Lib.  Cap.

 1  1,      5|     sit fine,infinibilis recte videri potest. Sed neque corpoream (
 2  1,      5|     sed vi et ratione sibi eam videri corpoream, atque ideo nec
 3  1,      5|    corporum, ea cogitationibus videri;unde adulterata opinione
 4  1,      8|    semper fuerit; nativum vero videri, quod ex his rebus substantia
 5  1,      9| doxasten appellat ille et quae videri oculis et adtingi manu possit;
 6  1,     12|    providentia debet susceptum videri. Et primam quidem providentiam
 7  1,     13|        a sapientia hanc partem videri, nec inportuna vicinitate
 8  1,     17|       substantias, primam vult videri ex igni et aqua et ceteris
 9  2,      3|    quippe, quos mediocres vult videri, neque sinceras esse virtutes
10  2,      6|    sapientiam disciplinam vult videri divinarum humanarumque rerum,
11  2,      8|        eius qui politicus vult videri; alia vero adulandi scientia
12  2,     10|      quaedam omnibus ac semper videri mala, quando nocent atque
13  2,     16|  amicum esse. Sed eum pessimum videri quem nulla malignitatis
14  2,     18|     sibimet et propterea aliis videri potest. Sperata quippe atque
15  2,     21|     usibus necessariis regere, videri ditissimus debet. Nam ceteri
16  2,     23|  enimvero illum omnibus beatum videri, cui et bona suppetunt et,