Lib. Cap.

  1    1, 1 |         ineffabilis non quia dici non potest sed quia finiri sensu et
  2    1, 1 |          intellectu humano nullatenus potest; et ideo quia de eo nihil
  3    1, 1 |           quia de eo nihil digne dici potest ineffabilis est. ~Decimum
  4    1, 1 |              omnipotens eo quod omnia potest sed a faciendo quod vult
  5    1, 1 |              corrumpi et dissolvi non potest nec dividi. Quicquid enim
  6    1, 1 |       interitum capit ille nec dividi potest nec interire inde incorruptibilis
  7    1, 1 |        eiusdemque corporeae. Nam nemo potest ipsam manifestationem essentiae
  8    1, 1 |             aliud sapere. Nam et esse potest et sapiens non esse. Deus
  9    1, 1 |              non in eo aliquid accidi potest sed et quod est et quod
 10    1, 1 |           quidem bonum non tamen esse potest et summum. Incorporeus autem
 11    1, 1 |         Perfectus dicitur quia nil ei potest adici et tamen de consummatione
 12    1, 1 |               et unus quia dividi non potest vel quia nihil aliud esse
 13    1, 1 |             vel quia nihil aliud esse potest quod tantundem capiat potestatis.
 14    1, 2 |             semetipso habeat et omnia potest. Sapientia quod ipse revelet
 15    1, 3 |          quibus nominibus circumferri potest vicissim relationis regula
 16    1, 3 |        appellatur quia patri et filio potest eadem appellatio convenire.
 17    1, 3 |               dicendum. Quia dici non potest pater sibi pater vel filius
 18    1, 4 |           substantialiter de deo dici potest si forte de solo patre interrogatus
 19    1, 5 |              valet facere quod facere potest Deus. Raphael interpretatur
 20    2, 2 |               singulis nobis hoc dici potest quod duae gentes et duo
 21    2, 2 |             incarnatus dominus venit. Potest etiam per Laban mundus hic
 22    2, 2 |             humanitate eius intellegi potest quia in ea divinitas habitet
 23    3, 1 |               vel coniugium, per quod potest fortasse illud ostendi quod
 24    3, 1 |        fornicationem domus Achab, eos potest significare qui catholica
 25    3, 1 |               fecit. Hieu enim typice potest designare gentium principatum
 26    3, 1 |           antifrasin dictum intelligi potest quam secundum veritatem,
 27    3, 1 |         Hiezrahel praecipitare fecit, potest designare gentium principatum
 28    3, 2 |           solum bonus sed etiam malus potest. Nam invenimus Saulem regem
 29    4, 1 |              autem uidua, significare potest aecclesiam perseveranter
 30    4, 7 |               gloriae, quo nomine non potest uocari qui aliter uivit
 31    4, 7 |            nuper renatus interpretari potest. ~Catecuminus pro eo quod
 32    4, 10|               sanctum, qui mutari non potest a bono, quia natura possidet
 33    4, 10|            natura possidet bonum, nec potest aliud quid esse quam bonus.
 34    4, 10|              decime lunae initium non potest celebrari eodem tamen mense
 35    5, 9 |           respondere convenienter non potest. Cum autem unus canit Grece
 36    5, 9 | interpretationem in toto transire non potest. Osi enim salvifica interpretatur,
 37    5, 10|               uitam evadere quis piam potest, nisi ei oleum caelestis
 38    5, 11|           corporis intellegimus. Quam potest homo lacrimis quamvis paucis
 39    5, 11|               sanguine domini. Quaeri potest cur inter omnes fructus
 40    6, 1 |              pessimus quem humana non potest sustinere conditio, in quo
 41    6, 1 |            non est subiecta, nec enim potest, quomodo enim sapientia
 42    6, 1 |            contemplationem dei habere potest. Viderunt enim patres testamenti
 43    6, 1 |          carnaliter uivit, qui a nemo potest amplecti deum. Simul et
 44    6, 1 |        humanus oculis demonstrari non potest, nec verbis aperiri. Rursum
 45    6, 1 |             operationis effectus quod potest patri et filio et spiritui
 46    6, 1 |         remissio quia talem ymnum non potest, nisi sola mentis dicere
 47    6, 1 |              negativum est, quia nemo potest, esse similis, cum sit sancta
 48    6, 1 |        intestina protegre significare potest occultationes internorum
 49    6, 1 |              in terra quod solis homo potest. Nam muta animalia tantum,
 50    6, 1 |      verterunt quod etiam significare potest aversionem pravorum a cultu
 51    6, 1 |        ebullit quod etiam significare potest processum gratiae spirtalis
 52    6, 1 |               sanguini miscere se non potest, propter nimiam sui spissitudinem.
 53    6, 1 |           allegoriam fluxus sanguinis potest intellegi idolatriae obscenitas
 54    6, 1 |           suae uirtutis inrumpit, nec potest imbecillitas humana resistere,
 55    6, 1 |        carnale verbo dei ostringendum potest non incongrue accipi. nam
 56    6, 1 |             quibus semper insistimus, potest conguenter aptari. Minus
 57    7, 1 |              nescit, id est loqui non potest, nondum enim bene ordinatis
 58    7, 1 |             illis pupillis dividi non potest adiutorium dei. Quorum pater
 59    7, 2 |             aliter inlesa servari non potest nisi eius protectione muniatur.
 60    7, 3 |           iuxta tropologiam intellegi potest. Siquidem et in singulis
 61    7, 3 |               singulis nobis hoc dici potest quod duae gentes et duo
 62    7, 3 |        Pronepus dictus quia prope non potest. Abnepus quia se iungitur,
 63    7, 4 |              vel anima fidelis accipi potest. Unde in Cantico canticorum
 64    7, 5 |              vel quia iam mater fieri potest. Unde et matrimonium dictum.
 65    7, 6 |             dicit, quae ab homine non potest intueri quam non solum malam,
 66    7, 6 |            cadendo quia iam stare non potest. Quod dum portatur, exsequias
 67    7, 8 |              ad fontem aquarum quanta potest velocitate festinat. Amat
 68    7, 8 |             nimiam diabolus intellegi potest. De silva autem dixit: Quia
 69    8, 1 |          pugnantes se facile sternat. Potest ergo per hunc rinocerotam
 70    8, 1 |            Rinoceron Christus dominus potest intellegi propter in uictam
 71    8, 2 |                id est iudicii qua non potest laborare unde uivat. Formicaleon
 72    8, 3 |             quod plicari et contorqui potest et inde anguis quod angulosus
 73    8, 4 |            assumpti hominis intellegi potest, ut est illud in Psalmo:
 74    8, 4 |             infestat. Eruca similiter potest significare diabolum, qui
 75    8, 4 |            Nam iuxta allegoriam erugo potest significare arrogantiam
 76    8, 5 |               testam eius aperire non potest, explorat quando ostrea
 77    8, 6 |          actionem rationis ignoravit. Potest etiam strutio hereticos
 78    8, 6 |          tantulum nominant. Haec avis potest significare animas electorum
 79    8, 6 |             suis resurgit. Haec etiam potest significare reesurrecionem
 80    8, 6 |       predicatores typice significare potest, qui futurae lucis exortum
 81    8, 6 |  prosperitatem. Quae avis significare potest ululatum peccatorum in inferno,
 82    8, 6 |       verbositatem noxiam significare potest. ~Picae quasi poeticae,
 83    8, 6 |            aliud fixum diu herere non potest quin statim excidat ubi
 84    8, 6 |              loquacitatem hereticorum potest significare vel philosophorum
 85    8, 6 |           geminantes explicat alas si potest hunc saevo tradere cura
 86    8, 6 |           bene uigilantes significare potest. Mergis ab assiduitate mergendi
 87    8, 6 |              publica uisione remotus. Potest etiam nocticorax Christum
 88    8, 6 |           rapaces homines significare potest. Quod autem in Levitico
 89    8, 6 |             quidem est sed uolare non potest totamque uitam suam circa
 90    8, 7 |               libido carnis arguitur. Potest quidem hoc loco significari
 91    9, 1 |               nostra danantur, quanto potest clara dies a tenebrosa nocte
 92    9, 2 |                Et ideo iam dividi non potest, haec est athomus temporus.
 93    9, 2 |               athomus est, nec dividi potest. Athomus ergo est quod dividi
 94    9, 2 |              ergo est quod dividi non potest, ut in geometrica punctus.
 95    9, 8 |           nemo a se ipso sapiens esse potest, sed illo inlustrante de
 96    9, 8 |      temporalibus molestiae patiatur. Potest haec lucerna et super humanitate
 97    9, 10|            spiritaliter ita intellegi potest. Ut solem sapientiae dominus
 98    9, 13|              locutus est: animadverti potest ait enim. Numquid iungere
 99    9, 14|    mortalitatis huius uita percurrit. Potest igitur per Arcturum qui
100    9, 18|       doctorum in totum uix pervenire potest. Sicut dicit Apostolus:
101    9, 19|               qui uident caeci fiant. Potest et sic non incongrue accipi,
102    9, 24|          illos cognovimus pertulisse. Potest autem et illud intellegi
103    9, 26|             discurrit. Quid enim dici potest velocius, quando ipso incunabulis
104   10, 6 |                Veniet nox quando nemo potest operari. Nox est uita peccatorum
105   10, 7 |              noctis, quando agi nihil potest, et omnia sopore quieta
106   10, 8 |        sententia, et aliter intellegi potest. Caligo vero hic diabolus
107   10, 13|               iste finiatur. Sic ergo potest mundi aetas ad similitudine
108   10, 14|           appellata est quod fari non potest. ~Tertia ab Abraham usque
109   11, 1 |               lacu Iudeae nihil mergi potest quicquid animam habet. In
110   11, 5 |           cuius sententiae talis esse potest sensus. Quod mare allegoricae
111   11, 5 |               fuisse transmissum. Sed potest hoc et spiritaliter congruenter
112   11, 10|        demonstrat. Tigris quoque bene potest convenire evangelio Lucae
113   11, 10|       interpretatur, quod significare potest eorum lesionem, qui de terra
114   11, 12|     significationem positus intellegi potest et in contrariam, puteus
115   11, 12|          significationem illud accipi potest, quod in Genesi legitur
116   11, 12|             sed descendit ab eis, non potest esse cum his qui in puteis
117   11, 15|               primordia latissima non potest introire doctrina. De quibus
118   12, 1 |          iustitia de caelo prospexit. Potest et aliter hic sensus intellegi,
119   12, 4 |           prima suscipit, primitivam, potest designare aecclesiam in
120   12, 4 |               perveniant sempiternam. Potest autem Aegiptus mundum significare
121   12, 4 |           durescit, illos significare potest quia calore spiritus sancti
122   12, 4 |           populum gentium significare potest qui bene mons vellicatus
123   12, 4 |             quoque typice significare potest sanctam aeclesiam, quae
124   13, 1 |            transitu, quod significare potest finem legis quam legis dator
125   13, 1 |          intellegit, facile dinoscere potest, quia Iacob simplex significat
126   13, 1 |         contra Libanum. Libanus autem potest significare sanctam eclesiam
127   13, 9 |          septus solo lucem detrahens. Potest et a conlucendo, crebris
128   13, 15|              recte conversationis non potest consistere, lubrica, enim
129   13, 16|          portus navium fidei firmitas potest accipi ubi tranquillitatem
130   13, 18|          fossa sub terra qua perspici potest. Spelea Grece, spelunca
131   14, 1 |               et a nobis interpretari potest pecualis, haec v quondam
132   14, 1 |        speique firmitatem significat. Potest et ipse dominus aeclesiam
133   14, 2 |            portis.~Porta dicitur, qua potest vel inportari vel exportari
134   14, 20|               pertransit. Diversorium potest significare presentim aeclesiam
135   14, 21|            caelestium munus impleret. Potest in illa presentis aeclesiae
136   14, 21|              in conspectu meo mensam. Potest et mensa de lignis sethim
137   14, 21|               abundanter inlustratur. Potest et altare mystice significare,
138   14, 22|      Aliquando humilitatem, quia nemo potest ad gradus spiritalium donorum
139   14, 22|              trementum sermones meos. Potest quoque per vestibulum fides
140   14, 22|            quod postium stent. ~Cardo potest significare recte fidei
141   14, 30|             quo loc, quo pecus haberi potest. Unde et rusticus nominatur,
142   14, 32|              itineribus.~Via est, qua potest ire vehiculum, et via dicta
143   14, 32|               ab homine quaqua versum potest. Iter autem et itiner diversam
144   15, 1 |               firma ratione diffiniri potest, ut magnitudo caeli vel
145   15, 5 |               post fidem dici iam non potest Iudeus, testantante Paulo
146   15, 6 |        metalli genus fundi extendique potest. ~Pluton Grece, Latine Diespiter
147   15, 6 |               quia sine ratione nihil potest contineri, quae ratio quia
148   15, 6 |          totus ubique plenus est, nec potest dici natura deitatis stare
149   16, 1 |       ceterarum gentium, aut audiendo potest tenere, aut legendo ex praeceptore
150   16, 2 |               esca est quicquid mandi potest, et omnia fortuitu gignentia
151   16, 3 |          filium David omni mondis non potest pertinere, qui tantum ingente
152   16, 3 |             autem vel diabolum tipice potest figurare vel Antichristum,
153   16, 3 |               Dux enim ille vere dici potest, qui in calle iustitiae
154   16, 4 |          quicquid manu capi aut subdi potest, ut homo, equus, ovus. Haec
155   17, 3 |     necessarius. Nam lapis lapidi non potest adherere fortius, nisi calce
156   17, 3 |               melior quod significare potest glutinum caritatis, quo
157   17, 3 |              est, et coaugmentari non potest nec in unam copulam redigi
158   17, 5 |             India. Alabastrum mystice potest significare sanctam scripturam,
159   17, 7 |             resistite sortes fide, et potest cum sponsa dicere, dilectus
160   17, 7 |             uilescit. Non enim facile potest animus uno eodemque momento
161   17, 7 |             quae in hoc saeculo fieri potest contemplativi gaudii sublimitatem
162   17, 7 |          ignem fundre. Hic enim lapis potest significare verbum dei quod
163   17, 7 |              cleribris gemmis una est potest martyrum passionem significare
164   17, 7 |              de nigris gemmis una est potest martyrium passione significare
165   17, 9 |              aliud quam frigidum pati potest. Christallus aliquando significat
166   17, 9 |              iam dici mutabiliter non potest, quasi ad imaginem cristalli
167   17, 9 |        consortibus eius dictum accipi potest. De quo ipsa veritas ait:
168   17, 10|      perspicium hi sanetis ecclesiae. Potest et ad illud tempus referri
169   17, 12|      caritatis eminentiam significare potest. Ut est illud in Psalmo:
170   17, 15|            novissimo. In scoria autem potest intellegi populus Iudaeorum,
171   17, 17|              simulationem significare potest. Unde et in Ezechiele ubi
172   18, 1 |            autem novissimo quadrante, potest non absurde intellegi, aut
173   18, 2 |          iudex iustus comprehendi non potest, non potest reprehendi.
174   18, 2 |           comprehendi non potest, non potest reprehendi. Omnia ergo quae
175   18, 4 |              musica, nulla disciplina potest esse perfecta. Nihil sine
176   18, 4 |               lingua plenius fari non potest. Ut in Psalmo: Beatus populus
177   18, 4 |          tubae de ramo arboris moveri potest. Et ideo sambuca dicitur
178   18, 4 |         tempore aestatis tantum fieri potest, et usque ad frigoris tempus
179   18, 4 |             ad frigoris tempus durare potest. Arescit enim secundum communem
180   18, 4 |              in manu mulieris portari potest, sicut scriptum est in Exodo:
181   19, 4 |          ecclesia vel populus Israhel potest intellegi, de quo in Esaia
182   19, 5 |          tenera in qua insertio fieri potest, et dicta arbusta quasi
183   19, 5 |              Caries autem significare potest putredinem peccatorum. Unde
184   19, 6 |               Palma autem significare potest homines uirtutum decore
185   19, 6 |             creditur. Haec arbor bene potest significare martyrum uictorias
186   19, 6 |             et in futuro reservantur. Potest et in malo granato ecclesia
187   19, 6 |            iuxta allegoriam intellegi potest. Dicit enim Ecclesiastes:
188   19, 6 |       continentium coetum significare potest qui per castitatem cor multos
189   19, 6 |           sicut ficus nocere omnibus, potest autem timor Gehennae per
190   19, 6 |             quicquid est firmissimum. Potest haec arbor typice significare
191   19, 6 |               fraxinus utilis hastis. Potest autem significare arma uirtutum,
192   19, 6 |      torqueritur in arcus. Haec arbor potest dolor et venenata dogmata
193   19, 6 |             Ut in Iob: Numquid uivere potest scirpus absque humore, aut
194   19, 7 |               in tabernaculo habitat. Potest quidem intellegi hoc ungventum
195   19, 8 |          predicationis, quam quietis. Potest et in lilio uirginitas exprimi,
196   19, 8 |              Pratum mystice intellegi potest sancta ecclesia vel scriptura
197   19, 9 |              continentiam figuraliter potest exprimere et cautelam quae
198   20, 1 |             bellum geri iustum nullum potest, et hoc idem Tullius parvis
199   20, 1 |      differant utrumque Cicero docet. Potest enim inquit esse bellum
200   20, 1 |            autem esse, sine bello non potest, quod est enim aliud tumultus
201   20, 6 |               tamen quid factura est, potest et securis nomine predicatio
202   20, 7 |             autem haste vel hastilium potest temptatio diabolica intellegi,
203   20, 7 |             adversum ecclesiam accipi potest. Inde egreditur de castris
204   20, 7 |          nimiae magnitudinis qui bene potest significare diaboli superbiam
205   20, 7 |             redit ad eum. Lancea enim potest significare passionis dolorem
206   20, 15|                fide carebit, non enim potest iustitia cum scelerato habere
207   20, 36|          presentem mundum significare potest, in quo hi qui luxum huius
208   20, 44|        metalli genus fundi extendique potest. Nihil est enim paene quod
209   20, 44|               dictus quod nihil gigni potest ex eo est. Enim inviolabile
210   20, 44|             temporis tipice exprimere potest ut est illud testimonium
211   20, 44|             quo boni doctoris exprimi potest officium qui mentes hominum
212   21, 3 |               stringi et coherere non potest ferrum. Item construccio
213   21, 11|               quam rectum nihil fieri potest conponitur autem ex tribus
214   21, 12|        materia enim mystice intellegi potest humana creatura, unde artifex
215   21, 12|              maxime invidia intellegi potest. Festucam autem paccatum
216   21, 12|     conveniunt, pene patientia accipi potest, vel caritas quae operit
217   21, 12|           unitas et caritas intellegi potest. Sectio autem dicta a sequendo
218   21, 12|               infidelibus significare potest. Unde et in apostolo legimus
219   21, 12|           autem de idolis dictum est, potest referre. Et ad hereseon
220   21, 12|        uidetur tunc quod factura est, potest et securis nomine predicatio
221   21, 14|              suscipere vel ad altaris potest ministerium consecrari id
222   21, 15|             pulchritudinem habere non potest. ~Non duricia dei sed suo
223   21, 17|          iuxta allegoriam recte fidei potest exprimere indumentum. In
224   21, 18|               ipsa animarum laetitia, potest stolis albis figurari, cum
225   21, 20|           proximis impendimus accipi. Potest in lino quod ex terra uirens
226   21, 20|          vallibus eam componunt. Haec potest significare de spectam verbi
227   21, 25|           quibus vulnera colligantur. Potest autem in fascia sollicita
228   21, 25|             dicitur propheta: Numquid potest oblivisci mulier ornamenti
229   22, 1 |     nuncupatum quod plus una hora non potest contineri, crescendo enim
230   22, 2 |            quae extra uinum inebriare potest, cuius licet nomen Ebreum
231   22, 2 |          Vinum et omne quod inebriari potest non bibes tu et filii tui,
232   22, 3 |             enim una eidemque omnibus potest convenire doctrina, aliter
233   22, 13|          quavis affectione percellit. Potest enim radere omnia quae sunt