10-excep | excip-patru | paucu-uinci | uincu-xxvii
Cap. Par.
1 XXII, 10 | 10] ' Sed non putet institutionem
2 XXII, 8 | 8] In quibus ergo una conditio
3 XXII, 9 | 9] 'Sed aliqua se Deo uouit.'
4 I, 4 | auditum sub tectis et in abditum etiam adesse confideret,
5 XIII, 2 | exemplo nec propterea manus abluere, nisi ob aliquod conuersationis
6 XIII, 2 | esse Pilati: <eum> manus abluisse in Domini deditione. Nos
7 XIII, 1 | ratio est manibus quidem ablutis, spiritu uero sordente orationem
8 VIII, 3 | infirmitas et malitia. Nam et Abraham non temptandae fidei gratia
9 XVIII, 6 | autem alibi operationem tuam abscondere potes, debes meminisse praecepti;
10 XXII, 9 | praestet; quod propter Deum abscondit, plane obumbret. Interest
11 VIII, 2 | 2] Ceterum absit ut Dominus temptare uideatur,
12 XXI, 3 | nominasset, feminas dicendo, absolute definisset de omni muliere,
13 XXIII, 1 | pauculos quosdam qui sabbato abstinent genibus, quae dissensio
14 XVIII, 6 | nostra celare; iam enim de abstinentia osculi agnoscimur ieiunantes.
15 XXII, 10 | possunt, <sint> contentae abuti [ in] fama suae conscientiae
16 XVII, 4 | bestiae uiscera ab ipsis abyssis per tantam aequoris molem
17 XI, 1 | Quale est enim ad pacem Dei accedere sine pace? Ad remissionem
18 XXIX, 1 | liberabat et tamen non a Christo acceperat formam. Ceterum quanto amplius
19 XXII, 9 | gloriaris, inquit, quasi non acceperis ? Quid alias osten<ta>tione
20 XXII, 6 | 6] Etiam quod ait et acceperunt sibi in uxores, eo facit,
21 XXIII, 2 | utantur. Nos uero, sicut accepimus, solo die dominicae resurrectionis
22 XXII, 9 | ecclesia? Si Dei gratia est et accepisti, quid gloriaris, inquit,
23 XIX, 5 | de militari exemplo nomen accepit - nam et militia Dei sumus -
24 XXVIII, 3| hostiam Dei propriam et acceptabilem, quam scilicet requisiuit,
25 VII, 1 | paenitentia demonstratur acceptabilis Deo, quia uult eam, quam
26 X, 1 | oratione quasi fundamento accidentium desideriorum ius est superstruendi
27 X, 1 | disciplinam Petite, inquit, et accipietis et sunt quae petantur pro
28 XXII, 6 | in uxores, eo facit, quod accipiuntur in uxores quae uacant scilicet;
29 VI, 4 | Cui rei parabolam quoque accommodauit illius hominis qui prouenientibus
30 XXII, 1 | apostolus, eodem utique spiritu actus quo cum omnis scriptura
31 XV, 1 | coercenda, quod gentilibus adaequent, ut est quorumdam expositis
32 XXII, 8 | priuilegium teneat; nam et Eua et Adam, ubi eis contigit sapere,
33 XXII, 10 | suam et constantiam eius addicunt. Ne compellantur uelari,
34 I, 4 | tectis et in abditum etiam adesse confideret, et modestiam
35 I, 3 | terrena fatur et Qui de caelis adest, quae uidit, ea loquitur.
36 I, 5 | si non agmine uerborum adeundum putemus ad Dominum quem
37 XV, 1 | orationem facere; sic enim adeunt ad idola nationes.
38 XXV, 4 | Ioanne ad nonam in templum adibat ubi paralyticum sanitati
39 VI, 1 | et tunc uobis etiam haec adicientur.
40 VI, 4 | 4] Merito autem adiecit 'da nobis hodie', ut qui
41 XXII, 8 | suppleta defenderet sibi adiectionem, uirginibus quoque iniciens
42 XXVIII, 1| haulocaustomatum arietum et adipem agnorum et sanguinem taurorum
43 XXV, 6 | sumere et lauacrum non prius adire quam interposita oratione
44 XVIII, 2 | operatione participeent qui eam adiuuerint de sua pace fratri transigend[
45 VIII, 1 | 1] Adjecit ad plenitudinem tam expeditae
46 XIX, 5 | libentius, tristitia sollicitius administrabit disciplinam. ~
47 IV, 3 | Dei uoluntas quam Dominus administrauit praedicando, operando, sustinendo.
48 XII, 1 | nemo nisi comparem suum admittit. ~
49 VI, 3 | 3] Sed et qua carnaliter admittitur ista uox, non sine religione
50 XI, 3 | receptum , ut apostolus admonet. Quam autem temerarium est
51 XXV, 5 | orationibus, quae sine ulla admonitione debentur ingressu lucis
52 XXV, 5 | praesumptionem, qua<e> et orandi admonitionem constringat et quasi lege
53 XXVII, 1 | orationem uelut optimam hostiam admouere. ~
54 IV, 2 | uoluntatis eius salus eorum quos adoptauit.
55 XXVIII, 2| inquit, cum ueri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et ueritate .
56 XIII, 2 | Domini deditione. Nos Dominum adoramus, non dedimus, immo et aduersari
57 I, 4 | inprimis de praecepto secrete adorandi, quo et fidem hominis exigebat,
58 XVI, 3 | 3] Alioquin nusquam erit adorandum, nisi ubi fuerit lectus.
59 XXII, 4 | est: Omnis, inquit, mulier adorans et prophetans intecto capite
60 XVII, 5 | referent isti qui clarius adorant nisi quod proximis obstrepunt?
61 XVI, 2 | et nunc positum est: Cum adorassem et assedissem super lectum,
62 XVI, 5 | perinde faciant nationes uel adoratis sigillaribus suis residendo,
63 XXV, 5 | ne minus ter die saltem adoremus, debitores trium, Patris
64 XXII, 7 | capitis uirginibus quoque adscriptus est? Si mulieri turpe est
65 I, 1 | recondi et nouam plagulam nouo adsui uestimento. Ceterum quicquid
66 XXVI, 1 | uidisti Dominum tuum - maxime aduenam, ne angelus forte sit.
67 V, 1 | cum regnum Dei, quod ut adueniat oramus, ad consummationem
68 V, 2 | esset de postulando regni aduentu, ultro eam uocem protulissemus
69 XIII, 2 | adoramus, non dedimus, immo et aduersari debemus deditoris exemplo
70 XII, 1 | impeditus a libero. Nemo aduersarium recipit, nemo nisi comparem
71 XXIX, 3 | fidei, arma et tela nostra aduersus hostem qui nos undique obseruat.
72 XXIX, 2 | uocare, debiles reformare, aegros remediare, daemoniacos expiare,
73 XXII, 4 | etiam uirgo uelari iubetur. Aequaliter in utroque sexu minor aetas
74 XVII, 4 | ipsis abyssis per tantam aequoris molem ad caelum potuit euadere?
75 XXII, 10 | maturitatem et caro per aetatem et spiritus per conscientiam
76 XXII, 4 | omnis mulier' nisi omnis aetatis, omnis ordinis, omnis conditionis?
77 XIV, 1 | ipsius Domini incrustatae in aeternum; et ideo conscientia patrum
78 XV, 1 | superstitioni deputantur, affectata et coacta, et curiosi potius
79 XXII, 9 | cogis. Facile eliditur quod affectione gloriae assumitur. Velare,
80 XXVIII, 4| integram, castitate mundam, agape coronatam cum pompa operum
81 XXII, 9 | carnem tuam tradidisti: age pro mariti tui disciplina.
82 I, 5 | modestiam fidei, si non agmine uerborum adeundum putemus
83 XXVIII, 1| haulocaustomatum arietum et adipem agnorum et sanguinem taurorum et
84 XII, 1 | quem e mittitur. Neque enim agnosci poterit spiritui sancto
85 XVIII, 6 | enim de abstinentia osculi agnoscimur ieiunantes. Sed et si qua
86 II, 3 | 3] Felices qui patrem agnoscunt! Hoc est quod Israeli exprobratur,
87 XXII, 8 | sapere, texerunt statim quod agnouerant -, certe in quibus iam pueritia
88 II, 3 | dicens, genui et illi me non agnouerunt.
89 XXII, 3 | est gunai~kaj , quam qhlei/aj? Igitur si pro sexus nomine
90 XXIX, 4 | exsurgentes eriguntur ad caelum et alarum crucem pro manibus expandunt
91 VII, 1 | ut obseruata D[i]ei liber<ali>tate etiam clementiam eius
92 | Alia
93 XXII, 10 | antecessoris commouendam.' Multi alienae consuetudini prudentiam
94 XXII, 9 | tui disciplina. Si nuptas alienas uelari iubet, suas utique
95 VII, 1 | eius precaremur. Quid enim alimenta proderunt, si illi[s] reputamur
96 | alio
97 | aliorum
98 | aliqua
99 | aliquam
100 | aliquid
101 XXIX, 2 | latrones obstupefacit, alit pauperes, regit diuites,
102 | aliter
103 | alium
104 | alius
105 XXVII, 1 | subjungere in orationibus Alleluia solent et hoc genus psalmos,
106 XIII, 1 | opera transiguntur, purae alleuentur? Hae sunt uerae munditiae,
107 V, 3 | inuidia animae martyrum sub altari Quonam usque non ulcisceris,
108 XXII, 5 | uirgines specie praestare et amatores inuenire? Immo uide<a>mus
109 XXII, 9 | Atqui et ipsa periclitaris amittere, si gloriaris, et alias
110 XI, 3 | 3] Exinde aperte Dominus amplians legem iram in fratrem homicidio
111 XXIX, 1 | sufferentia instruit, uirtute ampliat gratiam, ut sciat fides
112 XXII, 8 | non obseruaret, nostra lex ampliata atque suppleta defenderet
113 VI, 4 | prouenientibus fructibus ampliationem horreorum et longae securitatis
114 XVI, 6 | magis sub conspectu Dei uiui angelo adhuc orationis astante
115 XXII, 5 | 5] Nempe propter angelos ait uelari oportere, quod
116 XXIX, 1 | oratio Christiana! Non roris angelum in mediis ignibus sistit,
117 XXVI, 1 | tuum - maxime aduenam, ne angelus forte sit.
118 V, 3 | Clamant ad Dominum inuidia animae martyrum sub altari Quonam
119 XXIX, 2 | nihil nouit nisi defunctorum animas de ipso mortis itinere <
120 IX, 3 | ex ore diuino ferretur, animata suo priuilegio ascendit
121 XII, 1 | sed omni omnino confusione animi libera debet esse orationis
122 XXII, 10 | institutionem unusquisque antecessoris commouendam.' Multi alienae
123 XXIII, 2 | ab isto tantum, sed omni anxietatis habitu et officio cauere
124 XXIX, 2 | expiare, claustra carceris aperire, uincula innocentium soluere.
125 XX, 2 | quidem cultus et ornatus aperta praescriptio est etiam Petri
126 XI, 3 | 3] Exinde aperte Dominus amplians legem iram
127 III, 1 | glorifica nomen tuum et apertius: Nomen tuum manifestaui
128 XV, 2 | utique, si fieri oporteret, apostoli qui de habitu orandi docent
129 XV, 1 | ullius aut dominici, aut apostolici praecepti auctoritate fiunt.
130 XXIV, 1 | praeceptum reputatur ab apostolis factum, qui in carcere audientibus
131 IX, 1 | prophetarum, euangeliorum, apostolorum, sermones Domini, parabolae,
132 XVI, 6 | 6] Eo apponitur et inreuerentiae crimen,
133 I, 2 | et Dei sermo et Dei ratio approbatus est Dominus noster Iesus
134 XIII, 1 | totius corporis ueniunt, aquam sumentes.
135 XXIX, 2 | persequentibus supplicat. Mirum si aquas coelestes extorquere nouit,
136 XIX, 3 | erit statio tua, si et ad aram Dei steteris ?
137 XXVIII, 1| Plenus sum haulocaustomatum arietum et adipem agnorum et sanguinem
138 XXIX, 3 | Oratio murus est fidei, arma et tela nostra aduersus
139 XXIX, 3 | uigiliae meminerimus. Sub armis orationis signum nostri
140 XVII, 3 | esse oportet, aut quantis arteriis opus est, si pro sono audiamur!
141 VIII, 4 | diabolo temptatus praesidem et artificem temptationis demonstrauit.
142 XI, 1 | praecipuum est, ne prius ascendamus ad altare Dei quam si quid
143 XXV, 3 | sexta hora orandi gratia ascenderat in superiora .
144 XVI, 2 | positum est: Cum adorassem et assedissem super lectum, ad ordinem
145 XVI, 1 | oratione non super lectum assedisset, uerum aliud quid fecisset,
146 XXII, 9 | mulieres conuertit. Totum ergo asseueret et totum uirginis praestet;
147 XVI, 1 | quod assignata oratione assidendi mos est quibusdam, non perspicio
148 XVI, 6 | si quidem inreuerens est assidere sub conspectu contraque
149 XXII, 7 | et ornamento mulieribus assignarit, nonne idem tegumentum et
150 XVI, 1 | 1] Item quod assignata oratione assidendi mos est
151 XXII, 9 | quod affectione gloriae assumitur. Velare, uirgo, si uirgo
152 XVI, 6 | uiui angelo adhuc orationis astante factum istud irreligiosissimum
153 | at
154 XV, 1 | Sed quoniam unum aliquod attigimus uacuae obseruationis, non
155 IX, 1 | pauculorum uerborum quot attinguntur edicta prophetarum, euangeliorum,
156 XIV, 1 | patrum haereditarii rei nec attollere eas ad Dominum audent ,
157 XIV, 1 | exhorreat Christus. Nos uero non attollimus tantum, sed etiam expandimus
158 I, 3 | praestruebantur, donec ipso aucto — sicut idem Ioannes praenuntiabat
159 XV, 1 | aut apostolici praecepti auctoritate fiunt. Huiusmodi enim non
160 XVII, 1 | elatis, ne uultu quidem in audaciam erecto.
161 XIV, 1 | attollere eas ad Dominum audent , ne exclamet aliquis Esaias,
162 XVII, 3 | arteriis opus est, si pro sono audiamur! Deus autem non uocis, sed
163 XV, 2 | reliquisse. Deus scilicet non audiat paenulatos, qui tres sanctos
164 XXIV, 1 | apostolis factum, qui in carcere audientibus custodiis orabant et canebant
165 III, 1 | Moyses, aliud quidem nomen audierat. Nobis reuelatum est in
166 XXIX, 1 | qui eam exigit? Legimus et audimus et credimus quanta documenta
167 I, 4 | desiderabat, ut quem ubique audire et uidere fideret, ei soli
168 XVII, 3 | autem non uocis, sed cordis auditor est, sicut conspector.
169 I, 4 | omnipotentis et conspectum et auditum sub tectis et in abditum
170 VIII, 1 | remittendis tantum, sed etiam de auertendis in totum delictis supplicaremus,
171 XXIX, 4 | spiritum suo mouere. Sed et aues nunc exsurgentes eriguntur
172 VI, 3 | Numquid panem filiis pater aufert et canibus tradit? Item:
173 I, 3 | Ioannes praenuntiabat illum augeri oportere, se uero deminui —
174 V, 1 | nobis optamus, in illum auguramur et illi deputamus, quod
175 XVII, 4 | non loquentem exaudio. Dei aures sonum expectant? Quomodo
176 XX, 2 | Paulus et uestium gloriam et auri superbiam et crinium lenonem
177 X, 1 | quam a praeceptis tantum ab auribus Dei longe simus. ~
178 XV, 2 | tres sanctos in fornace Babylonii regis orantes cum sarabaris
179 I, 6 | gradum faciat — magnae ac beatae interpretationis substantia
180 III, 2 | laboret nisi optemus; plane benedici Deum omni loco ac tempore
181 I, 4 | 4] Consideremus itaque, benedicti, caelestem eius sophiam,
182 III, 2 | omni homine: sed et hoc benedictionis uice fungitur.
183 III, 2 | debitam semper memoriam beneficiorum eius ab omni homine: sed
184 XVII, 4 | imo uentre ceti per tantae bestiae uiscera ab ipsis abyssis
185 XXIX, 1 | oratio et ab ignibus et a bestiis et ab inedia liberabat et
186 XXIX, 2 | omnem illi uirtutem de bono contulit. Itaque nihil nouit
187 XXVIII, 4| coronatam cum pompa operum bonorum inter psalmos et hymnos
188 I, 6 | disciplinae, ut reuera in oratione breuiarium totius euangelii comprehendatur. ~
189 I, 6 | 6] Et tamen breuitas ista — quod ad tertium sophiae
190 XXIX, 2 | diuites, lapsos erigit, cadentes suspendit, stantes continet.
191 XIII, 1 | necessariae, ut a falso, a caede, a saeuitia, a ueneficiis,
192 I, 3 | ea loquitur. Et quid non caeleste quod Domini Christi est,
193 VII, 3 | reformaret, quod in Genesi de Cain septies, de Lamech autem
194 III, 3 | angelorum si meminerimus candidati, iam hinc caelestem illam
195 XXIV, 1 | audientibus custodiis orabant et canebant Deo, apud Paulum, qui in
196 VI, 3 | panem filiis pater aufert et canibus tradit? Item: Numquid filio
197 XXII, 7 | uelandum feminis esse, quae capillum pro tegumento et ornamento
198 XXII, 4 | adorans et prophetans intecto capite dedecorat caput suum . Quid
199 XXIV, 1 | apostolis factum, qui in carcere audientibus custodiis orabant
200 XXIX, 2 | daemoniacos expiare, claustra carceris aperire, uincula innocentium
201 VIII, 3 | erat ne qui pignora Deo cariora haberet.
202 I, 2 | 2] Omnia de carnalibus in spiritualia renouauit
203 VI, 3 | 3] Sed et qua carnaliter admittitur ista uox, non
204 IV, 5 | carnis demonstrare iam in sua carne uoluisset, Pater, inquit,
205 XXII, 9 | nupsisti enim Christo. Illi carnem tuam tradidisti: age pro
206 XXII, 10 | aetas per maturitatem et caro per aetatem et spiritus
207 XV, 2 | paenulam suam in oratione penes Carpum reliquisse. Deus scilicet
208 XXVIII, 4| curatam, innocentia integram, castitate mundam, agape coronatam
209 XIX, 5 | siue tristitia obueniens castris stationes militum rescindit.
210 XVI, 4 | scripturam fecerit, si quis in cathedra aut subsellio sederit.
211 XXIII, 2 | anxietatis habitu et officio cauere debemus, differentes etiam
212 XIII, 2 | inquinamentum conscientiae causa. Ceterum satis mundae sunt
213 XXIII, 1 | cum maxime apud ecclesias causam dicit.
214 XXIII, 2 | dabit gratiam suam, ut aut cedant aut sine aliorum scandalo
215 XVIII, 6 | quo iubemur ieiunia nostra celare; iam enim de abstinentia
216 XXIII, 4 | reliquo humilitatis more celebranda est. Non enim oramus tantum,
217 XVI, 5 | meretur quod apud idola celebratur.
218 V, 4 | 4] Immo quam celeriter ueniat, Domine, regnum tuum,
219 VI, 2 | quod et corpus eius in pane censetur (Hoc est corpus meum). Itaque
220 I, 5 | quem ultro suis prospicere certi sumus.
221 III, 3 | angelorum circumstantia non cessant dicere Sanctus, sanctus,
222 XI, 3 | oratione transigere, dum cessas fratri satisfacere, aut
223 I, 3 | quod terrena caelestibus cesserint. Qui de terra est, inquit,
224 III, 4 | illo sumus, simul et in ceteris quos adhuc gratia Dei expectat,
225 XIII, 1 | ueneficiis, ab idololatria ceterisque maculis, quae spiritu conceptae
226 III, 3 | semetipsum nomen Dei, cum ceteros sanctificet ex semetipso?
227 XVII, 4 | oratio Ionae de imo uentre ceti per tantae bestiae uiscera
228 I, 3 | non caeleste quod Domini Christi est, ut haec quoque orandi
229 XXIX, 1 | amplius o<pe>ratur oratio Christiana! Non roris angelum in mediis
230 V, 4 | Domine, regnum tuum, uotum Christianorum, confusio nationum, exultatio
231 XXV, 6 | 6] Sed et cibum non prius sumere et lauacrum
232 I, 1 | fuerat, aut demutatum est ut circumcisio aut suppletum ut reliqua
233 V, 3 | 3] Clamant ad Dominum inuidia animae
234 III, 3 | uocem et officium futurae claritatis ediscimus.
235 XVII, 5 | amplius referent isti qui clarius adorant nisi quod proximis
236 XXIX, 2 | remediare, daemoniacos expiare, claustra carceris aperire, uincula
237 VIII, 6 | 6] Eo respondet clausula interpretans quid sit 'ne
238 XXVII, 1 | hoc genus psalmos, quorum clausulis respondeant qui simul sunt.
239 VII, 1 | ei liber<ali>tate etiam clementiam eius precaremur. Quid enim
240 XV, 1 | deputantur, affectata et coacta, et curiosi potius quam
241 XXIX, 2 | supplicat. Mirum si aquas coelestes extorquere nouit, quae potuit
242 XV, 1 | rationalis officii, certe uel eo coercenda, quod gentilibus adaequent,
243 XXII, 9 | alias ad eadem pericula cogis. Facile eliditur quod affectione
244 VI, 4 | praemiserat Nolite de crastino cogitare quid edatis. Cui rei parabolam
245 VI, 4 | longae securitatis spatia cogitauit [is] ipsa nocte moritur . ~
246 II, 4 | autem Patrem Deum quoque cognominamus. Appellatio ista et pietatis
247 XI, 2 | monuit - alias enim uia cognominatur disciplina nostratum - ne
248 XXII, 1 | Deus mulierem et feminam cognominauit. [feminam qua sexus generaliter,
249 XX, 2 | praescriptio est etiam Petri cohibentis eodem ore quia eodem spiritu
250 IX, 2 | oblatio obsequii in uoluntate, commemoratio spei in regno, petitio uitae
251 XVIII, 2 | cum oratio <operatio>ne commendabilior ascendit, ut ipsi de nostra
252 XVII, 1 | humilitate adorantes magis commendabimus Deo preces nostras, ne ipsis
253 II, 1 | et Deum oramus et fidem commendamus, cuius meritum est haec
254 IX, 3 | priuilegio ascendit in caelum commendans Patri quae Filius docuit. ~
255 XXII, 9 | solius Dei conscientiae commendare, ne quod a Deo speramus
256 XXII, 1 | quidem litteris sanctorum commentariorum. Nam inueniunt sexus esse
257 XXII, 6 | filias, et species in genere commiscuit.
258 XXII, 10 | unusquisque antecessoris commouendam.' Multi alienae consuetudini
259 XXII, 1 | mulieris uocabulo fuit, commune id uocabulum et uirgini
260 XVIII, 7 | Sic et die Paschae, quo communis et quasi publica ieiunii
261 XXV, 3 | Petrus, qua die uisionem communitatis omnis in illo uasculo expertus
262 XXV, 1 | quarumdam, istarum dico communium quae diu inter spatia signant,
263 XII, 1 | aduersarium recipit, nemo nisi comparem suum admittit. ~
264 XXII, 10 | constantiam eius addicunt. Ne compellantur uelari, certe uoluntarias
265 IX, 1 | 1] Compendiis pauculorum uerborum quot
266 XXI, 4 | nominare specialiter aut compendio generaliter feminas. ~
267 XXII, 9 | a Deo speramus ab homine compensemus. Quid denudas ante Deum
268 XIII, 2 | et rationem requirerem, comperi commemorationem esse Pilati: <
269 XXII, 1 | Euae innuptae et uirgini competat.
270 I, 6 | tantum orationis officia complexa est, uel uenerationem Dei,
271 V, 2 | festinantes ad spei nostrae complexum.
272 I, 6 | breuiarium totius euangelii comprehendatur. ~
273 XV, 2 | de habitu orandi docent comprehendissent, nisi si qui putant Paulum
274 XXII, 1 | 1] Qui ita concedunt, recogitare debent de statu
275 XIII, 1 | ceterisque maculis, quae spiritu conceptae manuum opera transiguntur,
276 XXII, 5 | quod non uirgines solas concupierint, cum dicat scriptura filias
277 XXII, 5 | et uirginitati defunctas, concupiscentiae, nisi si non licet et uirgines
278 III, 2 | Deum omni loco ac tempore condecet ob debitam semper memoriam
279 XXII, 8 | 8] In quibus ergo una conditio capitis deputatur, una et
280 XXII, 4 | aetatis, omnis ordinis, omnis conditionis? Nihil mulieris excipit,
281 XVIII, 2 | 2] Quando autem magis conferendo cum fratribus pax est, nisi
282 I, 4 | in abditum etiam adesse confideret, et modestiam fidei desiderabat,
283 VIII, 5 | Hunc locum posterioribus confirmat Orate, dicens, ne temptemini .
284 XIV, 1 | modula<ta> , tum et orantes confitemur Christo. ~
285 VII, 1 | qui petit ueniam delictum confitetur. Sic et paenitentia demonstratur
286 V, 4 | angelorum, propter quod conflictamur, immo potius propter quod
287 V, 4 | tuum, uotum Christianorum, confusio nationum, exultatio angelorum,
288 XII, 1 | solummodo, sed omni omnino confusione animi libera debet esse
289 XXV, 2 | Primus Spiritus Sanctus congregatis discipulis hora tertia infusus
290 XIV, 1 | incrustatae in aeternum; et ideo conscientia patrum haereditarii rei
291 XXII, 10 | aetatem et spiritus per conscientiam et pudor per osculi experimentum
292 XXIX, 1 | sciat fides quid a Domino consequatur, intelligens quid pro Dei
293 VII, 1 | 1] Consequens erat, ut obseruata D[i]ei
294 I, 4 | 4] Consideremus itaque, benedicti, caelestem
295 XXIX, 2 | extinguit, pusillanimos consolatur, magnanimos oblectat, peregrinantes
296 XXII, 2 | 2] Cetera denique consonant. Nam et hoc ipso quod uirgines
297 XVII, 3 | cordis auditor est, sicut conspector.
298 XXII, 10 | tamen quae sponsis dicantur constanter super meum modulum pronuntiare
299 XXII, 10 | consuetudini prudentiam suam et constantiam eius addicunt. Ne compellantur
300 II, 6 | mater recognoscitur, de qua constat et patris et filii nomen.
301 XXV, 5 | bonum tamen si<t> aliquam constituere praesumptionem, qua<e> et
302 XI, 2 | nostratum - ne in uia orationis constituti ad Patrem cum ira incedamus.
303 XXV, 5 | et orandi admonitionem constringat et quasi lege ad tale munus
304 XVIII, 1 | 1] Alia iam consuetudo inualuit: ieiunantes habita
305 V, 1 | quod ut adueniat oramus, ad consummationem saeculi tendat? Optamus
306 XXII, 5 | desciuerunt a Deo. Quis ergo contendat solas mulieres, id est nuptas
307 XXII, 10 | negare non possunt, <sint> contentae abuti [ in] fama suae conscientiae
308 XXII, 10 | meum modulum pronuntiare contestarique possum uelandas ex ea die
309 II, 3 | caelum ac terram Spiritus contestatur, Filios, dicens, genui et
310 XXII, 8 | et Eua et Adam, ubi eis contigit sapere, texerunt statim
311 XXIX, 2 | cadentes suspendit, stantes continet.
312 XXII, 3 | In sexu autem et uirgo contingitur.
313 XVI, 6 | est assidere sub conspectu contraque conspectum eius quem cum
314 XI, 1 | uel offensae cum fratribus contraxerimus resoluamus . Quale est enim
315 XXIX, 2 | omnem illi uirtutem de bono contulit. Itaque nihil nouit nisi
316 XIII, 2 | abluere, nisi ob aliquod conuersationis humanae inquinamentum conscientiae
317 XXII, 9 | omnem habitum ad mulieres conuertit. Totum ergo asseueret et
318 V, 1 | non regnat, in cuius manu cor omnium regum est? Sed quicquid
319 | coram
320 XXVIII, 4| 4] Hanc de toto corde deuotam, fide pastam, ueritate
321 XVII, 3 | Deus autem non uocis, sed cordis auditor est, sicut conspector.
322 XXVIII, 4| castitate mundam, agape coronatam cum pompa operum bonorum
323 XIII, 1 | etiam cum a lauacro totius corporis ueniunt, aquam sumentes.
324 VI, 4 | qui praemiserat Nolite de crastino cogitare quid edatis. Cui
325 XXIX, 4 | angeli omnes, orat omnis creatura, orant pecudes et ferae
326 II, 1 | Scriptum est: Qui in eum crediderint, dedit eis potestatem ut
327 XXIX, 1 | exigit? Legimus et audimus et credimus quanta documenta efficaciae
328 XVI, 6 | apponitur et inreuerentiae crimen, etiam ipsis nationibus,
329 XXII, 9 | se Deo uouit.' Tamen et crinem exinde transfigurat et omnem
330 XX, 2 | gloriam et auri superbiam et crinium lenonem operositatem. ~
331 XXIX, 4 | eriguntur ad caelum et alarum crucem pro manibus expandunt et
332 XX, 2 | 2] De modestia quidem cultus et ornatus aperta praescriptio
333 XIII, 1 | quas plerique superstitiose curant, ad omnem orationem, etiam
334 XVIII, 7 | deponimus osculum nihil curantes de occultando quod cum omnibus
335 XXVIII, 4| deuotam, fide pastam, ueritate curatam, innocentia integram, castitate
336 XV, 1 | affectata et coacta, et curiosi potius quam rationalis officii,
337 XXIX, 3 | signum nostri imperatoris custodiamus, tubam angeli exspectemus
338 XXIV, 1 | qui in carcere audientibus custodiis orabant et canebant Deo,
339 VII, 1 | Consequens erat, ut obseruata D[i]ei liber<ali>tate etiam
340 XXIII, 2 | 2] Dominus dabit gratiam suam, ut aut cedant
341 XXIX, 2 | reformare, aegros remediare, daemoniacos expiare, claustra carceris
342 XVII, 4 | 4] Daemonium oraculi Pythii Et mutum,
343 XXV, 5 | negotiis interdum, ut, quod Danieli quoque legimus obseruatum
344 XVIII, 6 | latere ieiunium in totum non datur, differre pacem. Vbicumque
345 XXI, 1 | retractandum est, uelarine debeant uirgines an non.
346 VII, 2 | est, quod perinde iudicio debeatur et ab eo exigatur nec euadat
347 XXII, 1 | ita concedunt, recogitare debent de statu uocabuli ipsius,
348 XXV, 5 | quae sine ulla admonitione debentur ingressu lucis et noctis.
349 XXIX, 2 | mortis itinere <re> uocare, debiles reformare, aegros remediare,
350 VII, 1 | itaque petamus DIMITTI NOBIS DEBITA NOSTRA. Exomologesis est
351 IV, 5 | demonstrationem sufferentiae debitae uoluntati se Patris tradidit. ~
352 III, 2 | loco ac tempore condecet ob debitam semper memoriam beneficiorum
353 XXV, 5 | ter die saltem adoremus, debitores trium, Patris et Filii et
354 VII, 2 | liberatus non perinde parcit debitori suo ac propterea delatus
355 VII, 2 | REMITTERE NOS QVOQUE profitemur DEBITORIBVS NOSTRIS.
356 III, 2 | sanctificetur postulamus, non quod deceat homines bene Deo optare,
357 XXV, 6 | interposita oratione fideles decet. Priora enim habenda sunt
358 XXIX, 4 | pecudes et ferae et genua declinant et egredientes de stabulis
359 XXII, 4 | prophetans intecto capite dedecorat caput suum . Quid est '
360 XIII, 2 | Nos Dominum adoramus, non dedimus, immo et aduersari debemus
361 II, 1 | Qui in eum crediderint, dedit eis potestatem ut filii
362 XIII, 2 | manus abluisse in Domini deditione. Nos Dominum adoramus, non
363 XIII, 2 | immo et aduersari debemus deditoris exemplo nec propterea manus
364 VIII, 6 | interpretans quid sit 'ne nos deducas in temptationem'; hoc est
365 XXVIII, 4| inter psalmos et hymnos deducere ad Dei altare debemus, omnia
366 XXIX, 2 | oblectat, peregrinantes deducit, fluctus mitigat, latrones
367 XXII, 8 | ampliata atque suppleta defenderet sibi adiectionem, uirginibus
368 XXII, 8 | uirgines, quas pueritia defendit; a primo enim femina nominata
369 XXI, 3 | feminas dicendo, absolute definisset de omni muliere, at cum
370 XXII, 5 | nuptas iam et uirginitati defunctas, concupiscentiae, nisi si
371 XXIX, 2 | Itaque nihil nouit nisi defunctorum animas de ipso mortis itinere <
372 VIII, 2 | ignoret fidem cuiusque aut deicere sit gestiens.
373 XVII, 2 | et uultu humiliatus atque deiectus orabat, iustificatior pharisaeo
374 VII, 2 | debitori suo ac propterea delatus penes dominum tortori delegatur
375 XXIX, 1 | nullum sensum passionis delegata gratia auertit, sed patientes
376 VII, 2 | delatus penes dominum tortori delegatur ad soluendum nouissimum
377 XXVIII, 1| quae pristina sacrificia deleuit. Quo mihi, inquit, multitudinem
378 XXIX, 2 | innocentium soluere. Eadem diluit delicta, tentationes repellit, persecutiones
379 VII, 2 | Debitum autem in scripturis delicti figura est, quod perinde
380 VIII, 1 | etiam de auertendis in totum delictis supplicaremus, NE NOS INDVCAS
381 VII, 1 | Sciebat Dominus se solum sine delicto esse. Docet itaque petamus
382 I, 3 | augeri oportere, se uero deminui — totum praeministri opus
383 IV, 5 | passionis infirmitatem carnis demonstrare iam in sua carne uoluisset,
384 IV, 5 | potestas Patris et tamen ad demonstrationem sufferentiae debitae uoluntati
385 XXII, 10 | Rebecca est quae sponso demonstrato tantum notitia<e> eius nubendo
386 VII, 1 | confitetur. Sic et paenitentia demonstratur acceptabilis Deo, quia uult
387 VIII, 4 | et artificem temptationis demonstrauit.
388 XXIII, 2 | negotia, ne quem diabolo locum demus. Tantumdem et spatio Pentecostes
389 I, 1 | quicquid retro fuerat, aut demutatum est ut circumcisio aut suppletum
390 II, 7 | meminimus et oblitos patris denotamus. ~
391 XV, 1 | non pigebit cetera quoque denotare quibus merito uanitas exprobranda
392 XXII, 9 | homine compensemus. Quid denudas ante Deum quod ante homines
393 XVIII, 7 | ieiunii religio est , merito deponimus osculum nihil curantes de
394 XXIII, 4 | enim oramus tantum, sed et deprecamur et satisfacimus Deo Domino
395 IX, 2 | exomologesis debitorum in deprecatione, sollicitudo temptationum
396 V, 1 | illum auguramur et illi deputamus, quod ab illo expectamus.
397 XV, 1 | religioni, sed superstitioni deputantur, affectata et coacta, et
398 XXII, 8 | ergo una conditio capitis deputatur, una et disciplina capitis
399 VI, 2 | est sermo Dei uiui, qui descendit de caelis), tunc quod et
400 XXII, 5 | angeli propter filias hominum desciuerunt a Deo. Quis ergo contendat
401 VIII, 5 | Adeo temptati sunt Dominum deserendo, qui somno potius indulserant
402 I, 4 | confideret, et modestiam fidei desiderabat, ut quem ubique audire et
403 X, 1 | quasi fundamento accidentium desideriorum ius est superstruendi extrinsecus
404 XXII, 2 | utramque speciem suis uocabulis designans - ubi non distinguit, dum
405 XXI, 2 | nominatim, sed mulieres designauerit uelandas esse, nec sexum,
406 I, 1 | testamenti nouam orationis formam determinauit. Oportebat enim in hac quoque
407 XXVIII, 4| 4] Hanc de toto corde deuotam, fide pastam, ueritate curatam,
408 XIX, 2 | 2] Ergo deuotum Deo obsequium Eucharistia
409 VIII, 6 | temptationem'; hoc est enim: SED DEVEHE NOS A MALO. ~
410 XXII, 10 | primum uiri corpus osculo et dextera expauerint; omnia enim in
411 VIII, 3 | 3] Diaboli est et infirmitas et malitia.
412 XXII, 10 | illis tamen quae sponsis dicantur constanter super meum modulum
413 XXII, 5 | solas concupierint, cum dicat scriptura filias hominum ,
414 III, 3 | circumstantia non cessant dicere Sanctus, sanctus, sanctus!
415 XXI, 2 | uelandas esse, nec sexum, ut diceret feminas, sed gradum sexus,
416 XXVI, 2 | praeceptum Pax huic domui dices, nisi et eis qui in domo
417 XXV, 1 | horarum quarumdam, istarum dico communium quae diu inter
418 IV, 5 | 5] Iam hoc dicto ad sufferentiam nosmetipsos
419 XXII, 2 | muliere et de toto sexu dictum, nec distinctum esse inter <
420 XXIX, 4 | pro manibus expandunt et dicunt aliquid quod oratio uideatur.
421 XIX, 1 | Similiter et stationum diebus non putant plerique sacrificiorum
422 XI, 3 | autem temerarium est aut diem sine oratione transigere,
423 XXIII, 2 | officio cauere debemus, differentes etiam negotia, ne quem diabolo
424 XXII, 2 | distinguere meminit, ubi scilicet differentia postulat - distinguit autem
425 XXII, 2 | non nominat, nullam uult differentiam intelligi.
426 XVIII, 6 | ieiunium in totum non datur, differre pacem. Vbicumque autem alibi
427 I, 6 | substringitur uerbis, tantum diffunditur sensibus. Neque enim propria
428 XXII, 1 | diuina, tum et illa Genesis digesta est, eadem uoce usus est
429 XXVII, 1 | 1] Diligentiores in orando subjungere in
430 XXIX, 2 | innocentium soluere. Eadem diluit delicta, tentationes repellit,
431 XXVI, 1 | introgressum ne sine oratione dimiseris - Vidisti, inquit, fratrem ,
432 XI, 2 | 2] Nam et Ioseph dimittens fratres suos ad perducendum
433 VII, 1 | esse. Docet itaque petamus DIMITTI NOBIS DEBITA NOSTRA. Exomologesis
434 V, 3 | ultio illorum a saeculi fine dirigitur.
435 XVIII, 5 | sacrificium est a quo sine pace disceditur ?
436 XVII, 2 | iustificatior pharisaeo procacissimo discessit.
437 I, 3 | 3] Docuerat et Ioannes discipulos suos adorare, sed omnia
438 XI, 1 | altare Dei quam si quid discordiae uel offensae cum fratribus
439 XXIII, 2 | exultationis sollemnitate dispungitur.
440 XXIII, 1 | abstinent genibus, quae dissensio cum maxime apud ecclesias
441 XXII, 2 | de toto sexu dictum, nec distinctum esse inter <mulierem et>
442 XXII, 2 | nominat. Qui enim alibi distinguere meminit, ubi scilicet differentia
443 XXV, 1 | istarum dico communium quae diu inter spatia signant, tertia ,
444 IX, 3 | ipsius iam tunc, cum ex ore diuino ferretur, animata suo priuilegio
445 XXIX, 2 | obstupefacit, alit pauperes, regit diuites, lapsos erigit, cadentes
446 XVIII, 3 | 3] Quae oratio cum diuortio sancti osculi integra ?
447 V, 1 | maturius regnare, et non diutius seruire.
448 XV, 2 | apostoli qui de habitu orandi docent comprehendissent, nisi si
449 I, 3 | 3] Docuerat et Ioannes discipulos suos
450 I, 3 | nec exstat in quae uerba docuerit Ioannes adorare, quod terrena
451 XXIX, 1 | audimus et credimus quanta documenta efficaciae eius. Vetus quidem
452 XXIX, 1 | patientes et sentientes et dolentes sufferentia instruit, uirtute
453 XIV, 1 | sed etiam expandimus et dominica passione modula<ta> , tum
454 XXIII, 2 | sicut accepimus, solo die dominicae resurrectionis non ab isto
455 XXVI, 2 | dices, nisi et eis qui in domo sunt pacem mutuam reddas? ~
456 XXVI, 2 | secundum praeceptum Pax huic domui dices, nisi et eis qui in
457 XXVI, 1 | 1] Fratrem domum tuam introgressum ne sine
458 | donec
459 VII, 2 | iustitiam exactionis, nisi donetur exactio, sicut illi seruo
460 IV, 3 | facere se uoluntatem, sine dubio quae faciebat, ea erant
461 XXIII, 3 | 3] Ceterum omni die quis dubitet prosternere se Deo uel prima
462 XX, 1 | 1] De habitu uero dumtaxat foeminarum uarietas obseruationis
463 VI, 4 | de crastino cogitare quid edatis. Cui rei parabolam quoque
464 IX, 1 | uerborum quot attinguntur edicta prophetarum, euangeliorum,
465 III, 3 | officium futurae claritatis ediscimus.
466 VI, 1 | petitioni locum faceret! Nam et edixerat Dominus Quaerite prius regnum
467 XX, 1 | foeminarum uarietas obseruationis effecit post sanctissimum apostolum
468 XXIX, 1 | credimus quanta documenta efficaciae eius. Vetus quidem oratio
469 XXIX, 4 | ferae et genua declinant et egredientes de stabulis ac speluncis,
470 VI, 1 | 1] Sed quam eleganter diuina sapientia ordinem
471 XXII, 9 | eadem pericula cogis. Facile eliditur quod affectione gloriae
472 XII, 1 | intentio, de tali spiritu emissa qualis est spiritus ad quem
473 XXII, 6 | uacantibus autem aliter enuntiasset. Itaque uacant tam uiduitate
474 III, 4 | nostris. Ideoque suspensa enuntiatione non dicentes 'sanctificetur
475 I, 2 | tantum potest, ex sermone quo enuntiatur, <ex ratione quo+>.
476 | eorum
477 | erant
478 XVII, 1 | uultu quidem in audaciam erecto.
479 XXIX, 2 | pauperes, regit diuites, lapsos erigit, cadentes suspendit, stantes
480 XXIX, 4 | et aues nunc exsurgentes eriguntur ad caelum et alarum crucem
481 | eris
482 XXII, 9 | si uirgo es; debes enim erubescere. Si uirgo es, plures oculos
483 XIV, 1 | audent , ne exclamet aliquis Esaias, ne exhorreat Christus.
484 XXIX, 1 | ora leonibus obstruit, nec esurientibus rusticorum prandium transfert,
485 | etsi
486 VII, 2 | debeatur et ab eo exigatur nec euadat iustitiam exactionis, nisi
487 XVII, 4 | aequoris molem ad caelum potuit euadere?
488 XXII, 1 | mulierem ponendo, quae exemplo Euae innuptae et uirgini competat.
489 XXII, 1 | non gradus sexus, siquidem Euam nondum uirum expertam Deus
490 I, 6 | oratione breuiarium totius euangelii comprehendatur. ~
491 I, 2 | noua Dei gratia, superducto euangelio, expunctore totius retro
492 IX, 1 | attinguntur edicta prophetarum, euangeliorum, apostolorum, sermones Domini,
493 XXVIII, 2| Quae ergo quaesierit Deus euangelium docet. Veniet hora, inquit,
494 XIX, 2 | Ergo deuotum Deo obsequium Eucharistia resoluit an magis Deo obligat?
495 XXIV, 1 | qui in naui coram omnibus eucharistiam fecit. ~
496 VII, 2 | exactionis, nisi donetur exactio, sicut illi seruo dominus
497 VII, 2 | exigatur nec euadat iustitiam exactionis, nisi donetur exactio, sicut
498 XVII, 4 | intelligo et non loquentem exaudio. Dei aures sonum expectant?
499 XV, 2 | sarabaris et tiaris suis exaudiuit. ~
500 XXV, 5 | Filii et Spiritus Sancti; exceptis utique legitimis orationibus,
501 XXVI, 2 | Sed nec ipse a fratribus exceptus priora feceris refrigeria
|