Chap.,  §

 1 Pro,  4 |              et intellegentis eiusque facultas Deum veritatem bonumque
 2   1,  15| technocraticae angustias; extrema est facultas quae a Deo praebetur ut
 3   2,  16|            tum etiam non credentibus, facultas tribuitur « aquam profundam »
 4   2,  16|        possunt quin simul homini ipsa facultas deficiat mundum Deumque
 5   2,  22|          rationi ergo illa adsignatur facultas quae excedere videtur ipsos
 6   2,  22|        rationis humanae praevisa erat facultas facile sensuum cognitiones
 7   2,  22|           veritatem erant impeditura. Facultas humana veritatis cognoscendae
 8   3,  29|              Ipsa quaerendi veritatem facultas et interrogandi, ex se,
 9   3,  29|           sumptis confirmatur hominis facultas perveniendi, in universum,
10   3,  33|               tuto collocare possint. Facultas et selectio committendi
11   5,  60|            eius rationis transcendens facultas ostenditur.80 Atheismi quoque
12   7,  81|       proponetur etiam veluti extrema facultas colligandi totam scientiam
13   7,  82|                ut hominis comprobetur facultas adipiscendae veritatis cognitionis;