| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] parsimoniae 1 parta 1 parte 100 partem 219 partemque 1 partendo 1 parter 1 | Frequency [« »] 233 potest 223 sic 220 habet 219 partem 218 tamen 217 dictum 217 ea | Hrabanus Maurus De rerum naturis IntraText - Concordances partem |
Lib. Cap.
1 1, 1 | extrema terrae." Item in malam partem ut in Genesi: "Descendit 2 2, 1 | posteritas enim eius eam terrae partem possedit quae vicino sole 3 2, 2 | veri Levitae non habentes partem in terra sed cum propheta 4 4, 1 | relaxavit debitoribus suis partem ut haberet unde in posterum 5 4, 5 | sunt domini vel quia domini partem habent. Generaliter autem 6 5, 2 | futurum, cuius libri primam partem conscripsit idem Samuhel, 7 5, 3 | rutilantia. Tertiam fulgoris partem amittunt, ibi deputei fumo 8 6, 1 | Tharsis. Et in contrariam partem spiritus nomine spiritalia 9 6, 1 | nobis elementa suam quaeque, partem, cui quid debetur ostendit 10 6, 1 | Vertex enim quando in bonam partem accipitur, significat summitatem 11 6, 1 | vertex tuus. Item in malam partem ponitur vertex, quando summam 12 6, 1 | Item capilli in contrariam partem positi repperiuntur in Psalmo 13 6, 1 | intellegat. Et item in malam partem aures eorum ad grava. Ne 14 6, 1 | naribus meis. Item in malam partem narium trahitur significatio 15 6, 1 | Similiter os in contrariam partem ponitur, ubi ad peccatorem 16 6, 1 | dicturus, mirabiliter illam partem posuit. Ut cito ad cordis 17 6, 1 | autem uocata quod per eam partem cerebrum ad medullam spinae 18 6, 1 | collum vel cervex in malam partem accipitur. Ut est illud 19 6, 1 | salvator. Item et in contrariam partem guttur accipitur. Ut est 20 6, 1 | manducabis. In contrariam vero partem manus accipiuntur. Ut est 21 6, 1 | ad sinistram, hoc est in partem reprobam qui supplicio traditi 22 6, 1 | caelestis. In contrariam vero partem pectus trahit significationem 23 6, 1 | anima mea. Item in malam partem adeps ponitur cum crassitudinem 24 6, 1 | Membra quando in bonam partem accipiuntur sanctos et electos 25 6, 1 | membra, quando ad diaboli partem sensum trahunt quia sicut 26 6, 1 | non desinit. Item in aliam partem verborum significatio trahitur. 27 6, 1 | spondilia appellantur, propter partem cerebri quae fertur, per 28 6, 1 | miserationis. Et in alteram partem uiscera significationem 29 6, 1 | hostis antiqui. Item in aliam partem sanguinis significatio ducitur, 30 6, 1 | ventre et renibus et adipe partem iecoris deo offerri. Quia 31 6, 1 | quod supra diximus iecoris partem deo offerri iussam. Ut deo 32 6, 1 | aecclesia. In contrariam partem pedum significatio veritur. 33 6, 1 | vestigia mea. Et in aliam partem translatum de uium peccatorum 34 6, 2 | comprehendatis. Et in malam partem pedes eorum ad malum currunt. ~ 35 6, 2 | de Egypto. Item in malam partem ascensus superbiae praesumptio. 36 7, 1 | parvulos dominus. Et in malam partem in Ose parvuli eorum elidantur. 37 7, 1 | crescebant. Item in malam partem puer centum annorum id est 38 7, 1 | dedit dominus. Et in aliam partem nolite pueri effici sensibus 39 7, 1 | pregnans et pariens. In malam partem concepit dolorem et peperit 40 7, 1 | vicistis malignum, et in aliam partem: Adolescentia enim et uoluptas 41 7, 1 | uobis manet. Et in malam partem ut in psalmo iuvenes eorum 42 7, 1 | malignum. Item in malam partem puer adolescens et iuvenes 43 7, 1 | Item uir in contrariam partem ponitur, ut est illud in 44 7, 1 | Rursum mulier in malam partem accipitur. Mulier urbs Babylonia 45 7, 1 | Femina quando in bonam partem accipitur significat Mariam 46 7, 1 | mystice quando in bonam partem accipitur consummatae iustitiae 47 7, 1 | Quando vero in alteram partem ponitur significat hebitudinem 48 7, 3 | filia et uide. Et in malam partem filia Babilonis misera. 49 7, 4 | fratribus meis. Et in aliam partem ut in Iob: Fratres mei preterierunt 50 7, 4 | sed amicos. Et in aliam partem amice quomodo huc intrasti 51 7, 5 | filii eius. Et in malam partem: Iuda osculo filium hominis 52 7, 5 | die novissimo. Et in aliam partem: Ego quoque in interitu 53 7, 5 | perfecto. Item in contrariam partem uir ponitur, ut est illud 54 7, 6 | regione uivorum. Et in alteram partem, laudavi magis mortuos quam 55 7, 6 | mortuos suos. Et in bonam partem. Beati mortui qui in domino 56 7, 6 | mortuorum. Item in aliam partem ponuntur, ut est illud in 57 7, 8 | fronte ruens. Et in aliam partem arietes principes sunt pravi 58 7, 8 | in bonam et in adversam partem significationem trahunt. 59 7, 8 | sublevantur. In contrariam vero partem tauri positi inveniuntur 60 7, 8 | sacrificium fuit. In malam vero partem vacca accipitur, quando 61 7, 8 | vacca. Vitulus ergo in bonam partem accipitur, quando innocentiam 62 7, 8 | et occidite, et in aliam partem, Et comminuet eos tamquam 63 7, 8 | obsederunt me. Tunc ergo in malam partem uituli significatio trahitur, 64 7, 8 | offeram tibi. Et in malam partem de reprobis in Ezechihel 65 7, 8 | vero aliquando in bonam partem vertit significationem. 66 7, 8 | mirabilis. Item in aliam partem currus societas intellegitur 67 7, 8 | enim in bonam et in malam partem possunt accipi in bonam 68 8, 1 | Item leo in contrariam partem ponitur, quando se uitia 69 8, 3 | superari. Item in aliam partem serpentis significatio trahitur 70 8, 3 | aures suas. Et in aliam partem ut in Iob pro impio: Caput 71 8, 5 | hominum fieri. Et in malam partem per Isaiam: Lugebant piscatores. 72 8, 5 | evangelio: Posuerunt coram eo partem piscisassi et favum mellis. 73 8, 5 | divinitatis. Item in malam partem pro diabulo per Abbacuc: 74 8, 6 | Aliquando vero pulli in malam partem accipiuntur, ut est illud 75 8, 6 | intellegentiam. Item in aliam partem gallus ponitur, ut est illud 76 8, 6 | resplendet. Item in aliam partem columba ponitur ut est illud 77 8, 6 | in aedificia. Et in aliam partem in Psalmo: Transmigra in 78 8, 6 | reficitur. Rursum in bonam partem ponitur, ut est illud in 79 9, 1 | iuxta allegoriam in bonam partem et aliquando in contrariam 80 9, 1 | imperantis. Item in contrariam partem meridies accipitur, ut est 81 9, 10| suum. Denique incontrariam partem solis significationem prolatam 82 9, 12| vero aliquando in bonam partem, Aliquando in contrariam 83 9, 12| accipiuntur. In bonam ergo partem tunc accipiuntur quando 84 9, 12| dum dicit draconem tertiam partem siderum secum trahens in 85 9, 16| ergo aliquando in bonam partem significationem trahit. 86 9, 16| contrariam tunc enim in bonam partem ponitur, quando ait dominum 87 9, 18| exsistere ad celestem pertinet partem. Iste vero turbulentior 88 9, 22| autem aliquando in bonam partem, aliquando in contrariam 89 9, 26| autem aliquando in bonam partem, aliuqando in contrariam 90 9, 26| ponitur. ~In bonam ergo partem ventus ponitur ut est illud 91 9, 26| temperare. In contrariam vero partem ventus ponitur ut est illud 92 9, 26| Iob legitur in contrariam partem intellegendum est tulit 93 9, 26| Affricum. Item in contrariam partem ponitur, quando ardorem 94 9, 26| autem hic ventus in bonam partem perfectus repperitur, cum 95 9, 26| Tunc autem in contrariam partem ponitur, cum melioris uitae 96 10, 5 | meridies in contrariam partem ponitur, ut est illud in 97 10, 5 | dicta quod super est ad partem ultimam diei, quod declinat 98 10, 9 | fuisse completas, sed et partem iam septuagesimae ebdomadis 99 10, 10| sit solis per duodecimam partem zodiaci ie est signiferi 100 11, 9 | omnem terram, et in aliam partem ut in propheta: Desiccabitur 101 11, 9 | salvatoris. Et in aliam partem per Iohel: Sed et bestia 102 11, 10| fluminis, aliquando in bonam partem, aliquando in contrariam 103 11, 10| contrariam vertitur. In bonam partem flumina accipiuntur, ubi 104 11, 10| insulas. ~In contrariam vero partem flumina ponuntur, quando 105 11, 11| torrens positus in bonam partem, ut est illud: Torrente 106 11, 14| Aliquando vero pluvia in malam partem posita repperitur, ut est 107 11, 18| carbones ignis. Et in aliam partem, occidit in grandine uineas 108 11, 21| aquarum illuvies maiorem partem populorum Thessaliae absumpsit, 109 11, 21| diluvium quando in bonam partem accipitur baptismum significat, 110 11, 21| sancti. Item in contrariam partem ponitur diluvium in illo 111 12, 2 | aecclesiam, aut in contrariam partem impios qui frequenter terrae 112 12, 4 | aquam fluminis. Et in bonam partem intelleguntur Assirii ut 113 12, 4 | militum, reliquam autem populi partem quae remanserat in cuivitate, 114 12, 4 | liberet eos. Item in malam partem intellegitur ut est illud 115 12, 4 | Chananeorum ad australem partem, et civitas metropolis Palestine. 116 12, 4 | raptam Cretam advexit, et partem tertiam orbis ex eius nomine 117 12, 4 | Europa autem in tertiam partem orbis divisa incipit a flumine 118 12, 4 | deinde Germania ubi plurimam partem Svevi incoluerunt. Germania 119 12, 5 | et elefantis repleta est, partem vero homines tenent. In 120 13, 1 | terrarum. In contrariam vero partem montes significationem trahunt, 121 13, 2 | deo laudem. Item in aliam partem collis ponitur, ut est illud 122 13, 3 | ipse deicit. Item in aliam partem vallis ponitur, ut est illud 123 13, 4 | postulamus. In contrariam vero partem campus accipitur, quando 124 13, 5 | dicit omnia ligna illam partem vult intellegi quae inseri 125 13, 6 | quem locum David praedae partem misit. Baurim locus ad quem 126 14, 1 | capta atque possessa in partem venit tribus Gad. Nam Debon 127 14, 1 | quasi Gomorra. Item in bonam partem intelleguntur. Ut est illud 128 14, 1 | vel urbs quando in bonam partem accipitur aut sanctam eclesiam 129 14, 1 | Quando autem in contrariam partem civitas ponitur significat 130 14, 1 | aliquando turris in contrariam partem posita hoc est quando altitudinem 131 14, 2 | Porta aliquando in bonam partem accipitur. Aliquando vero 132 14, 2 | in malam. In bonam ergo partem accipitur quando ipsum dominum 133 14, 3 | Via in bonam et in malam partem posita reperitur. In bonam 134 14, 4 | similiter aliquando in bonam partem aliquando in malam positae 135 14, 4 | cantabitur. In malam vero partem platea ponitur, quando amplitudinem 136 14, 21| dei nostri, et in malam partem. In Malachia: Vos sacerdotes 137 14, 22| Quid aptius quam illum eius partem, quae dominicae incarnationis 138 14, 22| conpleant. Item in malam partem ponitur cardo, ut in Salomone 139 14, 24| Prumptuaria aliquando in malam partem accipiuntur, ut est illud, 140 14, 25| ideo ergo ploro. In bonam partem scribuntur Psalmi pro torcularibus 141 14, 28| tamen sepulchrum in bonam partem accipitur, ut est illa sententia 142 14, 32| significationem habet, et in bonam partem aliquando accipitur, aliquando 143 14, 32| exaudistime, in contrariam vero partem viae significatio trahitur, 144 14, 32| utrum ad bonam vel malam partem pertineant. ~ 145 16, 2 | Arabes. Evila a quo Getuli in partem remotioris Africae, et heremo 146 16, 2 | Gaditanum fretum omnem meridanam partem tenent. Item tribus filiorum 147 16, 2 | usque ad aquilonem mediam partem Asiae et omnem Europam usque 148 16, 2 | caput vestrum. Item in aliam partem, ut in evangelio legitur, 149 16, 2 | caput vestram. Item in bonam partem intelleguntur, unde legitur 150 16, 3 | Tetrarchae sunt quartam partem regni tenentes. Nam tetra 151 16, 3 | teram. Item in contrariam partem principes exstiterunt accipiuntur 152 16, 3 | post se. Item in contrariam partem duces heretici sunt, Iudei 153 16, 4 | Cives autem mistice in bonam partem pununtur, ut est illud in 154 16, 4 | domestici dei. Item in malam partem quando ad Babiloniam spiritalem 155 16, 4 | Babiloniam spiritalem hoc est in partem diaboli deputantur. Domus 156 16, 4 | et prudens. Et in aliam partem de pravo doctore, ubi et 157 16, 4 | et in bonam et in malam partem ut diximus accipi possunt, 158 18, 1 | solidum uocat, cuius tertiam partem ideo dixerunt tremissem, 159 18, 1 | quadrum quod unciae quartam partem appendat. De quadrante autem 160 18, 1 | item talentum in malam partem ponitur in Zacharia, ut 161 18, 1 | Proprie divine, et in aliam partem pro heretico, ut in Iob 162 18, 1 | negotiatores. Item in malam partem, ut in Ezechiel negotiatores 163 18, 3 | uolvitur, et in contrariam partem per septenarium numerum 164 18, 3 | numerus in bonam vel malam partem perfectus est. Qui denarius 165 18, 4 | chordis et organo. Et in aliam partem de vana impiorum laetitia 166 18, 4 | opera cum fide. Et in malam partem ut in Isaia: Cithara et 167 18, 4 | liris et nablis. Et in malam partem, ut in Amos: Et cantica 168 18, 4 | timpano et choro. Et in aliam partem ut in Hieremia: Versus est 169 18, 5 | nonne malum est. Et in bonam partem accipit ut in evangelio 170 18, 5 | agere non sinit, et in bonam partem in evangelio accipitur, 171 19, 4 | uitis vera, item in aliam partem uinea vel uitis significatio 172 19, 4 | plantabunt uineas. Et in aliam partem, ut in Salomone legitur: 173 19, 5 | cuiuslibet exprimunt in bonam partem sive in mala translatam 174 19, 5 | ramis eius. Item in aliam partem in Danihele scriptum est: 175 19, 5 | Ligna enim et in bonam partem et in malam posita repperiantur. 176 19, 5 | id est in bonam vel malam partem, ubicumque ceciderit ibi 177 19, 6 | ficariis. Item in bonam partem ascendit Zacheus in arborem 178 19, 6 | refulget. Item in aliam partem in Zacharia significatio 179 19, 6 | ramos suos. Item in aliam partem et super omnes inquit quercus 180 19, 6 | significant. Et in malam partem illud accipitur in Oseae, 181 19, 6 | therebintum. Item in aliam partem, ut in Oseae: Subdus pupulum 182 19, 6 | quia numquam in alteram partem flecti poterat. Et nec laudibus 183 19, 6 | Est enim oleum in bonam partem causa splendoris pabulum 184 19, 6 | et salutem. In malam vero partem sicut hic ponitur, oleum 185 19, 8 | uirentes. Item in malam partem, ut in Salomone: Nullum 186 20, 2 | Hierusalem. Et in aliam partem pro Iudeis vel hereticis 187 20, 6 | persecuntur. Et in aliam partem: Eripe a framea animam meam. 188 20, 13| vexari. Item lorica in malam partem accipitur, ut in Ezechiele 189 20, 19| totis uiribus. Et in aliam partem in evangelio: Cantabimus 190 20, 39| perducat. Item in aliam partem navis accipitur, ut in Esaia 191 20, 43| tenduntur circa imam et summam partem. Funda genus est piscatoriae 192 21, 3 | in bonam et in contrariam partem ponitur que dicuntur lapides 193 21, 12| lapides pretiosos, et in aliam partem pro populo Iudaorum, per 194 21, 12| unus destruens, et in bonam partem per Hieremiam dicitur: Ut 195 21, 15| Vestitus autem quoniam in bonam partem accipitur mistice significat 196 21, 15| conpunccionis et in aliam partem in Iob balteum regum dissolum 197 21, 17| meroris. Item in contrariam partem in Psalmo: Pallium ubi legitur 198 21, 20| sanctorum. Et in contrariam partem byssi et purpurae significatio 199 21, 24| dextralia. In malum vero partem aliquando haec significationem 200 21, 24| collum tuum et in malam partem in Iudicum preter torques 201 21, 24| discoloribus. Et in aliam partem: Negotiatores tui, hoc est 202 21, 25| multiplicatione uirtutum. Et in aliam partem, baltei significatio trahitur 203 22, 1 | Aepulae autem quando in bonam partem significationem ducunt spiritale 204 22, 1 | autem aliquando in bonam partem aliquando vero. In contrariam 205 22, 1 | tua. In contrariam autem partem satietas ponitur dum scriptura 206 22, 1 | in bonam et in contrariam partem postia, reperitur in bonam, 207 22, 1 | tropologiam in contraria partem magis quam bonam accipitur, 208 22, 1 | Panis autem et in bonam partem et in malam accipitur. In 209 22, 1 | accipitur. In bonam vero partem quando Christum significat 210 22, 1 | sacramentum. In contrariam vero partem panis ponitur, ubi doctrinam 211 22, 1 | subcinericium panem. Et in aliam partem factus est Ephraim sicut 212 22, 1 | tuum a siti. Et in bonam partem: Beati qui esuriunt et sitiunt 213 22, 1 | aeclesia. In malam vero partem ubi scriptum est: Coagulatum 214 22, 1 | saturavit eos. In contrariam partem mel ponitur ubi dulcedo 215 22, 1 | posuerunt inquit coram eo partem piscis assi et favum mellis. 216 22, 1 | meo. In contrariam vero partem favus est positus ubi hereticorum 217 22, 2 | potabis eos. Item in aliam partem: Non est inquit regnum dei 218 22, 8 | veterescunt. Et in aliam partem illud intellegitur quod 219 22, 13| et ornatam. Et in aliam partem ut in Esaia: Et scopabo