103-aperi | apert-confi | confl-diluc | dimos-fabul | facia-iniun | innit-missu | misur-perim | perit-quali | quamc-solid | solit-verge | vergi-xystu
bold = Main text
Chap., § grey = Comment text
2017 1, 15 | tuo et in corde tuo, ut facias illum » (30,11-14). Quam
2018 Pro, 2 | in aenigmate, tunc autem facie ad faciem; nunc cognosco
2019 4, 39 | considerationem quam fidelis faciebat ad veram de Deo doctrinam
2020 1, 11 | consummat quod dedit ei Pater faciendum (cfr Io 5,36; 17,4). Quapropter
2021 7, 85 | causam, ea omnia Nostra facientes quae iam complures annos
2022 3 | Diversae de homine veritatis facies~
2023 1, 12 | familiaria et ad demonstrandum facilia, quia cotidiana nostra constituunt
2024 4, 38 | conventio nec immediata nec facilis exstitit. Usus philosophiae
2025 4, 37 | 37. Dum mentionem facimus de hoc motu quo Christiani
2026 2, 16 | Aegyptus et Mesopotamia faciunt ut sua iterum audiatur vox
2027 5, 49 | intellegatur nec non cum falsae factiosaeque effunduntur opiniones, quae
2028 Pro, 5 | intenduntur. Hinc initio facto, quaedam ratio interrogationum
2029 7, 94 | historicorum narrationem vel in factorum nudorum patefactionem, perinde
2030 7, 81 | obturbat — in hac datorum factorumque congerie quibus hodie vivitur
2031 5, 56 | incitemus ut rationis humanae facultati confidant neque metas in
2032 Concl, 104 | periteque fideles agant partes facultatibusque polleant ea percipiendi
2033 4, 42 | obruitur conscientia propriae facultatis quae in dies latior fit
2034 5, 55(72) | pro erroribus potius, qui fallacem veritatis speciem prae se
2035 7, 82 | licet falsitatis sit reus fallaciaeque, cognoscere tamen posse
2036 4, 37 | per philosophiam et inanem fallaciam secundum traditionem hominum,
2037 4, 40 | modestius ibi minimeque fallaciter sentiebam iuberi ut crederetur
2038 4, 48 | sit universalis oblatio. Fallax est cogitare fidem, coram
2039 Concl, 107 | philosophicae scholae, eum fallentes, ei persuaserunt ipsum absolutum
2040 1, 8 | certissima quandoquidem Deus nec fallit nec fallere cupit.6~
2041 6, 69 | Alii denique, initium ex falsa culturarum pluralismi opinatione
2042 5, 49 | intellegatur nec non cum falsae factiosaeque effunduntur
2043 7, 82 | Sacriptura habet hominem, licet falsitatis sit reus fallaciaeque, cognoscere
2044 2, 22 | ratiocinationes detortae ad falsumque ordinatae (cfr Rom 1,21-
2045 7, 98 | pax socialisque iustitia, familia, vitae defensio locorumque
2046 1, 12 | iis quae nobis maxime sunt familiaria et ad demonstrandum facilia,
2047 4, 41 | quarum altera alterius fascinationem passa est; illa contigit
2048 2, 21 | quibus Proverbiorum liber fatigationem enarrat qua quis intellegere
2049 2, 21 | Verumtamen, quantumvis opus fatiget, credens manus non dat.
2050 7, 88 | vitae sensu, notandum est a fautoribus scientismi eandem haberi
2051 7, 90(106) | levis unique tantum parti favens libertas, omnis demum libertas,
2052 Pro, 5 | fructus, progressui nempe faventes tum culturae tum historiae.
2053 4, 45 | deletum est ope doctrinarum faventium defensioni cognitionis rationalis
2054 3, 25 | totius humanae societatis faverent. ~Non minus ponderis quam
2055 3, 26(26) | Ap. Salvifici doloris (11 Februarii 1984), 9: AAS 76 (1984),
2056 4, 43 | exstitit meritum quod eminere fecerit concordiam inter rationem
2057 4, 41 | redigere. Immo plura adhuc fecerunt! Curarunt ut in plenam lucem
2058 4, 42 | videndum factus sum; et nondum feci propter quod factus sum ». 42
2059 4, 42 | concedere teneatur se non fecisse omnia quae in suis votis
2060 3, 24 | dein ita prosequitur: « Fecitque ex uno omne genus hominum
2061 3, 24 | architectura aliique fructus eius fecundae mentis instrumenta facta
2062 1, 14 | adiuvare nos festinat unum ex fecundissimis ingeniis maximeque significantibus
2063 7, 99 | exprimet, itaque, veram fecunditatem in fide communicanda altiusque
2064 4, 36 | fundamento, Patres Ecclesiae fecundum instituerunt colloquium
2065 2, 22 | protoparentes nostros ita fefellit ut se supremos esse crederent
2066 7, 88 | vitae humanae partibus. Felices qui nullo modo possunt negari
2067 5, 55 | exceperunt. Pius PP. XII, felicis recordationis, de hac traditionis
2068 7, 91 | rationis progressionem, felicitatis libertatisque fontem, haud
2069 5, 58 | 58. Quae feliciter consecuta sit haec Pontificis
2070 1, 12 | finibus, verum cuivis viro et feminae aperitur quae eam complecti
2071 Concl, 108 | namque ad suam humanitatem et femininam naturam tradendam ipsa vocata
2072 2, 16 | consistens; qui respicit per fenestras illius et in ianuis illius
2073 6, 69 | vergens, quae ceterum a feraci culturarum permutatione
2074 Concl, 105 | opem sincere profundeque feramus ad fidei veritatem communicandam.
2075 4, 38 | lectio Evangelii responsum ferebat tam satisfaciens quaestioni
2076 4, 39 | argumenta responsaque eidem ferenda Platonica usus est philosophia.
2077 3, 29 | eum perducere ad primum ferendum gradum. Hoc quidem re accidit
2078 6, 79 | fideles et non fideles. Opem feret ut fideles sibi sint altius
2079 3, 24 | vehementer recolit liturgia Feriae VI in Parasceve, cum, in
2080 2, 16 | Sapientiales potissimum. Hoc quidem ferit oculos in hac lectione sine
2081 5, 60 | philosophia locupletissimam ac fertilissimam exhibet doctrinam. Oblivisci
2082 1, 14 | deliberationem adiuvare nos festinat unum ex fecundissimis ingeniis
2083 Concl, 108 | XIV mensis Septembris, in festo Exaltationis Sanctae Crucis,
2084 1, 7 | homines pervenit ut illi salvi fiant. Tamquam amoris fons Deus
2085 7, 88 | irrationalis aut omnino ficti. Non minus autem deludit
2086 7, 93 | Revelationis intellectus praebeatur fideique doctrina. Media propterea
2087 5, 55 | aptetur.~Aliae absconditi fideismi formae agnosci possunt eo
2088 5, 55 | temperatur.72~Neque desunt qui in fideismum periculose regrediantur,
2089 5, 52 | aequabiliter affecti hinc fideismus 59 et traditionalismus radicalis,60
2090 5, 55 | Hodie pervagata opinio huius fideisticae propensionis est « bliblicismus »,
2091 7, 92 | certa et immutabilis, cui fidele obsequium est praestandum,
2092 3, 34(29) | seconde comme exécutrice très fidèle des ordres de Dieu", comme
2093 7, 85 | certe non poterit ipse fidelem se non demonstrare ipsi
2094 5, 53 | ordinarium in modum constanterque fidelibus Magisterium pontificium
2095 3, 32 | fidelitatis erga alterum. Hac in fidelitate, cuius vi homo se dedere
2096 3, 32 | consuetudine deditionis et fidelitatis erga alterum. Hac in fidelitate,
2097 3, 33 | rationis, sed etiam per fidentem relictionem in manibus eorum,
2098 3, 34 | rerum ordinem, quo docti fidenter nituntur, 29 idem est qui
2099 3, 33 | rationem in sua perquisitione fidenti dialogo et authentica amicitia
2100 4, 43 | non metuit sed eam quaerit fiduciamque in ipsa collocat. Quemadmodum
2101 Concl, 108 | Verbum carnem sumere posset fieretque unus ex nobis, sic ad operam
2102 2, 16 | et in parietibus illius figens palum, statuet casulam suam
2103 6, 77 | argumentationibus excultam et figuratam tota in sua vestigatione
2104 2, 22 | conditorem Deum revertendi.~Figuris vivis describit Liber Genesis
2105 1, 14 | miserum, unum de aliis miseris filiis Evae, elongatis a Deo! Quid
2106 1, 11 | istis locutus est nobis in Filio" (Heb 1,1-2). Misit enim
2107 6, 70 | unitatem participandam familiae filiorum Dei vocantur. Christus ipse
2108 2, 16 | bonorum per aevum. Statuet filios suos sub tegmine illius
2109 Pro, 4 | principia non contradictionis, finalitatis ac causalitatis nec non
2110 1, 12 | profecta hominum mens numquam fingere sibi valuisset: Aeternum
2111 3, 33 | perquisitionis, quae humano sensu finiri nequit: est perquisitio
2112 1, 14 | re circumscribatur nisi finita natura suae indolis coram
2113 Concl, 106 | desinere, etiam cum ad quandam finitam mundi hominisve partem spectat;
2114 4, 38 | philosophiam interpretatus est finitimam Legi Moysis instar praeviae
2115 5, 61 | Oecumenicum Vaticanum II finitum, huius rei quaedam visa
2116 Concl, 105(128)| Prologus, 4: Opera omnia, Firenze 1891, t. V, 296.~
2117 3, 29 | probabilem quaerit, iam ab initio firmam nutrit spem responsum inveniendi,
2118 Pro, 6 | Necessitas alicuius solidi firmamenti, in quo vita singulorum
2119 4, 48 | importuna igitur videatur gravis firmaque Nostra compellatio, ut fides
2120 1, 13 | quod non vides, animosa firmat fides, praeter rerum ordinem.
2121 4, 48 | Eodem modo ratio, quae fidei firmatae non obversatur, ad novitatem
2122 4, 40 | Occidentalem. Propriis vitae gestis firmatus sanctimoniaeque spiritu
2123 3, 32 | invenit certitudinem et animi firmitatem. Eodem tamen tempore, cognitio
2124 5, 62 | 62. Firmiter confirmare placet philosophiae
2125 5, 60 | rettulimus, quaeque veluti firmum quoddam constituunt ad quod
2126 7, 98 | ratio importat atque ante flagitat philosophicam anthropologiam
2127 6, 74 | Vladimirum S. Solov'ev, Paulum A. Florenskij, Petrum K. Caadaev, Vladimirum
2128 Pro, 5 | Percipitur quasi motus quidam fluctuans: cum hinc philosophica investigatio
2129 6, 68 | philosophiae auxilio. In Novo Foedere enim humana vita multo minus
2130 3, 34(29) | que les deux vérités, de foi et de science, ne peuvent
2131 6, 67(90) | internazionale di Teologia Fondamentale a 125 anni dalla « Dei Filius » (
2132 7, 97 | tamquam a novo cognitionis fonte, haec omnino confirmatur
2133 7, 97 | theologiae officium est fontium interpretatio, aliud etiam
2134 1, 15 | theologi Augustini: « Noli foras ire, in te ipsum redi. In
2135 5, 61 | quae nonnumquam mere sunt formalia. Huic rei praeterea accedit
2136 6, 65 | patefaciunt saepe per cogitata formasque cogitationis, quae a certa
2137 7, 92 | plenius animi imbuantur atque formentur; oportet ut haec doctrina
2138 7, 87 | etiamsi ipsa veritatis formula temporibus quadamtenus et
2139 4, 40 | veritas apparuit illi, tunc fortitudine roboratus est ad absolutam
2140 4, 43 | et necessariam invenit fortitudinem, qua in cognitionem mysterii
2141 2, 23 | infirmitate fundamentum suae fortitudinis; at sanctus Paulus affirmare
2142 Concl, 107 | esse sui dominum, qui de fortuna sua deque eventura sorte
2143 7, 91 | obtinere plenum suam in fortunam dominatum.~
2144 Pro, 3 | veritatum cognoscendarum foveat progressionem, unde exsistentiam
2145 4, 38 | cum doctrina philosophica fovent, etsi cauta discretio sit
2146 1, 13 | intimum, cuius congruentem fovet intellectum.~Docet Concilium
2147 5, 55 | Apostolorum et communione, fractione panis et orationibus iugiter
2148 4, 43 | lumine illustrata, eximitur a fragilitate et a limitatione quae ex
2149 5, 62 | beneficium, quod contulerunt Francisci Suarez Disputationes metaphysicae,
2150 3, 29 | inveniendi, neque animo frangitur prae rebus male gestis.
2151 4, 40 | philosophi, crebro ab ipso frequentati, eum inducere nequiverant.
2152 Concl, 106 | scientiae technicaeque artis fructibus bona philosophica et ethica
2153 6, 66 | intellectis » 89 propria fruere intellegibilitate tam logice
2154 6, 72 | nova indicia reperiet, ut frugifer instituatur dialogus cum
2155 4, 38 | Christianismo « solam certam et frugiferam philosophiam » 32 invenisse.
2156 5, 51 | fidei respectu, validum et frugiferum exhibent, pro eo quod praebent
2157 7, 96(112) | composita per plura saecula fuere ad aliquam dogmatis intellegentiam
2158 4, 46 | definitive tenendo, quandoquidem fugacia et temporaria sunt omnia. ~
2159 3, 27 | Has interrogationes nemo fugere potest, nec philosophus
2160 1, 14 | aliquando mentis aciem omnino fugeret, tandem desperans volui
2161 7, 91 | sub nomine nempe rerum fugientium ac temporariarum. Omnem
2162 3, 28 | obstante, etiam cum eam fugit, ipsa illius exsistentiam
2163 4, 40 | unitas, quae biblica doctrina fulciebatur, summitate doctrinae speculativae
2164 4, 46 | exhiberent quorundam consiliorum fulcimento utentes, quae in politica
2165 Concl, 104 | postrema responsio, 127 fulcimentum erit illius ethicae verae
2166 3, 28 | incertitudine vel mendacio fulcire posset; eiusmodi exsistentia
2167 7, 97 | intellegat veritates modo plane functionali. Tunc enim res recidet in
2168 7, 82 | peculiaria et relativa — sive functiones tangunt sive formas vel
2169 6, 77 | munus demonstrandum merae functionis philosophiae in theologiam
2170 Pro, 6 | persuasioni se certis privari fundamentalibus principiis ad quae referantur.
2171 7, 90 | nihilista quae simul omnis fundamenti repudiationem continet omnisque
2172 7, 97 | iam philosophicas rationes futiliter recidendi. Intra metaphysicae
2173 5, 60 | primus homo, erat figura futuri (Rom 5,14), scilicet Christi
2174 Concl, 108 | efficax. Atque sicut Maria, Gabrielis nuntio assentiendo, nihil
2175 1, 11 | plenitudine temporis » (cfr Gal 4,4). Duobus ideo milibus
2176 6, 71 | omnes isti, qui loquuntur, Galilaei sunt? Et quomodo nos audimus
2177 7, 96(113) | dogmaticae (aut quaedam earum genera) non possint significare
2178 3, 33(28) | compie del divino »: Udienza Generale, 19 ottobre 1983, 1-2: Insegnamenti
2179 4, 45 | ad ipsam rationem. Quidam generalem, scepticam et agnosticam
2180 7, 97 | sustentatur, unde plena et generalis permittitur ad solidam rerum
2181 3, 31 | cotidie accepimus et quae, generaliter, uti verae habentur? Quis
2182 4, 39 | id quod prius doctrinam generatim de deorum natura significabat,
2183 7, 80 | increatum neque ex se ipso generatum. Deus est Absolutus unus.
2184 2, 22 | Figuris vivis describit Liber Genesis hanc hominis condicionem,
2185 3, 33(28) | uomo, come ben dimostra il genio poetico di ogni tempo e
2186 6, 69(92) | missionali Ecclesiae Ad gentes, 22.~
2187 3, 30 | interpretatur atque sese gerendi modum gubernat. Ibidem interrogandum
2188 3, 25 | Persona quidem, ethico more se gerens, si secundum liberum et
2189 2, 23 | naturae quam in se ipsa gerit. Qualis rationi nostrae
2190 5, 57 | cura praecipua principia ad germanam philosophicae cogitationis
2191 5, 62 | Studiorum Universitatibus Germaniae Luteranis reperiebantur.
2192 3, 32 | relatione adeptas ad rerum gestarum vel philosophiae ordinem
2193 5, 51 | eorum philosophica cogitatio gignitur. Illud praecipuum est considerandum,
2194 6, 74 | Iacobum Maritain, Stephanum Gilson, Edith Stein simulque ex
2195 2, 17 | plenitudo: quod ipsius efficit gloriam; ad hominem officium pertinet
2196 1, 11 | praesertim autem morte sua et gloriosa ex mortuis resurrectione,
2197 7, 93 | morti, quod mysterium in gloriosam eius resurrectionem atque
2198 4, 37 | exempli gratia, doctrina « gnostica ». Philosophia, tamquam
2199 Pro, 1 | elementum. Admonitio illa Gnwqi seauton in superliminari
2200 3, 30 | pervestigationem respiciunt. Alio sub gradu inveniuntur veritates indolis
2201 6, 69 | ad philosophiam quae ex Graecia orta est quaeque Eurocentrica
2202 6, 72 | conspicuum obtinet locum. Grandis spiritalis impetus Indianam
2203 Concl, 105 | practica scientiae theologicae granditas emergat. De ecclesiali opera
2204 Concl, 103 | altius veri, boni et pulchri granditatem vestigent, quibus Dei verbum
2205 Concl, 105 | De ecclesiali opera iis gratias agere cupio. Artus inter
2206 2, 23 | demonstrati in cruce Christi gratuitam indolem ut declaret, nihil
2207 1, 15 | proprietatibus se exhibet gratuiti muneris, gignit notiones
2208 7, 84 | ex praemissis quibusdam gratuitis, hae sententiae iam fidei
2209 1, 7 | efficiuntur ».5 Hoc est plane gratuitum opus quod a Deo proficiscitur
2210 Pro, 5 | veritatem exprimere deberet, gravata contra onere tot notitiarum
2211 6, 75 | viribus innititur. Quamvis de gravibus limationibus conscii simus,
2212 5, 52(61) | 1857), DS 2828-2831; Breve Gravissimas inter (11 Decembris 1862)
2213 7, 97 | reductivam ac necessaria gravitate speculativa destitutam.
2214 5, 54(66) | Encycl. Pascendi dominici gregis (8 Septembris 1907): ASS
2215 6, 74 | inter quos saltem sanctus Gregorius Nazianzenus atque sanctus
2216 2, 19 | philosophari eum valere, ulterius gressum facit et quidem praecipuum:
2217 2, 18 | transcendentiam simulque providum in gubernandis rebus amorem.~Quotiens ab
2218 5, 49 | quae non procederet ratione gubernante secundum sua ipsius principia
2219 6, 73 | paene percipi et quodammodo gubernari, ut semitas illas vitet
2220 1, 9 | a Spiritu illuminata et gubernata fides agnoscit in ipso salutis
2221 6, 73 | opportune institui debet notam habebit cuiusdam circularis progressionis.
2222 6, 72 | iudicandi normas ii ob oculos habebunt. Prima norma est humani
2223 4, 38 | etsi cauta discretio sit habenda, memorandus est sanctus
2224 Concl, 103 | evangelizationem persequendam habendum est adiumentum.~
2225 7, 88 | fautoribus scientismi eandem haberi quaestionem tamquam propriam
2226 3, 26 | interrogationis homini proponitur: habetne vita sensum? quo illa cursum
2227 6, 67 | agnoscenda, de humana loquela habili, facta ad loquendum significanti
2228 6, 71 | Medi et Elamitae, et qui habitant Mesopotamiam, Iudaeam quoque
2229 1, 11 | illuminat, ut inter homines habitaret iisque intima Dei enarraret (
2230 3, 35 | per saeculorum decursum habitas inter fidem et philosophiam.
2231 1, 15 | redi. In interiore homine habitat veritas ».21~His praelucentibus
2232 3, 24 | statuta tempora et terminos habitationis eorum, quaerere Deum si
2233 4, 36 | illius sermonis ad Areopagum habiti in luce posuit usitatas
2234 4, 43 | continentur, verum etiam ob habitudinem dialogicam quam ille tunc
2235 2, 23 | Postulat idcirco Christiani habitudo ad philosophiam fundamentale
2236 5, 61 | compluribus temporibus necesse habuimus hanc questionem iterum attingere,
2237 7, 91 | Adseverare Nostra potius interest haereditatem scientiae ac sapientiae
2238 4, 41(40) | De praescriptione haereticorum, VII, 9: SC 46, 98.~
2239 2, 23 | sanctus Paulus affirmare non haesitat: « Cum enim infirmor, tunc
2240 7, 80 | perducit quae rationabilem harmoniae inquisitionem sensusque
2241 Concl, 108(132)| he noerà tés písteos trápeza»:
2242 5, 51 | propter peccatum sauciata et hebetata oriantur. Inde constat nullam
2243 5, 61 | huius rei quaedam visa est hebetatio propterea quod minoris aestimata
2244 4, 43 | interserere scivit cum Arabica et Hebraica doctrina. Illa quidem aetate,
2245 6, 74 | occidentali homines veluti Ioannem Henricum Newman, Antonium Rosmini,
2246 6, 72 | potest. Talis si repudiaretur hereditas, providum Dei consilium
2247 6, 72 | hodiernum accessum, et in hac hereditate nova indicia reperiet, ut
2248 7, 96 | elaboratae. Restat propterea hermeneutica quaestio, at solvi potest.
2249 Pro, 5 | deliberationes exsistentiales, hermeneuticas vel linguisticas quae alienae
2250 1, 14 | quadam ingerere. [...] Sed heu! me miserum, unum de aliis
2251 7, 82(99) | S. Bonaventura, Coll. in Hex., 3,8,1.~
2252 4, 40 | incarnatum.39 Episcopus Hipponensis edere potuit primam summam
2253 2, 18 | rebus amorem.~Quotiens ab hisce receditur regulis, periculo
2254 6, 72 | oppugnaretur, qui per temporis historiaeque semitam suam ducit Ecclesiam.
2255 4, 48 | libertate bonisque, de tempore historiaque. Mortis quoque argumentum
2256 5, 51 | oriantur. Inde constat nullam historicam philosophiae formam legitime
2257 7, 91 | quaestione de variarum aetatum historicarum terminis. Verumtamen unum
2258 6, 75 | illis ante Redemptorem natum historice exstitit atque post Eum
2259 7, 87 | meditationem plerumque se praebet historicismus quadam sub ratione « modernismi ».
2260 7, 95 | praetergreditur condiciones.~Suo historico circumscriptoque sermone
2261 7, 94 | veritas in eventuum dumtaxat historicorum narrationem vel in factorum
2262 7, 87 | aptata aut ad definitum historicum munus. Ita quidem, saltem
2263 7, 85 | videri posse ardua multis qui hodiernam investigationis philosophicae
2264 5, 55 | 55. Si hodiernas condiciones consideramus,
2265 7, 96(113) | contra nonnullos errores hodiernos tuendam Mysterium Ecclesiae (
2266 Pro, 1 | exsistunt similiter ex Homeri carminibus ac tragoediis
2267 Concl, 108(132)| trápeza»: S.P.N. EPHIFANIUS, Homilia in laudes Sanctae Mariae
2268 Concl, 106 | ad quandam finitam mundi hominisve partem spectat; ad quiddam
2269 7, 89 | ac propterea immutabilia: honestas vel inhonestas quorundam
2270 7, 90(106) | necessitatem videlicet animi honesti erga veritatem uti condicionis
2271 7, 98 | condicione et iudicium facere de honesto eligendo hic et nunc; eo
2272 1, 14 | historia, ad quem virum honorifice se convertunt tam philosophia
2273 7, 81 | causam philosophiam illud hortatur ut se dedat reperiendo naturali
2274 2, 22 | Deum eum collocavisse in hortis Eden quibus in mediis situm
2275 5, 54 | grave incumbit munus divinam humanamque veritatem tuendi animisque
2276 5, 61 | circa praesertim « scientias humanas » exstitit. Concilium Oecumenicum
2277 Concl, 102 | significatio Dei verbi, quod humaniores reddit homines. Philosophiae
2278 2, 23 | exsistentiae sensu congruam ex humanis dumtaxat ratiocinationibus.
2279 4, 46 | contenderunt. Huic opinioni variae humanismi athei species, philosophice
2280 Concl, 108 | Quemadmodum namque ad suam humanitatem et femininam naturam tradendam
2281 6, 74 | successores necnon pro Ecclesiae humanitatisque bono cultores esse inventuram.~
2282 7, 99 | veritatem et sermonem qui humanitus intellegi potest. 121 Mutua
2283 6, 71 | distinguitur, quae omnes humanos cultus recipit, progressum
2284 5, 50 | debemus in diaconia sustinenda humili sed tenaci, quae singulis
2285 Concl, 105 | caritate, intelligentia sine humilitate, studium absque divina gratia,
2286 6, 76 | censura quadam id notarunt. Humiliter animum colligit philosophus
2287 4, 44 | descendens", ut dicitur Iac. 3, 15. Similiter et differt
2288 2, 17 | adspiret ubertatem quae ultra iacet, quoniam in ea iam percipit
2289 6, 74 | Newman, Antonium Rosmini, Iacobum Maritain, Stephanum Gilson,
2290 3, 28 | limitatio rationis et animi iactatio investigationem cuiusque
2291 5, 54 | iudicio critico ponderandos: « Iamvero theologis ac philosophis
2292 2, 16 | per fenestras illius et in ianuis illius audiens; qui requiescit
2293 6, 72 | culturarum Sinensium et Iaponensium aliarumque Asiae Nationum
2294 Concl, 107 | suum struens domicilium ibique inhabitans. Hoc solummodo
2295 5, 54 | Superioribus igitur temporibus identidem ac diversimode de re philosophica
2296 6, 66 | Deum et hominem, Christi identitas qui est verus Deus et verus
2297 3, 24 | affluebat, quae diversa idola ostentabant. In altare quoddam
2298 5, 52 | praeexsistere, 56 itemque de variis idolatriae esoterismique superstitiosi
2299 4, 36 | naturalis apud paganos in idololatriam prolapsa esset (cfr Rom
2300 4, 42 | facere non potest, quia idoneitate caret. Potius eius munus
2301 3, 33 | esse inter contextus magis idoneos ad recte philosophandum.~
2302 5, 59 | epistemologica fundamenta iecerunt; alii quandam induxerunt
2303 2, 23 | confundat sapientes [...] ignobilia mundi et contemptibilia
2304 5, 58 | quae tunc temporis fere ignorabantur, atque novae Thomisticae
2305 3, 34 | Quidquid humana ratio « ignorans » (cfr Act 17,23) perscrutatur,
2306 3, 24 | Ignoto Deo". Quod ergo ignorantes colitis, hoc ego annuntio
2307 5, 54 | itinere aberrantes neque ignorare neque neglegere licet. Quin
2308 3, 29 | non inciperet quod prorsus ignoraret aut impervium duceret. Tantummodo
2309 4, 40 | quem tendere tenebantur, ignoraverant tamen viam illuc ducentem,
2310 4, 38 | non significat eos munus ignoravisse perspiciendi cognitionem
2311 3, 24 | in qua scriptum erat: "Ignoto Deo". Quod ergo ignorantes
2312 1, 13 | Sicut Christus Iesus ignotus inter homines fuit, ita
2313 6, 66(89) | Aquinas, Summa Theologiae II-II, 5, 3 ad 2.~
2314 4, 47 | consequenter et oblique enato, iidem fructus contra hominem ipsum
2315 1, 11 | inter homines habitaret iisque intima Dei enarraret (cfr
2316 4, 38 | quaestioni de vitae sensu, illactenus nondum solutae, ut philosophorum
2317 5, 53 | philosophicis inventis separari, illaque haec praecedere et transcendere;
2318 6, 76 | confidentia exsolvit, ad quam illecebram facile philosophi inclinant.
2319 6, 75 | quod quidem, ut patet, illegitimum est: veritatis adiumenta
2320 | illic
2321 6, 71 | Quisque homo in quadam cultura illigatur, ex ea pendet, eandemque
2322 6, 71 | pro Dei revelatione. Huic illive culturae non aversatur Evangelium,
2323 1, 10 | veritas nobis in Christo illucescit, qui mediator simul et plenitudo
2324 6, 79 | philosophicae cogitationis iter illuminabit. Revelatio christiana verus
2325 7, 94 | transmittunt significationem quae illuminanda est atque explananda. Nunc
2326 1, 11 | Verbum, qui omnes homines illuminat, ut inter homines habitaret
2327 1, 9 | ordine, dum contra a Spiritu illuminata et gubernata fides agnoscit
2328 1, 7 | saeculis absconditi designat illuminationem (cfr 1 Cor 2,7; Rom 16,25-
2329 7, 98 | eius in Dei verbo radices illuminet. Suum ut expleat hoc munus,
2330 3, 32 | exempla proferri possunt ad illustranda quae diximus! Cogitatio
2331 4, 44 | eius indolem quam maxime illustrando. Magisterium Ecclesiae in
2332 6, 66 | adiumento res theologicae illustrari non possunt, quales exempli
2333 4, 43 | rationem. Quae, fidei lumine illustrata, eximitur a fragilitate
2334 7, 96(112) | quasi stella, per Ecclesiam illuxit. Quare mirum non est aliquas
2335 1, 15 | notionem quasi vocis celebris imagine refert sententia sancti
2336 5, 60 | personae valore agitur, quae ad imaginem Dei creata est, eius dignitatis
2337 7, 80 | species hominis veluti Dei imaginis, quae certa prae se fert
2338 7, 92 | cognoscatur eaque plenius animi imbuantur atque formentur; oportet
2339 6, 71 | fidem experiuntur, cultura imbuitur illius loci qui proximus
2340 5, 59 | induxerunt philosophiam quae, ab immanentia vestiganda sumpto initio,
2341 5, 54 | phaenomenismum, agnosticismum et immanentismum redolebant.66 Neque momentum
2342 1, 15 | progreditur mentis cuiusdam immanentisticae nec non logicae technocraticae
2343 6, 66 | viget, ubi quaedam notiones immediate usurpantur, veluti lex moralis,
2344 4, 43 | thesauros philosophiae, et immediatius philosophiae Aristotelicae,
2345 Pro, 5 | ut etiam illae veritates imminuantur quas homo se iam adeptum
2346 5, 51 | Magisterium auferre vel imminuere quaslibet actiones velit.
2347 4, 36 | traditionibus particularibus, se immisit quandam in progressionem
2348 4, 46 | noscuntur et videntur. Nihil est immodestiae edicere philosophicam disciplinam
2349 7, 86 | breviter, opportunum censemus immorari iis in sententiis quarum
2350 6, 71 | Unicuique culturae Christiani immutabilem Dei veritatem praebent,
2351 7, 89 | referretur ac propterea immutabilia: honestas vel inhonestas
2352 7, 92 | ut haec doctrina certa et immutabilis, cui fidele obsequium est
2353 4, 46 | structuras ratione intellegibiles immutare contenderunt. Huic opinioni
2354 7, 98 | de conscientia opinio est immutata, quae iam suo in primigenio
2355 4, 47 | philosophiae partes esse immutatas. Ex sapientia et universali
2356 4, 47 | convertantur ».53~His culturae immutationibus praepositis, nonnulli philosophi,
2357 2, 19 | tribuendum, quantum potius impedimento libera ipsius voluntate
2358 1, 14 | quibus proficere possem, impediret, penitus a me vellem excludere,
2359 2, 22 | ad plenam veritatem erant impeditura. Facultas humana veritatis
2360 3, 33(28) | misura la profondità del suo impegno con la propria esistenza.
2361 Concl, 105 | extollant ad criticum et impellentem dialogum instituendum sive
2362 Concl, 103 | theologicis necessitatibus impellentibus, una cum fide concorditer
2363 Pro, 5 | convertere oculos. Eo praesertim impellimur quod novimus his maxime
2364 7, 92(109) | has protulit voces, iam impendebat. Postea tamen patefit illud "
2365 4, 41 | Quoniam materiam fidei impense vivebant, altiores speculationis
2366 Concl, 104 | propterea quod quaestiones quae impensius humanitati opponuntur —
2367 6, 78 | quaestiones complecti, neque imperare peculiares opinationes ut
2368 4, 40 | demonstrari non poterant, credenda imperari ».38 Augustinus ipsos Platonicos,
2369 2, 23 | imponere nitantur atque imperat ut quisque se aperiat universali
2370 7, 86 | distinguere ab aliis erratis vel imperfectis rebus nequeat. Extrema eclecticismi
2371 7, 83 | modo vero certoque, licet imperfecto et analogico. Ita quidem
2372 Pro, 4 | oculos longe prospicientes at imperfectos ad interpretationem aliquam
2373 4, 38 | Celsi qui Christianum « imperitissimum quemque et rusticissimum » 31
2374 Pro, 5 | atque Evangelii veritas iis impertiatur qui eam nondum cognoverunt.~
2375 3, 29 | quod prorsus ignoraret aut impervium duceret. Tantummodo spes
2376 5, 49 | philosophicae cogitationis mancae implendas. Eius est, contra, palam
2377 3, 25 | investigationem ad bonum implendum intentam. Persona quidem,
2378 3, 33 | ad humanam societatem, ut implere possit id quod percipit
2379 3, 33 | contemplandi huius inquisitionis impletionem. Postquam enim gradus simplicis
2380 1, 13 | electionibus contra Deum impletur. Quomodo enim verus libertatis
2381 Pro, 5 | Ita doctrinarum formae implexae exstructae sunt quae suos
2382 5, 55 | Spiritus, quae sic mutuo implicantur, ut haec tria seiunctim
2383 Pro, 6 | non potest hoc celerium et implicatarum mutationum tempore iuniores
2384 2, 22 | viros mulieresque omnes illi implicaverunt atque rationi humanae vulnera
2385 Pro, 4 | oculos quasi philosophiam implicitam reperiamus cuius principia
2386 7, 80 | tam explicito quam modo implicito, complura elementa ex quibus
2387 Concl, 105 | Litteris encyclicis finem imponentibus, Nobis placet cumprimis
2388 2, 23 | transgreditur quem ei aliunde imponere nitantur atque imperat ut
2389 1, 15 | deliberationibus prima iam imponitur conclusio: quam nobis Revelatio
2390 7, 83 | postulationes tertiam secum important: opus est philosophia naturae
2391 7, 98 | Haec postulata ethica ratio importat atque ante flagitat philosophicam
2392 4, 48 | contuendas non lacessitur.~Ne importuna igitur videatur gravis firmaque
2393 1, 14 | defendenti se coepit cum importunitate quadam ingerere. [...] Sed
2394 1, 14 | rei, quam inveniri esset impossibile. Sed cum illam cogitationem,
2395 6, 77 | earumque dissociationis impossibilitas.~Si autem theologus recusaret
2396 Pro, 1 | pendet quae vitae humanae est imprimenda.~
2397 7, 83 | versatur, et ad quosdam improbos nostra in societate diffusos
2398 4, 41 | sciebant. Quapropter prorsus improbum est eorum operam ad solam
2399 4, 39 | illud Origenis. Adversus impugnationes philosophi Celsi, Origenes
2400 Pro, 3 | complere manifesto ostendit.~Impulsio vehemens illa, quam ad efformationem
2401 4, 42 | luculentius efficitur sub impulsu Anselmianae interpretationis
2402 7, 97 | Impetum suum ac perennem impulsum in eo reperit quod actu
2403 Concl, 106 | elementorum, tum animalium tum inanimorum, quae multiplices structuras
2404 1, 11 | primis elucet per Filii Dei incarnationem vivere nos et iam nunc id
2405 4, 41 | limitationis. Non erant incauti disputatores. Quoniam materiam
2406 4, 42 | quae magis magisque amore incenditur erga ea quae cognoscit,
2407 7, 95 | adiunctis historicis et incertis, in quibus textus sacri
2408 3, 28 | ille propriam vitam dubio, incertitudine vel mendacio fulcire posset;
2409 5, 51 | historicis additis, multo incertius interdum erit iudicium discernendi,
2410 5, 49 | philosophicae opinationes inciderint. Munus non est Magisterii
2411 4, 48 | contra, in grave periculum incidit ne in fabulam ac superstitionem
2412 Pro, 5 | idem diffidens iudicium incidunt etiam quaedam vitae notiones
2413 3, 29 | responsum. Homo quaerere non inciperet quod prorsus ignoraret aut
2414 7, 96 | efficere potest. Optatur, incirco, ut peculiari studio coniunctio
2415 6, 71 | evangelicam aperiant, unde incitamenta ad alios progressus assequendos
2416 7, 81 | philosophiae addit perutile incitamentum ut suae ipsius naturae accomodetur.
2417 Concl, 106 | Dum admiramur ac simul incitamus hos scientificae inquisitionis
2418 1, 13 | ex altera vero parte eam incitant ut eorum veluti signorum
2419 5, 51 | vestigationes lacessere, promovere, incitare. Philosophi ceterum primi
2420 5, 56 | christianos vel non christianos, incitemus ut rationis humanae facultati
2421 6, 76 | illecebram facile philosophi inclinant. Iam sanctus Paulus Ecclesiaeque
2422 4, 43 | hoc modo sese subduxit ab inclinatione, naturae aliena, ad mundum
2423 2, 22 | quibus ipsa sese omnino incluserat.~
2424 7, 84 | omnem sensum in sermone inclusum. Verumtamen earundem disciplinarum
2425 1, 14 | Evae, elongatis a Deo! Quid incoepi? Quid effeci? Quo tendebam?
2426 5, 57 | ex omnibus est id quod ad incomparabilem sancti Thomae philosophiae
2427 1, 13 | cognitio semper designatur incompleta quadam ratione atque etiam
2428 4, 42 | namque debere existimo rem incomprehensibilem indaganti, si ad hoc ratiocinando
2429 4, 41 | praetergrediens finem versus quem inconscie ex natura sua tendebat,
2430 5, 62 | institutione. Haud igitur inconsiderate studiorum theologicorum
2431 7, 94 | Quocirca hominum in sermone incorporatur Dei sermo, qui suam veritatem
2432 1, 13(15) | dependeat et ratio creata increatae Veritati penitus subiecta
2433 7, 80 | esse absolutum, non esse increatum neque ex se ipso generatum.
2434 4, 47 | rationalitatis formae magis magisque increbuerunt, quae philosophicae disciplinae
2435 Concl, 106 | cognitionum praebent deque incredibili varietate ipsius elementorum,
2436 1, 8 | Concilium induxit ut vehementer inculcaret ultra omnem rationis humanae
2437 7, 85 | desistunt quaeque rursus inculcavit Concilium Oecumenicum Vaticanum
2438 6, 72 | accessit, nova exsurgunt inculturationis opera. Eaedem fere quaestiones,
2439 Concl, 101(123)| docendi, quod Ecclesiae ipsi incumbat ». Ioannes Paulus II, Litt.
2440 4, 45 | propriae investigationis incumberent. Attamen, inde ab exeunte
2441 5, 54 | catholicis, quibus grave incumbit munus divinam humanamque
2442 5, 55 | Sacrae Scripturae studium incumbunt prae se usque ferre debent
2443 3, 31 | societatem cooptatur. Itaque ab incunabulis variis inseritur traditionibus,
2444 4, 42 | existimo rem incomprehensibilem indaganti, si ad hoc ratiocinando
2445 3, 33(28) | perché delle cose viene indagato con integralità alla ricerca
2446 4, 43 | tamen descivit a supremis et indeclinabilibus principiis supernaturalis
2447 6, 72 | proprietatis singularitatisque Indianae philosophiae expostulatio
2448 6, 72 | Grandis spiritalis impetus Indianam impellit mentem ad eam experientiam
2449 6, 72 | Christianorum est, praesertim Indianorum, locupleti ex eiusmodi patrimonio
2450 7, 97 | haec omnino confirmatur indicandi ratio intimum secundum illud
2451 Pro, 5 | modo veritatem diversis indicari in doctrinis, vel inter
2452 7, 91 | inter se dissidentibus, indicat emergentem quandam elementorum
2453 7, 83 | homo, inibi ei aperitur indicatio metaphysicae rerum interpretationis:
2454 7, 81 | etiam varias in nihilismi indicationes.~Hinc autem consequitur
2455 2, 23 | veritatis spatium. Hic liquido indicatur inter rationem ac fidem
2456 3, 27 | committit. In singulis his indiciis semper flagrans permanet
2457 5, 52(60) | Cfr S. Congr. Indicis, Decr. Theses contra traditionalismum
2458 6, 70 | rationem haud minus vere — indicium, quod remittit ad Deum in
2459 5, 53 | animo humano rationis lumen indiderit, Deus autem negare se ipsum
2460 3, 25 | quae illi obversantur. Nemo indifferens manere potest coram suae
2461 7, 81 | facile in scepticismi atque indifferentiae affectionem transit vel
2462 4, 38 | per se perfecta et nullius indiga Servatoris doctrina, cum
2463 4, 45 | philosophia et scientiae indigebant, ut singulae argumentis
2464 Concl, 106 | potissimum annis, omnino indigent. Ecclesia attente et amabiliter
2465 6, 77 | reapse semper philosophico indiguit adiumento atque indiget.
2466 5, 62 | cogitationis et hodiernae culturae indiligentia, quae effecit ut omnes dialogi
2467 Pro, 5 | sententiarum varietas iam indistincto concessit pluralismo, principio
2468 1, 13 | eucharisticum signum ubi individua unitas inter rem ipsam eiusque
2469 6, 68 | eadem peculiaribus vitae individualis et socialis condicionibus
2470 7, 98 | haec arte coniungitur cum individualistica ethica, secundum quam quisque
2471 4, 44 | veritatis ». 52 Quoniam indubitanter ad veritatem animum attendebat,
2472 4, 40 | ab ipso frequentati, eum inducere nequiverant. Cuius causam
2473 Pro, 4 | fidem factum est ut istud induceret ad unam dumtaxat philosophiae
2474 6, 71 | progressionesque recensentur, inductae a congressionibus quas homines
2475 6, 76 | agnitum est momentum quod induit etiam pro philosophia historicus
2476 7, 94 | communicat, ea admirabili « indulgentia » quae logicam Incarnationis
2477 Pro, 4 | adiuvat ut, philosophicam per industriam, figura enucleetur exactae
2478 Pro, 6 | ipsam ob causam in animum induximus appellare tum vos Veneratos
2479 1, 8 | consecutio. Hoc quidem Concilium induxit ut vehementer inculcaret
2480 4, 42 | tam incomprehensibile, tam ineffabile, quam id quod supra omnia
2481 7, 83 | negaverit ex se prorsus inepta erit nec idonea ut officium
2482 7, 95 | veritatis indoles atque inevitabiles historiae culturaeque condiciones
2483 3, 26 | quod iam exsistimus, est inevitabilis mortis nostrae condicio.
2484 6, 71 | mysterium apertio eiusque inexplebile cognitionis desiderium.
2485 3, 26 | qui sub lumine rationis inexplicabiles videntur, sufficiunt ut
2486 6, 73 | locupletior evadit, quia novos et inexspectatos attingit fines.~
2487 4, 48 | quae eandem in discrimen inferunt haud cernendi ultimam metam.
2488 3, 28 | exsistentia metu et anxietate infestaretur. Homo igitur definiri potest
2489 2, 21 | permisit rationi eius ut se in infinita spatia propelleret et sic
2490 2, 17 | praetergredi par non est, ad infinitam tamen adspiret ubertatem
2491 1, 14 | natura suae indolis coram Dei infinito mysterio.~Quapropter in
2492 4, 48 | est cogitare fidem, coram infirma ratione, plus posse; ipsa,
2493 2, 23 | non haesitat: « Cum enim infirmor, tunc potens sum » (2 Cor
2494 5, 51 | autem iudicium non quaedam infitiatio intellegi primo debet, proinde
2495 Pro, 3 | leges Nationum et civitatum informantur ad socialem vitam moderandam.~
2496 Pro, 6 | officium cogitationem humanam informare nec non humanum ipsum cultum,
2497 5, 53 | mysteria revelat et fidem infundit, animo humano rationis lumen
2498 4, 44(48) | acquiritur. Sapientia autem per infusionem habetur, unde inter septem
2499 1, 14 | festinat unum ex fecundissimis ingeniis maximeque significantibus
2500 6, 75 | limationibus conscii simus, quae ingenitae humanae debilitati adscribuntur,
2501 5, 51 | quidem iam est laboriosum ingenitas ac non alienabiles facultates
2502 1, 14 | cum importunitate quadam ingerere. [...] Sed heu! me miserum,
2503 Pro, 3 | redditae in formam quandam ingrediuntur quae diversas cultus humani
2504 7, 86 | argumentationes theologicas ingressionem.~
2505 Concl, 107 | struens domicilium ibique inhabitans. Hoc solummodo in veritatis
2506 3, 24 | ex uno omne genus hominum inhabitare super universam faciem terrae,
2507 5, 55 | Ecclesiae commissum, cui inhaerens tota plebs sancta cum Pastoribus
2508 7, 89 | immutabilia: honestas vel inhonestas quorundam morum secundum
2509 7, 81 | cito videri illa possint inhumana, immo in generis humani
2510 5, 49 | sententiae dubiae periculum iniciunt ne revelatio recte intellegatur
2511 4, 38 | causarum. Prorsus aliter! Iniqua ergo et simulata evadit
2512 3, 24 | unde nuntium kerigmaticum iniret: « Viri Athenienses, — ait —
2513 4, 38 | Causa huius contemptionis initialis aliunde est perquirenda.
2514 7, 88 | rationale animal, inde suis ab initiis in terra, perpetuo sibi
2515 7, 85 | philosophia ipsi Dei verbo iniuncta, videri posse ardua multis
2516 7, 93 | primaria quaedam necessitas iniungitur urgensque simul locorum
|