Chap., §
1 Pro, 1 | conscientiae: quo namque plenius res orbemque cognovit homo,
2 Pro, 1 | erat regula quicumque inter res creatas se extollere cupiebat
3 Pro, 6 | naturam propositorum quae res transeuntes ad gradum alicuius
4 1, 10 | Deo patrata, doctrinam et res verbis significatas manifestent
5 1, 13 | tantum, et non rebus, latent res eximiae ».16 Refert idem
6 2, 16 | variique populi eventus, res quidem sunt respiciendae
7 2, 18 | potest reapse animum in res necessarias intendere. Hoc
8 2, 19 | notionem, ad quam hoc loco res referri videtur, affirmat
9 3, 24 | facultate ditatur sese ultra res contingentes extollendi
10 3, 25 | cognoscere valeat quomodo res vere se habeant. Homo solus
11 3, 34(29)| revera adversabitur, quia res profanae et res fidei ab
12 3, 34(29)| adversabitur, quia res profanae et res fidei ab eodem Deo originem
13 4, 36 | ita profitebatur, ut vel res et eventus naturae in deorum
14 4, 38 | philosophorum frequentatio res praeterita videretur et,
15 4, 44 | proprios limites, instruitur ad res investigandas; et formam
16 4, 48 | Omnino verum est quod, res attente cogitanti, in philosophica
17 6, 66 | absque philosophiae adiumento res theologicae illustrari non
18 6, 66 | mundo et de homine, quas res etiam revelatio divina tractat;
19 6, 73 | liquet, agendo has intra duas res — Dei verbum scilicet altioremque
20 6, 76 | magna pars haud exsisteret. Res suum praecipuum habet momentum,
21 6, 77 | explicandi causa. Haec historica res praestantiam demonstrat
22 7, 81 | Haec prima necessitas, si res bene ponderantur, ipsi philosophiae
23 7, 82 | auctores inspirati, quae nempe res denotarent obiectivas. Dici
24 7, 84 | divinam ac transcendentem. 103 Res nisi ita se haberent, Dei
25 7, 96 | affirmationum quam recludunt. 113 Res ita si non sese haberent,
26 7, 97 | plane functionali. Tunc enim res recidet in rationem quandam
27 Concl, 100 | et altius perscrutandas res.~
|