bold = Main text
     Chap.,  §                                                   grey = Comment text

5021   5,  49        |                   natura sua ad veritatem vergit ipsaque praeterea ad eam
5022   5,  55        |           explicationem unicum arbitratur veridicae congruentiae caput. Sic
5023 Pro,  4         |             percepti sunt qui elaborandis veris cogitationum modis profuerunt.
5024   3,  33(28)    |                   profonda dell'uomo alla verità ed è alla base della ricerca
5025   4,  46        |          rationalitatis prohibentem. Haud veritae sunt ipsae ne novas religiones
5026 Concl,  106     |              repetant sincerae sapientiae veritatisque, metaphysicae etiam, philosophicae
5027   3,  34(29)    |                explicitement que les deux vérités, de foi et de science, ne
5028   6,  67        |                 ad loquendum significanti veroque modo de illis etiam rebus,
5029   4,  46        |              omnino carentes, in periculo versati sint ne amplius persona
5030   5,  55        |                 contenta sit, quae tantum versetur in factis intepretandis
5031   5,  58        |                   sunt. Ecclesia, saeculo vertente XX, valida philosophorum
5032   3,  33(28)    |                ragione umana tocca il suo vertice e si apre alla religiosità.
5033   4,  37        |            speculationum arcanarum mentem vertit, cum Colossenses ita admonet: «
5034 Concl,  108     |             Sapientiae iis qui sapientiae vestigandae dependunt vitam portus sit
5035   4,  47        |                  cognoscendi et absolutum vestigandi.~
5036   4,  46        |           exitiosa.~In rebus scientificis vestigandis mens positivistica adolevit,
5037   6,  69        |         quandoquidem pleniorem de obiecto vestigando cognitionem praebet, necessaria
5038   3,  27        |                   et sensum ad omnia quae vestigantur: ens quoddam supremum quod
5039 Concl,  106     |               sibi est conscius veritatis vestigationem numquam desinere, etiam
5040   5,  51        |                   in primis philosophicas vestigationes lacessere, promovere, incitare.
5041   6,  67        |                 iam ratio suo in autonomo vestigationis itinere percipit. Iisdem
5042   5,  56        |                  veritatis ultimae cupido vestigationisque desiderium non amittantur,
5043   3,  25        |            veritate. In hoc consistit tot vestigationum causa, praesertim in ambitu
5044 Concl,  103     |               boni et pulchri granditatem vestigent, quibus Dei verbum aditum
5045   7,  88        |                 renascitur sub scientismi vestitu. Hoc sub prospectu, bona
5046                 | vestra
5047   6,  68        |                  minus temperatur quam in Vetere Testamento. Vita in Spiritu
5048   2,  21        |                     21. Non conditur, pro Veteris Testamenti hominibus, cognitio
5049   2,  20        |                 suam? » (Prv 20,24). Apud Vetus itaque Testamentum rationem
5050   4,  38        |                possidet, unaquaeque harum viarum percurri potest ea tamen
5051 Concl,  108     |            MCMXCVIII, Pontificatus Nostri vicesimo.~ ~
5052   7,  91        |                 in historia deprehendebat victricem rationis progressionem,
5053   5,  57        |           restituta Leoni PP. XIII optima videbatur semita ad illum philosophiae
5054 Pro,  2         |                 revelatione ostendetur: « Videmus enim nunc per speculum in
5055   4,  42        |               suis votis fuerunt: « Ad te videndum factus sum; et nondum feci
5056   3,  24        |                video; praeteriens enim et videns simulacra vestra inveni
5057   3,  24        |               quasi superstitiosiores vos video; praeteriens enim et videns
5058   2,  22        |                iam non poterant perspicue videre: paulatim facta est ratio
5059   1,  13        |                  Quod non capis, quod non vides, animosa firmat fides, praeter
5060   4,  37        |                Colossenses ita admonet: « Videte, ne quis vos depraedetur
5061   3,  33(28)    |               quando il perché delle cose viene indagato con integralità
5062   5,  52(58)    |                          Cfr Conc. Oecum. Viennense, Decr. Fidei catholicae,
5063 Pro,  6         |                               6. Ecclesia vigens auctoritate illa, quae ei
5064   7,  96(112)   |       philosophico, brevi temporis spatio vigenti, devinciri posse: sed ea
5065   5,  52        |         Magisterium omnino coactum est ad vigilandum ne hae philosophicae doctrinae
5066   5,  54(71)    |                 nuntius (6 Augusti 1984), VII-X: AAS 76 (1984), 890-903.~
5067   7,  87        |            quadamtenus et culturae formis vinciatur, veritates vel errores inibi
5068   7,  86        |          Inculcata haec necessitas solidi vinculi continuationis deliberationum
5069   4,  41        |               methodum qua mens, externis vinculis liberata, exire poterat
5070 Concl,  106     |                 peculiariter et artissimo vinculo persona humana significatur.
5071   4,  38        |               contributione Christianismi vindicantis ius universale accedendi
5072   5,  51        |         philosophiae formam legitime sibi vindicare posse facultatem totam veritatem
5073   3,  34        |               idemque Deus, qui condit et vindicat facultatem intellegendi
5074   4,  38        |             veritatem insidias, dicta est vineae apta sepes et vallus ».37~
5075 Concl,  108     |                   inter vocationem Beatae Virginis et verae philosophiae strictam
5076   2,  18        |                 eius qui omnia propriarum virium effecta esse arbitretur;
5077   1,  12        |          culturarum finibus, verum cuivis viro et feminae aperitur quae
5078 Pro,  1         |              quemadmodum in praedicatione virorum Tirthankara ipsiusque Buddhae;
5079   2,  19        |                   hominem sui intellectus virtute scire posse « dispositionem
5080   2,  19        |           dispositionem orbis terrarum et virtutes elementorum, [...] anni
5081   7,  98        |               christiana vitae sanctitate virtutumque humanarum et supernaturalium
5082   1,  14        |                 hominum historia, ad quem virum honorifice se convertunt
5083   2,  16        |                 explicet his in eventibus visibilem fieri agereque Deum Israelis.
5084   3,  25        |                Homo solus est in universo visibili qui non solum facultate
5085   7,  89        |            proposita una dumtaxat hominis visione, a qua longe absunt ethicae
5086   7,  85        |              Nobis esse persuasum hominem visionem unicam et ordinatam scientiae
5087   1,  15        |              postremae ac decretoriae Dei visionis, quae iis destinatur quotquot
5088   5,  59        |                 fidei rationisque unitate vitalem servaverunt.~
5089   7,  89        |              ethicae dubitationes nec non vitales explicationes de sensu doloris
5090   6,  76        |                scilicet philosophica quae vitaliter cum fide coniungitur. Non
5091   3,  26        |                  dramatica de sensu vitae vitari nequeat.26 Huc addendum
5092   7,  80        |             dicitur haud posse ad aliquod vitium materiae debitum redigi,
5093   7,  93        |           Litterarum, deinde eorum quibus viva Ecclesiae Traditio profertur.
5094   7,  85        |                theologiam. Non solum quia vivam Ecclesiae Traditionem ipsa
5095   1,  13        |         uniuscuiusque libertas pleno modo vivatur.15 In fide proinde non adest
5096   4,  41        |            Quoniam materiam fidei impense vivebant, altiores speculationis
5097 Pro,  6         |                   labori earum rerum quae vivendo sunt experiendae. Strenue
5098   3,  34        |                   naturalis et revelatae, viventem et personalem identitatem
5099   7,  99        |                 catechesi traditur, verum viventis Dei mysterium. 120~Plurimum
5100   7,  92(109)   |            Litteris Encyclicis Dominum et vivificantem explicantes locum Io 16,
5101   3,  32        |            veritatis, verum stat etiam in vivificanti consuetudine deditionis
5102   3,  24        |                qui omnia superat et omnia vivificat. Sermonem dein ita prosequitur: «
5103   2,  22        |                  Deum revertendi.~Figuris vivis describit Liber Genesis
5104   7,  81        |         factorumque congerie quibus hodie vivitur et quae videntur condere
5105   6,  65        |              Traditio, Sacrae Litterae et vivum Ecclesiae Magisterium.88
5106   6,  65        |                  modo significet notiones vocabulaque, quibus Ecclesia cogitat
5107   7,  86        |                  etiam rhetorico in abusu vocabulorum philosophicorum quae aliqui
5108   7,  91        |            post-modernum » est designata. Vocabulum istud, saepius quidem adhibitum
5109   6,  70        |       participandam familiae filiorum Dei vocantur. Christus ipse sinit ut
5110   7,  99        |                 kerygma » ad conversionem vocat, Christi proponendo veritatem
5111 Concl,  108     |          femininam naturam tradendam ipsa vocata est, unde Dei Verbum carnem
5112   6,  71        |              peccato effecta, itemque est vocatio ad plenam veritatem. Hac
5113   6,  76        |      significantur, veluti supernaturalis vocationis hominis possibilitas atque
5114   5,  54        |                     Pius PP. XII deinceps vocem suam intendit cum, in Litteris
5115   7,  92(109)   |                 tempore, quo has protulit voces, iam impendebat. Postea
5116   1,  15        |                  14). Quam notionem quasi vocis celebris imagine refert
5117   6,  77        |                 aetate ancilla theologiae vocitata est philosophia. Nomen istud
5118   3,  33(28)    |                poiché l'intelligenza e la volontà dell'uomo vi sono sollecitate
5119   1,  14        |                 fugeret, tandem desperans volui cessare, velut ab inquisitione
5120   4,  44        |            Aquinas Doctor primatum docere voluit illius sapientiae quae est
5121   6,  75        |                   qui tum intellectum tum voluntatem obstringit, liberum arbitrium
5122   5,  61        |                rationes quae alienae huic voluntati subsunt. Diffidentia de
5123   4,  47        |                   etiam laboris mentis et voluntatum propensionum. Fructus huius
5124   4,  47        |         inserviant utilitatis propositis, voluptatibus vel dominationi.~Quam lubricum
5125   1,  11        |                 cum adfirmat: « Ecclesia, volventibus saeculis, ad plenitudinem
5126   4,  42        |                fecisse omnia quae in suis votis fuerunt: « Ad te videndum
5127   2,  22        |       implicaverunt atque rationi humanae vulnera intulerunt quae progressionem
5128   7,  80        |            materiae debitum redigi, verum vulnus potius esse quod ex inordinata
5129   7,  90        |                    Fieri sic potest ut de vultu hominis illae submoveantur
5130   1,  13        |             verumtamen quam habemus talis vultus cognitio semper designatur
5131   5,  54(67)    |                                  Cfr Pius XI, Litt. Encycl. Divini Redemptoris (
5132 Concl,  108     |                Romae, apud S. Petrum, die XIV mensis Septembris, in festo
5133   5,  58        |                Ecclesia, saeculo vertente XX, valida philosophorum turma
5134   7,  92        |                  a Summo Pontifice Ioanne XXIII prolatis dum aperiret Concilium?
5135   1,  15(21)    |                        De vera religione, XXXIX, 72: CCL 32, 234.~
5136   5,  52(57)    |                 Bracarense I, DS 459-460; Xystus V, Bulla Coeli et terrae