103-aperi | apert-confi | confl-diluc | dimos-fabul | facia-iniun | innit-missu | misur-perim | perit-quali | quamc-solid | solit-verge | vergi-xystu
bold = Main text
Chap., § grey = Comment text
3517 Concl, 104 | postulat ut philosophi attente periteque fideles agant partes facultatibusque
3518 4, 46 | est ut quidam scientiae periti, ethica mente omnino carentes,
3519 Concl, 106 | possumus quin scientiae peritos alloquamur, qui suis inquisitionibus
3520 2, 19 | constituit « liber naturae », quo perlegendo homo rationis suae instrumentis
3521 7, 82 | tamen posse et comprehendere perlucidam semplicemque veritatem.
3522 Pro, 5 | disseminatae nulliusque fiduciae de permagnis hominum cognoscendi facultatibus.
3523 3, 27 | indiciis semper flagrans permanet studium assequendi certitudinem
3524 7, 90(106) | veritatem de homine ac mundo non permeet. Etiam hodie, duobus annorum
3525 2, 21 | cognitionis exstitit quae permisit rationi eius ut se in infinita
3526 1, 13 | naturam ut subiecto humano permittatur actum perficere quo uniuscuiusque
3527 7, 83 | progredi non poterit neque permittere ut intellectus fidei congruenter
3528 7, 86 | eclecticismi pericula vincantur permittitque aptam in earum argumentationes
3529 7, 80 | coniunctione mutua sine permixtione.97~
3530 1, 12 | homo responsiones illis permoventibus interrogationibus, verbi
3531 7, 87 | praesenti pro utilitate permutat, haud idonea reperitur ad
3532 6, 69 | ceterum a feraci culturarum permutatione requiritur. Illud proprie
3533 Concl, 101 | earum ipsarum acquisitionum permutationibus manarunt. Theologia, quae
3534 4, 46 | obstiterunt, quae fidem reputarunt perniciosam atque progressum plenae
3535 3, 35 | licebit. Qua de re primum perpendamus relationes per saeculorum
3536 3, 30 | ulterior philosophiae cognitio perpendatur oportet.~
3537 5, 54 | sollertius perscrutandas ac perpendendas ».69~Postremo etiam Congregatio
3538 5, 49 | ad eam per cursum ratione perpendendum tendat. Levis auxilii esset
3539 2, 21 | reddereque responsum. Hanc suam perpendens condicionem homo biblicus
3540 4, 48 | possunt, exempli gratia, in perpensis explicationibus de perceptione
3541 Pro, 5 | experimentis innituntur, cum perperam credatur technicam artem
3542 1, 13 | occurrunt. Adiuvant ea ut altius perquiratur veritas utque mentem ex
3543 6, 75 | intra naturalem provinciam perquirendam tendit, saltem implicite
3544 6, 76 | necessitas quoque adnumeratur perquirendi rationalitatem nonnullarum
3545 Concl, 107 | usque veritatem sensumque perquirit. Complures philosophicae
3546 6, 78 | exemplar illorum qui veritatem perquirunt. Eius enim in meditatione
3547 6, 67(90) | Eo quod condiciones perquiruntur in quibus homo per se ipse
3548 Pro, 5 | philosophia, omittens suas perquisitiones in ipsum « esse » dirigere,
3549 3, 33 | quodam in itinere versari perquisitionis, quae humano sensu finiri
3550 6, 76 | meraque ratione sua usi agere perrexerunt, sed suam inquisitionem
3551 2, 23 | deliberationum terminos perrumpit, utpote qui consentaneo
3552 Pro, 6 | quoque permovet causa ut has perscribamus deliberationes. Litteris
3553 Concl, 101 | quae rationi altius sunt perscrutandae. ~His quidem consideratis
3554 7, 82 | divitiis verbi Dei altius perscrutandis. Etenim, pro concesso semper
3555 Pro, 6 | quorum est diversos veritatis perscrutari aspectus, tum etiam homines
3556 3, 33 | quapropter de illa agitur perscrutatione, quae exitum invenire potest
3557 6, 72 | etiam subsequentis, quae se persentiet divitem factam iis ex rebus
3558 Pro, 6 | exstruatur, vehementius persentitur praesertim quotiens necesse
3559 Concl, 106 | oportet ut suos labores usque persequantur, semper in illa sapientiae
3560 5, 56 | ad omnia periclitanda, ut persequatur quae pulchra, bona veraque
3561 Concl, 103 | ad novam evangelizationem persequendam habendum est adiumentum.~
3562 1, 15 | sua vita recuperandi, viam persequendo veritatis. Ad hunc rerum
3563 5, 55 | panis et orationibus iugiter perseverat (cfr Act 2,42) ».74 Non
3564 3, 33(28) | base della ricerca libera e personale che egli compie del divino »:
3565 6, 65 | affert opem cum cognitionis personalisque communicationis structuram
3566 4, 48 | summa deque irrationali personalitate deque intersubiectivitate,
3567 6, 73 | intellectio quae sensim est perspecta succedentibus aetatibus.
3568 5, 55(72) | naturali rationis lumine perspectam, sed propter auctoritatem
3569 5, 54 | ipsi easdem opinationes perspectas habeant oportet, tum quia
3570 2, 21 | condicionem homo biblicus perspexit se intellegere non posse
3571 3, 33 | veritatem et invenire et perspicere potest. Quatenus haec veritas
3572 4, 38 | significat eos munus ignoravisse perspiciendi cognitionem fidei eiusque
3573 3, 29 | pervestigatione: cum doctus vir, perspicientia eius quadam praehabita,
3574 Concl, 104 | culturarum — communi opera eaque perspicua et sincera Christianorum
3575 2, 22 | Mentis oculi iam non poterant perspicue videre: paulatim facta est
3576 3, 28 | agnoscendum! — simili ostenditur perspicuitate et congruentia. Naturalis
3577 5, 49 | servet necessitates quoque et perspicuitates veritatis revelatae proprias.~
3578 2, 16 | significatur mirabilibus quibusdam perspicuitatis affirmationibus. Hoc comprobant
3579 4, 38 | ad veritatem multiplices perstant; attamen, eo quod christiana
3580 5, 52 | quoque temporibus quiddam perstat praeceptivum ad quod tendere
3581 3, 32 | colloquiis non indiget ad persuadendum, eo quod unicuique nostrum
3582 7, 88 | efficere valuit ut plures sibi persuaderent id quod technica ratione
3583 2, 16 | signatur, in eo consistit quod persuadetur altam et continuam exsistere
3584 Concl, 107 | scholae, eum fallentes, ei persuaserunt ipsum absolutum esse sui
3585 7, 80 | philosophiae » in Bibliis repositae persuasio haec est: humana vita et
3586 2, 21 | persequi potest, ei ex certa persuasione obtingit: Deum ipsum veluti «
3587 6, 79 | rursus doctrina in hanc nos persuasionem perducit: « Et ipsum credere,
3588 Pro, 6 | illi exponi sensui sive persuasioni se certis privari fundamentalibus
3589 Concl, 100 | veritates denegat. Ecclesia enim persuasissimum habet fidem et rationem «
3590 4, 44 | mysterium attingendo.~Intime persuasus de eo quod « omne verum
3591 3, 33(28) | vita. Questi interrogativi, pertanto, costituiscono l'espressione
3592 2, 18 | Revelatione potuit altitudinem pertemptare, quousque ratione sua pertingere
3593 7, 83 | absolutum ultimum, fundamentale pertingat. Haec postulatio iam implicita
3594 6, 71 | liberationis forma ab omni perturbatione a peccato effecta, itemque
3595 7, 81 | ipsi philosophiae addit perutile incitamentum ut suae ipsius
3596 6, 70 | veritatem accessiones, quae perutiles sunt homini, cui valores
3597 4, 37 | quae hodie etiam mentes pervadunt quorundam fidelium qui debito
3598 5, 55 | credendi, non agnoscat. Hodie pervagata opinio huius fideisticae
3599 Pro, 3 | obliviscamur quatenus ipsa quoque pervaserit vias etiam humanae vitae
3600 Pro, 4 | hinc incipit quod illum pervehet ad novos usque cognitionis
3601 2, 17 | multiplicabuntur; si ad finem pervenerim, adhuc sum tecum (139[138],
3602 4, 42 | si ad hoc ratiocinando pervenerit ut eam certissime esse cognoscat;
3603 2, 18 | pertingere studebat non autem eo perveniens. Ex hac altiore cognitionis
3604 4, 45 | posuerunt fundamenta, ut pervenirent ad philosophiam seiunctam
3605 3, 24 | missionis itinera, Athenas pervenisse. Urbs illa, philosophorum
3606 2, 17 | pertinet veritatem sua ratione pervestigandi, quod eius profecto constituit
3607 7, 93 | locorum ipsorum intenta pervestigatio: in primis Sacrarum Litterarum,
3608 3, 29 | re accidit in scientifica pervestigatione: cum doctus vir, perspicientia
3609 3, 30 | cotidianam vitam scientificamque pervestigationem respiciunt. Alio sub gradu
3610 7, 84 | non variae sermonis humani pervestigationes. Consectaria quae his effluxerunt
3611 2, 22 | figura: non valebat homo pervidere ex seque statuere quid bonum
3612 7, 87 | theologicum accommodum et pervium reddere aequalibus suis,
3613 7, 81 | auctus renovatam peracutamque petit bonorum supremorum conscientiam.
3614 4, 38 | conversionem et ad Baptismi petitionem conducerentur. Quod tamen
3615 3, 32 | non attinere. Quod potius petitur est ipsa personae veritas:
3616 3, 34(29) | de foi et de science, ne peuvent jamais se contredire, "L'
3617 7, 82 | Intellegentia enim non ad sola phaenomena coarctatur, sed realitatem
3618 3, 29 | quadam praehabita, cuiusdam phaenomeni explicationem logicam et
3619 6, 67 | divinam revelationem ab aliis phaenomenis secernendi vel de eius credibilitate
3620 5, 54 | philosophicas notiones, quae phaenomenismum, agnosticismum et immanentismum
3621 7, 83 | necessarium quam urgentem a phaenomeno ad fundamentum. Non ideo
3622 5, 59 | reseravit; alii tandem in phaenomenologicae provinciam methodologiae
3623 7, 82 | Philosophia prorsus phaenomenorum aut rerum aequivocarum haud
3624 7, 88 | atque in provinciam solorum phantasmatum reicit tum religiosam et
3625 3, 33 | contextus magis idoneos ad recte philosophandum.~Ex hucusque dictis colligitur
3626 6, 73 | humanae veritatis inquisitio, philosophans scilicet mens, quae suis
3627 6, 77 | periculum esset ne ipse inscius philosopharetur seque concluderet structuris
3628 5, 55 | recentes multarum inquisitionum philosopharum explicationes ostendunt.
3629 6, 72 | quae perantiquis pietatis philosophiaeque traditionibus locupletantur.
3630 7, 90 | videtur communem multarum philosophiarum prospectum quae iam a sensu
3631 4, 41 | potuit. Quod attinet ad philosophias, Patres non timuerunt agnoscere
3632 5, 55 | qui rationalis cognitionis philosophicaeque scientiae pondus ad fidem
3633 6, 74 | Sperari oportet hanc eximiam philosophicam-theologicam traditionem nunc et futuro
3634 3, 30 | habitudine quae inter veritates philosophico-religiosas intercedit et veritatem
3635 7, 86 | rhetorico in abusu vocabulorum philosophicorum quae aliqui theologi interdum
3636 6, 75 | sustentanda et roboranda. Philosophicum namque studium, prout ad
3637 Concl, 104 | haud communicant. Hodiernus philosophicus motus postulat ut philosophi
3638 7, 86 | solet diversis perceptas ex philosophiis, nulla earum habita ratione
3639 2, 16 | cogitatione, quemadmodum philosopho accidebat Ionico vel sapienti
3640 4, 48 | argumentum graviter unumquemquem philosophum compellare potest, ut in
3641 6, 67 | quae naturaliter, ideoque phlosophice, cognosci possunt. Earum
3642 6, 71 | Cappadociam, Pontum et Asiam, Phrygiam quoque et Pamphyliam, Aegyptum
3643 3, 24 | scivit. Litterae, ars musica, pictura, sculptura, architectura
3644 3, 33(28) | capace di offrire un senso pieno alla vita. Questi interrogativi,
3645 Concl, 105 | exultatione, industria sine pietate, scientia sine caritate,
3646 6, 72 | convertuntur, quae perantiquis pietatis philosophiaeque traditionibus
3647 1, 13 | veritatem, quoniam ipse se pignus illarum exhibet Deus. Veritas
3648 5, 54 | blanditiis. Hoc in prospectu Pii PP. X est consideranda opera,
3649 Concl, 108(132)| he noerà tés písteos trápeza»: S.P.N. EPHIFANIUS,
3650 1, 7 | quod autem nunc aperitur: « Placuit Deo in sua bonitate et sapientia
3651 Pro, 1 | quam in Occidentis solis plaga, iter quoddam dignoscatur
3652 6, 72 | sua sponte ad orientales plagas convertuntur, quae perantiquis
3653 1, 15 | veritatis maxima evadit planeque Domini intellegitur sermo: «
3654 4, 39 | Memorans haud pauca doctrinae Platonicae elementa, rudimenta theologiae
3655 4, 39 | secerneret. Historia docet eandem Platonicam doctrinam in theologia assumptam
3656 4, 40 | imperari ».38 Augustinus ipsos Platonicos, de quibus praecipuo iure
3657 Pro, 1 | perinde ac philosophicis in Platonis et Aristotelis tractatibus.
3658 3, 27 | nec philosophus nec homo plebeius. Ex responsis quae iisdem
3659 5, 55 | commissum, cui inhaerens tota plebs sancta cum Pastoribus suis
3660 4, 46 | perniciosam atque progressum plenae rationalitatis prohibentem.
3661 7, 80 | hominem qui vitam humanam plenissime complet. Aliae similiter
3662 6, 67 | itinere percipit. Iisdem plenitudinis sensum tribuit Revelatio,
3663 1, 13 | quo uniuscuiusque libertas pleno modo vivatur.15 In fide
3664 4, 36 | religio Graeca, non aliter ac pleraeque religiones cosmicae, polytheismum
3665 4, 47 | non omnes quidem neque plerique, sed nonnulli et ii sane,
3666 7, 98 | provincia. Veritas haec de plerisque ethicis quaestionibus, quae
3667 7, 87 | theologicam meditationem plerumque se praebet historicismus
3668 6, 69 | initium ex falsa culturarum pluralismi opinatione sumentes, universale
3669 Pro, 5 | iam indistincto concessit pluralismo, principio niso omnes opinationes
3670 7, 91 | scientiae ac sapientiae revera pluribus locupletari in regionibus.
3671 3, 31 | institutionem accipit, verum etiam plurimas veritates, quibus, quasi
3672 3, 33 | significantiorem et expressiorem inter plurimos.~Meminisse liceat quoque
3673 3, 26 | inde ab obitu Socratis quo plusquam duo millennia sic est insignita.
3674 4, 36 | significationem invenerunt in arte poetica. Deorum origines primum
3675 3, 33(28) | come ben dimostra il genio poetico di ogni tempo e di ogni
3676 3, 33(28) | profonda dell'esistere umano, poiché l'intelligenza e la volontà
3677 Concl, 104 | agant partes facultatibusque polleant ea percipiendi quae hodiernis
3678 4, 40 | esset), quam illic temeraria pollicitatione scientiae credulitatem irrideri;
3679 4, 36 | pleraeque religiones cosmicae, polytheismum ita profitebatur, ut vel
3680 1, 8 | totius patristicae lucem ponderando. Concilii Vaticani I participes
3681 5, 54 | eiciendos, sed iudicio critico ponderandos: « Iamvero theologis ac
3682 6, 70 | Peculiariter autem est ponderandum argumentum, quod convenientiam
3683 7, 81 | necessitas, si res bene ponderantur, ipsi philosophiae addit
3684 7, 83 | necesse est speculativa ponderatio spiritalem substantiam attingat
3685 6, 66 | Si vero intellectus fidei ponderatur, animadvertendum est apprime
3686 3, 29 | acquiritur eodem fruitur pondere. Ex latis attamen exitibus
3687 5, 54 | redolebant.66 Neque momentum pondusve obliviscendum catholicae
3688 Pro, 5 | interrogationes radicales ponere iam contendat de sensu extremoque
3689 Concl, 108 | Crucis, anno MCMXCVIII, Pontificatus Nostri vicesimo.~ ~
3690 7, 92 | potest de verbis a Summo Pontifice Ioanne XXIII prolatis dum
3691 7, 85 | iam complures annos Summi Pontifices docere non desistunt quaeque
3692 5, 60(84) | philosophia commenta: Discorso al Pontificio Ateneo Internazionale Angelicum (
3693 6, 71 | Iudaeam quoque et Cappadociam, Pontum et Asiam, Phrygiam quoque
3694 3, 33(28) | di ogni tempo e di ogni popolo, che, quasi profezia dell'
3695 2, 22 | Sapientialium deliberatio. Populari sermone argumentationem
3696 Concl, 103 | tamquam speculum in quod populorum cultus repercutitur. Philosophia,
3697 7, 92(109) | quae Apostoli "non possunt portare modo", imprimis necessario
3698 4, 40 | philosophicarum progressionem portendebant.~
3699 Concl, 108 | vestigandae dependunt vitam portus sit tutus. Ad sapientiam
3700 1, 15 | muneris, gignit notiones poscitque ut amoris tamquam declaratio
3701 7, 81 | amplitudo eo magis hodie poscitur quia amplior technicae humani
3702 7, 88 | iis quae sunt scientiarum positivarum propriae atque in provinciam
3703 7, 88 | temporibus eadem notio intra positivismum et neo-positivismum declarabatur,
3704 7, 94 | patefactionem, perinde ac positivismus historicista contendit. 111
3705 7, 91 | est certam quandam mentem positivistam etiam nunc fidem tribuere
3706 4, 46 | scientificis vestigandis mens positivistica adolevit, quae non modo
3707 4, 38 | Inter principes viros qui positivum nexum cum doctrina philosophica
3708 1, 14 | aliis, in quibus proficere possem, impediret, penitus a me
3709 1, 12 | adiuncta, quibus submotis haud possemus nosmet ipsos intellegere.~
3710 7, 97 | periculum declinare non possent.~Si traditionis theologicae
3711 4, 42 | aliquid ab homine sciri possibile est? ».43~Fundamentalis
3712 6, 76 | supernaturalis vocationis hominis possibilitas atque peccatum ipsum originale.
3713 5, 55 | immo ad ipsam facultatem possidendam in Deum credendi, non agnoscat.
3714 1, 15 | ad nos usque deferre, ut possimus audire et facere quod praeceptum
3715 1, 15 | positum nec in caelo situm, ut possis dicere: "Quis nobis ad caelum
3716 7, 91 | iudicium de iis quae uti « post-moderna » appellantur nunc affirmans
3717 2, 18 | 14[13],1) clarissime in posterum demonstrat quatenus sua
3718 6, 72 | disciplinae adepta est, posthabere non potest. Talis si repudiaretur
3719 Concl, 105 | officium oritur, quod a nemine posthaberi potest, quodque nos omnes
3720 1, 15 | hominum historia est illius postremae ac decretoriae Dei visionis,
3721 Concl, 108 | sapientiam iter, quod est postremum sincerumque omnis scientiae
3722 5, 60(84) | 1979), 495-496; Adhort. Ap. postsynodalis Pastores dabo vobis (25
3723 5, 57 | usum recuperandum, quem postulabat fides. Sanctus Thoma — scripsit
3724 7, 92 | et exponatur quam tempora postulant nostra ». 107~Ex altera
3725 5, 53 | Concilium ex praecipua postulatione sumpsit initium, quam ipsa
3726 7, 91 | manifesto vacuam omnino postulationem absoluti dominii rationis.~
3727 6, 75 | perficit.~Ex hoc congruo postulato penitus opinio illa digreditur
3728 3, 34 | veritatis est iam fundamentalis postulatus humanae rationis, qui principio
3729 2, 23 | Cum enim infirmor, tunc potens sum » (2 Cor 12,10). Non
3730 7, 81 | immo in generis humani potentiales eversores aliquando se convertere.98~
3731 4, 38 | philosophia veritatem non facit potentiorem; sed cum debiles efficiat
3732 4, 46 | mercatus rationes, demiurgicae potestati in naturam ac in ipsum hominem.~
3733 1, 8 | quae rationis naturalium potestatum non esset consecutio. Hoc
3734 4, 47 | obiectivam certitudinem practicamve utilitatem obtinerent. Proximum
3735 1, 13 | simul signum ipsum illi praebitum deleatur.~Quadamtenus revertimur
3736 5, 53 | inventis separari, illaque haec praecedere et transcendere; altera
3737 6, 68 | ministrant sive doctrinam praeceptaque singularia. Ut eadem peculiaribus
3738 5, 55 | philosophice habentur valida, praeceptiva ad theologicam inquisitionem
3739 5, 52 | temporibus quiddam perstat praeceptivum ad quod tendere debemus
3740 1, 15 | Mandatum hoc, quod ego praecipio tibi hodie, non supra te
3741 1, 15 | respicit quae, perinde ac praecipit nobis fides, novissimum
3742 Pro, 6 | multi suam vitam ad ipsum praecipitii marginem producant, nescientes
3743 6, 67 | debebit inter fidem eiusque praecipuam necessitatem sese explicandi
3744 6, 77 | philosophia, sed necessarias praecipuasque immutationes pariter ostendit,
3745 4 | Praecipui gressus in occursu fidei
3746 4, 36 | transcendentiam magis reverentes.~Ex praecipuis propositis quae philosophi
3747 4, 40 | ipsos Platonicos, de quibus praecipuo iure mentionem facere consueverat,
3748 7, 85 | huius aequalis temporis praecipuos fructus adveniat. Philosophus
3749 Concl, 104 | excludit, neque illos qui praeclara animi humani bona colunt,
3750 5, 59 | cogitationum sunt effectae, quae praeclaram christianae doctrinae traditionem
3751 1, 13 | operatur, sed, quemadmodum praeclare sanctus Thomas edixit, «
3752 Concl, 105 | continenter habeant sententiam praeclari cogitationis spiritalitatisque
3753 5, 61 | Ecclesiarum effecit ut, una cum praeclaris cogitationis formis, intellegeretur
3754 5, 54 | apte curantur nisi rite praecogniti fuerint, tum quia nonnumquam
3755 4, 43 | nomen in numerum refertur praecursorum, quibus novus philosophiae
3756 6, 79(95) | S. Augustinus, De praedestinatione sanctorum, 2, 5: PL 44,
3757 6, 70 | contendit, id usque ab Evangelii praedicati initio experta est Ecclesia.
3758 Pro, 2 | orbis ut Christum Iesum esse praedicet "viam veritatem et vitam" (
3759 4, 43 | prophetica ingenii acie praeditus erat, quaestionem dissolvit
3760 5, 52 | quae affirmabant animas praeexsistere, 56 itemque de variis idolatriae
3761 Pro, 6 | laboris successum subitum praeferrent patientis inquisitionis
3762 5, 59 | ratione tractandam, lumine praefulgente renovati intellectus conscientiae
3763 6, 67 | quae humanam experientiam praegrediuntur. Omnibus ex his veritatibus
3764 3, 35 | intellegenda. Hoc duplici praehabito sensu, aequam necessitudinem
3765 2, 16 | oculos in hac lectione sine praeiudicatis opinationibus facta harum
3766 5, 49 | Ecclesia, neque quamlibet praelegit peculiarem philosophiam
3767 1, 15 | habitat veritas ».21~His praelucentibus deliberationibus prima iam
3768 7, 84 | potestate? Cum vero, ex praemissis quibusdam gratuitis, hae
3769 7, 89 | Haud minorum periculorum praenuntius est ipse pragmatismus, qui
3770 7, 88 | factis. Sese igitur scientia praeparat ut per technologicos progressus
3771 Concl, 102 | Nihil hodie plus quam haec praeparatio instat, perducendi scilicet
3772 5, 61 | institutione ac « fidei praeparatione ». Oblivisci denique non
3773 Concl, 105 | peculiari studio philosophicam praeparationem curent illorum qui hodiernis
3774 4, 38 | fidem christianam 34 et praeparationis ad Evangelium.35 Quoniam «
3775 6, 67 | viae quae est fidei reapse praeparatoria, quae in revelationem accipiendam
3776 4, 38 | integritate vitae, bene praeparatur ad sapientiam et omni ope
3777 4, 40 | Ex hoc tamen quoque iam praeponens doctrinam catholicam, modestius
3778 4, 41(40) | De praescriptione haereticorum, VII, 9: SC
3779 2, 16 | detegendam Providentiae praesentiam in progredientibus eventis.
3780 7, 92 | re conformetur, inspectis praesentibus theologiae officiis.~
3781 Concl, 106 | principes, quibus multum praesentis prosperitatis debet humanitas,
3782 1, 13 | Concilium quod « Deo revelanti praestanda est "oboeditio fidei" ».14
3783 7, 92 | cui fidele obsequium est praestandum, ea ratione pervestigetur
3784 7, 83 | tamquam quaedam intercessio praestans in theologica inquisitione.
3785 6, 76 | omnes comprehendi debent praestantes illi progressus philosophicae
3786 Concl, 107 | Numqua haec erit hominis praestantia. Illud tantum eum efficiet
3787 6, 74 | cupimus, verum exempla quaedam praestantiora illius efferre itineris
3788 5, 58 | huius saeculi auctoritate praestantiores, quorum cogitationibus et
3789 6, 72 | adscribitur patrimonio praestantium culturarum Sinensium et
3790 1, 13(15) | voluntatis obsequium fide praestare tenemur » (Constitutio dogm.
3791 6, 75 | universaliter valida consequitur et praestat. Etiam hic viget principium,
3792 5, 60 | philosophica institutio praestetur, iis praesertim qui ad theologicas
3793 5 | prudens discretio uti veritati praestitum officium~
3794 5, 53 | initium, quam ipsa Revelatio praesumebat, Deum scilicet esse naturaliter
3795 5, 50 | primis pertinet iudicare quae praesumptiones philosophicae et consecutiones
3796 2, 17 | terminum experiatur quem praetergredi par non est, ad infinitam
3797 3, 26 | sit aliquid quod mortem praetergrediatur; utrum liceat illi in vita
3798 4, 41 | eiusque Creatorem. Ipsum praetergrediens finem versus quem inconscie
3799 7, 95 | patefactam, quae easdem illas praetergreditur condiciones.~Suo historico
3800 7, 83 | refert quae experientiam praetergrediuntur atque etiam hominum cogitationem;
3801 3, 24 | superstitiosiores vos video; praeteriens enim et videns simulacra
3802 4, 38 | philosophorum frequentatio res praeterita videretur et, quodammodo,
3803 7, 88 | et aestheticam scientiam. Praeteritis temporibus eadem notio intra
3804 4, 46 | opposita palam attingeret. Praeterito saeculo hic motus suum fastigium
3805 7, 88 | atque « essendi » notio praeteritur ut aliquid spatii nudis
3806 1, 14 | ipsius erant potestate, nulla praetermissa parte. Ad hanc autem deliberationem
3807 7, 87 | demonstrentur iam maximam partem praetermissae et in praesentia omni significatione
3808 Pro, 4 | demonstrant, variis doctrinarum praetermissis scholis, corpus exsistere
3809 3, 29 | necessitas quaedam eam praetermittendi, propriam exsistentiam in
3810 7, 88 | quae, si iam non omnino praetermittuntur, aliqua deliberatione agitantur
3811 7, 86 | christianae illuc spectat ut praevertatur periculo quod quibusdam
3812 Pro, 4 | latere significationes. Praevia igitur explicatio necessaria
3813 4, 38 | finitimam Legi Moysis instar praeviae institutionis ad fidem christianam 34
3814 5, 62 | philosophiae ediscendae praevideatur opus. Electio haec, quam
3815 4, 47 | ac saepe tali modo, qui praevideri non possit — « alienationi »,
3816 2, 22 | Apostolo, rationis humanae praevisa erat facultas facile sensuum
3817 Pro, 5 | in eo est ut regulis unis pragmaticis aestimetur quae suapte natura
3818 2, 17 | tessella a Psalmista cum precatur « mihi autem nimis pretiosae
3819 3, 24 | VI in Parasceve, cum, in precibus pro non credentibus, nos
3820 3, 34(29) | également du Verbe divin, la première comme dictée par l'Esprit
3821 3, 34(29) | recherche scientifique la présence du Créateur qui le stimule,
3822 2, 17 | precatur « mihi autem nimis pretiosae cogitationes tuae, Deus;
3823 3, 34(29) | Créateur qui le stimule, qui prévient et aide ses intuitions,
3824 4, 44 | Theologiae48 Aquinas Doctor primatum docere voluit illius sapientiae
3825 5, 50 | officiose enuntiandum an primigenia principia, quibus hae scholae
3826 7, 98 | immutata, quae iam suo in primigenio statu non consideratur,
3827 6, 73 | Theologiae initium atque primigenius fons est Dei verbum in historia
3828 7, 85 | Traditionem ipsa possidet tamquam primigenum rerum fontem, 104 verum
3829 7, 97 | expleat sua munia. Dogmaticus primorum annorum huius saeculi pragmatismus,
3830 7, 93 | Hoc in rerum prospectu principale theologiae munus fit Dei
3831 Pro, 4 | abusibus, agnoscere debet principatum philosophicae cogitationis,
3832 7, 91 | explicationem. E contrario, principii immanentiae affirmatio,
3833 5, 53 | cognosci posse, rerum omnium principum et finem, 63 atque sollemni
3834 7, 85 | traditionem theologicam quae priora saecula signavit, tum perennem
3835 7, 91 | postulatis rationalistis, iam a priore saeculo responsiones excitavit
3836 7, 83 | 83. Priores hae postulationes tertiam
3837 4, 43 | philosophia, hanc tamen a priori minime respuunt. Quare,
3838 7, 87 | haurire licet ut sententiae prioris temporis demonstrentur iam
3839 2, 22 | metaphysicam adfirmari.~In prisco creationis proposito, iudicante
3840 Pro, 3 | populo nativa est atque pristina sapientia quae, tamquam
3841 5, 55 | consideramus, animadvertimus pristinas restitui quaestiones, easdemque
3842 1, 15 | quae a Deo praebetur ut pristinum amoris consilium, creatione
3843 3, 30 | Christo Iesu revelatam. Priusquam huic quaestioni respondeatur,
3844 Pro, 6 | sive persuasioni se certis privari fundamentalibus principiis
3845 3, 27 | suasionibus vel experientiis privatis, de familiae culturaeque
3846 7, 98 | ut personae conscientiae privilegium tribuatur statuendi autonoma
3847 3, 29 | explicationem logicam et probabilem quaerit, iam ab initio firmam
3848 Concl, 106 | philosophica traditione usque probabili habita, animose repetant
3849 5, 61 | debet. Haec ipsa sinet ut probanda popularis sapientiae lineamenta
3850 6, 70 | communitati christianae dedit probandi continuo nuntii universalitatem
3851 5, 61 | Oecumenicum Vaticanum II saepe probandum pondus scientificae inquisitionis
3852 7, 84 | rationis humanae facultatem probant ut rerum essentia detegatur.
3853 3, 29 | inquiratur in vitam cotidianam ut probetur quo modo demum unusquisque
3854 4, 43 | quaestionibus, et illa mentis probitas, eorum propria, qui, dum
3855 4, 38 | appetit sapientiam quae est in probitate animae et verbi atque in
3856 7, 96(112) | docum. Interpretationis problema (Octobre 1989): Ench. Vat.
3857 3, 34(29) | Ecriture sainte et la nature procédant également du Verbe divin,
3858 6, 71 | vicissim ut eiusdem natura procedente tempore effingatur. Unicuique
3859 5, 61 | philosophiae vestigatione procedere debet. Haec ipsa sinet ut
3860 5, 49 | quaedam philosophia quae non procederet ratione gubernante secundum
3861 1, 10 | corroborent, verba autem opera proclament et mysterium in eis contentum
3862 5, 53 | altera ex parte adversus proclivia ad fidem blandimenta, necesse
3863 6, 74 | doctrinae aestimationem prodere cupimus, verum exempla quaedam
3864 Concl, 100 | Encyclicae Æterni Patris prodierunt, quas saepenumero hoc in
3865 Pro, 6 | ipsum praecipitii marginem producant, nescientes interea quid
3866 Concl, 100 | admovet ad inquisitionem producendam et altius perscrutandas
3867 1, 8 | Vaticani II Dei Verbum ulterius produxit saeculare iter intellectus
3868 4, 43 | christianam veritatem contaminari profana philosophia, hanc tamen
3869 3, 34(29) | revera adversabitur, quia res profanae et res fidei ab eodem Deo
3870 Pro, 5 | vitae notiones ex Oriente profectae; in iis, enim, veritati
3871 2, 22 | excludere cognitionem a Deo profectam. Sua prima inoboeditione
3872 2, 18 | altiore cognitionis forma profectus, intellexit populus ille
3873 2, 16 | nisi simul fides in Deum proferatur qui in illis operatur.~Acuit
3874 7, 87 | traditionis lumen tandem aliquando proferenda sunt. Haec modernismi via,
3875 Pro, 6 | culturae formis fructus proferrent suarum deliberationum, oculos
3876 7, 89 | popularis regiminis opinatio proferretur quae nullo modo ad fundamenta
3877 4, 38 | Iustinus: qui, licet summam professus est existimationem erga
3878 3, 33(28) | ogni popolo, che, quasi profezia dell'umanità, ripropone
3879 1, 14 | occupando, ab aliis, in quibus proficere possem, impediret, penitus
3880 6, 74 | progredienti veritatis inquisitioni proficiat atque usui consectariorum
3881 7, 97 | quae « de basi » dumtaxat proficiscatur, quemadmodum hodie dicere
3882 4, 36 | notionem quam homines de Deo profitebantur. Ut omnibus patet, etiam
3883 4, 36 | cosmicae, polytheismum ita profitebatur, ut vel res et eventus naturae
3884 4, 45 | agnosticam diffidentiam profiteri coeperunt, vel ad maius
3885 1, 12 | mortis resurrectionis Christi profluit?~
3886 Pro, 1 | sunt quae ex illa communi profluunt inquisitione de sensu ipso
3887 7, 89 | eiusmodi mentis opinatione profluxerunt. Nominatim vero eo deventum
3888 3, 34(29) | intuitions, en agissant au plus profond de son esprit ». Ioannes
3889 3, 33(28) | risposta ad esse misura la profondità del suo impegno con la propria
3890 Pro, 4 | veris cogitationum modis profuerunt. Ad historiae fidem factum
3891 4, 39 | doctrinam in theologia assumptam profundas subiisse mutationes, praesertim
3892 Concl, 105 | alligat, ut opem sincere profundeque feramus ad fidei veritatem
3893 1, 7 | provenit haec conscientia etiam profundissima quam hominibus ea praebet,
3894 Pro, 2(1) | splendore, quo nitet, cum profunditate simul et simplicitate, quibus
3895 Pro, 5 | veritatem se transcendentem progrediatur. Deficiente habitudine ad
3896 Pro, 4 | comprehendendi ulteriusque progrediendi ad se perficiendum. Fundamentales
3897 4, 42 | rationem impellit ad amplius progrediendum; quae, immo, quasi obruitur
3898 4, 48 | igitur, ad contemplatam progredientem fidei a philosophica ratione
3899 6, 74 | contemplatio non poterit quin progredienti veritatis inquisitioni proficiat
3900 5, 60 | philosophicarum investigationum progredientis aetatis ».83~Haec praecepta
3901 Pro, 4 | mutantur tempora cognitionesque progrediuntur, agnosci licet quasi nucleum
3902 5, 58 | operum cognitio admodum progressa est atque innumeri fuerunt
3903 4, 46 | temporis magna ex parte esse progressam a christiana Revelatione
3904 Concl, 106 | potissimum saeculo ii tam progressi sunt ac tales attigerunt
3905 4, 36 | universalis. Scopus ad quem haec progressio tendebat erat criticum iudicium
3906 4, 39 | 39. Hac currente progressione, inspicere licet disputatores
3907 Pro, 3 | illa, quam ad efformationem progressionemque culturae in orbe Occidentali
3908 6, 71 | manifestatur. Immutationes ideo progressionesque recensentur, inductae a
3909 3, 25 | obtinuerunt exitus, ut authenticae progressioni totius humanae societatis
3910 6, 73 | habebit cuiusdam circularis progressionis. Theologiae initium atque
3911 Pro, 5 | provinciis protulerunt fructus, progressui nempe faventes tum culturae
3912 4, 46 | progressum plenae rationalitatis prohibentem. Haud veritae sunt ipsae
3913 5, 55(72) | reprobatae fuerint, non solum prohibentur tamquam legitimas scientiae
3914 7, 96 | multarum notionum vera vis non prohibet quin imperfecta sit earum
3915 2, 20 | ampliorem in rerum prospectum proiciuntur, nempe ipsius fidei: « A
3916 4, 46 | metaphysicae moralisque rationis prolabi sivit. Inde factum est ut
3917 4, 36 | paganos in idololatriam prolapsa esset (cfr Rom 1,21-32),
3918 7, 92 | Summo Pontifice Ioanne XXIII prolatis dum aperiret Concilium?
3919 Concl, 105(128)| Prologus, 4: Opera omnia, Firenze
3920 7, 92(109) | ex eius actione in homine promanat. Hac in re Spiritus Sanctus
3921 5, 62 | oblique, maximam partem promotionis recentioris philosophiae.
3922 5, 51 | vestigationes lacessere, promovere, incitare. Philosophi ceterum
3923 5, 60 | morum intellegere debebunt, prompta responsa daturi.84~
3924 5, 61 | haud semper optanda animi promptitudine servata sunt. In catholicis
3925 6, 70 | eratis longe, facti estis prope in sanguine Christi. Ipse
3926 4, 41 | adhuc manebant implicita et propedeutica in priscorum philosophorum
3927 2, 21 | ut se in infinita spatia propelleret et sic comprehendere posset
3928 Concl, 108 | inquisitiones ad summam perfectionem propelli experitur. Hanc quidem veritatem
3929 5, 55 | opinio huius fideisticae propensionis est « bliblicismus », qui
3930 4, 47 | laboris mentis et voluntatum propensionum. Fructus huius multiformis
3931 3, 30 | diversae veritatum formae properato percurrantur. Numerosiores
3932 Pro, 2(1) | Inde huius muneris Christi, prophetae, participes facti sumus
3933 4, 36 | dumtaxat « ad Moysen et prophetas » remittere non poterant;
3934 4, 43 | ipse, ut summa et quasi prophetica ingenii acie praeditus erat,
3935 1, 11 | modis Deus locutus est in Prophetis, "novissime diebus istis
3936 6, 76 | philosophi pepererunt. Ad propiora tempora accedentes, id memorare
3937 Pro, 5 | se inserere potuit, quae propiorem eam reddit ad hominum vitam
3938 3, 26 | iterum atque iterum sibi proponant.~
3939 7, 96 | et veritatem, atque etiam proponantur apta itinera ad rectam eius
3940 6, 66 | tam logice congruenti ut proponatur veluti germana sapientia.
3941 7, 99 | conversionem vocat, Christi proponendo veritatem quae eius consummatur
3942 4, 38 | exsuscitati, qui singulis proponendus erat hominibus, unde illi
3943 7, 97 | quaestionem essendi rursus proponet secundum postulationes atque
3944 7, 81 | limitem designat, verum proponetur etiam veluti extrema facultas
3945 3, 26 | instar interrogationis homini proponitur: habetne vita sensum? quo
3946 7, 94 | Hi ex contrario loci proponunt eventus quorum veritas ponitur
3947 1, 9 | pertingere potest, credenda nobis proponuntur mysteria in Deo abscondita,
3948 6, 66 | apprime divinam Veritatem « propositam nobis in Scripturis Sacris
3949 7, 91 | principia sententiarum modo propositarum noluimus integram praebere
3950 7, 88 | in terra, perpetuo sibi proposuit. Postquam, hanc secundum
3951 3, 33 | committendi semet ipsos propriamque vitam aliis constituunt
3952 6, 67 | potest, propriis principiis propriaque autononia haud declinatis.90~
3953 2, 18 | superbo animo eius qui omnia propriarum virium effecta esse arbitretur;
3954 Concl, 101 | dono apertionem recepit proprietatemque quarum vi tamquae fidei
3955 2, 16 | vox ac communes quaedam proprietates culturarum antiqui Orientis
3956 | proprio
3957 6, 79 | conscia se absolutum quiddam propriumque non esse. Veritas revelata,
3958 Pro, 5 | interrogationum plena ulterius propulit hominis cupiditatem plus
3959 4, 38 | eam argumentationes, et propulset dolosas adversus veritatem
3960 Pro, 5 | Decessorum Nostrorum coepta prosecuti, cupimus etiam Nos ad hoc
3961 6, 71 | Romani, Iudaei quoque et proselyti, Cretes et Arabes, audimus
3962 3, 24 | vivificat. Sermonem dein ita prosequitur: « Fecitque ex uno omne
3963 7, 92 | quae gubernat, incitat et prosperat tum theologiam tum etiam
3964 6, 72 | quas humanitas iuvabit ut prosperent in suo ad futuram aetatem
3965 Concl, 106 | quibus multum praesentis prosperitatis debet humanitas, eos cohortemur
3966 Pro, 4 | attollere audeat oculos longe prospicientes at imperfectos ad interpretationem
3967 2, 16 | sub ramis eius morabitur; protegetur sub tegmine illius a fervore
3968 2, 22 | debebat. Superbiae caecitas protoparentes nostros ita fefellit ut
3969 7, 92(109) | quae eo tempore, quo has protulit voces, iam impendebat. Postea
3970 1, 7 | ex propria consideratione provenit haec conscientia etiam profundissima
3971 4, 43 | quae ex peccati commissione proveniunt, et necessariam invenit
3972 4, 47 | rebus, quas efficit, nempe proventu operis manuum suarum et
3973 7, 85 | novam et de futuro tempore providam enuntiemus. Eadem haec appellatio
3974 2, 16 | ad operantem detegendam Providentiae praesentiam in progredientibus
3975 7, 96 | alterius iam difficultatis providere solutionem: de perpetua
3976 7, 80 | Dei, denique, quaestionem providet de ipsius vitae sensu suumque
3977 5, 54 | denique quia eadem animum provocant ad quasdam veritates, sive
3978 Pro, 6 | philosophicae disciplinae praebere provocationem ut suam plenam recuperare
3979 7, 98 | Ante oculos constitutis provocationibus hodiernis in re sociali,
3980 3, 26 | profitentur nec confugere ad provocatorias quaestiones quae inveniuntur
3981 Concl, 106 | enim quod locatur supra proxima studiorum obiecta, ad interrogationes
3982 7, 85 | quod christiana cogitatio proximo quidem christianae aetatis
3983 4, 47 | practicamve utilitatem obtinerent. Proximum fuit ut vera rationis dignitas
3984 6, 71 | imbuitur illius loci qui proximus est et efficit vicissim
3985 5 | Magisterii prudens discretio uti veritati praestitum
3986 5, 62 | difficultates sublatum iri, prudenti intercedente philosophica
3987 Concl, 104 | servata utique congrua prudentia, ex nostra parte neminem
3988 7, 97 | aliud etiam et maioris prudentiae necessitatisque est revelatae
3989 2 | Posside sapientiam, posside prudentiam (Prv 4, 5)~
3990 2, 23 | amplius sola hominis sufficit prudentis sapientia, verum gressus
3991 2, 17 | opus additur tessella a Psalmista cum precatur « mihi autem
3992 6, 67 | rationem fidei reddendi (cfr 1 Pt 3,15), munus in se recipere
3993 6, 76 | significat Ecclesiam philosophiam publicam suam habere, quandoquidem
3994 Pro, 5 | facultatibus. Falso cum pudore quis contentus fit veritatibus
3995 Concl, 103 | qui altius veri, boni et pulchri granditatem vestigent, quibus
3996 2, 23 | consilium in humanam logicam puram ad interitum destinatur. «
3997 4, 41 | sese aperire. Mens igitur purgata et iusta se extollere poterat
3998 6, 76 | subiectiva, secundum quam fides purificat rationem. Ut theologalis
3999 Concl, 100 | simul iudicium criticum et purificatorium exercet, simul stimulum
4000 4, 46 | Eius fautores inquisitionem putant in se ipsam conclusam, nulla
4001 5, 52 | catholici suum esse officium putarunt suam philosophiam opponere
4002 Pro, 5 | homo se iam adeptum esse putaverat. Licita sententiarum varietas
4003 6, 78 | philosophiae merita eundemque putaverit ductorem atque theologicae
4004 6, 77 | porro philosophia indiget quacum paene dialogum instituat,
4005 | Quaecumque
4006 3, 26 | praehabita, exhaustum responsum quaeratur oportet. Unusquisque optat —
4007 1, 14 | videretur iam capi posse quod quaerebam, aliquando mentis aciem
4008 4, 43 | Thomae et audacia in veritate quaerenda, et spiritus libertas in
4009 2, 16 | eum depingat ut diligentem quaerentemque veritatem: « Beatus vir,
4010 Pro, 6 | etiam homines omnes adhuc quaerentes, ut nonnullas participemus
4011 3, 28 | potest ille qui veritatem quaeritat.~
4012 Pro, 1 | manet hanc post vitam? Haec quaesita reperiuntur in sacris Israelis
4013 3, 32 | percepit uti verum et iam diu quaesitum loquitur. Martyr denique,
4014 3, 33 | possumus diversas huius quaestionis partes paulatim perfici.
4015 | Qualis
4016 | qualiter
|