10-excep | excip-patru | paucu-uinci | uincu-xxvii
Cap. Par.
1002 IX, 1 | 1] Compendiis pauculorum uerborum quot attinguntur
1003 XXIII, 1 | obseruationis patitur oratio per pauculos quosdam qui sabbato abstinent
1004 VI, 2 | inquit, panis uitae et paulo supra: Panis est sermo Dei
1005 XX, 2 | ore quia eodem spiritu quo Paulus et uestium gloriam et auri
1006 XXIX, 2 | latrones obstupefacit, alit pauperes, regit diuites, lapsos erigit,
1007 XXIX, 1 | Ceterum quanto amplius o<pe>ratur oratio Christiana!
1008 VII, 1 | quia uult eam, quam mortem peccatoris.
1009 XXIX, 4 | orat omnis creatura, orant pecudes et ferae et genua declinant
1010 XXIII, 2 | demus. Tantumdem et spatio Pentecostes quae eadem exultationis
1011 XIII, 2 | 2] Id cum scrupulosis percunctarer et rationem requirerem,
1012 XI, 3 | orationem perseuerante iracundia perdere. ~
1013 XI, 2 | dimittens fratres suos ad perducendum patrem Et ne, inquit , irascimini
1014 XXIX, 2 | consolatur, magnanimos oblectat, peregrinantes deducit, fluctus mitigat,
1015 I, 1 | impletum ut prophetia aut perfectum ut fides ipsa.
1016 XXII, 9 | bonum inuitas? Atqui et ipsa periclitaris amittere, si gloriaris,
1017 XXII, 9 | gloriaris, et alias ad eadem pericula cogis. Facile eliditur quod
1018 XI, 3 | superponit: ne uerbo quidem malo permittit expungi; et iam si irascendum
1019 VI, 2 | petendo panem quotidianum perpetuitatem postulamus in Christo et
1020 XXIX, 2 | delicta, tentationes repellit, persecutiones extinguit, pusillanimos
1021 XXIX, 2 | pro inimicis excubat, pro persequentibus supplicat. Mirum si aquas
1022 XI, 3 | satisfacere, aut orationem perseuerante iracundia perdere. ~
1023 XVI, 1 | assidendi mos est quibusdam, non perspicio rationem, nisi quam pueri
1024 I, 5 | sequenti praecepto proinde pertineat ad fidem et modestiam fidei,
1025 VII, 1 | delicto esse. Docet itaque petamus DIMITTI NOBIS DEBITA NOSTRA.
1026 X, 1 | accipietis et sunt quae petantur pro circumstantia cuiusque,
1027 VI, 2 | est corpus meum). Itaque petendo panem quotidianum perpetuitatem
1028 VI, 3 | disciplinae. Panem enim peti mandat, quod solum fidelibus
1029 VII, 1 | petitio ueniae, quia qui petit ueniam delictum confitetur.
1030 X, 1 | traditam orandi disciplinam Petite, inquit, et accipietis et
1031 VI, 1 | terrenis quoque necessitatibus petitioni locum faceret! Nam et edixerat
1032 IV, 2 | est, idem tamen est sensus petitionis, ut in nobis fiat uoluntas
1033 XX, 2 | aperta praescriptio est etiam Petri cohibentis eodem ore quia
1034 XVII, 2 | deiectus orabat, iustificatior pharisaeo procacissimo discessit.
1035 II, 4 | cognominamus. Appellatio ista et pietatis et potestatis est.
1036 XV, 1 | uacuae obseruationis, non pigebit cetera quoque denotare quibus
1037 VIII, 3 | praecepturus erat ne qui pignora Deo cariora haberet.
1038 XIII, 2 | comperi commemorationem esse Pilati: <eum> manus abluisse in
1039 XI, 1 | cum retentione? Quomodo placabit Patrem iratus in fratrem,
1040 XXIX, 2 | 2] Sed et retro oratio plagas irrogabat, fundebat hostium
1041 I, 1 | utribus recondi et nouam plagulam nouo adsui uestimento. Ceterum
1042 VIII, 1 | 1] Adjecit ad plenitudinem tam expeditae orationis,
1043 XXVIII, 1| sacrificiorum uestrorum? Plenus sum haulocaustomatum arietum
1044 XXII, 9 | erubescere. Si uirgo es, plures oculos pati noli. Nemo miretur
1045 IV, 5 | Pater, inquit, transfer poculum istud et recordatus, nisi
1046 XXVIII, 4| mundam, agape coronatam cum pompa operum bonorum inter psalmos
1047 XVI, 5 | 5] Porro cum perinde faciant nationes
1048 VI, 3 | Item: Numquid filio panem poscenti lapidem tradit? Ostendit
1049 XVI, 2 | Simpliciter enim et nunc positum est: Cum adorassem et assedissem
1050 IV, 3 | mortem usque. Quae ut implere possimus, opus est Dei uoluntate.
1051 XXII, 10 | pronuntiare contestarique possum uelandas ex ea die esse
1052 XXII, 10 | etiam uirgines negare non possunt, <sint> contentae abuti [
1053 VIII, 5 | 5] Hunc locum posterioribus confirmat Orate, dicens,
1054 V, 2 | in oratione non esset de postulando regni aduentu, ultro eam
1055 V, 1 | protractum quemdam saeculo postulant, cum regnum Dei, quod ut
1056 XXII, 2 | ubi scilicet differentia postulat - distinguit autem utramque
1057 IX, 2 | sollicitudo temptationum in postulatione tutelae.
1058 XII, 1 | mittitur. Neque enim agnosci poterit spiritui sancto spiritus
1059 IV, 5 | Ipse erat uoluntas, et potestas Patris et tamen ad demonstrationem
1060 II, 1 | eum crediderint, dedit eis potestatem ut filii Dei uocentur.
1061 II, 4 | Appellatio ista et pietatis et potestatis est.
1062 XVIII, 6 | Quaecumque ratio sit, non erit potior praecepti obseruatione quo
1063 II, 2 | pronuntiauit Deum, imo et praecepit ne quem in terris patrem
1064 IX, 1 | Domini, parabolae, exempla, praecepta! Quot simul expunguntur
1065 X, 1 | praeceptorum, ne quam a praeceptis tantum ab auribus Dei longe
1066 VIII, 3 | exemplum praecepto suo quo mox praecepturus erat ne qui pignora Deo
1067 XI, 1 | sternit ad caelum, quorum praecipuum est, ne prius ascendamus
1068 IV, 3 | quam Dominus administrauit praedicando, operando, sustinendo. Si
1069 XXII, 2 | de nubendo docet, satis praedicat de omni muliere et de toto
1070 IV, 3 | exemplaria prouocamur, ut praedicemus et operemur et sustineamus
1071 V, 2 | 2] Etiam si praefinitum in oratione non esset de
1072 I, 3 | se uero deminui — totum praeministri opus cum ipso spiritu transiret
1073 VI, 4 | da nobis hodie', ut qui praemiserat Nolite de crastino cogitare
1074 X, 1 | circumstantia cuiusque, praemissa legitima et ordinaria oratione
1075 IV, 5 | sufferentiam nosmetipsos praemonemus. Dominus quoque cum sub <
1076 I, 3 | aucto — sicut idem Ioannes praenuntiabat illum augeri oportere, se
1077 XXII, 10 | expauerint; omnia enim in his praenupserunt, et aetas per maturitatem
1078 XXVII, 1 | utique institutum omni quod praeponendo et honorando Deo competit
1079 XX, 2 | cultus et ornatus aperta praescriptio est etiam Petri cohibentis
1080 XXIV, 1 | temporibus orationis nihil omnino praescriptum est nisi plane omni in tempore
1081 VIII, 4 | Ipse a diabolo temptatus praesidem et artificem temptationis
1082 XXII, 5 | licet et uirgines specie praestare et amatores inuenire? Immo
1083 XXII, 9 | asseueret et totum uirginis praestet; quod propter Deum abscondit,
1084 I, 3 | sed omnia Ioannis Christo praestruebantur, donec ipso aucto — sicut
1085 XXV, 5 | si<t> aliquam constituere praesumptionem, qua<e> et orandi admonitionem
1086 II, 6 | Ne mater quidem Ecclesia praeteritu, siquidem in filio et patre
1087 XXIX, 1 | esurientibus rusticorum prandium transfert, nullum sensum
1088 VII, 1 | tate etiam clementiam eius precaremur. Quid enim alimenta proderunt,
1089 XVII, 2 | publicanus, qui non tantum prece, sed et uultu humiliatus
1090 XVII, 1 | magis commendabimus Deo preces nostras, ne ipsis quidem
1091 XXIII, 3 | dubitet prosternere se Deo uel prima saltem oratione qua lucem
1092 XXII, 1 | ipsius, quid est mulier a primis quidem litteris sanctorum
1093 XXII, 8 | quas pueritia defendit; a primo enim femina nominata est.
1094 XXII, 10 | uelandas ex ea die esse qua ad primum uiri corpus osculo et dextera
1095 XXV, 2 | 2] Primus Spiritus Sanctus congregatis
1096 XXVIII, 1| enim hostia spiritalis quae pristina sacrificia deleuit. Quo
1097 IX, 3 | diuino ferretur, animata suo priuilegio ascendit in caelum commendans
1098 XXII, 8 | ignorat - simplicitatis priuilegium teneat; nam et Eua et Adam,
1099 VIII, 3 | sacrificare de filio iusserat, sed probandae, ut per eum faceret exemplum
1100 XVII, 1 | elatis , sed temperate ac probe elatis, ne uultu quidem
1101 XVII, 2 | iustificatior pharisaeo procacissimo discessit.
1102 XVII, 5 | proximis obstrepunt? Immo prodendo petitiones suas quid minus
1103 VII, 1 | precaremur. Quid enim alimenta proderunt, si illi[s] reputamur reuera
1104 III, 1 | Nomen Dei Patris nemini proditum est. Etiam qui de ipso interrogauerat
1105 VII, 2 | quod REMITTERE NOS QVOQUE profitemur DEBITORIBVS NOSTRIS.
1106 XXIV, 1 | quomodo omni loco , cum prohibeamur in publico? Omni, inquit,
1107 XXIX, 2 | exercitus, imbrium utilia prohibebat. Nunc uero oratio iustitiae
1108 XXII, 10 | uelari, certe uoluntarias prohiberi non oportet; quae se etiam
1109 XXI, 1 | 1] Sed quid promiscue obseruetur per ecclesias
1110 XXII, 10 | constanter super meum modulum pronuntiare contestarique possum uelandas
1111 XXII, 4 | 4] Sed et manifesta pronuntiatio est: Omnis, inquit, mulier
1112 XXII, 4 | inquit, mulier adorans et prophetans intecto capite dedecorat
1113 I, 1 | reliqua lex aut impletum ut prophetia aut perfectum ut fides ipsa.
1114 I, 6 | diffunditur sensibus. Neque enim propria tantum orationis officia
1115 XXVIII, 3| sacrificamus orationem hostiam Dei propriam et acceptabilem, quam scilicet
1116 X, 1 | Quoniam tamen Dominus, prospector humanarum necessitatum,
1117 XXVIII, 3| scilicet requisiuit, quam sibi prospexit.
1118 I, 5 | Dominum quem ultro suis prospicere certi sumus.
1119 XXIII, 3 | Ceterum omni die quis dubitet prosternere se Deo uel prima saltem
1120 V, 1 | repraesentatio, quomodo quidam protractum quemdam saeculo postulant,
1121 V, 2 | aduentu, ultro eam uocem protulissemus festinantes ad spei nostrae
1122 VI, 4 | accommodauit illius hominis qui prouenientibus fructibus ampliationem horreorum
1123 IV, 3 | nos uelut ad exemplaria prouocamur, ut praedicemus et operemur
1124 XVII, 5 | clarius adorant nisi quod proximis obstrepunt? Immo prodendo
1125 XXII, 10 | Multi alienae consuetudini prudentiam suam et constantiam eius
1126 XVIII, 7 | Paschae, quo communis et quasi publica ieiunii religio est , merito
1127 XVII, 2 | 2] Nam et ille publicanus, qui non tantum prece, sed
1128 XXII, 10 | spiritus per conscientiam et pudor per osculi experimentum
1129 XVI, 1 | perspicio rationem, nisi quam pueri uolunt. Quid enim? Si Hermas
1130 VI, 3 | nocturnus ille pulsator panem pulsabat.
1131 VI, 3 | expectent. Sed et nocturnus ille pulsator panem pulsabat.
1132 XIII, 1 | manuum opera transiguntur, purae alleuentur? Hae sunt uerae
1133 XXIX, 2 | persecutiones extinguit, pusillanimos consolatur, magnanimos oblectat,
1134 I, 5 | agmine uerborum adeundum putemus ad Dominum quem ultro suis
1135 XXII, 10 | 10] ' Sed non putet institutionem unusquisque
1136 XVII, 4 | 4] Daemonium oraculi Pythii Et mutum, inquit, intelligo
1137 XXII, 3 | id est gunai~kaj , quam qhlei/aj? Igitur si pro sexus
1138 VII, 2 | ad soluendum nouissimum quadrantem, id est, modicum usque delictum,
1139 | Quaecumque
1140 VI, 1 | Nam et edixerat Dominus Quaerite prius regnum et tunc uobis
1141 XXVIII, 2| 2] Quae ergo quaesierit Deus euangelium docet. Veniet
1142 | qualis
1143 | Quamquam
1144 XXIX, 1 | Legimus et audimus et credimus quanta documenta efficaciae eius.
1145 XVII, 3 | subiectos esse oportet, aut quantis arteriis opus est, si pro
1146 I, 6 | interpretationis substantia fulta est quantumque substringitur uerbis, tantum
1147 XXV, 1 | obseruatio etiam horarum quarumdam, istarum dico communium
1148 V, 1 | quomodo quidam protractum quemdam saeculo postulant, cum regnum
1149 | quibusdam
1150 | quidam
1151 IV, 1 | non quod aliquis obsistat quominus uoluntas Dei fiat, et ei
1152 V, 3 | animae martyrum sub altari Quonam usque non ulcisceris, Domine,
1153 XV, 1 | gentilibus adaequent, ut est quorumdam expositis paenulis orationem
1154 XXIII, 1 | patitur oratio per pauculos quosdam qui sabbato abstinent genibus,
1155 VI, 2 | meum). Itaque petendo panem quotidianum perpetuitatem postulamus
1156 XIV, 1 | Omnibus licet membris lauet quotidie Israel, nunquam tamen mundus
1157 II, 1 | fidei, cum dicimus: PATER QVI IN CAELIS ES, nam et Deum
1158 VII, 2 | competit, quod REMITTERE NOS QVOQUE profitemur DEBITORIBVS NOSTRIS.
1159 VI, 2 | Quanquam PANEM NOSTRVM QVOTIDIANVM DA NOBIS HODIE spiritaliter
1160 XXII, 7 | est? Si mulieri turpe est radi, et uirgini perinde.
1161 XV, 1 | et curiosi potius quam rationalis officii, certe uel eo coercenda,
1162 I, 2 | sermone quo enuntiatur, <ex ratione quo+>.
1163 I, 1 | sermo et Dei ratio, sermo rationis et ratio sermonis et spiritus
1164 XXIX, 1 | Ceterum quanto amplius o<pe>ratur oratio Christiana! Non roris
1165 XXIX, 2 | de ipso mortis itinere <re> uocare, debiles reformare,
1166 XXII, 10 | Satisque nobis exemplo Rebecca est quae sponso demonstrato
1167 XI, 3 | irascendum est, non ultra solis receptum , ut apostolus admonet.
1168 XII, 1 | libero. Nemo aduersarium recipit, nemo nisi comparem suum
1169 XXII, 1 | 1] Qui ita concedunt, recogitare debent de statu uocabuli
1170 II, 6 | in filio et patre mater recognoscitur, de qua constat et patris
1171 I, 1 | nouum uinum nouis utribus recondi et nouam plagulam nouo adsui
1172 IV, 5 | transfer poculum istud et recordatus, nisi quod mea non, sed
1173 XXVI, 2 | in domo sunt pacem mutuam reddas? ~
1174 XVII, 5 | 5] Quid amplius referent isti qui clarius adorant
1175 XXIX, 2 | itinere <re> uocare, debiles reformare, aegros remediare, daemoniacos
1176 VII, 3 | septies, ut legem in melius reformaret, quod in Genesi de Cain
1177 XXV, 4 | ubi paralyticum sanitati reformauit.
1178 XV, 2 | sanctos in fornace Babylonii regis orantes cum sarabaris et
1179 XXIX, 2 | obstupefacit, alit pauperes, regit diuites, lapsos erigit,
1180 V, 1 | tendat? Optamus maturius regnare, et non diutius seruire.
1181 V, 1 | scilicet. Nam Deus quando non regnat, in cuius manu cor omnium
1182 IX, 2 | uoluntate, commemoratio spei in regno, petitio uitae in pane,
1183 V, 1 | 1] VENIAT quoque REGNVM TUUM ad id pertinet quod
1184 V, 1 | in cuius manu cor omnium regum est? Sed quicquid nobis
1185 VI, 3 | admittitur ista uox, non sine religione potest fieri et spiritalis
1186 I, 4 | uidere fideret, ei soli religionem suam offerre.
1187 XV, 1 | fiunt. Huiusmodi enim non religioni, sed superstitioni deputantur,
1188 I, 1 | circumcisio aut suppletum ut reliqua lex aut impletum ut prophetia
1189 XV, 2 | in oratione penes Carpum reliquisse. Deus scilicet non audiat
1190 XXIII, 4 | nulla oratio sine genu et reliquo humilitatis more celebranda
1191 XXIX, 2 | debiles reformare, aegros remediare, daemoniacos expiare, claustra
1192 VII, 2 | illi seruo dominus debitum remisit. Huc enim spectat exemplum
1193 XI, 1 | Dei accedere sine pace? Ad remissionem debitorum cum retentione?
1194 VIII, 1 | expeditae orationis, ut non de remittendis tantum, sed etiam de auertendis
1195 VII, 3 | interrogasset Petrus si septies remittendum esset fratri: Immo, inquit,
1196 VII, 2 | delictum, eo competit, quod REMITTERE NOS QVOQUE profitemur DEBITORIBVS
1197 VII, 3 | orationis Remittite, inquit, et remittetur uobis. Et cum interrogasset
1198 VII, 3 | ex hac specie orationis Remittite, inquit, et remittetur uobis.
1199 I, 2 | carnalibus in spiritualia renouauit noua Dei gratia, superducto
1200 XXIX, 2 | diluit delicta, tentationes repellit, persecutiones extinguit,
1201 V, 1 | pertinet regni dominici repraesentatio, quomodo quidam protractum
1202 XVI, 5 | uel propterea in nobis reprehendi meretur quod apud idola
1203 VII, 1 | alimenta proderunt, si illi[s] reputamur reuera quasi taurus ad uictimam?
1204 VII, 3 | septuagies septies ultio reputata est . ~
1205 XXIV, 1 | Neque enim contra praeceptum reputatur ab apostolis factum, qui
1206 XIII, 2 | percunctarer et rationem requirerem, comperi commemorationem
1207 XXVIII, 2| adoratores itaque tales requirit.
1208 VI, 3 | est; cetera enim nationes requirunt. Ita et exemplis inculcat,
1209 XIX, 5 | castris stationes militum rescindit. Nam laetitia libentius,
1210 XIX, 4 | Accepto corpore Domini et reseruato utrumque saluum est, et
1211 XVI, 5 | adoratis sigillaribus suis residendo, uel propterea in nobis
1212 XXII, 8 | membris et officiis mulieribus resignantur. Nulla uirgo est ex quo
1213 XI, 1 | fratribus contraxerimus resoluamus . Quale est enim ad pacem
1214 XIX, 2 | Deo obsequium Eucharistia resoluit an magis Deo obligat?
1215 XXVII, 1 | psalmos, quorum clausulis respondeant qui simul sunt. Et est optimum
1216 VIII, 6 | 6] Eo respondet clausula interpretans quid
1217 XXIII, 2 | accepimus, solo die dominicae resurrectionis non ab isto tantum, sed
1218 XI, 1 | remissionem debitorum cum retentione? Quomodo placabit Patrem
1219 XXI, 1 | ecclesias quasi incertum, id retractandum est, uelarine debeant uirgines
1220 XX, 1 | loci homines impudenter retractare, nisi quod non impudenter
1221 VI, 3 | exemplis inculcat, et parabolis retractat, cum dicit Numquid panem
1222 XX, 1 | impudenter si secundum apostolum retractemus.
1223 III, 1 | quidem nomen audierat. Nobis reuelatum est in Filio. Et quis enim
1224 XVI, 6 | conspectum eius quem cum maxime reuerearis ac uenereris, quanto magis
1225 XVIII, 6 | ne tamen huic praecepto reus sis , potes domi si forte ,
1226 XXIX, 1 | ratur oratio Christiana! Non roris angelum in mediis ignibus
1227 | rursus
1228 XXIX, 1 | obstruit, nec esurientibus rusticorum prandium transfert, nullum
1229 VII, 1 | alimenta proderunt, si illi[s] reputamur reuera quasi
1230 XXIII, 1 | per pauculos quosdam qui sabbato abstinent genibus, quae
1231 XXVIII, 3| ueri adoratores et ueri sacerdotes, qui spiritu orantes spiritu
1232 XXVIII, 3| spiritu orantes spiritu sacrificamus orationem hostiam Dei propriam
1233 VIII, 3 | temptandae fidei gratia sacrificare de filio iusserat, sed probandae,
1234 XXVIII, 1| spiritalis quae pristina sacrificia deleuit. Quo mihi, inquit,
1235 XIX, 4 | saluum est, et participatio sacrificii et exsecutio officii.
1236 XVIII, 5 | 5] Quale sacrificium est a quo sine pace disceditur ?
1237 XXIX, 4 | cui sit honor et uirtus in saecula saeculorum. ~ ~
1238 V, 1 | quidam protractum quemdam saeculo postulant, cum regnum Dei,
1239 XXIX, 4 | honor et uirtus in saecula saeculorum. ~ ~
1240 XIII, 1 | ut a falso, a caede, a saeuitia, a ueneficiis, ab idololatria
1241 IV, 2 | suae subministret nobis, ut salui simus et in caelis et in
1242 IV, 2 | summa est uoluntatis eius salus eorum quos adoptauit.
1243 XIX, 4 | Domini et reseruato utrumque saluum est, et participatio sacrificii
1244 III, 3 | Ceterum quando non sanctum et sanctificatum est per semetipsum nomen
1245 III, 3 | semetipsum nomen Dei, cum ceteros sanctificet ex semetipso? Cui illa angelorum
1246 III, 4 | petitionem, cum dicimus SANCTIFICETVR NOMEN TVVM, id petimus,
1247 XX, 1 | obseruationis effecit post sanctissimum apostolum nos uel maxime
1248 XII, 1 | agnosci poterit spiritui sancto spiritus inquinatus aut
1249 XXII, 1 | a primis quidem litteris sanctorum commentariorum. Nam inueniunt
1250 XV, 2 | audiat paenulatos, qui tres sanctos in fornace Babylonii regis
1251 III, 3 | 3] Ceterum quando non sanctum et sanctificatum est per
1252 XIV, 1 | manus eius semper immundae, sanguine prophetarum et ipsius Domini
1253 XXV, 4 | templum adibat ubi paralyticum sanitati reformauit.
1254 XXII, 8 | et Adam, ubi eis contigit sapere, texerunt statim quod agnouerant -,
1255 XVI, 6 | ipsis nationibus, si quid saperent intelligendum: si quidem
1256 VI, 1 | Sed quam eleganter diuina sapientia ordinem orationis instruxit,
1257 XV, 2 | Babylonii regis orantes cum sarabaris et tiaris suis exaudiuit. ~
1258 XI, 3 | transigere, dum cessas fratri satisfacere, aut orationem perseuerante
1259 XVIII, 6 | foris et consuetudini domi satisfacies.
1260 XXIII, 4 | tantum, sed et deprecamur et satisfacimus Deo Domino nostro. ~
1261 XXII, 10 | et mens per uoluntatem. Satisque nobis exemplo Rebecca est
1262 XXVII, 1 | et honorando Deo competit saturatam orationem uelut optimam
1263 XXIII, 2 | cedant aut sine aliorum scandalo sententia sua utantur. Nos
1264 XXIX, 1 | uirtute ampliat gratiam, ut sciat fides quid a Domino consequatur,
1265 VII, 1 | quasi taurus ad uictimam? Sciebat Dominus se solum sine delicto
1266 II, 1 | meritum est haec appellatio. Scriptum est: Qui in eum crediderint,
1267 XVI, 4 | 4] Immo contra scripturam fecerit, si quis in cathedra
1268 XIII, 2 | 2] Id cum scrupulosis percunctarer et rationem
1269 XXI, 3 | sexus nominat, alium tacendo secernit.
1270 I, 4 | sophiam, inprimis de praecepto secrete adorandi, quo et fidem hominis
1271 XXII, 10 | suae conscientiae apud Deum securitate. De illis tamen quae sponsis
1272 VI, 4 | ampliationem horreorum et longae securitatis spatia cogitauit [is] ipsa
1273 IV, 4 | quid pro meritis cuiusque secus inrogatur.
1274 XVI, 4 | in cathedra aut subsellio sederit.
1275 | semel
1276 III, 3 | cum ceteros sanctificet ex semetipso? Cui illa angelorum circumstantia
1277 | semetipsum
1278 I, 6 | uerbis, tantum diffunditur sensibus. Neque enim propria tantum
1279 XXIX, 1 | prandium transfert, nullum sensum passionis delegata gratia
1280 IV, 2 | intelligendum est, idem tamen est sensus petitionis, ut in nobis
1281 XXIII, 2 | aut sine aliorum scandalo sententia sua utantur. Nos uero, sicut
1282 XXII, 9 | faciem; nemo mendacium tuum sentiat. Bene mentiris nuptam, si
1283 XXIX, 1 | auertit, sed patientes et sentientes et dolentes sufferentia
1284 X, 1 | humanarum necessitatum, seorsum post traditam orandi disciplinam
1285 XXII, 4 | sexu minor aetas maioris sequatur disciplinam, aut uelentur
1286 I, 5 | 5] [sequente] Sophia in sequenti praecepto
1287 I, 5 | 5] [sequente] Sophia in sequenti praecepto proinde pertineat
1288 I, 6 | petitionem, sed omnem paene sermonem Domini, omnem commemorationem
1289 IX, 1 | euangeliorum, apostolorum, sermones Domini, parabolae, exempla,
1290 I, 1 | sermo rationis et ratio sermonis et spiritus utriusque, Iesus
1291 V, 1 | regnare, et non diutius seruire.
1292 VII, 2 | donetur exactio, sicut illi seruo dominus debitum remisit.
1293 VII, 2 | totius. Nam et quod idem seruus a domino liberatus non perinde
1294 XVI, 5 | faciant nationes uel adoratis sigillaribus suis residendo, uel propterea
1295 XVIII, 1 | subtrahunt osculum pacis quod est signaculum orationis.
1296 XXV, 1 | communium quae diu inter spatia signant, tertia , sexta, nona, quas
1297 XXIX, 3 | meminerimus. Sub armis orationis signum nostri imperatoris custodiamus,
1298 XIX, 1 | 1] Similiter et stationum diebus non
1299 XXII, 8 | quae sexum suum ignorat - simplicitatis priuilegium teneat; nam
1300 | sis
1301 XXIX, 1 | angelum in mediis ignibus sistit, nec ora leonibus obstruit,
1302 XIX, 5 | utique nulla laetitia siue tristitia obueniens castris
1303 XXIX, 2 | potuit et ignes impetrare? Sola est oratio, quae Deum uincit;
1304 XXVII, 1 | in orationibus Alleluia solent et hoc genus psalmos, quorum
1305 I, 4 | audire et uidere fideret, ei soli religionem suam offerre.
1306 XI, 3 | irascendum est, non ultra solis receptum , ut apostolus
1307 XXII, 9 | Dei gratia exerceat<ur>, solius Dei conscientiae commendare,
1308 XIX, 3 | 3] Nonne sollemnior erit statio tua, si et ad
1309 XXV, 1 | tertia , sexta, nona, quas sollemniores in scripturis inuenire est.
1310 XXIII, 2 | quae eadem exultationis sollemnitate dispungitur.
1311 XIX, 5 | laetitia libentius, tristitia sollicitius administrabit disciplinam. ~
1312 IX, 2 | debitorum in deprecatione, sollicitudo temptationum in postulatione
1313 XXIII, 2 | Nos uero, sicut accepimus, solo die dominicae resurrectionis
1314 XIX, 1 | interueniendum, quod statio soluenda sit accepto corpore Domini.
1315 VII, 2 | dominum tortori delegatur ad soluendum nouissimum quadrantem, id
1316 XXIX, 2 | aperire, uincula innocentium soluere. Eadem diluit delicta, tentationes
1317 XII, 1 | 1] Nec ab ira solummodo, sed omni omnino confusione
1318 IX, 3 | 3] Quid mirum? Deus solus docere potuit ut se uellet
1319 VIII, 5 | sunt Dominum deserendo, qui somno potius indulserant quam
1320 XVII, 4 | loquentem exaudio. Dei aures sonum expectant? Quomodo ergo
1321 I, 5 | 5] [sequente] Sophia in sequenti praecepto proinde
1322 I, 6 | breuitas ista — quod ad tertium sophiae gradum faciat — magnae ac
1323 I, 4 | benedicti, caelestem eius sophiam, inprimis de praecepto secrete
1324 XIII, 1 | quidem ablutis, spiritu uero sordente orationem obire, quando
1325 XXIII, 2 | locum demus. Tantumdem et spatio Pentecostes quae eadem exultationis
1326 XXII, 2 | distinguit autem utramque speciem suis uocabulis designans -
1327 XXII, 6 | nominando generaliter filias, et species in genere commiscuit.
1328 VII, 2 | debitum remisit. Huc enim spectat exemplum parabolae totius.
1329 XXIX, 4 | egredientes de stabulis ac speluncis, ad caelum non otiosi ore
1330 XXII, 9 | commendare, ne quod a Deo speramus ab homine compensemus. Quid
1331 XXII, 10 | per osculi experimentum et spes per expectationem et mens
1332 XIII, 1 | quando et ipsis manibus spiritales munditiae sint necessariae,
1333 VI, 2 | QVOTIDIANVM DA NOBIS HODIE spiritaliter potius intelligamus. Christus
1334 I, 2 | Omnia de carnalibus in spiritualia renouauit noua Dei gratia,
1335 XII, 1 | Neque enim agnosci poterit spiritui sancto spiritus inquinatus
1336 XXIX, 4 | ore suspiciunt uibrantes spiritum suo mouere. Sed et aues
1337 XXII, 10 | securitate. De illis tamen quae sponsis dicantur constanter super
1338 XXII, 10 | exemplo Rebecca est quae sponso demonstrato tantum notitia<
1339 XXIX, 4 | declinant et egredientes de stabulis ac speluncis, ad caelum
1340 XXIX, 2 | erigit, cadentes suspendit, stantes continet.
1341 IV, 5 | Dominus quoque cum sub <in>stantia passionis infirmitatem carnis
1342 XIX, 5 | tristitia obueniens castris stationes militum rescindit. Nam laetitia
1343 XXIII, 4 | 4] Ieiuniis autem et stationibus nulla oratio sine genu et
1344 XXIX, 3 | nunquam inermes incedamus. Die stationis, nocte uigiliae meminerimus.
1345 XIX, 1 | 1] Similiter et stationum diebus non putant plerique
1346 XXII, 1 | concedunt, recogitare debent de statu uocabuli ipsius, quid est
1347 XI, 1 | praeceptorum uiam orationibus sternit ad caelum, quorum praecipuum
1348 XIX, 3 | statio tua, si et ad aram Dei steteris ?
1349 XVII, 3 | 3] Sono etiam uocis subiectos esse oportet, aut quantis
1350 IV, 1 | 1] Secundum hanc formam subiungimus FIAT VOLVNTAS TUA IN CAELIS
1351 XXVII, 1 | Diligentiores in orando subjungere in orationibus Alleluia
1352 XVII, 1 | ne ipsis quidem manibus sublimius elatis , sed temperate ac
1353 IV, 2 | facultatem uoluntatis suae subministret nobis, ut salui simus et
1354 XVI, 4 | si quis in cathedra aut subsellio sederit.
1355 I, 6 | beatae interpretationis substantia fulta est quantumque substringitur
1356 IV, 2 | disciplinam? Petimus ergo substantiam et facultatem uoluntatis
1357 I, 6 | substantia fulta est quantumque substringitur uerbis, tantum diffunditur
1358 XVIII, 1 | habita oratione cum fratribus subtrahunt osculum pacis quod est signaculum
1359 IV, 1 | uoluntas Dei fiat, et ei successum uoluntatis suae oremus,
1360 XXIX, 1 | et sentientes et dolentes sufferentia instruit, uirtute ampliat
1361 IV, 5 | tamen ad demonstrationem sufferentiae debitae uoluntati se Patris
1362 IV, 5 | 5] Iam hoc dicto ad sufferentiam nosmetipsos praemonemus.
1363 XIII, 1 | corporis ueniunt, aquam sumentes.
1364 XXV, 6 | Sed et cibum non prius sumere et lauacrum non prius adire
1365 IV, 2 | caelis et in terris, quia summa est uoluntatis eius salus
1366 XX, 2 | uestium gloriam et auri superbiam et crinium lenonem operositatem. ~
1367 I, 2 | renouauit noua Dei gratia, superducto euangelio, expunctore totius
1368 XXV, 3 | orandi gratia ascenderat in superiora .
1369 XI, 3 | iram in fratrem homicidio superponit: ne uerbo quidem malo permittit
1370 XV, 1 | enim non religioni, sed superstitioni deputantur, affectata et
1371 XIII, 1 | munditiae, non quas plerique superstitiose curant, ad omnem orationem,
1372 X, 1 | accidentium desideriorum ius est superstruendi extrinsecus petitiones,
1373 XXII, 8 | nostra lex ampliata atque suppleta defenderet sibi adiectionem,
1374 I, 1 | demutatum est ut circumcisio aut suppletum ut reliqua lex aut impletum
1375 VIII, 1 | auertendis in totum delictis supplicaremus, NE NOS INDVCAS IN TEMPATIONEM,
1376 XXIX, 2 | excubat, pro persequentibus supplicat. Mirum si aquas coelestes
1377 | supra
1378 XXIX, 2 | lapsos erigit, cadentes suspendit, stantes continet.
1379 III, 4 | inimicis nostris. Ideoque suspensa enuntiatione non dicentes '
1380 V, 1 | uoluntatem et ad nostram suspensionem pertinet regni dominici
1381 XXIX, 4 | ad caelum non otiosi ore suspiciunt uibrantes spiritum suo mouere.
1382 IV, 3 | praedicemus et operemur et sustineamus ad mortem usque. Quae ut
1383 IV, 3 | administrauit praedicando, operando, sustinendo. Si enim ipse pronuntiauit
1384 XXV, 5 | praecepto, bonum tamen si<t> aliquam constituere praesumptionem,
1385 XXI, 3 | gradum sexus nominat, alium tacendo secernit.
1386 | tale
1387 | tales
1388 XII, 1 | esse orationis intentio, de tali spiritu emissa qualis est
1389 XVII, 4 | Ionae de imo uentre ceti per tantae bestiae uiscera ab ipsis
1390 XVII, 4 | uiscera ab ipsis abyssis per tantam aequoris molem ad caelum
1391 XXIII, 2 | quem diabolo locum demus. Tantumdem et spatio Pentecostes quae
1392 VII, 1 | obseruata D[i]ei liber<ali>tate etiam clementiam eius precaremur.
1393 XXVIII, 1| adipem agnorum et sanguinem taurorum et hircorum nolo. Quis enim
1394 VII, 1 | reputamur reuera quasi taurus ad uictimam? Sciebat Dominus
1395 I, 4 | conspectum et auditum sub tectis et in abditum etiam adesse
1396 XXII, 9 | ante Deum quod ante homines tegis? Verecundior eris in publico
1397 XXII, 7 | esse, quae capillum pro tegumento et ornamento mulieribus
1398 XXII, 7 | mulieribus assignarit, nonne idem tegumentum et idem honor capitis uirginibus
1399 XXIX, 3 | murus est fidei, arma et tela nostra aduersus hostem qui
1400 XI, 3 | apostolus admonet. Quam autem temerarium est aut diem sine oratione
1401 VIII, 1 | supplicaremus, NE NOS INDVCAS IN TEMPATIONEM, id est, ne nos patiaris
1402 XVII, 1 | manibus sublimius elatis , sed temperate ac probe elatis, ne uultu
1403 XXV, 4 | Idem cum Ioanne ad nonam in templum adibat ubi paralyticum sanitati
1404 XXII, 8 | nupsit suo uiro, id est tempori.
1405 XXIV, 1 | 1] De temporibus orationis nihil omnino praescriptum
1406 VIII, 3 | malitia. Nam et Abraham non temptandae fidei gratia sacrificare
1407 VIII, 2 | Ceterum absit ut Dominus temptare uideatur, quasi aut ignoret
1408 VIII, 1 | induci, ab eo utique qui temptat.
1409 VIII, 5 | dicens, ne temptemini . Adeo temptati sunt Dominum deserendo,
1410 VIII, 6 | quid sit 'ne nos deducas in temptationem'; hoc est enim: SED DEVEHE
1411 VIII, 4 | temptatus praesidem et artificem temptationis demonstrauit.
1412 IX, 2 | deprecatione, sollicitudo temptationum in postulatione tutelae.
1413 VIII, 4 | 4] Ipse a diabolo temptatus praesidem et artificem temptationis
1414 VIII, 5 | confirmat Orate, dicens, ne temptemini . Adeo temptati sunt Dominum
1415 V, 1 | ad consummationem saeculi tendat? Optamus maturius regnare,
1416 XXII, 8 | simplicitatis priuilegium teneat; nam et Eua et Adam, ubi
1417 XXII, 4 | quia nec isti nominatim tenentur. Aliud sit uir <et> inuestis,
1418 XXIX, 2 | soluere. Eadem diluit delicta, tentationes repellit, persecutiones
1419 XXV, 5 | Israelis disciplina , ne minus ter die saltem adoremus, debitores
1420 V, 3 | sanguinem nostrum de incolis terrae? Nam utique ultio illorum
1421 II, 3 | exprobratur, quod caelum ac terram Spiritus contestatur, Filios,
1422 VI, 1 | uoluntatem et Dei regnum, terrenis quoque necessitatibus petitioni
1423 I, 6 | breuitas ista — quod ad tertium sophiae gradum faciat —
1424 I, 1 | noster, nouis discipulis noui testamenti nouam orationis formam determinauit.
1425 II, 1 | 1] Incipit a testimonio Dei et merito fidei, cum
1426 IX, 2 | Dei honor in Patre, fidei testimonium in nomine, oblatio obsequii
1427 XXII, 8 | ubi eis contigit sapere, texerunt statim quod agnouerant -,
1428 XV, 2 | orantes cum sarabaris et tiaris suis exaudiuit. ~
1429 XXII, 9 | acceperis ? Quid alias osten<ta>tione tui iudicas? An alias gloria
1430 VII, 2 | propterea delatus penes dominum tortori delegatur ad soluendum nouissimum
1431 XXII, 9 | Christo. Illi carnem tuam tradidisti: age pro mariti tui disciplina.
1432 IV, 5 | debitae uoluntati se Patris tradidit. ~
1433 X, 1 | necessitatum, seorsum post traditam orandi disciplinam Petite,
1434 XVI, 1 | fere ' Pastor' inscribitur, transacta oratione non super lectum
1435 IV, 5 | uoluisset, Pater, inquit, transfer poculum istud et recordatus,
1436 XXIX, 1 | esurientibus rusticorum prandium transfert, nullum sensum passionis
1437 XXII, 9 | Tamen et crinem exinde transfigurat et omnem habitum ad mulieres
1438 XVIII, 2 | adiuuerint de sua pace fratri transigend[us]+?
1439 XI, 3 | est aut diem sine oratione transigere, dum cessas fratri satisfacere,
1440 XIII, 1 | spiritu conceptae manuum opera transiguntur, purae alleuentur? Hae sunt
1441 I, 3 | praeministri opus cum ipso spiritu transiret ad Dominum. Ideo nec exstat
1442 XV, 2 | non audiat paenulatos, qui tres sanctos in fornace Babylonii
1443 I, 2 | a Christo constituta ex tribus constituta est: ex spiritu,
1444 XII, 1 | spiritus inquinatus aut tristis a laeto aut impeditus a
1445 XXV, 5 | saltem adoremus, debitores trium, Patris et Filii et Spiritus
1446 XXIX, 3 | imperatoris custodiamus, tubam angeli exspectemus orantes.
1447 XXII, 7 | adscriptus est? Si mulieri turpe est radi, et uirgini perinde.
1448 IX, 2 | temptationum in postulatione tutelae.
1449 III, 4 | dicimus SANCTIFICETVR NOMEN TVVM, id petimus, ut sanctificetur
1450 XXII, 6 | uacant scilicet; de non uacantibus autem aliter enuntiasset.
1451 XV, 1 | quoniam unum aliquod attigimus uacuae obseruationis, non pigebit
1452 I, 2 | Iesus Christus, spiritus quo ualuit, sermo quo docuit, ratio
1453 XV, 1 | quoque denotare quibus merito uanitas exprobranda est, siquidem
1454 XX, 1 | uero dumtaxat foeminarum uarietas obseruationis effecit post
1455 XXIII, 1 | De genu quoque ponendo uarietatem obseruationis patitur oratio
1456 XXV, 3 | communitatis omnis in illo uasculo expertus est, sexta hora
1457 | ubique
1458 XXII, 8 | uirginibus quoque iniciens uelamentum. Excusetur nunc aetas quae
1459 XXII, 4 | omnis', sicut nec uir<i> nec uelandi; proinde enim Omnis uir
1460 XXII, 7 | dicit naturam ipsam docere uelandum feminis esse, quae capillum
1461 XXII, 4 | uirgines masculi, si non uelantur et uirgines feminae, quia
1462 XXI, 1 | incertum, id retractandum est, uelarine debeant uirgines an non.
1463 XXII, 10 | notitia<e> eius nubendo uelata est. ~
1464 XXII, 4 | sequatur disciplinam, aut uelentur et uirgines masculi, si
1465 XXII, 9 | mentiris nuptam, si caput ueles. Immo mentiri non uideris;
1466 IX, 3 | solus docere potuit ut se uellet orari. Ab ipso igitur ordinata
1467 XIII, 1 | a caede, a saeuitia, a ueneficiis, ab idololatria ceterisque
1468 I, 6 | officia complexa est, uel uenerationem Dei, aut hominis petitionem,
1469 XVI, 6 | cum maxime reuerearis ac uenereris, quanto magis sub conspectu
1470 III, 1 | non patris nomen est? Ego ueni, inquit, in nomine Patris
1471 VII, 1 | Exomologesis est petitio ueniae, quia qui petit ueniam delictum
1472 VII, 1 | petitio ueniae, quia qui petit ueniam delictum confitetur. Sic
1473 V, 4 | 4] Immo quam celeriter ueniat, Domine, regnum tuum, uotum
1474 XXIX, 1 | orationi de spiritu et ueritate uenienti negauit Deus qui eam exigit?
1475 I, 2 | sermo quo docuit, ratio qua uenit. Sic igitur <oratio> a Christo
1476 XIII, 1 | lauacro totius corporis ueniunt, aquam sumentes.
1477 XVII, 4 | ergo oratio Ionae de imo uentre ceti per tantae bestiae
1478 XIII, 1 | purae alleuentur? Hae sunt uerae munditiae, non quas plerique
1479 I, 3 | Ideo nec exstat in quae uerba docuerit Ioannes adorare,
1480 I, 6 | quantumque substringitur uerbis, tantum diffunditur sensibus.
1481 XI, 3 | homicidio superponit: ne uerbo quidem malo permittit expungi;
1482 XVI, 1 | super lectum assedisset, uerum aliud quid fecisset, id
1483 I, 1 | nouam plagulam nouo adsui uestimento. Ceterum quicquid retro
1484 XX, 2 | eodem spiritu quo Paulus et uestium gloriam et auri superbiam
1485 XXVIII, 1| requisiuit ista de manibus uestris ?
1486 XXVIII, 1| multitudinem sacrificiorum uestrorum? Plenus sum haulocaustomatum
1487 XXII, 4 | nomine etiam inuestis uelari uetatur, ita et in feminino sub
1488 I, 2 | expunctore totius retro uetustatis, in quo et Dei spiritus
1489 XI, 1 | 1] Memoria praeceptorum uiam orationibus sternit ad caelum,
1490 XXIX, 4 | non otiosi ore suspiciunt uibrantes spiritum suo mouere. Sed
1491 III, 2 | sed et hoc benedictionis uice fungitur.
1492 VII, 1 | reputamur reuera quasi taurus ad uictimam? Sciebat Dominus se solum
1493 XXII, 5 | amatores inuenire? Immo uide<a>mus quod non uirgines
1494 XXI, 2 | capitis immunitatem, hoc niti uidentur, quod apostolus non uirgines
1495 I, 4 | ut quem ubique audire et uidere fideret, ei soli religionem
1496 XXII, 9 | ueles. Immo mentiri non uideris; nupsisti enim Christo.
1497 XXVI, 1 | Vidisti, inquit, fratrem , uidisti Dominum tuum - maxime aduenam,
1498 I, 3 | Qui de caelis adest, quae uidit, ea loquitur. Et quid non
1499 XXII, 6 | enuntiasset. Itaque uacant tam uiduitate quam et uirginitate. Adeo [
1500 XXIX, 3 | incedamus. Die stationis, nocte uigiliae meminerimus. Sub armis orationis
1501 XXIX, 2 | Sola est oratio, quae Deum uincit; sed Christus eam nihil
|