Lib. Cap. Par.
1 1, 6, 5 | declinationem: genus, ut, si quaeratur "funis" masculinum sit an
2 2, 4, 18| annalium monumentis: ut, si quaeratur "an sit credibile super
3 2, 21, 16| nesciat orator quid sit de quo quaeratur, plane melius; nam et litigator
4 3, 5, 3 | dicturum oratorem nisi de qua quaeratur existimant: cui cum maxima
5 3, 6, 25| corpore, extra positis quaeratur, quod pertinere ad coniecturae
6 3, 6, 38| subiecit finitionem, quia aeque quaeratur an sit sacrilegus qui nihil
7 3, 6, 72| sententia vel ratiocinatione quaeratur? Deinde status ex quaestione
8 3, 6, 95| accidit etiam si de una re quaeratur aliqua, sed eam plures petant,
9 3, 9, 6 | genus causae, quid in ea quaeratur, quae prosint, quae noceant,
10 4, 2, 82| quidem non eo pertinet ut quaeratur an narrandum, sed quo modo
11 4, 2, 86| institutum ne iudex qua de re quaeratur ignoret. cur igitur, si
12 4, 2, 90| etiam ne color extra themata quaeratur. ~91.
13 4, 2, 92| autem, si de nostro facto quaeratur, unum nobis aliquid esse
14 7, 1, 10| de verbis an de voluntate quaeratur. ~11.
15 7, 1, 40| contra sint de voluntate quaeratur? Generalis igitur quaestio,
16 7, 1, 51| praesertim de bonis eius quaeratur. Erit ergo coniectura qua
17 7, 2, 1 | ut si apud Lacedaemonios quaeratur an Athenis muri fiant. Est
18 7, 2, 20| dicere. De animo quo modo quaeratur satis dictum est, cum ita
19 7, 3, 1 | interim coniectura est, ut si quaeratur quid sit deus. Nam qui neget
20 7, 3, 6 | argumenta ducuntur, ut si quaeratur [an] amatorium venenum sit
21 7, 4, 14| quibus de sola qualitate quaeratur, ut in controversia quam
22 7, 4, 14| inter propinquos de idoneo quaeratur. Sed mihi nec omnes persequi
23 7, 4, 15| tamquam inter duas leges quaeratur: nam de decem milibus nulla
24 12, 10, 22| principes oratorum dedit. Quaeratur similius aliquid: Hyperides
|