10-excep | excip-patru | paucu-uinci | uincu-xxvii
Cap. Par.
502 XXII, 4 | conditionis? Nihil mulieris excipit, dicendo 'omnis', sicut
503 XIV, 1 | eas ad Dominum audent , ne exclamet aliquis Esaias, ne exhorreat
504 XXIX, 2 | Dei auertit, pro inimicis excubat, pro persequentibus supplicat.
505 XXII, 8 | quoque iniciens uelamentum. Excusetur nunc aetas quae sexum suum
506 IX, 1 | sermones Domini, parabolae, exempla, praecepta! Quot simul expunguntur
507 IV, 3 | ad quae nunc nos uelut ad exemplaria prouocamur, ut praedicemus
508 VI, 3 | nationes requirunt. Ita et exemplis inculcat, et parabolis retractat,
509 XXII, 9 | nostra, quod Dei gratia exerceat<ur>, solius Dei conscientiae
510 XXIX, 2 | irrogabat, fundebat hostium exercitus, imbrium utilia prohibebat.
511 XIV, 1 | exclamet aliquis Esaias, ne exhorreat Christus. Nos uero non attollimus
512 VII, 2 | iudicio debeatur et ab eo exigatur nec euadat iustitiam exactionis,
513 I, 4 | adorandi, quo et fidem hominis exigebat, ut Dei omnipotentis et
514 XXIX, 1 | uenienti negauit Deus qui eam exigit? Legimus et audimus et credimus
515 XXII, 8 | una et disciplina capitis exigitur, etiam ad eas uirgines,
516 XIV, 1 | attollimus tantum, sed etiam expandimus et dominica passione modula<
517 XXIX, 4 | alarum crucem pro manibus expandunt et dicunt aliquid quod oratio
518 XXII, 10 | corpus osculo et dextera expauerint; omnia enim in his praenupserunt,
519 V, 1 | deputamus, quod ab illo expectamus. Itaque si ad Dei uoluntatem
520 XVII, 4 | exaudio. Dei aures sonum expectant? Quomodo ergo oratio Ionae
521 III, 4 | ceteris quos adhuc gratia Dei expectat, ut et huic praecepto pareamus
522 XXII, 10 | experimentum et spes per expectationem et mens per uoluntatem.
523 VI, 3 | enim quid a patre filii expectent. Sed et nocturnus ille pulsator
524 VIII, 1 | Adjecit ad plenitudinem tam expeditae orationis, ut non de remittendis
525 XXII, 10 | conscientiam et pudor per osculi experimentum et spes per expectationem
526 XXII, 1 | siquidem Euam nondum uirum expertam Deus mulierem et feminam
527 XXV, 3 | communitatis omnis in illo uasculo expertus est, sexta hora orandi gratia
528 XXIX, 2 | aegros remediare, daemoniacos expiare, claustra carceris aperire,
529 XV, 1 | adaequent, ut est quorumdam expositis paenulis orationem facere;
530 XVI, 6 | irreligiosissimum est! Nisi exprobramus Deo quod nos oratio fatigauerit. ~
531 XV, 1 | denotare quibus merito uanitas exprobranda est, siquidem sine ullius
532 II, 3 | agnoscunt! Hoc est quod Israeli exprobratur, quod caelum ac terram Spiritus
533 I, 2 | gratia, superducto euangelio, expunctore totius retro uetustatis,
534 XI, 3 | uerbo quidem malo permittit expungi; et iam si irascendum est,
535 IX, 1 | exempla, praecepta! Quot simul expunguntur officia!
536 XIX, 4 | participatio sacrificii et exsecutio officii.
537 XXIX, 3 | custodiamus, tubam angeli exspectemus orantes.
538 I, 3 | transiret ad Dominum. Ideo nec exstat in quae uerba docuerit Ioannes
539 XXIX, 4 | mouere. Sed et aues nunc exsurgentes eriguntur ad caelum et alarum
540 XXIX, 2 | repellit, persecutiones extinguit, pusillanimos consolatur,
541 XXV, 5 | quasi lege ad tale munus extorqueat a negotiis interdum, ut,
542 XXIX, 2 | Mirum si aquas coelestes extorquere nouit, quae potuit et ignes
543 V, 4 | Christianorum, confusio nationum, exultatio angelorum, propter quod
544 XXIII, 2 | spatio Pentecostes quae eadem exultationis sollemnitate dispungitur.
545 XVIII, 7 | occultando quod cum omnibus faciamus. ~
546 XVI, 5 | 5] Porro cum perinde faciant nationes uel adoratis sigillaribus
547 I, 6 | ad tertium sophiae gradum faciat — magnae ac beatae interpretationis
548 IV, 3 | uoluntatem, sine dubio quae faciebat, ea erant uoluntas Patris,
549 XXII, 9 | noli. Nemo miretur in tuam faciem; nemo mendacium tuum sentiat.
550 XVIII, 4 | 4] Quem Domino officium facientem impedit pax?
551 XXII, 9 | ad eadem pericula cogis. Facile eliditur quod affectione
552 XXII, 6 | acceperunt sibi in uxores, eo facit, quod accipiuntur in uxores
553 XVII, 5 | petitiones suas quid minus faciunt quam si in publico orent? ~
554 IV, 2 | Petimus ergo substantiam et facultatem uoluntatis suae subministret
555 XIII, 1 | munditiae sint necessariae, ut a falso, a caede, a saeuitia, a
556 XXII, 10 | sint> contentae abuti [ in] fama suae conscientiae apud Deum
557 XVI, 6 | exprobramus Deo quod nos oratio fatigauerit. ~
558 I, 3 | terra est, inquit, terrena fatur et Qui de caelis adest,
559 XXVI, 2 | fratribus exceptus priora feceris refrigeria terrena caelestibus;
560 XVI, 4 | Immo contra scripturam fecerit, si quis in cathedra aut
561 XVI, 1 | assedisset, uerum aliud quid fecisset, id quoque ad obseruationem
562 II, 3 | 3] Felices qui patrem agnoscunt! Hoc
563 XXII, 4 | non uelantur et uirgines feminae, quia nec isti nominatim
564 XXII, 4 | uelari uetatur, ita et in feminino sub nomine mulieris etiam
565 XXII, 7 | naturam ipsam docere uelandum feminis esse, quae capillum pro
566 XXIX, 4 | creatura, orant pecudes et ferae et genua declinant et egredientes
567 XVI, 1 | Hermas ille, cuius scriptura fere ' Pastor' inscribitur, transacta
568 IX, 3 | tunc, cum ex ore diuino ferretur, animata suo priuilegio
569 V, 2 | eam uocem protulissemus festinantes ad spei nostrae complexum.
570 XXVIII, 4| Hanc de toto corde deuotam, fide pastam, ueritate curatam,
571 XXV, 6 | quam interposita oratione fideles decet. Priora enim habenda
572 VI, 3 | peti mandat, quod solum fidelibus necessarium est; cetera
573 I, 4 | ubique audire et uidere fideret, ei soli religionem suam
574 VII, 2 | autem in scripturis delicti figura est, quod perinde iudicio
575 IV, 1 | Ex interpretatione enim figurata carnis et spiritus nos sumus
576 VI, 3 | cum dicit Numquid panem filiis pater aufert et canibus
577 II, 3 | terram Spiritus contestatur, Filios, dicens, genui et illi me
578 V, 3 | ultio illorum a saeculi fine dirigitur.
579 XV, 1 | apostolici praecepti auctoritate fiunt. Huiusmodi enim non religioni,
580 XXIX, 2 | peregrinantes deducit, fluctus mitigat, latrones obstupefacit,
581 XX, 1 | De habitu uero dumtaxat foeminarum uarietas obseruationis effecit
582 XVIII, 6 | praecepti; ita et disciplinae foris et consuetudini domi satisfacies.
583 XV, 2 | paenulatos, qui tres sanctos in fornace Babylonii regis orantes
584 XI, 2 | Nam et Ioseph dimittens fratres suos ad perducendum patrem
585 XXII, 3 | sexus nomine uocabulum istud frequentatur quod est interpretatione
586 II, 2 | 2] Quanquam frequentissime Dominus patrem nobis pronuntiauit
587 VI, 4 | hominis qui prouenientibus fructibus ampliationem horreorum et
588 I, 1 | Ceterum quicquid retro fuerat, aut demutatum est ut circumcisio
589 XVI, 3 | erit adorandum, nisi ubi fuerit lectus.
590 | fuit
591 I, 6 | interpretationis substantia fulta est quantumque substringitur
592 X, 1 | ordinaria oratione quasi fundamento accidentium desideriorum
593 XXIX, 2 | oratio plagas irrogabat, fundebat hostium exercitus, imbrium
594 III, 2 | et hoc benedictionis uice fungitur.
595 III, 3 | in Deum uocem et officium futurae claritatis ediscimus.
596 VII, 3 | melius reformaret, quod in Genesi de Cain septies, de Lamech
597 XXII, 1 | scriptura diuina, tum et illa Genesis digesta est, eadem uoce
598 XXIII, 1 | quosdam qui sabbato abstinent genibus, quae dissensio cum maxime
599 XV, 1 | certe uel eo coercenda, quod gentilibus adaequent, ut est quorumdam
600 XXIX, 4 | orant pecudes et ferae et genua declinant et egredientes
601 II, 3 | contestatur, Filios, dicens, genui et illi me non agnouerunt.
602 XXVII, 1 | orationibus Alleluia solent et hoc genus psalmos, quorum clausulis
603 VIII, 2 | cuiusque aut deicere sit gestiens.
604 XXII, 9 | tione tui iudicas? An alias gloria tua ad bonum inuitas? Atqui
605 XXII, 9 | eliditur quod affectione gloriae assumitur. Velare, uirgo,
606 III, 1 | Patris et rursus, Pater, glorifica nomen tuum et apertius:
607 XXII, 3 | 3] Quid, quod graeco sermone quo litteras apostolus
608 XXV, 5 | Quae etsi simpliciter se habeant si<ne> ullius obseruationis
609 II, 2 | patrem uocemus, nisi quem habemus in caelis. Itaque sic adorantes
610 XXV, 6 | fideles decet. Priora enim habenda sunt spiritus refrigeria
611 VIII, 3 | qui pignora Deo cariora haberet.
612 XVIII, 1 | consuetudo inualuit: ieiunantes habita oratione cum fratribus subtrahunt
613 XXII, 9 | exinde transfigurat et omnem habitum ad mulieres conuertit. Totum
614 XIII, 1 | transiguntur, purae alleuentur? Hae sunt uerae munditiae, non
615 XIV, 1 | ideo conscientia patrum haereditarii rei nec attollere eas ad
616 XXVIII, 1| sacrificiorum uestrorum? Plenus sum haulocaustomatum arietum et adipem agnorum
617 XVI, 1 | pueri uolunt. Quid enim? Si Hermas ille, cuius scriptura fere '
618 III, 3 | meminerimus candidati, iam hinc caelestem illam in Deum
619 XXVIII, 1| et sanguinem taurorum et hircorum nolo. Quis enim requisiuit
620 | his
621 XI, 3 | amplians legem iram in fratrem homicidio superponit: ne uerbo quidem
622 III, 1 | Nomen tuum manifestaui hominibus.
623 II, 7 | uocabulo et Deum cum suis honoramus, et praecepti meminimus
624 XXVII, 1 | omni quod praeponendo et honorando Deo competit saturatam orationem
625 XXV, 1 | extrinsecus obseruatio etiam horarum quarumdam, istarum dico
626 VI, 4 | prouenientibus fructibus ampliationem horreorum et longae securitatis spatia
627 XXIX, 3 | et tela nostra aduersus hostem qui nos undique obseruat.
628 XXVIII, 1| 1] Haec est enim hostia spiritalis quae pristina
629 XXIX, 2 | plagas irrogabat, fundebat hostium exercitus, imbrium utilia
630 | Huc
631 | Huiusmodi
632 XIII, 2 | ob aliquod conuersationis humanae inquinamentum conscientiae
633 X, 1 | tamen Dominus, prospector humanarum necessitatum, seorsum post
634 XVII, 2 | tantum prece, sed et uultu humiliatus atque deiectus orabat, iustificatior
635 XVII, 1 | 1] Atqui cum modestia et humilitate adorantes magis commendabimus
636 XXIII, 4 | oratio sine genu et reliquo humilitatis more celebranda est. Non
637 | Hunc
638 XXVIII, 4| bonorum inter psalmos et hymnos deducere ad Dei altare debemus,
639 III, 4 | etiam pro inimicis nostris. Ideoque suspensa enuntiatione non
640 XIII, 1 | saeuitia, a ueneficiis, ab idololatria ceterisque maculis, quae
641 XVIII, 6 | obseruatione quo iubemur ieiunia nostra celare; iam enim
642 XVIII, 7 | communis et quasi publica ieiunii religio est , merito deponimus
643 XXIII, 4 | 4] Ieiuniis autem et stationibus nulla
644 XVIII, 6 | forte , inter quos latere ieiunium in totum non datur, differre
645 XXIX, 2 | extorquere nouit, quae potuit et ignes impetrare? Sola est oratio,
646 XXII, 8 | nunc aetas quae sexum suum ignorat - simplicitatis priuilegium
647 VIII, 2 | temptare uideatur, quasi aut ignoret fidem cuiusque aut deicere
648 II | II.
649 III | III.
650 | illam
651 | illis
652 | illius
653 | illorum
654 XXIX, 2 | fundebat hostium exercitus, imbrium utilia prohibebat. Nunc
655 XIV, 1 | Certe manus eius semper immundae, sanguine prophetarum et
656 XXI, 2 | uirginibus indulgent capitis immunitatem, hoc niti uidentur, quod
657 XVIII, 4 | Domino officium facientem impedit pax?
658 XII, 1 | aut tristis a laeto aut impeditus a libero. Nemo aduersarium
659 XXIX, 3 | orationis signum nostri imperatoris custodiamus, tubam angeli
660 XXIX, 2 | nouit, quae potuit et ignes impetrare? Sola est oratio, quae Deum
661 XXVIII, 4| debemus, omnia nobis a Deo impetraturam. ~
662 IV, 3 | ad mortem usque. Quae ut implere possimus, opus est Dei uoluntate.
663 I, 1 | suppletum ut reliqua lex aut impletum ut prophetia aut perfectum
664 XXIV, 1 | opportunitas aut etiam necessitas importarit. Neque enim contra praeceptum
665 IV, 2 | Quid autem Deus uult quam incedere nos secundum suam disciplinam?
666 XXI, 1 | obseruetur per ecclesias quasi incertum, id retractandum est, uelarine
667 II, 1 | 1] Incipit a testimonio Dei et merito
668 V, 3 | Domine, sanguinem nostrum de incolis terrae? Nam utique ultio
669 XIV, 1 | prophetarum et ipsius Domini incrustatae in aeternum; et ideo conscientia
670 VI, 3 | requirunt. Ita et exemplis inculcat, et parabolis retractat,
671 XXII, 5 | hominum nominasse uel feminas indifferenter.
672 VI, 2 | postulamus in Christo et indiuiduitatem a corpore eius.
673 VIII, 1 | id est, ne nos patiaris induci, ab eo utique qui temptat.
674 XXI, 2 | 2] Qui enim uirginibus indulgent capitis immunitatem, hoc
675 VIII, 5 | deserendo, qui somno potius indulserant quam orationi.
676 VIII, 1 | delictis supplicaremus, NE NOS INDVCAS IN TEMPATIONEM, id est,
677 XXIX, 1 | ignibus et a bestiis et ab inedia liberabat et tamen non a
678 XXIX, 3 | obseruat. Itaque nunquam inermes incedamus. Die stationis,
679 VIII, 3 | 3] Diaboli est et infirmitas et malitia. Nam et Abraham
680 IV, 5 | sub <in>stantia passionis infirmitatem carnis demonstrare iam in
681 XXV, 2 | congregatis discipulis hora tertia infusus est .
682 XXIII, 3 | saltem oratione qua lucem ingredimur?
683 XXV, 5 | ulla admonitione debentur ingressu lucis et noctis.
684 XXII, 8 | adiectionem, uirginibus quoque iniciens uelamentum. Excusetur nunc
685 XI, 1 | fratrem, cum omnis ira ab initio interdicta sit nobis?
686 XXVIII, 4| pastam, ueritate curatam, innocentia integram, castitate mundam,
687 XXIX, 2 | carceris aperire, uincula innocentium soluere. Eadem diluit delicta,
688 XXII, 1 | specialiter.] Ita quia iam tunc innupta adhuc Eua mulieris uocabulo
689 XXII, 1 | ponendo, quae exemplo Euae innuptae et uirgini competat.
690 I, 4 | caelestem eius sophiam, inprimis de praecepto secrete adorandi,
691 XIII, 2 | aliquod conuersationis humanae inquinamentum conscientiae causa. Ceterum
692 XII, 1 | spiritui sancto spiritus inquinatus aut tristis a laeto aut
693 XXI, 4 | 4] Potuit enim, inquiunt, aut et uirgines nominare
694 XVI, 6 | intelligendum: si quidem inreuerens est assidere sub conspectu
695 XVI, 6 | 6] Eo apponitur et inreuerentiae crimen, etiam ipsis nationibus,
696 IV, 4 | pro meritis cuiusque secus inrogatur.
697 XVI, 1 | scriptura fere ' Pastor' inscribitur, transacta oratione non
698 XVI, 2 | ordinem narrationis, non ad instar disciplinae.
699 XXII, 10 | 10] ' Sed non putet institutionem unusquisque antecessoris
700 XXVII, 1 | sunt. Et est optimum utique institutum omni quod praeponendo et
701 XXIX, 1 | et dolentes sufferentia instruit, uirtute ampliat gratiam,
702 VI, 1 | sapientia ordinem orationis instruxit, ut post caelestia, id est
703 XXII, 4 | mulier adorans et prophetans intecto capite dedecorat caput suum .
704 XVIII, 3 | cum diuortio sancti osculi integra ?
705 XXVIII, 4| ueritate curatam, innocentia integram, castitate mundam, agape
706 VI, 2 | HODIE spiritaliter potius intelligamus. Christus enim panis noster
707 XXIX, 1 | quid a Domino consequatur, intelligens quid pro Dei nomine patiatur.
708 XXII, 2 | nullam uult differentiam intelligi.
709 XVII, 4 | Pythii Et mutum, inquit, intelligo et non loquentem exaudio.
710 XII, 1 | libera debet esse orationis intentio, de tali spiritu emissa
711 XI, 1 | cum omnis ira ab initio interdicta sit nobis?
712 | interdum
713 XXII, 9 | abscondit, plane obumbret. Interest nostra, quod Dei gratia
714 XXV, 6 | lauacrum non prius adire quam interposita oratione fideles decet.
715 VIII, 6 | 6] Eo respondet clausula interpretans quid sit 'ne nos deducas
716 I, 6 | faciat — magnae ac beatae interpretationis substantia fulta est quantumque
717 VII, 3 | remittetur uobis. Et cum interrogasset Petrus si septies remittendum
718 III, 1 | proditum est. Etiam qui de ipso interrogauerat Moyses, aliud quidem nomen
719 XIX, 1 | sacrificiorum orationibus interueniendum, quod statio soluenda sit
720 XXVI, 1 | 1] Fratrem domum tuam introgressum ne sine oratione dimiseris -
721 XVIII, 1 | 1] Alia iam consuetudo inualuit: ieiunantes habita oratione
722 XXII, 1 | sanctorum commentariorum. Nam inueniunt sexus esse nomen, non gradus
723 V, 3 | 3] Clamant ad Dominum inuidia animae martyrum sub altari
724 XXII, 9 | alias gloria tua ad bonum inuitas? Atqui et ipsa periclitaris
725 II, 5 | 5] Item in Patre Filius inuocatur. Ego enim, inquit, et Pater
726 XXV, 4 | 4] Idem cum Ioanne ad nonam in templum adibat
727 I, 3 | suos adorare, sed omnia Ioannis Christo praestruebantur,
728 XVII, 4 | expectant? Quomodo ergo oratio Ionae de imo uentre ceti per tantae
729 XI, 2 | 2] Nam et Ioseph dimittens fratres suos ad
730 | ipsam
731 | ipsi
732 XI, 3 | aut orationem perseuerante iracundia perdere. ~
733 XI, 3 | permittit expungi; et iam si irascendum est, non ultra solis receptum ,
734 XI, 2 | perducendum patrem Et ne, inquit , irascimini in uia. Nos scilicet monuit -
735 XI, 1 | Quomodo placabit Patrem iratus in fratrem, cum omnis ira
736 XVI, 6 | orationis astante factum istud irreligiosissimum est! Nisi exprobramus Deo
737 XXIX, 2 | Sed et retro oratio plagas irrogabat, fundebat hostium exercitus,
738 VI, 4 | securitatis spatia cogitauit [is] ipsa nocte moritur . ~
739 II, 3 | agnoscunt! Hoc est quod Israeli exprobratur, quod caelum
740 XXV, 5 | legimus obseruatum utique ex Israelis disciplina , ne minus ter
741 XXV, 1 | etiam horarum quarumdam, istarum dico communium quae diu
742 | isto
743 XXIX, 2 | defunctorum animas de ipso mortis itinere <re> uocare, debiles reformare,
744 XVIII, 6 | praecepti obseruatione quo iubemur ieiunia nostra celare; iam
745 XXII, 9 | Si nuptas alienas uelari iubet, suas utique multo magis.
746 XXII, 4 | mulieris etiam uirgo uelari iubetur. Aequaliter in utroque sexu
747 XXVI, 2 | caelestibus; statim enim iudicabitur fides tua. Aut quomodo secundum
748 XXII, 9 | alias osten<ta>tione tui iudicas? An alias gloria tua ad
749 VII, 2 | figura est, quod perinde iudicio debeatur et ab eo exigatur
750 X, 1 | accidentium desideriorum ius est superstruendi extrinsecus
751 VIII, 3 | gratia sacrificare de filio iusserat, sed probandae, ut per eum
752 XVII, 2 | humiliatus atque deiectus orabat, iustificatior pharisaeo procacissimo discessit.
753 XXIX, 2 | prohibebat. Nunc uero oratio iustitiae omnem iram Dei auertit,
754 VII, 2 | ab eo exigatur nec euadat iustitiam exactionis, nisi donetur
755 IV | IV.
756 IX | IX.
757 XXII, 3 | sexum nominauit dicens gunai~ka . In sexu autem et uirgo
758 XXII, 3 | quam feminas, id est gunai~kaj , quam qhlei/aj? Igitur
759 III, 2 | quo ei possit optari aut laboret nisi optemus; plane benedici
760 XII, 1 | inquinatus aut tristis a laeto aut impeditus a libero.
761 VII, 3 | Genesi de Cain septies, de Lamech autem septuagies septies
762 VI, 3 | Numquid filio panem poscenti lapidem tradit? Ostendit enim quid
763 XXIX, 2 | pauperes, regit diuites, lapsos erigit, cadentes suspendit,
764 XVIII, 6 | domi si forte , inter quos latere ieiunium in totum non datur,
765 XXIX, 2 | deducit, fluctus mitigat, latrones obstupefacit, alit pauperes,
766 XIII, 1 | omnem orationem, etiam cum a lauacro totius corporis ueniunt,
767 XXV, 6 | cibum non prius sumere et lauacrum non prius adire quam interposita
768 XIV, 1 | 1] Omnibus licet membris lauet quotidie Israel, nunquam
769 XIII, 2 | corpore in Christo semel lauimus.~
770 XVI, 3 | adorandum, nisi ubi fuerit lectus.
771 XXV, 5 | admonitionem constringat et quasi lege ad tale munus extorqueat
772 X, 1 | circumstantia cuiusque, praemissa legitima et ordinaria oratione quasi
773 XXV, 5 | Sancti; exceptis utique legitimis orationibus, quae sine ulla
774 XX, 2 | auri superbiam et crinium lenonem operositatem. ~
775 XXIX, 1 | ignibus sistit, nec ora leonibus obstruit, nec esurientibus
776 XIX, 5 | rescindit. Nam laetitia libentius, tristitia sollicitius administrabit
777 VII, 1 | erat, ut obseruata D[i]ei liber<ali>tate etiam clementiam
778 XII, 1 | omnino confusione animi libera debet esse orationis intentio,
779 XXIX, 1 | et a bestiis et ab inedia liberabat et tamen non a Christo acceperat
780 VII, 2 | quod idem seruus a domino liberatus non perinde parcit debitori
781 XII, 1 | a laeto aut impeditus a libero. Nemo aduersarium recipit,
782 XXII, 3 | quod graeco sermone quo litteras apostolus fecit usui est
783 XXII, 1 | est mulier a primis quidem litteris sanctorum commentariorum.
784 XX, 1 | apostolum nos uel maxime nullius loci homines impudenter retractare,
785 VI, 4 | ampliationem horreorum et longae securitatis spatia cogitauit [
786 X, 1 | praeceptis tantum ab auribus Dei longe simus. ~
787 XVII, 4 | inquit, intelligo et non loquentem exaudio. Dei aures sonum
788 I, 3 | caelis adest, quae uidit, ea loquitur. Et quid non caeleste quod
789 XXIII, 3 | prima saltem oratione qua lucem ingredimur?
790 XXV, 5 | admonitione debentur ingressu lucis et noctis.
791 XIII, 1 | ab idololatria ceterisque maculis, quae spiritu conceptae
792 I, 6 | sophiae gradum faciat — magnae ac beatae interpretationis
793 XXIX, 2 | pusillanimos consolatur, magnanimos oblectat, peregrinantes
794 XXII, 4 | utroque sexu minor aetas maioris sequatur disciplinam, aut
795 VIII, 3 | Diaboli est et infirmitas et malitia. Nam et Abraham non temptandae
796 VI, 3 | disciplinae. Panem enim peti mandat, quod solum fidelibus necessarium
797 XXII, 4 | 4] Sed et manifesta pronuntiatio est: Omnis,
798 III, 1 | et apertius: Nomen tuum manifestaui hominibus.
799 V, 1 | quando non regnat, in cuius manu cor omnium regum est? Sed
800 XIII, 1 | quae spiritu conceptae manuum opera transiguntur, purae
801 XXII, 9 | tuam tradidisti: age pro mariti tui disciplina. Si nuptas
802 V, 3 | ad Dominum inuidia animae martyrum sub altari Quonam usque
803 XXII, 4 | aut uelentur et uirgines masculi, si non uelantur et uirgines
804 XXII, 4 | uir inquit. Sicut ergo in masculino sexu sub uiri nomine etiam
805 XXII, 10 | praenupserunt, et aetas per maturitatem et caro per aetatem et spiritus
806 V, 1 | saeculi tendat? Optamus maturius regnare, et non diutius
807 | me
808 | mea
809 XXIX, 1 | Christiana! Non roris angelum in mediis ignibus sistit, nec ora
810 VII, 3 | septuagies septies, ut legem in melius reformaret, quod in Genesi
811 II, 7 | honoramus, et praecepti meminimus et oblitos patris denotamus. ~
812 XVIII, 6 | abscondere potes, debes meminisse praecepti; ita et disciplinae
813 XXII, 2 | Qui enim alibi distinguere meminit, ubi scilicet differentia
814 III, 2 | condecet ob debitam semper memoriam beneficiorum eius ab omni
815 XXII, 9 | miretur in tuam faciem; nemo mendacium tuum sentiat. Bene mentiris
816 XXII, 10 | spes per expectationem et mens per uoluntatem. Satisque
817 XXII, 9 | nuptam, si caput ueles. Immo mentiri non uideris; nupsisti enim
818 XXII, 9 | mendacium tuum sentiat. Bene mentiris nuptam, si caput ueles.
819 XVI, 5 | propterea in nobis reprehendi meretur quod apud idola celebratur.
820 IV, 4 | uoluntate, etiam si quid pro meritis cuiusque secus inrogatur.
821 II, 1 | fidem commendamus, cuius meritum est haec appellatio. Scriptum
822 | mihi
823 XIX, 5 | 5] Si statio de militari exemplo nomen accepit -
824 XIX, 5 | exemplo nomen accepit - nam et militia Dei sumus - utique nulla
825 XIX, 5 | obueniens castris stationes militum rescindit. Nam laetitia
826 XXII, 4 | Aequaliter in utroque sexu minor aetas maioris sequatur disciplinam,
827 XXII, 9 | plures oculos pati noli. Nemo miretur in tuam faciem; nemo mendacium
828 XXIX, 2 | peregrinantes deducit, fluctus mitigat, latrones obstupefacit,
829 XII, 1 | qualis est spiritus ad quem e mittitur. Neque enim agnosci poterit
830 VII, 2 | nouissimum quadrantem, id est, modicum usque delictum, eo competit,
831 XIV, 1 | expandimus et dominica passione modula<ta> , tum et orantes confitemur
832 XXII, 10 | dicantur constanter super meum modulum pronuntiare contestarique
833 XVII, 4 | abyssis per tantam aequoris molem ad caelum potuit euadere?
834 XI, 2 | irascimini in uia. Nos scilicet monuit - alias enim uia cognominatur
835 XXIII, 4 | genu et reliquo humilitatis more celebranda est. Non enim
836 VI, 4 | cogitauit [is] ipsa nocte moritur . ~
837 XXIX, 2 | defunctorum animas de ipso mortis itinere <re> uocare, debiles
838 XVI, 1 | assignata oratione assidendi mos est quibusdam, non perspicio
839 XXIX, 4 | suspiciunt uibrantes spiritum suo mouere. Sed et aues nunc exsurgentes
840 VIII, 3 | exemplum praecepto suo quo mox praecepturus erat ne qui
841 III, 1 | qui de ipso interrogauerat Moyses, aliud quidem nomen audierat.
842 XXII, 7 | quoque adscriptus est? Si mulieri turpe est radi, et uirgini
843 XXII, 10 | antecessoris commouendam.' Multi alienae consuetudini prudentiam
844 XXVIII, 1| deleuit. Quo mihi, inquit, multitudinem sacrificiorum uestrorum?
845 XXII, 9 | uelari iubet, suas utique multo magis.
846 XIII, 2 | conscientiae causa. Ceterum satis mundae sunt manus quas cum toto
847 XXVIII, 4| innocentia integram, castitate mundam, agape coronatam cum pompa
848 XIV, 1 | quotidie Israel, nunquam tamen mundus est. Certe manus eius semper
849 XXII, 8 | disciplinae debet aetas esse munifica; nam et membris et officiis
850 XXV, 5 | constringat et quasi lege ad tale munus extorqueat a negotiis interdum,
851 XXIX, 3 | 3] Oratio murus est fidei, arma et tela
852 XXII, 5 | amatores inuenire? Immo uide<a>mus quod non uirgines solas
853 XXII, 8 | certe in quibus iam pueritia mutauit, sicut naturae ita et disciplinae
854 XXVI, 2 | eis qui in domo sunt pacem mutuam reddas? ~
855 XVII, 4 | Daemonium oraculi Pythii Et mutum, inquit, intelligo et non
856 XVI, 2 | super lectum, ad ordinem narrationis, non ad instar disciplinae.
857 XVI, 6 | inreuerentiae crimen, etiam ipsis nationibus, si quid saperent intelligendum:
858 V, 4 | Christianorum, confusio nationum, exultatio angelorum, propter
859 XXII, 8 | pueritia mutauit, sicut naturae ita et disciplinae debet
860 XXII, 7 | 7] Item cum dicit naturam ipsam docere uelandum feminis
861 XXIV, 1 | Deo, apud Paulum, qui in naui coram omnibus eucharistiam
862 XIII, 1 | spiritales munditiae sint necessariae, ut a falso, a caede, a
863 VI, 3 | mandat, quod solum fidelibus necessarium est; cetera enim nationes
864 XXIV, 1 | quem opportunitas aut etiam necessitas importarit. Neque enim contra
865 VI, 1 | regnum, terrenis quoque necessitatibus petitioni locum faceret!
866 X, 1 | Dominus, prospector humanarum necessitatum, seorsum post traditam orandi
867 XXII, 10 | quae se etiam uirgines negare non possunt, <sint> contentae
868 XXIX, 1 | spiritu et ueritate uenienti negauit Deus qui eam exigit? Legimus
869 XXIII, 2 | debemus, differentes etiam negotia, ne quem diabolo locum demus.
870 XXV, 5 | tale munus extorqueat a negotiis interdum, ut, quod Danieli
871 III, 1 | 1] Nomen Dei Patris nemini proditum est. Etiam qui
872 | Nempe
873 XXI, 2 | capitis immunitatem, hoc niti uidentur, quod apostolus
874 XXV, 5 | debentur ingressu lucis et noctis.
875 VI, 3 | filii expectent. Sed et nocturnus ille pulsator panem pulsabat.
876 XXII, 9 | uirgo es, plures oculos pati noli. Nemo miretur in tuam faciem;
877 VI, 4 | hodie', ut qui praemiserat Nolite de crastino cogitare quid
878 XXVIII, 1| sanguinem taurorum et hircorum nolo. Quis enim requisiuit ista
879 XXII, 6 | uirginitate. Adeo [ sexum] nominando generaliter filias, et species
880 XXI, 4 | inquiunt, aut et uirgines nominare specialiter aut compendio
881 XXII, 5 | quia potuit uxores hominum nominasse uel feminas indifferenter.
882 XXI, 3 | 3] Nam si sexum nominasset, feminas dicendo, absolute
883 XXII, 8 | defendit; a primo enim femina nominata est. Sic denique et Israel
884 XXV, 1 | signant, tertia , sexta, nona, quas sollemniores in scripturis
885 XXV, 4 | 4] Idem cum Ioanne ad nonam in templum adibat ubi paralyticum
886 | nondum
887 IV, 5 | hoc dicto ad sufferentiam nosmetipsos praemonemus. Dominus quoque
888 | nostrae
889 XVII, 1 | commendabimus Deo preces nostras, ne ipsis quidem manibus
890 XI, 2 | cognominatur disciplina nostratum - ne in uia orationis constituti
891 | nostri
892 | nostro
893 | nostrum
894 VI, 2 | 2] Quanquam PANEM NOSTRVM QVOTIDIANVM DA NOBIS HODIE
895 XXII, 10 | sponso demonstrato tantum notitia<e> eius nubendo uelata est. ~
896 I, 2 | in spiritualia renouauit noua Dei gratia, superducto euangelio,
897 I, 1 | noster, nouis discipulis noui testamenti nouam orationis
898 VII, 2 | tortori delegatur ad soluendum nouissimum quadrantem, id est, modicum
899 I, 1 | recondi et nouam plagulam nouo adsui uestimento. Ceterum
900 I, 1 | enim in hac quoque specie nouum uinum nouis utribus recondi
901 XXII, 8 | uirgo est ex quo potest nubere, quoniam aetas iam in ea
902 XXII, 2 | dum utramque non nominat, nullam uult differentiam intelligi.
903 XX, 1 | apostolum nos uel maxime nullius loci homines impudenter
904 XXIX, 1 | rusticorum prandium transfert, nullum sensum passionis delegata
905 XXII, 9 | Immo mentiri non uideris; nupsisti enim Christo. Illi carnem
906 XXII, 8 | quoniam aetas iam in ea nupsit suo uiro, id est tempori.
907 XXII, 9 | tuum sentiat. Bene mentiris nuptam, si caput ueles. Immo mentiri
908 | nusquam
909 | o
910 II, 2 | adorantes etiam praeceptum obimus.
911 XIII, 1 | uero sordente orationem obire, quando et ipsis manibus
912 IX, 2 | fidei testimonium in nomine, oblatio obsequii in uoluntate, commemoratio
913 XXIX, 2 | pusillanimos consolatur, magnanimos oblectat, peregrinantes deducit,
914 XIX, 2 | Eucharistia resoluit an magis Deo obligat?
915 II, 7 | et praecepti meminimus et oblitos patris denotamus. ~
916 IX, 2 | testimonium in nomine, oblatio obsequii in uoluntate, commemoratio
917 XIX, 2 | 2] Ergo deuotum Deo obsequium Eucharistia resoluit an
918 XXII, 8 | Israel obseruat. Sed si non obseruaret, nostra lex ampliata atque
919 VII, 1 | 1] Consequens erat, ut obseruata D[i]ei liber<ali>tate etiam
920 XXV, 1 | erit otiosa extrinsecus obseruatio etiam horarum quarumdam,
921 XVIII, 6 | non erit potior praecepti obseruatione quo iubemur ieiunia nostra
922 XVI, 1 | quid fecisset, id quoque ad obseruationem uindicaremus? Vtique non.
923 XXV, 5 | quod Danieli quoque legimus obseruatum utique ex Israelis disciplina ,
924 XXI, 1 | 1] Sed quid promiscue obseruetur per ecclesias quasi incertum,
925 IV, 1 | TERRA, non quod aliquis obsistat quominus uoluntas Dei fiat,
926 XVII, 5 | adorant nisi quod proximis obstrepunt? Immo prodendo petitiones
927 XXIX, 1 | sistit, nec ora leonibus obstruit, nec esurientibus rusticorum
928 XXIX, 2 | fluctus mitigat, latrones obstupefacit, alit pauperes, regit diuites,
929 XIX, 5 | laetitia siue tristitia obueniens castris stationes militum
930 XXII, 9 | propter Deum abscondit, plane obumbret. Interest nostra, quod Dei
931 XVIII, 7 | osculum nihil curantes de occultando quod cum omnibus faciamus. ~
932 XXII, 9 | erubescere. Si uirgo es, plures oculos pati noli. Nemo miretur
933 XI, 1 | quam si quid discordiae uel offensae cum fratribus contraxerimus
934 I, 4 | ei soli religionem suam offerre.
935 XXII, 8 | munifica; nam et membris et officiis mulieribus resignantur.
936 | omnes
937 I, 4 | hominis exigebat, ut Dei omnipotentis et conspectum et auditum
938 | omnium
939 XIII, 1 | spiritu conceptae manuum opera transiguntur, purae alleuentur?
940 IV, 3 | administrauit praedicando, operando, sustinendo. Si enim ipse
941 XXIX, 2 | Christus eam nihil mali nouit operari, omnem illi uirtutem de
942 XVIII, 2 | pax est, nisi cum oratio <operatio>ne commendabilior ascendit,
943 XVIII, 2 | ascendit, ut ipsi de nostra operatione participeent qui eam adiuuerint
944 XVIII, 6 | pacem. Vbicumque autem alibi operationem tuam abscondere potes, debes
945 IV, 3 | prouocamur, ut praedicemus et operemur et sustineamus ad mortem
946 XX, 2 | superbiam et crinium lenonem operositatem. ~
947 XXVIII, 4| agape coronatam cum pompa operum bonorum inter psalmos et
948 I, 1 | orationis formam determinauit. Oportebat enim in hac quoque specie
949 XV, 2 | 2] Quod utique, si fieri oporteret, apostoli qui de habitu
950 XXIV, 1 | Omni, inquit, loco, quem opportunitas aut etiam necessitas importarit.
951 III, 2 | deceat homines bene Deo optare, quasi sit et alius de quo
952 III, 2 | et alius de quo ei possit optari aut laboret nisi optemus;
953 III, 2 | optari aut laboret nisi optemus; plane benedici Deum omni
954 XXVII, 1 | saturatam orationem uelut optimam hostiam admouere. ~
955 XXVII, 1 | respondeant qui simul sunt. Et est optimum utique institutum omni quod
956 XXIX, 1 | mediis ignibus sistit, nec ora leonibus obstruit, nec esurientibus
957 XXIV, 1 | carcere audientibus custodiis orabant et canebant Deo, apud Paulum,
958 XVII, 2 | humiliatus atque deiectus orabat, iustificatior pharisaeo
959 XVII, 4 | 4] Daemonium oraculi Pythii Et mutum, inquit,
960 XXIV, 1 | omni in tempore et loco orare. Sed quomodo omni loco ,
961 IX, 3 | docere potuit ut se uellet orari. Ab ipso igitur ordinata
962 XXIX, 4 | Orant etiam angeli omnes, orat omnis creatura, orant pecudes
963 VIII, 5 | posterioribus confirmat Orate, dicens, ne temptemini .
964 XXIX, 4 | orationis? Etiam ipse Dominus orauit, cui sit honor et uirtus
965 X, 1 | cuiusque, praemissa legitima et ordinaria oratione quasi fundamento
966 IX, 3 | uellet orari. Ab ipso igitur ordinata religio orationis et de
967 XXII, 4 | nisi omnis aetatis, omnis ordinis, omnis conditionis? Nihil
968 IV, 1 | successum uoluntatis suae oremus, sed in omnibus petimus
969 XVII, 5 | faciunt quam si in publico orent? ~
970 XXII, 7 | capillum pro tegumento et ornamento mulieribus assignarit, nonne
971 XX, 2 | modestia quidem cultus et ornatus aperta praescriptio est
972 XXII, 10 | qua ad primum uiri corpus osculo et dextera expauerint; omnia
973 XXII, 9 | non acceperis ? Quid alias osten<ta>tione tui iudicas? An
974 VI, 3 | poscenti lapidem tradit? Ostendit enim quid a patre filii
975 XXV, 1 | De tempore uero non erit otiosa extrinsecus obseruatio etiam
976 XXIX, 4 | speluncis, ad caelum non otiosi ore suspiciunt uibrantes
977 XXV, 6 | sunt spiritus refrigeria et pabula quam carnis, quia priora
978 XVIII, 1 | fratribus subtrahunt osculum pacis quod est signaculum orationis.
979 I, 6 | hominis petitionem, sed omnem paene sermonem Domini, omnem commemorationem
980 VII, 1 | delictum confitetur. Sic et paenitentia demonstratur acceptabilis
981 XV, 2 | nisi si qui putant Paulum paenulam suam in oratione penes Carpum
982 XV, 2 | Deus scilicet non audiat paenulatos, qui tres sanctos in fornace
983 XV, 1 | est quorumdam expositis paenulis orationem facere; sic enim
984 VI, 4 | cogitare quid edatis. Cui rei parabolam quoque accommodauit illius
985 VI, 3 | et exemplis inculcat, et parabolis retractat, cum dicit Numquid
986 XXV, 4 | nonam in templum adibat ubi paralyticum sanitati reformauit.
987 VII, 2 | domino liberatus non perinde parcit debitori suo ac propterea
988 III, 4 | expectat, ut et huic praecepto pareamus orando pro omnibus, etiam
989 XIX, 4 | utrumque saluum est, et participatio sacrificii et exsecutio
990 XVIII, 2 | ipsi de nostra operatione participeent qui eam adiuuerint de sua
991 XVIII, 7 | 7] Sic et die Paschae, quo communis et quasi publica
992 XIV, 1 | etiam expandimus et dominica passione modula<ta> , tum et orantes
993 XXVIII, 4| toto corde deuotam, fide pastam, ueritate curatam, innocentia
994 XVI, 1 | cuius scriptura fere ' Pastor' inscribitur, transacta
995 XXII, 9 | uirgo es, plures oculos pati noli. Nemo miretur in tuam
996 VIII, 1 | TEMPATIONEM, id est, ne nos patiaris induci, ab eo utique qui
997 XXIX, 1 | intelligens quid pro Dei nomine patiatur.
998 XXIX, 1 | delegata gratia auertit, sed patientes et sentientes et dolentes
999 XXIII, 1 | uarietatem obseruationis patitur oratio per pauculos quosdam
1000 IX, 3 | ascendit in caelum commendans Patri quae Filius docuit. ~
1001 XIV, 1 | aeternum; et ideo conscientia patrum haereditarii rei nec attollere
|