Chap.,  §

 1 Pro,  2    |     omnem veritatem captam unam dumtaxat stationem esse plenam ad
 2 Pro,  4    |         istud induceret ad unam dumtaxat philosophiae viam confundendam
 3   1,  13   |       In fide proinde non adest dumtaxat praesens libertas: etiam
 4   1,  13   |    exstinguit; illud evidentius dumtaxat reddit demonstratque veluti
 5   1,  14   |   exhaurire mens non valet, sed dumtaxat percipere et in fide complecti.
 6   2,  21   |        cognitio in observatione dumtaxat hominis et orbis et historiae,
 7   2,  23   |       sensu congruam ex humanis dumtaxat ratiocinationibus. Verus
 8   3,  25   |      sint oportet, quandoquidem dumtaxat valores veri perficere possunt
 9   4,  36   |       suis sermonibus auditores dumtaxat « ad Moysen et prophetas »
10   4,  44   |        essendi et non apparendi dumtaxat.~
11   4,  47   |       omnino supervacanae eidem dumtaxat tribuuntur. Aliae interea
12   5,  55   |        Non ad Sacram Scripturam dumtaxat igitur sese refert Ecclesia.
13   6,  69   |  hominum opiniones, sed veritas dumtaxat theologiae opitulari potest.~
14   7,  81   |         ne humana ratio in usum dumtaxat alicuius instrumenti reducatur,
15   7,  81   |        Id agens, enim, non erit dumtaxat decretoria quaedam et critica
16   7,  83   |         historica. Adfirmare id dumtaxat interest realitatem ac veritatem
17   7,  84   |         suis inquisitionibus eo dumtaxat adveniunt ut explicent quo
18   7,  88   | prospectu, bona ad animi motuum dumtaxat effecta rediguntur atque «
19   7,  89   |        afficitur, proposita una dumtaxat hominis visione, a qua longe
20   7,  93   |  emergunt quaestiones, ex parte dumtaxat novae, quibus addi non potest
21   7,  94   |       eorum veritas in eventuum dumtaxat historicorum narrationem
22   7,  97   |  Christologia, quae « de basi » dumtaxat proficiscatur, quemadmodum
23 Concl,  107|    possit, sibimet ipsi suisque dumtaxat fidens viribus. Numqua haec