103-aperi | apert-confi | confl-diluc | dimos-fabul | facia-iniun | innit-missu | misur-perim | perit-quali | quamc-solid | solit-verge | vergi-xystu
bold = Main text
Chap., § grey = Comment text
4521 7, 90 | cupiditatem adducitur aut solitudinis ad desperationem. Amota
4522 1, 9 | experientiae ac se sub intellectus solius lumine movet. Philosophia
4523 3, 33(28) | volontà dell'uomo vi sono sollecitate a cercare liberamente la
4524 5, 53 | principum et finem, 63 atque sollemni illa iam memorata enuntiatione
4525 1, 13(16) | Sequentia in sollemnitate Sanctissimi Corporis et
4526 5, 54 | philosophicas sive theologicas, sollertius perscrutandas ac perpendendas ».69~
4527 7, 85 | de his omnibus non potest sollicitari Ecclesia? Hoc sapientiae
4528 5, 55 | temporis iterum emergunt sollicitationes. In nonnullis huius aetatis
4529 4, 46 | conscii, concedere videntur sollicitationi, praeter mercatus rationes,
4530 3, 29 | in seipso patiatur illam sollicitudinem quae fluit de quibusdam
4531 5, 62(87) | Bulla Apostolici regiminis sollicitudo, Sessio VIII: Conc. Oecum.
4532 7, 88 | propriae atque in provinciam solorum phantasmatum reicit tum
4533 6, 74 | studiosos ut Vladimirum S. Solov'ev, Paulum A. Florenskij,
4534 4, 38 | sensu, illactenus nondum solutae, ut philosophorum frequentatio
4535 7, 93 | quibus addi non potest solutio neglectis philosophiae officiis.~
4536 7, 96 | difficultatis providere solutionem: de perpetua agitur auctoritate
4537 3, 33(28) | a cercare liberamente la soluzione capace di offrire un senso
4538 7, 96 | hermeneutica quaestio, at solvi potest. Ceterum multarum
4539 6, 70 | medium parietem maceriae solvit » (2,13-14).~Eiusmodi scripto
4540 3, 34(29) | agissant au plus profond de son esprit ». Ioannes Paulus
4541 4, 38 | sed cum debiles efficiat sophistarum adversus eam argumentationes,
4542 Pro, 1 | tragoediis Euripidis et Sophoclis, perinde ac philosophicis
4543 Pro, 4 | quibuscum etiam communicat sortem. Iter hinc incipit quod
4544 2, 21 | rationi eius ut se in infinita spatia propelleret et sic comprehendere
4545 6, 72 | adipiscendam, quae, temporis spatiique impedimentis animo expedito,
4546 1, 13 | rerum ordinem. Sub diversis speciebus, signis tantum, et non rebus,
4547 5, 55(72) | qui fallacem veritatis speciem prae se ferant, habere tenentur
4548 4, 48 | perceptione experientiaque, de specierum summa deque irrationali
4549 7, 98 | credentium vitam actionemque spectans. Ante oculos constitutis
4550 5, 60 | alienabili praesertim personae spectata dignitate ac libertate.81
4551 Concl, 105 | debito iudicio, hodiernis spectatis Ecclesiae mundique necessitatibus.~
4552 Pro, 4 | reapse personalis ducendae.~Speculandi potestas, quae humani propria
4553 Concl, 105 | sufficiat lectio sine unctione, speculatio sine devotione, investigatio
4554 4, 37 | dubio Paulus ad hoc genus speculationum arcanarum mentem vertit,
4555 6, 74 | consectariorum in hominum utilitatem. Sperari oportet hanc eximiam philosophicam-theologicam
4556 6, 76 | Persona quoque, quae veluti spiritale quiddam consideratur, est
4557 Pro, 6 | reperiat suis a laboribus spiritalemque laetitiam.~Ad hoc inceptum
4558 7, 83 | personae conceptum ex eius spiritali natura. Persona, nominatim,
4559 7, 83 | hominis naturam eiusque spiritalitatem, necesse est speculativa
4560 Concl, 105 | sententiam praeclari cogitationis spiritalitatisque magistri, sancti Bonaventurae
4561 Concl, 104 | aliquid Christi veritatis splendet, qui est humanarum quaestionum
4562 7, 83 | metaphysica ipsa sinit solide stabiliri dignitatis personae conceptum
4563 2, 19 | agnoscitur divinae Revelationis stadium quod mirabilis constituit «
4564 3, 32 | abstracta veritatis, verum stat etiam in vivificanti consuetudine
4565 6 | De diversis philosophiae statibus~
4566 Pro, 2 | veritatem captam unam dumtaxat stationem esse plenam ad illam veritatem
4567 7, 98 | conscientiae privilegium tribuatur statuendi autonoma ratione normam
4568 3, 32 | cum illis necessitudinem statuendo.~Expedit ut in luce ponatur
4569 3, 24 | cito exordium sumpsit ad statuendum elementum commune unde nuntium
4570 4, 47 | desistentes, sibi hoc unum statuerunt ut obiectivam certitudinem
4571 7, 89 | partis suffragia in senatibus statuitur. 105 Patent autem huiusmodi
4572 3, 24 | faciem terrae, definiens statuta tempora et terminos habitationis
4573 5, 49 | instrumenta. Philosophia huius « statuti constitutivi » sibi conscia
4574 6, 65 | scientia fidei ordinatur duobus statutis principiis methodologicis,
4575 6, 74 | Stephanum Gilson, Edith Stein simulque ex orientali orbe
4576 7, 96(112) | divinitus revelata, quasi stella, per Ecclesiam illuxit.
4577 2, 19 | elementorum, [...] anni cursus et stellarum dispositiones, naturas animalium
4578 6, 74 | Rosmini, Iacobum Maritain, Stephanum Gilson, Edith Stein simulque
4579 Pro, 4 | in repetitionem quandam sterilem recideret ac, paulatim,
4580 3, 34(29) | présence du Créateur qui le stimule, qui prévient et aide ses
4581 Concl, 100 | purificatorium exercet, simul stimulum admovet ad inquisitionem
4582 4, 38 | veritatem. Deiectis repagulis stirpis, ordinis socialis et sexus,
4583 Concl, 104 | quaestionem vel convictum stirpium et culturarum — communi
4584 4, 36 | populi praesertim ex origine Stoica. Hoc quidem non fortuito
4585 4, 36 | philosophis Epicureis et Stoicis (17,18). Exegeticum examen
4586 Concl, 108 | Virginis et verae philosophiae strictam consonantiam prospicere
4587 6, 75 | argumentatio, quae secundum strictas normas rationales evolvitur,
4588 3, 31 | recognitionem. Quisnam vero stricte cribrare potest innumeros
4589 4, 39 | cogitationem philosophicam stricto sensu sumpsisse. Prima inter
4590 4, 38(33) | Stromata I, 18, 90, 1: SC 30, 115.~
4591 Concl, 107 | sub Sapientiae umbra suum struens domicilium ibique inhabitans.
4592 2, 18 | quousque ratione sua pertingere studebat non autem eo perveniens.
4593 3, 33(28) | ratiocinatio cui iam dudum studemus quamque saepius exprimimus: «
4594 Pro, 2 | operae qua homines attingere student veritatem; 2 altera vero
4595 5, 58 | impetum habuerunt. Historica studia valde excitata sunt et hanc
4596 4, 46 | tota vita medium teneret studii locum. Immo quidam illorum,
4597 7, 84 | quae his effluxerunt ex studiis utilissima esse possunt
4598 5 | Ecclesia philosophiae studiosa~
4599 1, 14 | eloquitur: « Ad quod cum saepe studioseque cogitationem converterem
4600 6, 74 | simulque ex orientali orbe studiosos ut Vladimirum S. Solov'ev,
4601 6, 76 | intellegere et collustrare non studuerunt sumpto initio a Revelatione.
4602 2, 23 | complectendam novam: « Quae stulta sunt mundi, elegit Deus,
4603 2, 23 | conquisitor huius saeculi? Nonne stultam fecit Deus sapientiam huius
4604 2, 18 | deficiat deveniatque in « stulti condicionem ». Ad Bibliae
4605 2, 23 | recludere ad recipiendum in « stultitia » Crucis criticum iudicium
4606 2, 18 | Bibliae sententiam huic stultitiae inest minatio vitae. Se
4607 2, 23 | Deus id quod humana ratio « stultitiam » et « scandalum » appellat.
4608 2, 18 | minatio vitae. Se enim decipit stultus plura cognoscere, verum
4609 Pro, 4 | excitat: rapitur enim homo stupens quod se in rerum universitatem
4610 5, 56 | rationis fit certus atque suadens advocatus.~
4611 Pro, 5 | assumpta. Effectus re percepti suadere aliunde non debent ut obscuretur
4612 6, 65 | quibus Ecclesia cogitat suamque docrinam definit, verum
4613 5, 62 | quod contulerunt Francisci Suarez Disputationes metaphysicae,
4614 3, 27 | constituere: agitur de suasionibus vel experientiis privatis,
4615 5, 49 | secundum suam rationem suasque regulas agere debet; nullo
4616 5, 55 | possint.76~Non est porro subaestimandum periculum quod inest in
4617 7, 85 | Evangelio defluit neque ipsi se subducere possunt officio illius muneris
4618 7, 89 | paulatim disputationibus subduntur quorundam institutorum.
4619 4, 43 | composuit; atque hoc modo sese subduxit ab inclinatione, naturae
4620 7, 86 | latius diffusis sententiis subest. Quamquam breviter, opportunum
4621 4, 37 | interpretationi philosophorum subicere intendebat.~
4622 3, 27 | pariat nec amplius dubio subiciatur.~Similem veritatem, per
4623 1, 13(15) | increatae Veritati penitus subiecta sit, plenum revelanti Deo
4624 Pro, 4 | cogitatum personae veluti subiecti liberi et intellegentis
4625 6, 77 | minime usurpatum est ad subiectionem servitutemque quandam significandam
4626 1, 13 | spiritalem suam naturam ut subiecto humano permittatur actum
4627 Pro, 5 | solo ex latere hominem uti subiectum intenta, videtur esse omnino
4628 4, 39 | theologia assumptam profundas subiisse mutationes, praesertim quod
4629 Pro, 6 | abstraherent, cum laboris successum subitum praeferrent patientis inquisitionis
4630 7, 81 | veritatis inquirendae studio sublato.~Ut autem verbo Dei conveniat
4631 5, 62 | tenet spes has difficultates sublatum iri, prudenti intercedente
4632 4, 43 | mysterii Dei Unius et Trini se sublevet. Etsi in luce vehementer
4633 Concl, 104 | dirigitur quem Dei verbum subministrat, quandam ratiocinationem
4634 1, 12 | constituunt adiuncta, quibus submotis haud possemus nosmet ipsos
4635 7, 90 | ut de vultu hominis illae submoveantur partes et species quae similitudinem
4636 3, 31 | iisdem factam, sive per subsequentem ratiocinationem. Attamen,
4637 Concl, 105 | Vaticani II praescripta 129 et subsequentia praecepta operari contendant,
4638 6, 72 | Ecclesiae omnium aetatum, etiam subsequentis, quae se persentiet divitem
4639 7, 82 | exponendis dat operam, theologia subsidio proinde indiget alicuius
4640 5, 54 | magni pretii existimatur subsidium quod oblivione obruere haudquaquam
4641 4, 45 | a fide seiunctae eamque substituentis.~
4642 5, 61 | quae alienae huic voluntati subsunt. Diffidentia de ratione
4643 4, 48 | rationem necessitudinem subtilem iudicii conatum non postulare,
4644 7, 91 | dominii rationis.~A quibusdam subtilioribus auctoribus aetas nostra
4645 2, 16 | hoc processu haudquaquam subtracta. Ipsa non ideo intercedit
4646 7, 88 | fundamentales quaestiones illae subtrahuntur quas rationale animal, inde
4647 6, 73 | quae sensim est perspecta succedentibus aetatibus. Quandoquidem
4648 6, 74 | et futuro de tempore suos successores necnon pro Ecclesiae humanitatisque
4649 Pro, 6 | abstraherent, cum laboris successum subitum praeferrent patientis
4650 7, 88 | nullo modo possunt negari successus scientificae investigationes
4651 3, 33(28) | esistenza, ad ogni istante, alle sue tappe salienti e decisive
4652 4, 42 | iter suum perficiatur: « Sufficere namque debere existimo rem
4653 Concl, 105 | forte credat, quod sibi sufficiat lectio sine unctione, speculatio
4654 3, 26 | inexplicabiles videntur, sufficiunt ut quaestio adeo dramatica
4655 7, 89 | secundum maioris partis suffragia in senatibus statuitur. 105
4656 4, 36 | recognitionem est expurgata. Hoc suffulti fundamento, Patres Ecclesiae
4657 4, 40 | sanctimoniaeque spiritu suffultus, inserere etiam potuit in
4658 7, 92(109) | exhibet ut eum qui "docebit et suggeret", ut eum qui ei "testimonium
4659 5, 60(84) | Società « San Tommaso » sulla dottrina dell'anima in S.
4660 Pro, 1 | quae minima omni homini sumenda erat regula quicumque inter
4661 5, 54 | theologiae liberationis theologi sumendo sine iudicii acumine principia
4662 6, 69 | culturarum pluralismi opinatione sumentes, universale plane respuunt
4663 4, 44 | sapientia. Iam a primis paginis Summae Theologiae48 Aquinas Doctor
4664 5, 59 | ediderant. Fuerunt qui sic altas summas composuerunt ut nihil ab
4665 4, 40 | biblica doctrina fulciebatur, summitate doctrinae speculativae confirmari
4666 7, 96 | temporumque aetatibus verba sibi sumpserunt. Cogitationis humanae historia
4667 4, 39 | philosophicam stricto sensu sumpsisse. Prima inter exempla quae
4668 6, 66 | nimirum enuntiationes simul sumptas fidelis ad salutis historiam
4669 3, 29 | latis attamen exitibus simul sumptis confirmatur hominis facultas
4670 3, 33(28) | e decisive così come ai suoi momenti più comuni. In tali
4671 7, 83 | viam ad statum discriminis superandum, in quo hodie philosophia
4672 3, 24 | Creatore, de Eo nempe qui omnia superat et omnia vivificat. Sermonem
4673 7, 97 | omissa opportunitate in superatas iam philosophicas rationes
4674 3, 33 | enim gradus simplicis fidei superatur, haec hominem inserit in
4675 2, 22 | principium se referre debebat. Superbiae caecitas protoparentes nostros
4676 Pro, 4 | certam quandam exsistere « superbiam philosophicam » quae suos
4677 2, 18 | neminem hanc in viam introire superbo animo eius qui omnia propriarum
4678 Pro, 6 | millenni christiani aetatis supergressurum, magis conscium sibi facultatum
4679 5, 52 | Magisterii verbum crebrius a superiore inde saeculo exauditum est,
4680 5, 54 | rationes a marxismo mutuata.71~Superioribus igitur temporibus identidem
4681 4, 37 | poterat cum cognitione indolis superioris, arcanae, paucis perfectis
4682 Pro, 1 | Admonitio illa Gnwqi seauton in superliminari inscripta erat Delphis in
4683 7, 98 | virtutumque humanarum et supernaturalium exercitatione cohaeret,
4684 4, 48 | incidit ne in fabulam ac superstitionem evadat. Eodem modo ratio,
4685 4, 36 | tulit divinitatis notio. Superstitiones uti tales sunt recognitae
4686 5, 52 | idolatriae esoterismique superstitiosi obnoxiis formis quae in
4687 3, 24 | ait — per omnia quasi superstitiosiores vos video; praeteriens enim
4688 4, 47 | rationibus, partes omnino supervacanae eidem dumtaxat tribuuntur.
4689 1, 9 | neutramque earum alteram reddere supervacaneam: « Duplicem esse ordinem
4690 Concl, 105 | traditionis christianae suppeditando patrimonium efficiaturque
4691 Concl, 108 | accipiendis quae Evangelii veritas suppeditat, nihil suae autonomiae amittit,
4692 7, 82 | haud idonea erit quae hoc suppeditet auxilium divitiis verbi
4693 5, 52 | doctrinis patefecit. Ut quaedam supponamus exempla, sufficit ut memorentur
4694 2, 18 | in « timore Dei », cuius supremam agnoscere debet ratio transcendentiam
4695 1, 13 | divinitate, sua in transcendentia supremaque libertate. Deus qui facit
4696 4, 43 | neque tamen descivit a supremis et indeclinabilibus principiis
4697 2, 20 | cognitionis obiectum idque in supremo reponere ordine ubi omnia
4698 7, 81 | peracutamque petit bonorum supremorum conscientiam. Si technica
4699 2, 22 | nostros ita fefellit ut se supremos esse crederent suique plane
4700 4, 44 | humano: haec autem est "de sursum descendens", ut dicitur
4701 4, 36 | rationali sustentaretur. Ita susceptum est iter quod, relictis
4702 1, 10 | secum invitet in eamque suscipiat. Haec Revelationis oeconomia
4703 6, 67 | anteponitur ad Dei revelationem suscipiendam. In revelatione eiusque
4704 7, 92 | culturarum postulationes esse suscipiendas ut intra eas, consentanea
4705 6, 71 | habere in se facultatem suscipiendi divinam revelationem.~Ratio
4706 6, 71 | facultate patendi novitatibus suscipiendis. Quomodo hi motus explicantur?
4707 6, 75 | cuiusque fidelis rem revelatam suscipientis haud dissolvit sed perficit.~
4708 1, 12 | absconditur in parte, Deus hominis suscipit vultum. Christi in Revelatione
4709 6, 65 | philosophica traditione mutuo suscipiuntur. Hac in re theologus rogatur
4710 6, 73 | explorandas semitas, quas sola ne suspicatur quidem se illas decurrere
4711 3, 33 | amicitia esse sustentandam. Suspicionis et diffidentiae aura, quae
4712 1, 14 | quid aspirabam? In quibus suspiro? [...] Ergo, Domine, non
4713 6, 75 | adscribuntur, haec affectatio est sustentanda et roboranda. Philosophicum
4714 3, 33 | authentica amicitia esse sustentandam. Suspicionis et diffidentiae
4715 4, 36 | divinitate fundamento rationali sustentaretur. Ita susceptum est iter
4716 4, 40 | speculativae confirmari et sustentari potuit. Synthesis quam sanctus
4717 3, 27 | est ut propria exsistentia sustentetur veritate absoluta, quae
4718 7, 87 | philosophiae cuiusdam veritas sustineatur natura propria sua ad aliquod
4719 5, 50 | esse debemus in diaconia sustinenda humili sed tenaci, quae
4720 Concl, 108 | ex nobis, sic ad operam sustinendam, rationalem videlicet et
4721 7, 80 | providet de ipsius vitae sensu suumque praebet responsum dum ad
4722 7, 80(97) | Conc. Oecum. Chalcedonense, Symbolum, Definitio: DS 302.~
4723 5, 52(56) | Cfr Synodus Constantinopolitana, DS
4724 4, 40 | edere potuit primam summam synthesim doctrinae philosophicae
4725 4, 40 | confirmari et sustentari potuit. Synthesis quam sanctus Augustinus
4726 7, 96(112) | etiam Ecclesiam non cuilibet systemati philosophico, brevi temporis
4727 5, 52 | obliviscamur scripta magis systematica adversus averroismi Latini
4728 6, 73 | notione vel parte cuiusdam systematis philosophici in theologico
4729 Concl, 105(128)| Opera omnia, Firenze 1891, t. V, 296.~
4730 | tale
4731 2, 17 | cupiditas ita magna est secumque talem infert dynamicam vim ut
4732 4, 45 | disputatorum propriam, sententiae talia posuerunt fundamenta, ut
4733 Concl, 101 | proprietatemque quarum vi tamquae fidei scientia exsistere
4734 3, 33 | scientiis; homo non quaerit tamtummodo verum bonum pro singulis
4735 Pro, 5 | veritates hominum vitam tangentes. Eodem tempore, philosophiam
4736 2, 22 | ratiocinando causam etiam tangere potest quae omnium rerum
4737 6, 70 | argumentum, quod convenientiam tangit inter culturas, etiamsi
4738 7, 82 | relativa — sive functiones tangunt sive formas vel utilitates —
4739 | tanta
4740 7, 83 | Si metaphysicae partes tantopere extollimus, hoc ideo accidit
4741 3, 25 | quae novissimis saeculis tantos obtinuerunt exitus, ut authenticae
4742 3, 33(28) | ad ogni istante, alle sue tappe salienti e decisive così
4743 Concl, 106 | manentes, in qua cum scientiae technicaeque artis fructibus bona philosophica
4744 Pro, 5 | innituntur, cum perperam credatur technicam artem necessario debere
4745 1, 15 | immanentisticae nec non logicae technocraticae angustias; extrema est facultas
4746 7, 88 | investigationes nec non horum temporum technologiae plurimum adiuverunt ut mens
4747 7, 91 | aesthetici et socialis et technologici. In provinciam deinde philosophiae
4748 7, 88 | scientia praeparat ut per technologicos progressus omnibus dominetur
4749 2, 17 | finem pervenerim, adhuc sum tecum (139[138],17-18). Cognoscendi
4750 Pro, 5 | scepticismi universalis tellure pererraret. Recentius praeterea
4751 4, 40 | quid esset), quam illic temeraria pollicitatione scientiae
4752 Concl, 100 | personalibus socialibusque moribus temperandis. Ipsa multum potest, quod
4753 5, 49 | damno. 54 Recondita huius temperantiae causa in eo reperitur quod
4754 6, 79 | sola veritatis auctoritate temperentur ita ut philosophia cum Dei
4755 Pro, 1 | inscripta erat Delphis in templo, principalem ut veritatem
4756 3, 33(28) | il genio poetico di ogni tempo e di ogni popolo, che, quasi
4757 4, 46 | quandoquidem fugacia et temporaria sunt omnia. ~
4758 7, 91 | nempe rerum fugientium ac temporariarum. Omnem certitudinem iudicio
4759 7, 87 | aestimari, quantumvis spatio temporeve distent.~Intra theologicam
4760 7, 85 | traditionem quae novit spatii temporisque fines excedere suam ob sapientiam.~
4761 7, 88 | investigationes nec non horum temporum technologiae plurimum adiuverunt
4762 7, 96 | variis in culturae regionibus temporumque aetatibus verba sibi sumpserunt.
4763 5, 50 | diaconia sustinenda humili sed tenaci, quae singulis philosophis
4764 Concl, 106 | respondeatur. Ad veritatem usque tendant atque ad bonum quod verum
4765 5, 49 | cursum ratione perpendendum tendat. Levis auxilii esset quaedam
4766 1, 14 | incoepi? Quid effeci? Quo tendebam? Quo deveni? Ad quid aspirabam?
4767 Pro, 5 | invaluerunt doctrinae illuc tendentes ut etiam illae veritates
4768 4, 42 | cognoscit, quamvis concedere teneatur se non fecisse omnia quae
4769 3, 33 | priscorum philosophorum qui tenebant amicitiam esse inter contextus
4770 1, 13(15) | obsequium fide praestare tenemur » (Constitutio dogm. de
4771 5, 57 | etiam curricula, quae sunt tenenda. Hac in re, Leo PP. XIII,
4772 4, 46 | nullo officio definitive tenendo, quandoquidem fugacia et
4773 5, 55(72) | speciem prae se ferant, habere tenentur omnino »: ibid., IV: DS
4774 6, 78 | peculiares opinationes ut tenerentur. Magisterii propositum erat,
4775 4, 46 | eiusque tota vita medium teneret studii locum. Immo quidam
4776 4, 42 | intellectum investigare teneri quidquid diligat; quo plus
4777 5, 62 | susciperentur.~Magna Nos tenet spes has difficultates sublatum
4778 3, 26 | Unusquisque optat — immo tenetur — cognoscere veritatem de
4779 5, 55 | voluntas ut philosophia tenuioribus muneribus contenta sit,
4780 6, 67(90) | Congresso internazionale di Teologia Fondamentale a 125 anni
4781 3, 31 | Quis tandem potest iterum terere experientiae et cogitationis
4782 7, 88 | inde suis ab initiis in terra, perpetuo sibi proposuit.
4783 7, 91 | confirmatur hic nihilismus in terrifica malorum experientia quibus
4784 7, 81 | sensum ipsius actionibus in terris. Hanc ob causam philosophiam
4785 2, 18 | esse arbitretur; consistit tertia in « timore Dei », cuius
4786 7, 83 | Priores hae postulationes tertiam secum important: opus est
4787 Pro, 6 | ut hominum genus, limen tertii millenni christiani aetatis
4788 4, 41 | systemata quae memorabant. Tertulliani interrogatio: « Quid ergo
4789 4, 37 | praesertim s. Irenaeus et Tertullianus, vicissim exceptiones posuerunt
4790 Concl, 108(132)| he noerà tés písteos trápeza»: S.P.N.
4791 2, 17 | ad musivum opus additur tessella a Psalmista cum precatur «
4792 2, 21 | Non conditur, pro Veteris Testamenti hominibus, cognitio in observatione
4793 2, 20 | 20,24). Apud Vetus itaque Testamentum rationem fides liberat quatenus
4794 4, 36 | 36. Ut Actus Apostolorum testantur, nuntius christianus inde
4795 5, 56 | millenni historica lectio testatur hanc esse calcandam viam:
4796 Pro, 6 | catholicae veritatis testes ».3 Testificandae igitur veritatis officium
4797 Pro, 1 | principalem ut veritatem testificaretur quae minima omni homini
4798 1, 13 | adsensum suum huiusmodi testificationi divinae tribuit homo. Hoc
4799 2, 22 | enodans Apostolus altam testificatur veritatem: per creata possunt «
4800 3, 33(28) | comuni. In tali questioni è testimoniata la ragionevolezza profonda
4801 1, 9 | non possunt ».7 Quae Dei testimonio innititur fides atque supernaturali
4802 3, 32 | Martyr, enim, integerrimus testis est veritatis de exsistentia.
4803 7, 94 | Quemadmodum omnibus aliis in textibus accidit, ita etiam fontes,
4804 7, 94 | quae a Deo ipso sacrum per textum traditur. Quocirca hominum
4805 7, 94 | quem Ecclesia fecit illorum textuum saeculorum decursu, pristinam
4806 6, 76 | fides purificat rationem. Ut theologalis virtus, ipsa rationem a
4807 5, 58 | in rerum philosophicarum theologicarumque disputationes illius aetatis
4808 6, 73 | systematis philosophici in theologico sermone simpliciter adhibenda;
4809 6, 75 | est.~Immo magis: etiam cum theologicus ipse sermo philosophicis
4810 6, 69 | in praesenti condicione theologo esse deveniendum ut opem
4811 6, 74 | personalibus eventibus clarorum theologorum christianorum, qui ut philosophi
4812 7, 92 | intervallis. Decet enim reminisci theologum opus suum respondere « ad
4813 3, 25 | Non minus ponderis quam theoretica habet investigatio practica:
4814 7, 89 | usum recusat deliberationum theoreticarum vel existimationum ethicis
4815 3, 31 | cogitationis vias, per quas tot thesauri sapientiae et religiosi
4816 6, 72 | Nationum itemque refertur thesauro culturarum Africae translaticiarum,
4817 1, 7 | in fide receptione (cfr 1 Thess 2,13). Ad vitae nostrae
4818 5, 57 | postulabat fides. Sanctus Thoma — scripsit ille — « rationem,
4819 5, 59 | 59. Thomistica utcumque et neothomistica
4820 5, 58 | disputationes illius aetatis thomisticam traditionem induxerunt.
4821 4, 43(46) | participes IX Congressus Thomistici Internationalis (29 Septembris
4822 | tibi
4823 2, 20 | collocat in Dei timore: « Timor Domini principium scientiae » (
4824 4, 41 | philosophias, Patres non timuerunt agnoscere sive elementa
4825 Pro, 1 | in praedicatione virorum Tirthankara ipsiusque Buddhae; exsistunt
4826 5, 54 | illis Encyclicis quarum titulus Humani generis, de erratis
4827 3, 33(28) | allora la ragione umana tocca il suo vertice e si apre
4828 5, 52(57) | Cfr Concilium Toletanum I, DS 205; Concilium Bracarense
4829 4, 43(45) | 2: « cum enim gratia non tollat naturam sed perficiat ».~
4830 6, 79 | est ».95 Et etiam: « Si tollatur assensio fides tollitur,
4831 5, 62 | ut omnes dialogi formae tollerentur vel omnes philosophiae sine
4832 6, 79 | tollatur assensio fides tollitur, quia sine assensione nihil
4833 Pro, 6 | gradum alicuius ponderis tollunt, dum decipiunt potestatem
4834 5, 60(84) | partecipanti dell'VIII Congresso Tomistico Internazionale (13 Septembris
4835 7, 98 | veritate differt ». 116~Totas per easdem Encyclicas Litteras
4836 Pro, 4 | logici et deontologici, totiens appellari potest ratio recta
4837 1, 11 | historia haec iter quoddam ex toto percurrendum, ita ut revelata
4838 1, 13 | id quod sinit homines se totos explicare? Credendo namque
4839 | totus
4840 5, 59 | porro ad fidem nova ratione tractandam, lumine praefulgente renovati
4841 4, 43 | quod ad modum theologiam tractandi. Nos iuvat in memoriam revocare
4842 4, 43 | spiritus libertas in novis tractandis quaestionibus, et illa mentis
4843 Concl, 101(123)| idcirco licet theologiam tractare, quasi de quibusdam agatur
4844 6, 66 | res etiam revelatio divina tractat; magis etiam, ipsa facultatem
4845 Pro, 1 | Platonis et Aristotelis tractatibus. Hae nempe interrogationes
4846 7, 88 | autem deludit huius mentis tractatio magnis de aliis philosophiae
4847 7, 98 | non metaphysicam bonorum tractationem. Hanc unicam rerum iudicationem
4848 5, 53 | philosophicae pro fide intellegenda tractaverunt. Concilium Vaticanum I,
4849 5, 60 | philosophia quoque discenda tractavit, cui ad sacerdotium candidati
4850 6, 76 | philosophus ut quasdam quaestiones tractet, quas difficulter explicare
4851 Concl, 105 | Institutis philosophiam tradant. 130 Necesse est hoc docendi
4852 5, 60 | Philosophicae disciplinae ita tradantur ut alumni imprimis ad solidam
4853 Concl, 108 | humanitatem et femininam naturam tradendam ipsa vocata est, unde Dei
4854 7, 99 | Doctrina intra catechesim tradita aliquid certe ad instituendam
4855 5, 52(60) | Indicis, Decr. Theses contra traditionalismum Augustini Bonnetty (11 Iunii
4856 5, 52 | affecti hinc fideismus 59 et traditionalismus radicalis,60 propter eorum
4857 3, 30 | suas secundum cuiusque traditiones, novissimis offerunt interrogationibus.27~
4858 4 | Seiunctae a ratione fidei tragoedia~
4859 Pro, 1 | ex Homeri carminibus ac tragoediis Euripidis et Sophoclis,
4860 1, 7 | depositum esse qui suam trahat originem ex Deo ipso (cfr
4861 1, 15 | opere compleamus?". Neque trans mare positum, ut causeris
4862 7, 83 | universalem veritatis revelatae transcendentemque vim significet.~Si metaphysicae
4863 1, 13 | agnoscatur in divinitate, sua in transcendentia supremaque libertate. Deus
4864 1, 13 | cognoscatur ob suae absolutae transcendentiae auctoritatem, secum etiam
4865 7, 95 | expromere quae linguarum transcendunt usum. Etenim numquam potest
4866 Pro, 6 | naturam propositorum quae res transeuntes ad gradum alicuius ponderis
4867 1, 15 | causeris dicas: "Quis nobis transfretare poterit mare et illud ad
4868 5, 52 | formas falsas et negatorias transgrederentur. Sunt idcirco censura aequabiliter
4869 1, 13 | veluti signorum naturam transgrediatur ut ulteriorem percipiat
4870 5, 51 | necnon nimis angustos fines transgrediendi in quibus eorum philosophica
4871 2, 23 | igitur omnem culturae limitem transgreditur quem ei aliunde imponere
4872 6, 68 | responsalitatemque quae ipsam Legem transgrediuntur. Evangelium utcumque et
4873 Concl, 100 | 100. Quandoquidem iam transierunt plus quam centum anni cum
4874 7, 91 | dicitur iam sine remedio transiisse et homini ipsi iam discendum
4875 7, 95 | maturuerunt, ad veritatem transitus fiat ibidem patefactam,
4876 5, 56 | difficulter agnosci, quem translaticia philosophia quaesivit. Verumtamen
4877 6, 72 | thesauro culturarum Africae translaticiarum, quae verbis potissimum
4878 6, 69 | esse convertendam potius ad translaticias sapientias quam ad philosophiam
4879 5, 55 | oblivione necnon de desertis translaticiis locutionibus monuit.77~
4880 4, 41 | est eorum operam ad solam translationem veritatum fidei in categorias
4881 7, 91 | deinde philosophiae est translatum, at certa semper ambiguitate
4882 6, 72 | quae verbis potissimum sunt transmissae.~
4883 6, 70 | ut ab Eo revelata Veritas transmitteretur, copiam communitati christianae
4884 7, 94 | theologus, ante omnia aliquam transmittunt significationem quae illuminanda
4885 Concl, 108(132)| he noerà tés písteos trápeza»: S.P.N. EPHIFANIUS, Homilia
4886 5, 54 | ovile Christi » 68 originem traxisse; simul addidit tales errores
4887 3, 34(29) | seconde comme exécutrice très fidèle des ordres de Dieu",
4888 5, 55 | mutuo implicantur, ut haec tria seiunctim nullo modo esse
4889 6, 74 | mediaevalibus, inter quos trias illa elucet quam constituunt
4890 1, 12 | penitus validum qui vitae tribuat sensum. In Christo omnes
4891 5, 52 | quandoquidem rationi naturali id tribuebant, quod solummodo fidei lumine
4892 6, 67(90) | vitae sensu, de fine ad eam tribuendo atque de ea re quae post
4893 4, 41 | gradus meditationis, validum tribuens fundamentum ad intellegentiam
4894 4, 47 | disciplinae leve pondus manifeste tribuerunt. Pro veritatis contemplatione
4895 4, 44 | Primatus tamen huic sapientiae tributus non inducit Doctorem Angelicum
4896 1, 13 | altera ex parte maiorem tribuunt rationi humanae vim quia
4897 4, 47 | supervacanae eidem dumtaxat tribuuntur. Aliae interea rationalitatis
4898 1, 8 | principiorum in Concilio Tridentino propositorum Constitutio
4899 1, 13 | quae nempe ea est ut vitae trinitariae Dei particeps fiat.19~
4900 6, 66 | de Deo, personales intra Trinitatem relationes, actio Dei in
4901 7, 80 | quaestio, quod omnium est tristissimum, in Bibliis agitatur, ubi
4902 3, 33(28) | Esse esprimono l'urgenza di trovare un perché all'esistenza,
4903 4, 38(32) | Dialogus cum Tryphone Iudaeo, 8, 1: PG 6, 492.~
4904 | tu
4905 | tuae
4906 | tuam
4907 7, 96(113) | nonnullos errores hodiernos tuendam Mysterium Ecclesiae (24
4908 5, 54 | divinam humanamque veritatem tuendi animisque inserendi hominum,
4909 4, 38 | potius munus eius est fidem tueri: « Est quidem per se perfecta
4910 6, 78 | Revelationis proprietatem radicitus tuitus sit, proprium rationis cursum
4911 4, 36 | hoc in itinere utilitatem tulit divinitatis notio. Superstitiones
4912 5, 58 | XX, valida philosophorum turma uti sic potuit, qui Angelici
4913 3, 33 | authenticitatem eiusdem veritatis in tuto collocare possint. Facultas
4914 Concl, 108 | dependunt vitam portus sit tutus. Ad sapientiam iter, quod
4915 2, 17 | infinitam tamen adspiret ubertatem quae ultra iacet, quoniam
4916 6, 74 | 74. Ubertatis comprobatio huius necessitudinis
4917 4, 42 | nunc ratio detegere potest ubinam iter suum perficiatur: «
4918 3, 33(28) | egli compie del divino »: Udienza Generale, 19 ottobre 1983,
4919 1, 13 | inter opinationes, sine ulla exteriore distinctione.
4920 Pro, 4 | summa et amplitudine sine ullis abusibus, agnoscere debet
4921 7, 82 | potest Traditionem catholicam ullo modo erravisse cum dicta
4922 3, 30 | quaestioni respondeatur, ulterior philosophiae cognitio perpendatur
4923 3, 27 | possint interrogationes aut ulteriora addenda. Opiniones animos
4924 3, 26 | utrum liceat illi in vita ulteriore spem reponere necne. Non
4925 Pro, 4 | melius se comprehendendi ulteriusque progrediendi ad se perficiendum.
4926 7, 82 | rerum ipsarum, sed ad totam ultimamque earum veritatem, id est
4927 4, 47 | contemplatione atque finis ultimi sensusque vitae inquisitione,
4928 5, 61 | quippe quae metaphysicam de ultimis hominis quaestionibus inquisitionem
4929 5, 56 | dispertitur, eum complexivum ultimumque vitae sensum difficulter
4930 1, 15 | animo conquirunt sincero. Ultimus propterea singulorum hominum
4931 3, 33(28) | che, quasi profezia dell'umanità, ripropone continuamente
4932 3, 33(28) | ragionevolezza profonda dell'esistere umano, poiché l'intelligenza e
4933 Concl, 107 | inseri eligit, sub Sapientiae umbra suum struens domicilium
4934 Concl, 105 | sibi sufficiat lectio sine unctione, speculatio sine devotione,
4935 7, 90(106) | libertas, quaelibet levis unique tantum parti favens libertas,
4936 1, 13 | permittatur actum perficere quo uniuscuiusque libertas pleno modo vivatur.15
4937 Pro, 4 | veritatem homo adipisci, illas universales studet comparare cognitiones
4938 7, 95 | se concilientur absoluta universalisque veritatis indoles atque
4939 6, 72 | norma est humani spiritus universalitas cuius postulata in diversissimis
4940 6, 71 | baptizatorum populus illa universalitate distinguitur, quae omnes
4941 6, 75 | evolvitur, effecta quaedam universaliter valida consequitur et praestat.
4942 3, 24 | hominum inhabitare super universam faciem terrae, definiens
4943 4, 36 | deorum originem et in eis universi originem, primam suam significationem
4944 Concl, 106(131)| Paulus II, Discorso all'Università di Cracovia per 600o anniversario
4945 3, 25 | habeant. Homo solus est in universo visibili qui non solum facultate
4946 7, 97 | traditionis theologicae universos complecti vult intellectus
4947 3, 24 | quamvis non longe sit ab unoquoque nostrum » (Act 17, 26-27).~
4948 | unquam
4949 3, 25 | quantum studium inducat unumquemque nostrum ut, praeter ea quae
4950 4, 48 | quoque argumentum graviter unumquemquem philosophum compellare potest,
4951 5, 52(57) | 4, Romae 1747, 176-179; Urbanus VIII, Inscrutabilis iudiciorum (
4952 3, 24 | itinera, Athenas pervenisse. Urbs illa, philosophorum sedes,
4953 4, 38 | potius quam lucrum. Primum et urgens eorum munus erat nuntius
4954 7, 93 | quaedam necessitas iniungitur urgensque simul locorum ipsorum intenta
4955 7, 83 | sciamus tam necessarium quam urgentem a phaenomeno ad fundamentum.
4956 3, 33(28) | veramente tale. Esse esprimono l'urgenza di trovare un perché all'
4957 4, 47 | Nostrae aetatis homo semper urgeri videtur iis ipsis rebus,
4958 6, 76 | via meraque ratione sua usi agere perrexerunt, sed suam
4959 4, 36 | Areopagum habiti in luce posuit usitatas mentiones de variis opinionibus
4960 6, 74 | inquisitioni proficiat atque usui consectariorum in hominum
4961 2, 23 | adhibere quam philosophi usurpabant ipsi suis in disceptationibus
4962 7, 86 | aliqui theologi interdum usurpant. Non utilis est similis
4963 6, 66 | quaedam notiones immediate usurpantur, veluti lex moralis, conscientia,
4964 7, 85 | Philosophus si hanc traditionem usurpare noverit seque ex ea dirigere,
4965 6, 77 | philosophia. Nomen istud minime usurpatum est ad subiectionem servitutemque
4966 3, 27 | exstet cuiusque rei. Ut aliis utamur verbis, homo quaerit definitivam
4967 7, 84 | his effluxerunt ex studiis utilissima esse possunt ad fidei intellectum,
4968 3, 33(28) | quis defectus, et quae est utilitas illius? Et quid est bonum,
4969 1, 13 | altius perquiratur veritas utque mentem ex sese intra mysterium
4970 5, 57 | fide apprime distinguens, utramque tamen amice consocians,
4971 | utroque
4972 7, 91 | iudicium aperuit manifesto vacuam omnino postulationem absoluti
4973 2, 23 | disceptationibus de Deo. Vacuefacere non potest ratio humana
4974 2, 16 | absconditis suis intellegens, vadens post illam quasi investigator
4975 Pro, 1 | sum? Unde venio? Quoque vado? Cur mala adsunt? Quid nos
4976 4, 42 | non possint, ut et verbis valeant explicari; nullatenus tamen
4977 7, 96 | haud quidquam communicare valerent neque percipi apud culturas
4978 7, 92 | creditur veritatem ubique validam cognosci posse, haud prorsus
4979 7, 88 | philosophiae notio respuit tamquam validas omnes cognitionis formas
4980 4, 45 | quaedam exstitit in dies validior quod attinet ad ipsam rationem.
4981 3, 32 | aliis personis confidendi, validiorem et intimiorem cum illis
4982 5, 60 | philosophico perenniter valido, ratione quoque habita philosophicarum
4983 4, 38 | est vineae apta sepes et vallus ».37~
4984 5, 60 | paginis de humanae personae valore agitur, quae ad imaginem
4985 3, 27 | definitivam dilucidationem, valorem quendam supremum, ultra
4986 3, 27 | veritatis eiusque absoluti valoris.~
4987 3, 25 | effectum deducere. Hanc valorum veritatem homo invenit non
4988 1, 12 | mens numquam fingere sibi valuisset: Aeternum ingreditur tempus,
4989 2, 22 | hominum, propter peccatum, « vanae » factae sint ipsaeque eorum
4990 7, 91 | perdifficili quaestione de variarum aetatum historicarum terminis.
4991 Pro, 5 | putaverat. Licita sententiarum varietas iam indistincto concessit
4992 Concl, 106 | praebent deque incredibili varietate ipsius elementorum, tum
4993 7, 96 | comprobat per progressionem varietatemque culturarum quasdam principales
4994 2, 16 | contingunt, perinde ac historia variique populi eventus, res quidem
4995 Concl, 106 | philosophica provincia agunt, ut varios ambitus humanae industriae
4996 3, 34(29) | décembre 1613. Le Concile Vatican II ne s'exprime pas autrement;
4997 1, 14 | doctrinae binorum Conciliorum Vaticanorum. In hominum historiam inducit
4998 Pro, 1 | at insunt etiam scriptis Veda necnon Avesta; detegimus
4999 Pro, 3 | manifesto ostendit.~Impulsio vehemens illa, quam ad efformationem
5000 Pro, 6 | societatisque exstruatur, vehementius persentitur praesertim quotiens
5001 1, 14 | impediret, penitus a me vellem excludere, tunc magis ac
5002 3, 25 | Multos expertus sum, qui vellent fallere, qui autem falli,
5003 Bened | Benedictio~Venerabiles in Episcopatu Fratres,~salutem
5004 7, 96 | conciliorum definitionibus. Venerabilis iam Noster Decessor Pius
5005 Pro, 6 | induximus appellare tum vos Veneratos in Episcopatu Fratres quibuscum
5006 1, 13 | Patris revelat utpote qui venerit ut intima Dei enarraret; 13
5007 Pro, 1 | hominum: Quis egomet sum? Unde venio? Quoque vado? Cur mala adsunt?
5008 3, 33 | Christiana fides obviam venit ut ei offerat concretam
5009 Pro, 6 | praesertim, ad quos pertinet ventura aetas et de quibus ea pendet,
5010 3, 33(28) | domanda seria che rende l'uomo veramente tale. Esse esprimono l'urgenza
5011 5, 56 | persequatur quae pulchra, bona veraque sunt. Fides sic rationis
5012 7, 82 | indolis omnino ontologicae. Veras enim declarationes potuerunt
5013 1, 8 | 8. Doctrinam fere verbatim repetens, quam Concilii
5014 3, 34(29) | nature procédant également du Verbe divin, la première comme
5015 6, 74 | Fecunda illa philosophiae verbique Dei consociatio etiam ex
5016 1, 10 | Revelationis oeconomia fit gestis verbisque intrinsece inter se connexis,
5017 2, 23 | quod ea conquirit. Non sane verborum sapientiam sed Verbum Sapientiae
5018 5, 49 | cavetur ut illa ad veritatem vergat et ad eam per cursum ratione
5019 6, 69 | critica et in universalem rem vergens, quae ceterum a feraci culturarum
5020 5, 56 | ferant. Huius iam ad finem vergentis millenni historica lectio
|