Chap.,  §

 1 Pro,  4    | intellegentis eiusque facultas Deum veritatem bonumque cognoscendi;
 2   1,  13   |     non in electionibus contra Deum impletur. Quomodo enim verus
 3   2,  16   |       visibilem fieri agereque Deum Israelis. Fieri itaque non
 4   2,  16   | historiae, nisi simul fides in Deum proferatur qui in illis
 5   2,  19   |  natura ratiocinantem posse ad Deum ascendere: « A magnitudine
 6   2,  19   |       eo usque advenit homo ut Deum omnium Conditorem cognoscat,
 7   2,  21   |    certa persuasione obtingit: Deum ipsum veluti « exploratorem » (
 8   2,  22   |    possunt « oculi mentis » ad Deum cognoscendum advenire. Nam
 9   2,  22   |    haec potestas ad conditorem Deum revertendi.~Figuris vivis
10   2,  22   |   hominis condicionem, narrans Deum eum collocavisse in hortis
11   3,  24   |   habitationis eorum, quaerere Deum si forte attrectent eum
12   3,  34   |     huius unitatis, ostendendo Deum Conditorem esse etiam Deum
13   3,  34   |     Deum Conditorem esse etiam Deum historiae salutis. Ipse
14   4,  38   |        bonum est quod ducit ad Deum, omnibus patere debuit haec
15   5,  53   |    ipsa Revelatio praesumebat, Deum scilicet esse naturaliter
16   5,  55   |      facultatem possidendam in Deum credendi, non agnoscat.
17   6,  66   |    creantis, necessitudo inter Deum et hominem, Christi identitas
18   6,  70   |     indicium, quod remittit ad Deum in natura sese manifestantem,
19 Concl,  105|       in Itinerarium mentis in Deum introducens, eundem monet «