Chap., §
1 Pro, 4 | quae humani propria est intellectus, adiuvat ut, philosophicam
2 Pro, 5 | pernecessarium ut fidei intellectus altius inquiratur atque
3 1, 8 | produxit saeculare iter intellectus fidei, Revelationem ad doctrinae
4 1, 9 | non experientiae ac se sub intellectus solius lumine movet. Philosophia
5 1, 13 | persona. Usque ad extremum intellectus ac voluntas exercent spiritalem
6 1, 13(15)| oboeditionem opus postulare tum intellectus tum voluntatis: « Cum homo
7 1, 13(15)| sit, plenum revelanti Deo intellectus et voluntatis obsequium
8 2, 19 | sacer textus hominem sui intellectus virtute scire posse « dispositionem
9 3, 30 | quas homo per speculativam intellectus facultatem attingit. Sunt
10 3, 31 | per singularem criticam intellectus actionem. Quod non impedit
11 3, 32 | committit non tantum personales intellectus facultates, verum etiam
12 4, 44 | quae fulcitur facultate qua intellectus, intra proprios limites,
13 5, 55 | cuius notionibus sive fidei intellectus sive dogmaticae ipsae formulae
14 5, 59 | lumine praefulgente renovati intellectus conscientiae moralis, epistemologica
15 6, 64 | et scientifica elaboratio intellectus huius verbi sub fidei lumine,
16 6, 65 | quae sunt: auditus fidei et intellectus fidei. Altero principio
17 6, 66 | 66. Si vero intellectus fidei ponderatur, animadvertendum
18 6, 66 | veluti germana sapientia. Intellectus fidei hanc veritatem clarius
19 7, 82 | illam adaequationem rei et intellectus quam Scholasticae disciplinae
20 7, 83 | poterit neque permittere ut intellectus fidei congruenter universalem
21 7, 93 | consistit, ut Revelationis intellectus praebeatur fideique doctrina.
22 7, 93 | theologiae munus fit Dei kenosis intellectus, quod magnum humanae menti
23 7, 97 | veritatis perceptio sive intellectus fidei explicatio. Sicut
24 7, 97 | Sicut iam superius innuimus, intellectus fidei postulat ut philosophia
25 7, 97 | universos complecti vult intellectus fidei thesauros, ad philosophiam
26 7, 98 | tamquam scilicet actus intellectus personae cuius est adhibere
|