Lib. Cap. Par.
1 I, 3, 1| Oportet igitur esse in oratore inventionem,
2 I, 7, 1| Quoniam igitur docilem, benivolum, attentum
3 I, 18, 2| oratorium confecerimus. Utrumque igitur facere poterimus, si constitutionem
4 I, 26, 1| Constitutione igitur reperta statim quaerenda
5 II, 17, 1| Suffragia, magistratus. Nempe igitur tu et populum suffragio
6 II, 17, 3| Primum igitur vocabuli sententia breviter
7 II, 19, 1| constet, cognoverimus. Constat igitur ex his partibus: natura,
8 II, 20, 3| praestare dicuntur. His igitur partibus iniuriam demonstrari,
9 II, 28, 7| Hisce igitur quinque partibus ut absolutissime
10 II, 31, 2| Quoniam igitur ostendimus perfectam et
11 II, 33, 4| Quoniam igitur hominem occisum constat
12 II, 38, 2| Utuntur igitur studiosei in confirmanda
13 III, 7, 1| adpetendi voluntas. Cum igitur erit demonstratum rectum
14 III, 10, 1| vituperatio conparata. Laus igitur potest esse rerum externarum,
15 III, 11, 1| Erit igitur haec confirmatio <et confutatio>
16 III, 15, 3| partes proficisci. Deinceps igitur de dispositione dicemus.~
17 III, 17, 1| Haec igitur duplex dispositio est: una
18 III, 19, 2| Dividitur igitur pronuntiatio in vocis figuram <
19 III, 22, 6| Quoniam [res] igitur eadem vocis firmitudini
20 III, 23, 1| Mollitudo igitur vocis, quoniam omnis ad
21 III, 24, 4| Quoniam igitur mollitudo vocis in tres
22 III, 26, 1| pronuntiantur. Convenit igitur in vultu pudorem et acrimoniam
23 III, 26, 1| videamur esse. Ad easdem igitur partes, in quas vox est
24 III, 28, 3| Sunt igitur duae memoriae: una naturalis,
25 III, 29, 2| Constat igitur artificiosa memoria locis
26 III, 30, 2| Quemadmodum igitur qui litteras sciunt, possunt
27 III, 30, 3| Oportet igitur, si volumus multa meminisse,
28 III, 33, 1| eligere debemus. Duplices igitur similitudines esse debent,
29 III, 35, 2| Docet igitur nos ipsa natura, quid oporteat
30 III, 36, 1| commoveri. Imitetur ars igitur naturam et, quod ea desiderat,
31 III, 37, 1| Imagines igitur nos in eo genere constituere
32 IV, 2, 2| testimonio conprobatur. Non igitur ridiculus sit, si quis in
33 IV, 3, 1| summus artifex sit. Hoc igitur ipsum maximum artificium
34 IV, 4, 2| Primum igitur, ab eis quod de modestia
35 IV, 5, 2| sed exemplum. Hoc interest igitur inter testimonium et exemplum:
36 IV, 7, 2| Dicimus igitur eos id, quod alienis utantur,
37 IV, 7, 2| reperire non potuerit. Allatis igitur exemplis a Catone, a Graccis,
38 IV, 8, 1| putare unum omnia posse. Igitur nemo in hanc incideret opinionem,
39 IV, 8, 1| consequi nemo potuerit. Quod igitur iuvat eorum rationem, qui
40 IV, 10, 3| Bipertita igitur erit nobis elocutionis praeceptio.
41 IV, 11, 1| Sunt igitur tria genera, quae genera
42 IV, 13, 2| possunt providere. Nulla igitur re inducti, nulla spe freti
43 IV, 15, 1| Igitur genera figurarum ex ipsis
44 IV, 15, 3| depultus erit lacunas. Poenite igitur istum, qui montis belli
45 IV, 22, 4| Cum igitur haec omnia faceres, diceres,
46 IV, 23, 2| tam sapiens fuisset. Cur igitur ei parcis? Quia talem stultitiam
47 IV, 32, 1| fastidiosissimum. Quomodo igitur, si crebro his generibus
48 IV, 33, 2| Quaero igitur, unde iste tam pecuniosus
49 IV, 36, 2| fit pronuntiatione. "Non igitur satius esset", dicet aliquis, "
50 IV, 50, 4| Item: "Utrum igitur avaritiae an egestatis accessit
51 IV, 50, 5| maximum" diceretur. Hoc igitur in nostris aut eorum, quos
52 IV, 52, 3| nunc videmus. Qui potes igitur ostendere causam maleficii
53 IV, 53, 2| Nolite igitur, nolite, iudices, ea, quae
54 IV, 56, 2| Eadem res igitur his tribus in dicundo commutabitur
55 IV, 56, 4| Hoc modo igitur septem partibus tractabitur -
56 IV, 58, 1| In his igitur generibus expolitio versatur:
|