Chap.,  §

 1 Pro,  3    |         adhibuit philosophia, facere haud debet ut obliviscamur quatenus
 2 Pro,  5    |           saepius obscuratam videri. Haud dubitatur quin philosophiae
 3 Pro,  6    |             Episcopis, quod deponere haud possumus quin simul ministerium
 4   1,  7    |              ipso (cfr 2 Cor 4,1-2). Haud ex propria consideratione
 5   1,  12   |            adiuncta, quibus submotis haud possemus nosmet ipsos intellegere.~
 6   3,  29   |             alii plures pervenerunt. Haud dubie quidem non quaelibet
 7   4,  39   |            est philosophia. Memorans haud pauca doctrinae Platonicae
 8   4,  46   |          rationalitatis prohibentem. Haud veritae sunt ipsae ne novas
 9   4,  48   |         eandem in discrimen inferunt haud cernendi ultimam metam.
10   5,  49   |     declinationes et errores in quos haud semel recentiore potissimum
11   5,  61   |          quod Magisterii praescripta haud semper optanda animi promptitudine
12   5,  61   |              dolentes animadvertimus haud paucos theologos esse participes
13   5,  62   |              Seminaria institutione. Haud igitur inconsiderate studiorum
14   6,  64   |              methodologiis theologis haud significatis, quod quidem
15   6,  67   |      principiis propriaque autononia haud declinatis.90~Simili modo
16   6,  70   |            sed hanc propter rationem haud minus vere — indicium, quod
17   6,  72   |              convenit culturas antea haud attactas, id, quod per inculturationem
18   6,  75   |           rem revelatam suscipientis haud dissolvit sed perficit.~
19   6,  76   |          difficulter explicare valet haud consideratis Revelationis
20   6,  76   |       agitantes rationes, philosophi haud facti sunt theologi, propterea
21   6,  76   |             recentissimae magna pars haud exsisteret. Res suum praecipuum
22   7        |              Verbi Dei postulationes haud renuntiandae~
23   7,  80   |          agitatur, ubi illud dicitur haud posse ad aliquod vitium
24   7,  82   | phaenomenorum aut rerum aequivocarum haud idonea erit quae hoc suppeditet
25   7,  87   |              pro utilitate permutat, haud idonea reperitur ad veritatis
26   7,  89   |                                  89. Haud minorum periculorum praenuntius
27   7,  90   |           verbi Dei propriis. Etenim haud oblivisci licet neglectum
28   7,  91   |    felicitatis libertatisque fontem, haud restitit ita ut iam ex maximis
29   7,  92   |              validam cognosci posse, haud prorsus inde oritur intollerantia;
30   7,  95   |             historicismi opinationes haud possunt defendi. Usus autem
31   7,  96   |             atque scientiae inter se haud quidquam communicare valerent
32 Concl,  100|             Ipsa multum potest, quod haud semper clare percipitur,
33 Concl,  104|              illis qui nostram fidem haud communicant. Hodiernus philosophicus