Lib.  Cap. Par.

 1     1,    6, 40|      neque crebra sint haec nec manifesta, quia nihil est odiosius
 2     2,    2, 15|        si quis est qui flagitia manifesta in eligendo filii praeceptore
 3     2,   16, 15|        neque tam esset in nobis manifesta nisi quae concepissemus
 4     3,    6, 2 |         appelletur dum res ipsa manifesta sit. ~3.
 5     3,    6, 72|        in quibus maxime videtur manifesta tralatio, easdem omnes species
 6     4,    1, 26|        non est necesse, quia et manifesta erunt cognita cuiusque controversiae
 7     4,    5, 3 |                Alioqui quae tam manifesta et lucida est ratio quam
 8     5,    2, 2 | contumeliam iudicum, nisi forte manifesta in iis culpa erit; vult
 9     7,    3, 1 |     subicienda sit, tum res est manifesta sed quod * nomine constat,
10     7,    3, 2 |    magorum veneficium. Res enim manifesta est sciturque non idem esse
11     7,    3, 5 |     sacrilegii reus est": culpa manifesta est, quaestio [est] an huic
12     7,    4, 8 |          Utriusque rei multa et manifesta exempla sunt: idcirco non
13     7,    6, 4 |      illa accidunt, ut voluntas manifesta sit, scriptum nihil sit,
14     8,    3, 19|        erat. In quibusdam ratio manifesta est. Risimus, et merito,
15     8,    3, 49|      Quae vitia facillime fient manifesta contrariis virtutibus. Nam
16     8,    3, 70|            Consequemur autem ut manifesta sint si fuerint veri similia,
17     9,    1, 3 |            Quin adeo similitudo manifesta est ut ea discernere non
18     9,    1, 16|                  Quarum utraque manifesta cavillatio est. Nam et eadem
19    10,    5, 3 |                              Et manifesta est exercitationis huiusce
20    10,    7, 14|       dicit, aiebant, sed ratio manifesta est. Nam bene concepti adfectus
21    12,    2, 21|                 Haec si rationi manifesta non essent, exemplis tamen