|
1.
Plato, veritatis homo amicissimus eiusque omnibus exhibendae promptissimus,
quae omnino dici possint in desides istos ignavosque, qui obtentu philosophiae
nominis inutile otium et linguae vitaeque tenebras secuntur, ex persona quidem
non gravi neque idonea, vere tamen ingenueque dixit.
2.
Nam etsi Callicles, quem dicere haec facit, verae philosophiae ignarus inhonesta
indignaque in philosophos confert, proinde tamen accipienda sunt, quae
dicuntur, ut nos sensim moneri intellegamus, ne ipsi quoque culpationes
huiuscemodi mereamur neve inerti inanique desidia cultum et studium
philosophiae mentiamur.
3.
Verba ipsa super hac re Platonis ex libro, qui appellatur Gorgias, scripsi,
quoniam vertere ea consilium non fuit, cum ad proprietates eorum nequaquam
possit Latina oratio aspirare ac multo minus etiam mea:
4.
Philosophia gar toi estin, o Sokrates, charien, ean tis autou metrios hapsetai
en tei helikiai; ean de peraitero tou deontos endiatripsei, diaphthora ton
anthropon.
5.
Ean gar kai pany euphyes ei kai porro helikias philosophei, ananke panton
apeiron gegonenai estin, hon chre empeiron einai ton mellonta kalon kagathon
kai eudokimon esesthai andra.
6.
Kai gar ton nomon apeiroi gignontai ton kata ten polin kai ton logon, ois dei
chromenon homilein en tois symbolaiois tois anthropois, kai idiai kai
udemosiai, kai ton hedonon te kai epithymion ton anthropeion, kai syllebden ton
ethon pantapasin apeiroi gignontai.
7.
Epeidan oun elthosin eis tina idian e politiken praxin, katagelastoi gignontai,
hosper ge, oimai, hoi politikoi,
[8.
epeidan au eis tas hymeteras diatribas elthosi kai tous logous, katagelastoi
eisi..
9. Paulo
post addit haec: All',oimai, to orthotaton estin amphoteron metaschein.
Philosophias men, hoson paideias charin kalon metechein, kai ouk aischron
meirakioi onti philosophein; epeidan de ede presbyteron on anthropos eti philosophei,
katagelaston,
10. o
Sokrates, to chrema gignetai, kai egoge homoiotaton pascho pros tous
philosophountas hosper pros tous psellizomenous kai paizontas.
11. Hotan men
gar paidion ido hoi eti prosekei dialegesthai houto, psellizomenon kai paizon,
chairo te, kai charien moi phainetai kai eleutherion kai prepon tei tou paidiou
helikiai;
12. hotan
de saphos dialegomenou paidariou akouso, pikron ti moi dokei chrema einai kai
aniai mou ta ota kai moi dokei douloprepes ti einai;
13. hotan
de andros akousei tis psellizomenou e paizonta horai, katagelaston phainetai
kai anandron kai plegon axion.
14. Tauton
oun egoge touto pascho kai pros tous philosophountas.
15. Peri
neoi men gar meirakioi horon philosophian agamai kai prepein moi dokei kai
hegoumai eleutheron tina einai touton ton anthropon, ton de me philosophounta
aneleutheron kai oudepote oudenos axiosonta heauton oute kalou oute gennaiou
pragmatos;
16. hotan
de presbyteron ido eti philosophounta kai me apallattomenon, plegon moi dokei
ede deisthai, o Socrates, houtos ho aner.
17. Ho gar
nyn de elegon, hyparchei toutoi toi anthropoi, kan pany euphyes ei, anandroi
genesthai pheugontai ta mesa tes poleos kai tas agoras, en hais ephe ho poietes
tous andras ariprepeis gignesthai katadedykoti de ton loipon bion bionai meta
meirakion, en goniai trion e tettaron psithyrizonta, eleutheron de kai
mega kai hikanon medepote phthegxasthai.
18. Haec
Plato sub persona quidem, sicuti dixi, non proba, set cum sensus tamen
intellegentiaeque communis fide et cum quadam indissimulabili veritate
disseruit, non de illa scilicet philosophia, quae virtutum omnium disciplina
est quaeque in publicis simul et privatis officiis excellit civitatesque et
rempublicam, si nihil prohibeat, constanter et fortiter et perite administrat,
sed de ista futtili atque puerili meditatione argutiarum nihil ad vitam neque
tuendam neque ordinandam promovente, in qua id genus homines consenescunt male
feriati, quos philosophos esse et vulgus putat et is putabat, ex cuius persona
haec dicta sunt.
|