdam qui tralationem in rationali quoque genere
871 3, 6, 79 | facti, quod accidit paene in omni defensione. Deinde
872 3, 6, 80 | est Cicero, tria esse quae in omni disputatione quaerantur:
873 3, 6, 81 | continentur; horum aliqua in demonstrativa deliberativa
874 3, 6, 83 | ante omnia quadripertitam in omnibus causis esse rationem,
875 3, 6, 84 | natura, sed iure concessa, ut in duodecim tabulis debitoris
876 3, 6, 85 | tantum aliquando partibus, ut in causis quibus de praemio
877 3, 6, 86 | generales status vocabam, in duo, ut ostendi, genera
878 3, 6, 86 | contemplatione constat: itaque in eo satis est ostendisse
879 3, 6, 87 | inter se comparamus, alias in diversum interpretamur. ~
880 3, 6, 89 | est. Haec omnia, etiamsi in illos tres status veniunt,
881 3, 6, 89 | minora, dum sciant nihil ne in his quidem praeter tria
882 3, 6, 90 | referenda. Ideoque semper in parte aut coniecturae aut
883 3, 6, 91 | Hoc inter omnes convenit, in causis simplicibus singulos
884 3, 6, 91 | continetur, referuntur, saepe in unam cadere plures posse; ~
885 3, 6, 92 | plura opponuntur, et sicut in colore dicitur narrationis
886 3, 6, 92 | eum statum esse faciendum in quo tuendo plurimum adhibere
887 3, 6, 94 | in coniunctis vero posse duos
888 3, 6, 95 | esse status necesse est, ut in illa controversia: ~96.
889 3, 6, 96 | legitimum natus tantum civis: in adoptionem dare liceat:
890 3, 6, 96 | adoptionem dare liceat: in adoptionem dato redire in
891 3, 6, 96 | in adoptionem dato redire in familiam liceat si pater
892 3, 6, 97 | duobus legitimis alterum in adoptionem dederat, alterum
893 3, 6, 97 | rei nomen, ut Cato quoque in oratione quadam testatus
894 3, 6, 99 | natus cum alius legitimus in domo non esset. ~100.
895 3, 6, 101 | vim duarum habet. Redire in familiam volenti dicitur
896 3, 6, 101 | heres sum". Idem status qui in petitione abdicati: quaeretur
897 3, 6, 102 | communiter a duobus: "redire tibi in familiam non licet; non
898 3, 6, 102 | sine liberis decessit". Sed in hoc propria quisque eorum
899 3, 6, 103 | patrem decessisse quibus in petitione usus est ut probaret
900 3, 6, 103 | non legitimI. Cadent ergo in unam controversiam vel specialiter
901 3, 6, 103 | natura soli sunt, coniectura in scripto et voluntate, qualitas
902 3, 6, 103 | scripto et voluntate, qualitas in syllogismo et, quae per
903 3, 6, 104 | iudicatio et continens est in omni genere causarum. Nihil
904 3, 6, 104 | quia magis haec variantur in litibus et fere tradita
905 3, 6, 104 | causis aliqua composuerunt, in illam partem differantur.
906 3, 6, 104 | differantur. Nunc, quia in tria genera causas divisi,
907 3, 7, 2 | laudatores licet, et editi in competitores, in L. Pisonem,
908 3, 7, 2 | et editi in competitores, in L. Pisonem, in Clodium et
909 3, 7, 2 | competitores, in L. Pisonem, in Clodium et curionem libri
910 3, 7, 2 | vituperationem continent et tamen in senatu loco sunt habiti
911 3, 7, 5 | educatumque a lupa dicat in argumentum caelestis ortus
912 3, 7, 5 | utatur his, quod abiectus in profluentem non potuerit
913 3, 7, 6 | Quaedam vero etiam in defensionis speciem cadent,
914 3, 7, 6 | defensionis speciem cadent, ut si in laude Herculis permutatum
915 3, 7, 6 | materia praecipue quidem in deos et homines cadit, est
916 3, 7, 7 | Verum in deis generaliter primum
917 3, 7, 8 | Vis ostendetur ut in Iove regendorum omnium,
918 3, 7, 8 | Iove regendorum omnium, in Marte belli, in Neptuno
919 3, 7, 8 | omnium, in Marte belli, in Neptuno maris: inventa,
920 3, 7, 8 | maris: inventa, ut artium in Minerva, Mercurio litterarum,
921 3, 7, 9 | Laudandum in quibusdam quod geniti inmortales,
922 3, 7, 10 | hominum. Nam primum dividitur in tempora, quodque ante eos
923 3, 7, 10 | fuit quoque ipsi vixerunt, in iis autem qui fato sunt
924 3, 7, 12 | honore verborum, ut Homerus in Agamemnone atque Achille,
925 3, 7, 13 | tum dignitatem adfert, ut in regibus principibusque (
926 3, 7, 14 | cum plurimum virium dent, in utramque partem certissimum
927 3, 7, 15 | sequi speciosius fuit, ut in primis annis laudaretur
928 3, 7, 15 | dictorumque) contextus, alias in species virtutum dividere
929 3, 7, 19 | Qui omnis etiam in vituperatione ordo constabit,
930 3, 7, 19 | vituperatione ordo constabit, tantum in diversum. Nam et turpitudo
931 3, 7, 19 | invisos magis fecit, et in quibusdam, ut in Paride
932 3, 7, 19 | fecit, et in quibusdam, ut in Paride traditur, est praedicta
933 3, 7, 20 | virtutes sunt, nec minus quam in laudibus duplici ratione
934 3, 7, 20 | cuius praenomen e familia in posterum exemptum est. ~
935 3, 7, 21 | quale libidinis vir Perses in muliere Samia instituere
936 3, 7, 22 | Sed in viventibus quoque iudicia
937 3, 7, 23 | maxime quae probant esse in eo qui laudabitur credant,
938 3, 7, 23 | laudabitur credant, aut in eo contra quem dicemus ea
939 3, 7, 24 | summum luxuria crimen. Eadem in singulis differentia. ~25.
940 3, 7, 26 | circa res gestas eadem quae in singulis: illa propria quae
941 3, 7, 27 | Est laus et operum, in quibus honor utilitas pulchritudo
942 3, 7, 27 | spectari solet: honor ut in templis, utilitas ut in
943 3, 7, 27 | in templis, utilitas ut in muris, pulchritudo vel auctor
944 3, 7, 27 | Siciliae apud Ciceronem: in quibus similiter speciem
945 3, 7, 28 | tres status omnes cadere in hoc opus possint, iisque
946 3, 7, 28 | iisque usum C. Caesarem in vituperando Catone notaverit
947 3, 8, 1 | utilitate finitas. Ac si quid in his unum sequi oporteret,
948 3, 8, 1 | dubito quin ii qui sunt in illa priore sententia secundum
949 3, 8, 4 | qualitatis quidem statu, in quo et honestorum et utilium
950 3, 8, 4 | satis est. Nam frequenter in his etiam coniecturae locus
951 3, 8, 4 | possunt incidere tractatus, in privata maxime consilia,
952 3, 8, 5 | reddat", apud Ciceronem in Philippicis "quid sit tumultus".
953 3, 8, 5 | iis demum ponenda sit qui in legatione ferro sunt interempti"? ~
954 3, 8, 6 | dissuadendi. Prohoemio quale est in iudicialibus non ubique
955 3, 8, 6 | incipiendum, quia est aliquid in omni materia naturaliter
956 3, 8, 7 | In senatu et utique in contionibus
957 3, 8, 7 | In senatu et utique in contionibus eadem ratio
958 3, 8, 7 | benivolentiae. Nec mirum, cum etiam in panegyricis petatur audientium
959 3, 8, 7 | non utilitate aliqua, sed in sola laude consistit. ~8.
960 3, 8, 8 | persona duci frequenter in consiliis exordium, quasi
961 3, 8, 8 | minor res maiorve videatur: in demonstrativis vero prohoemia
962 3, 8, 9 | longe a materia duci, ut in Helenae laude Isocrates
963 3, 8, 9 | aliqua rei vicinia, ut idem in Panegyrico, cum queritur
964 3, 8, 9 | virtutibus dari, et Gorgias in Olympico laudans eos qui
965 3, 8, 9 | videlicet C. Sallustius in bello Iugurthino et Catilinae
966 3, 8, 10 | Sed nunc ad suasoriam: in qua, etiam cum prohoemio
967 3, 8, 11 | deliberationem multa narrari. In contionibus saepe est etiam
968 3, 8, 12 | deflebimus. Valet autem in consiliis auctoritas plurimum. ~
969 3, 8, 13 | honestis credere omnes velit. In iudiciis enim vulgo fas
970 3, 8, 14 | contionale esse iudicaverunt et in sola rei publicae administratione
971 3, 8, 14 | posuerunt; quin et Cicero in hac maxime parte versatur.
972 3, 8, 15 | Nobis maior in re videtur varietas; nam
973 3, 8, 15 | plura sunt genera. Quare in suadendo ac dissuadendo
974 3, 8, 17 | Sed in iis quoque quae constabit
975 3, 8, 17 | Hannibal si Scipio exercitum in Africam transtulerit, ut
976 3, 8, 19 | C. Caesar an perseveret in Germaniam ire cum milites
977 3, 8, 21 | quoque casum penetrandum in Germaniam fuerit. Semper
978 3, 8, 23 | hanc vocant necessitatem in quam homines graviorum metu
979 3, 8, 23 | non fecerunt Saguntini nec in rate Opitergina circumventi. ~
980 3, 8, 24 | Igitur in his quoque causis aut de
981 3, 8, 26 | Quas partes non omnes in omnem cadere suasoriam manifestius
982 3, 8, 28 | solutum luxu puto ut nihil in causa suadendi sequatur
983 3, 8, 29 | aliquid necesse est, ut in ludis honor deorum, in theatro
984 3, 8, 29 | ut in ludis honor deorum, in theatro non inutilis laborum
985 3, 8, 33 | ut si ex duobus eligamus, in altero quid sit magis, in
986 3, 8, 33 | in altero quid sit magis, in altero quid sit minus. Crescit
987 3, 8, 34 | Nec umquam incidet in hoc genere materiae dubitatio
988 3, 8, 34 | ut aestimari possit plus in eo quod petimus sit commodi,
989 3, 8, 34 | petimus sit commodi, an vero in eo per quod petimus incommodi. ~
990 3, 8, 35 | Est utilitatis et in tempore quaestio: "expedit,
991 3, 8, 35 | expedit, sed non nunc", et in loco: "non hic", et in persona: "
992 3, 8, 35 | et in loco: "non hic", et in persona: "non nobis", "non
993 3, 8, 35 | nobis", "non contra hos", et in genere agendi: "non sic",
994 3, 8, 35 | genere agendi: "non sic", et in modo: "non in tantum". Sed
995 3, 8, 35 | non sic", et in modo: "non in tantum". Sed personam saepius
996 3, 8, 35 | gratia intuemur: quae et in nobis et in iis qui deliberant
997 3, 8, 35 | intuemur: quae et in nobis et in iis qui deliberant spectanda
998 3, 8, 36 | quamvis exempla plurimum in consiliis possint, quia
999 3, 8, 37 | plures aut singuli, sed in utrisque differentia, quia
1000 3, 8, 37 | utrisque differentia, quia et in pluribus multum interest
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-3870 |