bold = Main text
     Lib. Cap.                                           grey = Comment text

8001   21, 15  |          Adstitit regina a dextris tuis in vestitu de aurato circumdata
8002   21, 15  |                circumdata varietate. Et in Esaia: Consurge consurge
8003   21, 15  |                sive fideles Christi. Ut in apostolo: Quicumque in Christo
8004   21, 15  |               Ut in apostolo: Quicumque in Christo baptizati estis
8005   21, 15  |          Vestimentum caro hominis sicut in Salomone legitur, omni tempore
8006   21, 15  |                 id est nulla pollucione in luxuria sordida vestimentum
8007   21, 15  |             simulacio hipochritarum, ut in evangelio: Venient ad uos
8008   21, 15  |               evangelio: Venient ad uos in vestimentis ovium intus
8009   21, 15  |               quidam uolunt, caritas ut in evangelio: Amice, quomodo
8010   21, 15  |                 mundicia castitatis, ut in Levitico: Vestiet sacerdos
8011   21, 15  |                 et dicta linostema quia in stamine linum, intra mala
8012   21, 15  |               et simplicitas monstratur in superficie et subtilitas
8013   21, 15  |             subtilitas malicie servatur in mente. ~Lumbare uocatus
8014   21, 15  |                 quod lumbis hereat. Hoc in Egypto, et Siriam non tantum
8015   21, 15  |               lumbare suum ibique illud in foramine petrae abcondit
8016   21, 15  |         quibusdam et renale dicitur qui in renibus alligatur. De lumbare
8017   21, 15  |            dicit dominus, ut esset mihi in populum, et in nomen et
8018   21, 15  |               esset mihi in populum, et in nomen et in laudem, et in
8019   21, 15  |                 populum, et in nomen et in laudem, et in gloriam, et
8020   21, 15  |               in nomen et in laudem, et in gloriam, et non audierit.
8021   21, 15  |            Cinctorium sive lumbare quod in renibus iungitur populus
8022   21, 15  |                populus Israhel, est qui in lini similitudinem assumtus
8023   21, 15  |     similitudinem assumtus de terra, et in locus, nec mollitudinem
8024   21, 15  |          lumbare trans Eufraten, id est in Assyrios et ibi absconditur,
8025   21, 15  |            autem tempus. Ipse propheta: In typum dei populum liberat
8026   21, 15  |               copulatur quodammodo quae in aecclesiam eius uidentur
8027   21, 15  |            atque dissolvitur et quamvis in usum dei redeat tamen pristinam
8028   21, 15  |           audire verba eius et ambulant in pravitate, cordis sui sive
8029   21, 15  |            spiritalis operis accinctus. In Psalmo precincxistime leticia.
8030   21, 15  |           inspeccio mentis unde legitur in Deuteronomio habebis pax
8031   21, 15  |          Deuteronomio habebis pax illum in balteo, id est, stimulum
8032   21, 15  |               stimulum conpunccionis et in aliam partem in Iob balteum
8033   21, 15  |        conpunccionis et in aliam partem in Iob balteum regum dissolum
8034   21, 15  |             retro divisa atque apta est in armos tantum clausa quasi
8035   21, 15  |               lata camisias uocari quod in his dormimus. In camis id
8036   21, 15  |            uocari quod in his dormimus. In camis id est in stratis
8037   21, 15  |               dormimus. In camis id est in stratis nostris, femor alia
8038   21, 16  |            vestimenta de quibus legitur in Daniele et sarabere eorum
8039   21, 16  |                 sarabere eorum non sunt in minutae. Et Publius ut quid
8040   21, 16  |                 Et Publius ut quid ergo in ventre duo Parthi sarabare
8041   21, 16  |             nuncupantur. Qualia uidemus in capite magorum picta. Mastruga
8042   21, 16  |                 qui ea induuntur, quasi in ferarum habitu transformantur.
8043   21, 16  |                 transformantur. Legitur in apostolo: de quibusdam sanctis
8044   21, 16  |                 testamento circumierunt in melotis in pellibus. Caprinis
8045   21, 16  |                 circumierunt in melotis in pellibus. Caprinis egentes
8046   21, 16  |                 dignus non erat mundus, in quo manifestatur quod uiri
8047   21, 16  |                 copiam habere studeant, in quibus ornati ad aeterni
8048   21, 17  |                quid facturus es appende in humeris pallium. Et pergat
8049   21, 17  |             neque consuitur, sed fibula in frenatur hinc et Grece nomen
8050   21, 17  |           Clamis laudis est ornatus, ut in Salomone, et clamidem fecit
8051   21, 17  |             ponitur cuius similitudinem in operi mentis simulacrorum
8052   21, 17  |              uocamus. Toga autem Romani in pace utebantur, belli autem
8053   21, 17  |                qui uictorias cum palmis in textas haberet. Pallium
8054   21, 17  |                haberet. Pallium mistice in bono accipitur, ut est illud
8055   21, 17  |               pro cingulo meroris. Item in contrariam partem in Psalmo:
8056   21, 17  |               Item in contrariam partem in Psalmo: Pallium ubi legitur
8057   21, 17  |      stabilitatem eius non inclinabitur in seculum seculi. Abyssus
8058   21, 17  |          copiosissima multitudo quae et in bono et in malo plerumque
8059   21, 17  |            multitudo quae et in bono et in malo plerumque ponitur.
8060   21, 17  |            solum mediocres homines, sed in perniciem suam. Ipsos quoque
8061   21, 17  |                 vel quadruplex est. Nam in propheta scriptum est operiantur
8062   21, 17  |               Vult exprimere quod solet in Proverbiis dicitur, id est
8063   21, 17  |           Sagorum autem mysticus sensus in tabernaculi Mosaici construccione
8064   21, 17  |           fimbriis longis, cuius mencio in epistola Pauli ad Thimoteum
8065   21, 17  |            potest exprimere indumentum. In qua bonorum operum plenitudo
8066   21, 17  |            consistit. Unde scriptum est in casula ipsius requiescunt
8067   21, 17  |        extremitatem uitae hominum, unde in Psalmo de aecclesia legitur:
8068   21, 17  |            Psalmo de aecclesia legitur: In fimbriis aureis circum amicta
8069   21, 17  |           circum amicta varietate, quia in fine tota perfeccio est
8070   21, 18  |             uocant. Nam de theristro et in Esaia legitur, et in Genesi
8071   21, 18  |                 et in Esaia legitur, et in Genesi de Rebecca ita scriptum
8072   21, 18  |                homo qui venit per agrum in occursum nobis. Dixitque
8073   21, 18  |              erubuit. Et illa que prius in camelo libere gestabatur
8074   21, 18  |                 Ioseph involvisse, quia in enarrabili castitate demonstravit
8075   21, 18  |             fore et a mundis hominibus, in sacramento percipiendum
8076   21, 18  |             percipiendum oportere. Item in Proverbiis de muliere forte
8077   21, 18  |             cingulum tradidit. Chananeo in lintheo sindonis subtilis
8078   21, 18  |                  sanctae predicacinois, in qua mollitur quiescit quia
8079   21, 18  |             mollitur quiescit quia mens in illa fidelium spem superne
8080   21, 18  |                  Unde et Petro animalia in linteo demonstrantur, quia
8081   21, 18  |               misericorditer adgregatae in blanda fidei quiete continentur.
8082   21, 18  |                 scapula a dextro latere in levum humerum mittitur.
8083   21, 18  |               dignitatis, et potestatis in eo est. Caput enim mulieris
8084   21, 18  |                vel fidei significat, ut in evangelio: Cito proferte
8085   21, 18  |                futuram significat atque in mortalitatem aliquando vero
8086   21, 18  |                Remuneratio autem futura in stola significatur. Ubi
8087   21, 18  |               significatur. Ubi legitur in Apocalypsi, quod animabus
8088   21, 18  |                 animae sanctorum de sua in mortalitate gaudentes. Resurgentibus
8089   21, 18  |                 corporibus iuxta Esaiam in terra sua duplicia possidebunt.
8090   21, 18  |         revelante didicerint, et impios in fine damnandos, et usque
8091   21, 18  |         martyrium esse sociandos, atque in aeterna caritate perfusi.
8092   21, 19  |                 reliquis vestibus, quae in usu habentur.~Stragulum
8093   21, 19  |      distinguitur, dictum autem quod et in stratu et amictu aptus sit.
8094   21, 19  |          significat, de quibus propheta in summi regis uiri uidelicet
8095   21, 19  |           Astitit regina a dextris tuis in vestitu de aurato circum
8096   21, 19  |             meretrix im Proverbiis ait: In textui funibus lectum meum
8097   21, 19  |           tappetibus pictis ex Aegypto. In lecto ergo funibus intexto
8098   21, 19  |          mollitiem quiescendi designat. In tappetibus vero pictis ex
8099   21, 19  |                  quibus nefando aspectu in retitis, facilius ad se
8100   21, 19  |      auditoribus, quasi stratum parare, in quo a uitiorum tumultibus
8101   21, 19  |               damnentur, de quo dominus in Apocalypsi: Et dedi inquit
8102   21, 19  |                 et qui mechantur cum ea in tribulationem maximam. in
8103   21, 19  |               in tribulationem maximam. in tappetibus vero pictis ex
8104   21, 19  |                dictae sunt, quod primum in aula Attali regis Asiae
8105   21, 19  |                 vela de pellibus qualia in Exodo leguntur a quibus
8106   21, 19  |                 fuissent facte. Unde et in Exodo tabernaculo legis
8107   21, 19  |            cortinas atque sagacilicina, in tabernaculo domini divino
8108   21, 19  |        aedificant cuius omnis perfectio in denario numero continetur.
8109   21, 20  |             lene. Possunt autem mystice in lana qui ovinus est habitur,
8110   21, 20  |               impendimus accipi. Potest in lino quod ex terra uirens
8111   21, 20  |                carnis intimari, cui dum in genitos uitiorum sordes
8112   21, 20  |                 apostoli: Quotquot ergo in Christo baptizati estis
8113   21, 20  |         induistis. De lana ergo et lino in Proverbiis de muliere forte
8114   21, 20  |                stippatores dicuntur qui in vallibus eam componunt.
8115   21, 20  |                necessitatibus populorum in fluctibus huius saeculi
8116   21, 20  |                 uocant. De bysso quoque in Proverbiis scriptum est:
8117   21, 20  |                 indumentum eius. Byssus in castitate purae conversationis,
8118   21, 20  |                 conversationis, purpura in effusione pretiosi martyrum
8119   21, 20  |             electorum floribus vernans, in pace habet lilia, in bello
8120   21, 20  |           vernans, in pace habet lilia, in bello rosas. Item quia byssus
8121   21, 20  |               Sed hic uirtutum habitus. In praesenti quidem nescientibus
8122   21, 20  |             uidetur contemptibilis, sed in futuro qualis fuerit, manifeste
8123   21, 20  |         manifeste parebit. Unde pulchre in Apocalipsi sua, Iohannes
8124   21, 20  |      iustificationes sunt sanctorum. Et in contrariam partem byssi
8125   21, 20  |                et purpurae significatio in evangelio trahitur, ubi
8126   21, 21  |            purpurae sub nigrae quae fit in Hispania ut ferrugine clarus
8127   21, 21  |                 cor nostrum ardens erat in nobis cum loqueretur in
8128   21, 21  |                 in nobis cum loqueretur in via et aperiret nobis scripturas,
8129   21, 21  |                querite ubi Christus est in dextera dei sedens. ~
8130   21, 22  |       ordinationem iudicii unde legitur in propheta, et telam quam
8131   21, 22  |        praeparat merita. Colum quod sit in longitudine et rotunditate
8132   21, 22  |                fundatur quod netum est. In colo enim scripturarum scientia
8133   21, 22  |          discretionis unde scriptum est in Proverbiis de muliere forti
8134   21, 22  |               enim feminae nentes fusum in dextera colum tenere in
8135   21, 22  |                 in dextera colum tenere in sinistra in colon lana involuta
8136   21, 22  |                colum tenere in sinistra in colon lana involuta est,
8137   21, 22  |               ducenda et nenda transeat in fusum. Sepe autem in scripturis
8138   21, 22  |           transeat in fusum. Sepe autem in scripturis dextera uitam
8139   21, 22  |              quasi lanam colo involutam in leva gestamus, at cum ea
8140   21, 22  |       inmaculati de colo infusu de leva in dexteram traicimus quia
8141   21, 22  |              indumentum. De quo dominus in evangelio uolens nos retrahere
8142   21, 23  |                 ora vultque decorentur. In ornamentis autem uirtutum
8143   21, 23  |                 intellegi possunt, unde in Ezechiele dominus ad Iudaeum
8144   21, 23  |            alibi scriptum est: Ornavite in munilibus. E contrario vero
8145   21, 23  |             munilibus. E contrario vero in Salomone ita legitur: Ecce
8146   21, 23  |                ita legitur: Ecce mulier in ornamento meretricio hoc
8147   21, 23  |               honoris signum. Quae ideo in capite regum ponitur ad
8148   21, 23  |                ex causa uocatum eo quod in initio circum aras curreretur,
8149   21, 23  |               sed reges rectas, satrape in curvas. Reperta autem thiara
8150   21, 23  |         cicladas aureas gerebant partim in vestice nonnulli in fronte.
8151   21, 23  |              partim in vestice nonnulli in fronte. Non enim eadem sunt
8152   21, 23  |                 Psalmista ait: Posuisti in capite eius coronam de lapide
8153   21, 23  |                domino potius ornaretur. In hac enim corona et totius
8154   21, 23  |             merito poterimus advertere, in quo generalis significatus
8155   21, 23  |        generalis significatus aeclesia. In contrariam vero corona ponitur
8156   21, 23  |                et gemmis contextum quod in se circumactis extremitatibus
8157   21, 23  |               sacerdotalis capitis alba in modum diadematis aqua uitte
8158   21, 23  |               ligando. Nam uirgula quae in pilleo erat conectabatur,
8159   21, 23  |               capitis. Vittae sunt quae in crinibus innectuntur, quibus
8160   21, 23  |               dicitur. Acus sunt quibus in feminis ornandorum crinium
8161   21, 23  |           sparsos dissipentur capillos. In aures ab aurium foraminibus
8162   21, 23  |           lapidum dependunt. Harum usus in Grecia puellae utraque,
8163   21, 23  |                 rotunditate bullis quae in aqua vento inflantur. Munile
8164   21, 23  |                 aureis gemmisque variis in modum facturae serpentis.
8165   21, 23  |              quod scilicet auri metallo in uirgulis lentescente quadam
8166   21, 23  |              flexuosi catena contexitur in similitudinem murenae serpentis,
8167   21, 23  |               texitur uirgulis, unde et in Canticis dicitur canticorum
8168   21, 23  |              tibi vermiculatis argento. In murenulis quippe scriptura
8169   21, 23  |                 palleum tenetur a uiris in humeris seu cingulum in
8170   21, 23  |                 in humeris seu cingulum in lumbis. Lunulae sunt ornamenta
8171   21, 23  |                 sunt ornamenta mulierum in lunae similitudine bullulae
8172   21, 23  |               dependentes. Specula sunt in quibus feminae vultus suos
8173   21, 24  |               neque libertinus gestabat in publico, sed anulo aureo
8174   21, 24  |               ut est illud: Date anulum in manu eius, hoc est fidei
8175   21, 24  |                  hoc est fidei indicium in bona operatione. In Esaia
8176   21, 24  |            indicium in bona operatione. In Esaia quoque ubi enumerantur
8177   21, 24  |            mentio fit intellegitur ita: In die illa auferet dominus
8178   21, 24  |           murenulas et olfactoriola, et in aures et anulos et gemmas
8179   21, 24  |               aures et anulos et gemmas in fronte pendentes, et mutatoria
8180   21, 24  |                uirtutum habent mulieres in lunae similitudinem bullulas
8181   21, 24  |     intellegentiam ac principale mentis in corde demonstrant, et monilia
8182   21, 24  |                  quales Rebecca accepit in sponsalibus et mitras capitis
8183   21, 24  |            Christi bonus odor simus, et in aures ne audiamus iudicium
8184   21, 24  |               et calciamenta, et gemmas in fronte pendentes, quibus
8185   21, 24  |             cuius capitis ornamento. Et in Psalmo legimus: Sicut ungventum
8186   21, 24  |                legimus: Sicut ungventum in capite quod descendit in
8187   21, 24  |                in capite quod descendit in barbam barbam Aaron. Mutatoria
8188   21, 24  |               dicitur: Ibunt de uirtute in uirtutem, et lintheamina
8189   21, 24  |                 et lintheamina ut lanti in domino dilicus perfruamur,
8190   21, 24  |         perfruamur, secundum illud quod in Psalmis scriptum est: Torrente
8191   21, 24  |          retinetur, ne laxius fluant et in sparsos dissipentur capillos.
8192   21, 24  |                 specula quae obtulerunt in Exodo manentes in foribus
8193   21, 24  |            obtulerunt in Exodo manentes in foribus tabernaculi mulieres
8194   21, 24  |                 autem nunc per speculum in enigmate, amiserunt sindones
8195   21, 24  |                 theristra quo tutissimo in estibus tegebantur umbraculo.
8196   21, 24  |              tegebantur umbraculo. Item in aures obaedientia sive intellectus
8197   21, 24  |            obaedientia sive intellectus in scripturis rectus intellegitur.
8198   21, 24  |               rectus intellegitur. Unde in Exodo uiri cum mulieribus
8199   21, 24  |                 prebue sunt armillas et in aures anulos et dextralia.
8200   21, 24  |              aures anulos et dextralia. In malum vero partem aliquando
8201   21, 24  |       fornicationem uituli conflatilis. In Exodo legitur, ubi dixit
8202   21, 24  |           auribus, et afferte ad me. Et in libro Iudicum dixit Gedeon
8203   21, 24  |    predicationis decus intellegitur, ut in Ezechiel: Dedi inquit armillas
8204   21, 24  |          Ezechiel: Dedi inquit armillas in manibus tuis, et torque
8205   21, 24  |             torque circa collum tuum et in malam partem in Iudicum
8206   21, 24  |                 tuum et in malam partem in Iudicum preter torques aureas
8207   21, 24  |                decus operis, vel uirtus in Exodo uiri cum mulieribus
8208   21, 24  |               signaculum significat, ut in evangelio: Date anulum in
8209   21, 24  |               in evangelio: Date anulum in manum eius. Item: Anulus
8210   21, 24  |        intellegentia. Unde scriptum est in Apocalypsin: Vidi librum
8211   21, 24  |                Apocalypsin: Vidi librum in dextera sedentis signatum
8212   21, 24  |        intelleguntur, unde scriptum est in Exodo: Fecit et labrum aereum
8213   21, 24  |           speculis mulierum excubantium in ostio tabernaculi, hoc est
8214   21, 24  |                 sanctarum animarum quae in observantia manditorum dei
8215   21, 24  |        manditorum dei cotidie uigilant. In polimito varia uirtutum
8216   21, 24  |             intelleguntur, ut est illud in Ezechiele: Unxite oleo,
8217   21, 24  |             vestivi te discoloribus. Et in aliam partem: Negotiatores
8218   21, 24  |                 tui, hoc est Tyri multi in uolucris hyacinti et polimitorum
8219   21, 25  |         nominatum. Cincto autem iuvenes in exercitatione. Cingulum
8220   21, 25  |                significat, ut est illud in Psalmo: Precinxisti me laetitia
8221   21, 25  |     circumspectione mentis ut est illud in Deuteronomio: Habebis paxillum
8222   21, 25  |              est stimulum conpunctionis in multiplicatione uirtutum.
8223   21, 25  |            multiplicatione uirtutum. Et in aliam partem, baltei significatio
8224   21, 25  |            baltei significatio trahitur in Iob ubi ita legitur: Balteum
8225   21, 25  |                unde de Iohanne Baptista in evangelio legitur: Ipse
8226   21, 25  |                  et mel silvestre. Ecce in Iohanne uilitas cibi et
8227   21, 25  |         consuetudinem monachi habuerunt in Aegypto commorantes, ita
8228   21, 25  |                 gratis manducavimus sed in labore et fatigatione nocte
8229   21, 25  |            veritatis, unde scriptum est in Esaia de domino: Et erit
8230   21, 25  |         sanctificatio et redemptio, qui in evangelio loquebatur: Ego
8231   21, 25  |                 veritas et uita, de quo in Psalmis dicitur: Verita
8232   21, 25  |                succincti lumbos vestros in veritate, et induti lorica
8233   21, 25  |           artatur. Et dicta fascia quod in modum fasciculi corpus alligatur.
8234   21, 25  |               colligantur. Potest autem in fascia sollicita mentis
8235   21, 26  |               et calciamenta dicta quod in calo, id est ligno fiant
8236   21, 26  |         apostolo: Calciati inquit pedes in preparatione evangelii pacis,
8237   21, 26  |                evangelii pacis, hinc et in Ezechiel scriptum est: Calciavite
8238   21, 26  |             precedentium patrum, de quo in Exodo legitur: Et calciamenta
8239   21, 26  |                Et calciamenta habebitis in pedibus vestris. Item calciamenta
8240   21, 26  |             dominus apostolos prohibuit in evangelio dicens: Neque
8241   21, 26  |            Neque calciamenta portabitis in via. Ocreae tibilia calciamenta
8242   21, 26  |               calciabantur tragoedi qui in theatro dicturi erant, et
8243   21, 26  |        cantaturi. Est enim calciamentum in modum crepidiorum, quo heroes
8244   21, 26  |           utebantur, sed tale est ut et in dextro et in levo conveniant
8245   21, 26  |             tale est ut et in dextro et in levo conveniant pede. Soleae
8246   21, 26  |               significant, unde dominus in evangelio secundum Marcum
8247   21, 26  |               id est que soccum habeant in quo pars plantae inicitur.
8248   21, 26  |              Calliculi vero sive calige in Actibus apostolorum discribuntur,
8249   22, 1   |             quidam primus conposuit qui in edo ad superiis bonis morte
8250   22, 1   |                verbum domini subtiliter in corde meditari debere, hoc
8251   22, 1   |                cuius verbi frequentatio in libro Levitici repperitur.
8252   22, 1   |                  a uide delectare. Unde in Iohele scriptum est: Et
8253   22, 1   |           preparata esse creditur. Unde in propheta scriptum est: Preparabitur
8254   22, 1   |              est: Preparabitur a domino in monte hoc convivium pingu
8255   22, 1   |        uoluntatem dei. Unde Dominus ait in evangelio: Meus cibus est,
8256   22, 1   |               uoluntatem patris mei. Et in propheta: Cibavit inquit
8257   22, 1   |        significaret ei interius aliquam in eis esse bonitatem. Victus
8258   22, 1   |             uictum et vestitum. Sive ut in aliis exemplaribus legimus:
8259   22, 1   |               fuerint aliis relinquimus in modum, habentes autem alimenta
8260   22, 1   |              inquiens non vestimenta ut in quibusdam Latinis exemplaribus
8261   22, 1   |              similiter et opes uirtutum in scripturis leguntur, quae
8262   22, 1   |           sublime sapere, neque sperare in incerto divitiarum, sed
8263   22, 1   |                 incerto divitiarum, sed in deo uivo, qui prestat nobis
8264   22, 1   |                bene agere divites fieri in operibus bonis facile tribuere
8265   22, 1   |     thesaurizare sibi fundamentum bonum in futurum, ut adprehendant
8266   22, 1   |                 Aepulae autem simplices in duo necessaria dividuntur
8267   22, 1   |          appetant. Aepulae autem quando in bonam partem significationem
8268   22, 1   |             spiritale gaudium sanctorum in bonis uirtutum et sapientiae
8269   22, 1   |          Christus. Itaque aepulemur non in fermento veteri neque in
8270   22, 1   |                in fermento veteri neque in fermento malitiae et nequitiae,
8271   22, 1   |                 remorante priori populi in exteriori exercitatione
8272   22, 1   |                Satietas autem aliquando in bonam partem aliquando vero.
8273   22, 1   |            bonam partem aliquando vero. In contrariam ponitur in bonam
8274   22, 1   |             vero. In contrariam ponitur in bonam quando abundantia
8275   22, 1   |              quando abundantia uirtutum in presenti vel plenitudinem
8276   22, 1   |             plenitudinem remunerationis in futuro significat. Unde
8277   22, 1   |           significat. Unde scriptum est in evangelio: Satiavit dominus
8278   22, 1   |              manifestabitur gloria tua. In contrariam autem partem
8279   22, 1   |                  Similiter et saturitas in bonam et in contrariam partem
8280   22, 1   |                et saturitas in bonam et in contrariam partem postia,
8281   22, 1   |                partem postia, reperitur in bonam, ubi propheta dicit:
8282   22, 1   |            pauperes et saturabuntur. Et in evangelio dominus: Beati
8283   22, 1   |              quoniam ipsi saturabuntur. In malam vero ubi de Iudaeis
8284   22, 1   |              allegoriam vel tropologiam in contraria partem magis quam
8285   22, 1   |               ad uirtutes. Hinc dominus in evangelio discipulis ait:
8286   22, 1   |            forte graventer corda vestra in crapula et ebrietate, et
8287   22, 1   |               veteres enim solitum erat in pro patulo vesci et communiter
8288   22, 1   |           vespertinam antiqui dicebant. In usu enim non erant prandia.
8289   22, 1   |              vel exemplis pascunt. Unde in evangelica parabola scriptum
8290   22, 1   |                secundum opera sua. Unde in evangelica parabola dignis
8291   22, 1   |              evangelica parabola dignis in convivio recumbentibus ille
8292   22, 1   |                est de consortio aliorum in poenam sibi condignam quia
8293   22, 1   |                soli reprobi proicientur in tenebras exteriores ubi
8294   22, 1   |             acro azimus. Panis autem et in bonam partem et in malam
8295   22, 1   |             autem et in bonam partem et in malam accipitur. In bonam
8296   22, 1   |           partem et in malam accipitur. In bonam vero partem quando
8297   22, 1   |            sermonem eius, unde ipse ait in evangelio: Ego sum panis
8298   22, 1   |              Fidem significat panis, ut in evangelio quis inquit vestrum
8299   22, 1   |              caritas intellegitur, unde in evangelio dominus ait: Quis
8300   22, 1   |       apostolorum obtinent sacramentum. In contrariam vero partem panis
8301   22, 1   |            hereticorum significat. Unde in Salomone scriptum est: Aquae
8302   22, 1   |          desideres inquit de cibis eius in quibus est panis mendacii.
8303   22, 1   |             absque fermento malitiae ut in apostolo: In azimis inquit
8304   22, 1   |                malitiae ut in apostolo: In azimis inquit sinceritatis
8305   22, 1   |            caritatis intellegitur, unde in Levitico scriptum est: Si
8306   22, 1   |               oblationem significat, ut in Genesi festinanter ait:
8307   22, 1   |                 subcinericium panem. Et in aliam partem factus est
8308   22, 1   |                reversatur. ~Clibanicius in testo coctus. De clibanitio
8309   22, 1   |              coctus. De clibanitio pane in Levitico scriptum est, cum
8310   22, 1   |            obtuleris sacrificium coctum in clibano de simila panes
8311   22, 1   |                  Recte ergo sacrificium in hoc loco ut denuntiaret
8312   22, 1   |             Christi eius dicitur coctum in clibano dei gentricis uidelicet
8313   22, 1   |             panem deum uidelicet verbum in suo utero ignemque suscepit
8314   22, 1   |                 ut fracta. De placentas in Hieremia mentio fit ubi
8315   22, 1   |            quicquid sapientia saeculari in heresi excoquentes preparant,
8316   22, 1   |           spiritibus illud offerunt, et in Psalmo scriptum est: Mittit
8317   22, 1   |              dona. Quae ex peccatoribus in sanctis suis dominus saepius
8318   22, 1   |            Fermentum fides intellegitur in evangelio, ubi scriptum
8319   22, 1   |           Mulier accepto fermento misit in farina sata tria. Item fermentum
8320   22, 1   |              significat per peccatum ut in Exodo: Omnis inquit qui
8321   22, 1   |               Farina multitudo fidelium in evangelio: Mulier accepto
8322   22, 1   |         evangelio: Mulier accepto misit in farinam sata tria quod est
8323   22, 1   |              vel malum, sicut est illud in propheta: Non est manipulus
8324   22, 1   |             propheta: Non est manipulus in eis faciens farinam quod
8325   22, 1   |             sacramentum corporis domini in evangelio: Qui manducat
8326   22, 1   |         historia lagis ut quidam uolunt in Exodo ad vesperum vescemini
8327   22, 1   |           significat, unde scriptum est in apostolo: Caro enim concupiscit
8328   22, 1   |           carnalem, unde propheta dicit in Psalmo: Libera me de sanguinibus,
8329   22, 1   |                luxoriam significant, ut in apostolo: Caro inquit et
8330   22, 1   |             quasi arsum. Elixum eo quod in aqua sola decoquitur. Lixa
8331   22, 1   |         dicuntur. Praeceptum namque ita in lege est de agni carnibus
8332   22, 1   |               lege est de agni carnibus in pascha vescendis non comedetis
8333   22, 1   |                crudae agni carnes, nisi in consideratam ac sine reverentia
8334   22, 1   |                sona dictum quando ardet in oleo. Frixura significat
8335   22, 1   |           psalmista ait: Ossa mei sicut in frixorio confrixa sunt,
8336   22, 1   |               sapientiae significat, ut in evangelio: Ipsa veritas
8337   22, 1   |               Et item habete inquit sal in uobis. Rursum sal infatuatam
8338   22, 1   |                scientiam significat, ut in Levitico: Pluam inquit super
8339   22, 1   |           conpunctionem designat, sicut in Iob de onagris, hoc est
8340   22, 1   |               dicitur: Tabernacula eius in terra salsuginis. Item salsugo
8341   22, 1   |          Iudaeorum vel ariditas mentis. In Psalterio: Terra fructifera
8342   22, 1   |             Psalterio: Terra fructifera in salsuginem. Ius coquinae
8343   22, 1   |                verbum domini subtiliter in corde meditari quasi mente
8344   22, 1   |               mente decoquere est, quod in Levitico ita probatur: Comedere
8345   22, 1   |                  A uide delectare, unde in Ioel: Et comedet vescentes
8346   22, 1   |                 assumptio verbi divini. In evangelio: Facta est famis
8347   22, 1   |                  Facta est famis valida in regione illa, et ipse coepit
8348   22, 1   |                 et ipse coepit egee. Et in Esaia: Propter ea captivus
8349   22, 1   |               eius interierunt fame. Et in Amos: Ecce dies veniunt
8350   22, 1   |               dominus, et emittam famem in terra. Non famem panis,
8351   22, 1   |                 audiendi verbum dei. Et in Psaltero: Ut eripiat a morte
8352   22, 1   |                animas eorum et alat eos in fame. De hac fame verbi
8353   22, 1   |                verbi dei pro uiro iusto in Psaltero dicitur: Iuvenior
8354   22, 1   |                semen eius gens pane. Et in Salomone: Non occidet dominus
8355   22, 1   |                 ubi non est verbum dei. In Esaia multitudo eorum siti
8356   22, 1   |        multitudo eorum siti exaruit. Et in Hieremia: Prohibe pedem
8357   22, 1   |               et guttum tuum a siti. Et in bonam partem: Beati qui
8358   22, 1   |             doctrinam significant, unde in Cantico canticorum scriptum
8359   22, 1   |          predicatoribus novi testamenti in Genesi dicitur: Pulchriores
8360   22, 1   |           simplice doctrinam significat in apostolo ubi dicit: Tamquam
8361   22, 1   |             dicit: Tamquam parvuli sunt in Christo. Lac uobis dedi
8362   22, 1   |           intellectus parvulus. Hinc et in Esaia scriptum est de eclesia
8363   22, 1   |         sinceritatem mentis significat. In epistola Petri ubi dicit
8364   22, 1   |                dolo lac concupiscite ut in eo crescatis in salutem.
8365   22, 1   |         concupiscite ut in eo crescatis in salutem. Nam et alibi scriptum
8366   22, 1   |                 coagulat, coagulatum et in bono et in malo ponitur.
8367   22, 1   |                coagulatum et in bono et in malo ponitur. In bono sicut
8368   22, 1   |                bono et in malo ponitur. In bono sicut in sexagesimo
8369   22, 1   |             malo ponitur. In bono sicut in sexagesimo septimo Psalmo
8370   22, 1   |                 Christus, vel aeclesia. In malam vero partem ubi scriptum
8371   22, 1   |                 ut quidam uolunt, sicut in libro Regum pro David scribitur:
8372   22, 1   |              lacte legis seductus sicut in Genesi de Abraham narratur,
8373   22, 1   |                lacte, hoc ipsud butyrum in prandio domino obtulit.
8374   22, 1   |                ex Iudeis credidit, unde in Esaia de Domino scriptum
8375   22, 1   |                 erant inveniebantur que in arundinum foliis, unde et
8376   22, 1   |                 dona siquidem hucusque. In India et Arabia colligatum
8377   22, 1   |              repperiatur ramis inherens in similitudinem eius salis.
8378   22, 1   |                dei. Unde propheta dicit in Psalmo: Quam dulcia faucibus
8379   22, 1   |             exprimit salvatoris, de quo in cantico Deuteronomii dictum
8380   22, 1   |             inquit melle saturavit eos. In contrariam partem mel ponitur
8381   22, 1   |           designatur propter quod etiam in sacrificio dei per legem
8382   22, 1   |         divinitatis dulcedine plena. Ut in evangelio: Et posuerunt
8383   22, 1   |       spiritalis repleta sapientiae, ut in Canticis canticorum: Comedi
8384   22, 1   |               favum meum cum melle meo. In contrariam vero partem favus
8385   22, 1   |           decepetionem significat, unde in Proverbiis legitur: Favus
8386   22, 1   |           naturis praecipueque Gallenus in libris quorum titulus est
8387   22, 1   |               quorum titulus est Perjie in quo narritur puerorum et
8388   22, 1   |             aetatis mulierumque corpora in sito calore fervere, et
8389   22, 1   |              concedere. Frigida quaeque in usum sumere, sicut contrario
8390   22, 2   |             gratiam spiritus sancti, ut in Psalmo: Torrente inquit
8391   22, 2   |       uoluntatis tuae potabis eos. Item in aliam partem: Non est inquit
8392   22, 2   |             venenum. Unde et Hieronimus in libro quem de uirginite
8393   22, 2   |              cibum sumebant. Non utique in prandio aut in caena ad
8394   22, 2   |               Non utique in prandio aut in caena ad unam mensam inde
8395   22, 2   |        significat sanguinem Christi, ut in evangelio: Qui manducat
8396   22, 2   |             gratiam spiritus sanctus ut in evangelio uinum ait novum
8397   22, 2   |               evangelio uinum ait novum in utres novos mitti debet.
8398   22, 2   |                conpunctionem cordis, ut in Psalmo: Potasti inquit nos
8399   22, 2   |          Aliquando iudicium divinum, ut in Apocalypsi: Ipse calcavit
8400   22, 2   |            Aliquando opera luxoriae, ut in apostolo: Nolite inquit
8401   22, 2   |           Nolite inquit inebriari uino, in quo est luxuria. Et alibi:
8402   22, 2   |            calorem fidei significat, ut in Psalmo: Vini inquit meri
8403   22, 2   |                  Unde beatus Ambrosius, in ymno sanctae epiphaniae:
8404   22, 2   |         uirtutum pigmentis ornatum unde in Cantico canticorum legitur:
8405   22, 2   |              autem creditur mustum quod in se limum et terram habent
8406   22, 2   |              noviter datam unde legitur in Actibus apostolorum: Iudaeos
8407   22, 2   |                id est aquam mixtum cito in hunc saporem redigitur,
8408   22, 2   |                 mentis significat, unde in Psalmo scriptum est: Et
8409   22, 2   |                 Psalmo scriptum est: Et in siti mea potaverit me aceto.
8410   22, 2   |             enim dixit sitio quia fidem in ipsis desideratam non poterat
8411   22, 2   |            corruptio intellegitur. Unde in libro Numerorum Nazareis
8412   22, 2   |       conficiatur, aut palmarum fructus in liquorem exprimantur coctisque
8413   22, 2   |                sacra nos prohibet, unde in lege dominus dixit ad Aaron:
8414   22, 2   |              filii tui, quando intratis in tabernaculum testimonii
8415   22, 2   |                 mentis intellegitur, ut in Actibus apostolorum: Hi
8416   22, 2   |                 significat uitiorum, ut in evangelio: Attendite ne
8417   22, 2   |               ne graventur corda vestra in crapula et ebrietate, et
8418   22, 2   |                crapula et ebrietate, et in Salomone velut sispina nascatur
8419   22, 2   |         Salomone velut sispina nascatur in manu ebriosi. Fex dicta
8420   22, 2   |                significat, unde de fece in Psalmo scriptum est: Verum
8421   22, 2   |               quod sepe diximus Iudaeos in fine saeculi cum aliis peccatoribus
8422   22, 3   |              Vasa dicta a vescendo quod in ea escae apponatur cuius
8423   22, 3   |               me fecisti. Fictilia vasa in Samo insula prius inventa
8424   22, 3   |                balneas ac reliquis quae in usibus hominum aut rota
8425   22, 3   |           habent. Unde dixit apostolus: In magno inquit domo non sunt
8426   22, 3   |         fictilia et quaedam quidem sunt in honorem alia vero incontumeliam.
8427   22, 3   |                 ibi esse aequos. Nam et in magna domo non possunt omnia
8428   22, 3   |              mundaverit ab his erit vas in honore sanctificatum et
8429   22, 3   |              segregaverit est vas utile in honorem dei alia vero incontumeliam.
8430   22, 3   |                incontumeliam. Hoc autem in nostro est positum arbitrio
8431   22, 3   |                  de quibus scriptum est in Psalmo: Astitit regina a
8432   22, 3   |            intellegeres esse caritatem. In vestitu dixit deaurato non
8433   22, 3   |                super ducta species auri in aliqua materia glutiantur.
8434   22, 3   |              gens secundum suam patriam in aeclesia psallit auctori
8435   22, 3   |          lanceis. De disce et parapside in evangelio legitur, hoc est
8436   22, 3   |              evangelio legitur, hoc est in decollatione sancti Iohannis
8437   22, 3   |              disci commemoratio fit, et in passione salvatoris de parapside
8438   22, 3   |        salvatoris de parapside legitur, in quibus ammonemur ut libidinem
8439   22, 3   |              ergo propheta ait: Parasti in conspecti mee mensam. Aeclesiae
8440   22, 3   |                esse manifestum est, qui in aliqua perversitate demersi
8441   22, 3   |             memento autem quod mensa et in bono et in malo ponitur,
8442   22, 3   |                quod mensa et in bono et in malo ponitur, sicut dicit
8443   22, 3   |                 intellectualis epulatio in qua convivarum more pascuntur,
8444   22, 3   |           desiderant. Haec Iudaeis fuit in scandalum sicut Psalmista
8445   22, 3   |                 mensa eorum coram ipsis in laqueum et in retributionem
8446   22, 3   |               coram ipsis in laqueum et in retributionem et in scandalum,
8447   22, 3   |          laqueum et in retributionem et in scandalum, quando ipsi Iudaei
8448   22, 3   |            Praecepit ergo dominus Moysi in Exodo ut faceret mensam
8449   22, 3   |                lignis sethim et pararet in ministerium eius diversa
8450   22, 3   |             fialas, turibula et ciathos in quibus offerenda erant libamina
8451   22, 3   |            audientium loquitur universa in regula sacrae scripturae
8452   22, 3   |             excitant auditorum. Hinc et in libro Numerorum scriptum
8453   22, 3   |                uitrum nominant, et sunt in summo ore latiores luciditatem
8454   22, 3   |        perspicuitatem evangelici sensus in quo mysteria omnia legis
8455   22, 3   |       locutionem doctrinae apostolicae, in qua ea, quae prius in enigmate
8456   22, 3   |      apostolicae, in qua ea, quae prius in enigmate latebant in lucem
8457   22, 3   |              prius in enigmate latebant in lucem prolata et exposita
8458   22, 3   |                 sunt insinuant. Et quid in mortariolo aureo, nisi cor
8459   22, 3   |             divina sapientia et aromata in se continens uirtutum significatur. ~
8460   22, 4   |            nominatum, est enim omne vas in quo bibendi est consuetudo.
8461   22, 4   |             ieiunus. Invenitur etiam et in malo positum ut Esaias ait:
8462   22, 4   |                 perducat. De quo poculo in evangelio dicitur: Qui biberit
8463   22, 4   |                 sitiet umquam, sed fiet in eo fons aquae salientis
8464   22, 4   |                 eo fons aquae salientis in uitam aeternam. Patere fialae
8465   22, 4   |            fialae sunt dictae, vel quod in ipsis portare solemus, vel
8466   22, 4   |                  vel quod patentes sunt in aeclesia dispansisque labris.
8467   22, 4   |            labris. Fialae doctores sunt in eclesia ampla scientia referti,
8468   22, 4   |                scientia referti, de quo in Exodo: Item fialae sors
8469   22, 4   |                 Exodo: Item fialae sors in peccatoribus. Irae divinae
8470   22, 4   |       peccatoribus. Irae divinae de quo in Apocalypsin: Septem inquit
8471   22, 4   |              est uinum nominata, postea in usibus aquariis transiit.
8472   22, 4   |                  ut quidam uolunt sicut in evangelio secundum Lucam,
8473   22, 4   |               cenam et alium post cenam in pascha dominus apostolus
8474   22, 4   |          exprimit supplicia peccatorum. In Psalmo: Ignis solphur et
8475   22, 4   |             uitae presentis et uindicta in omnes gentes. In Hieremia:
8476   22, 4   |               uindicta in omnes gentes. In Hieremia: Accipe calicem
8477   22, 5   |               Unde et nuncupatae postea in usum uini transierant manente
8478   22, 5   |               retinentes significat, ut in propheta: Omnis languncula
8479   22, 5   |           carnem hominum significat, ut in libro Iudicum: Et dedit
8480   22, 5   |                 libro Iudicum: Et dedit in manus eorum ydrias vacuas.
8481   22, 5   |                 eorum ydrias vacuas. Et in Salomone: Conteratur inquit
8482   22, 5   |              carnalis cupiditas, de quo in evangelio legitur: Reliquit
8483   22, 5   |               ergo ydriam suam et abiit in civitatem. Sex ergo ydriae
8484   22, 5   |              civitatem. Sex ergo ydriae in evangelio significant sex
8485   22, 5   |          significant sex aetates mundi, in quibus aqua sapientiae legalis,
8486   22, 5   |               per Christum conversa est in uinum gratiae spiritalis.
8487   22, 5   |                Christi significat, unde in libro Numerorum scriptum
8488   22, 5   |               quam diximus de parapside in quo manfestatus est proditor
8489   22, 5   |            proditor salvatoris. ~Scifus in quo manus lavamus seriola
8490   22, 5   |        significat scientiam legis, unde in sacco Beniamin inventus.
8491   22, 5   |                  Est scifus Ioseph quia in corpore Pauli doctrina caelestis
8492   22, 5   |              ait: Factus sum sicut uter in pruina iustificationes tuas
8493   22, 5   |              non sum oblitus. Uter enim in pruina nativo calore vacuatum
8494   22, 5   |         corporalibus, de utribus quoque in evangelio mentio fit, ubi
8495   22, 5   |                 Nemo mittit uinum novum in utres veteres, alio quin
8496   22, 5   |               peribunt, sed uinum novum in utres novos mittunt. Et
8497   22, 5   |                  Et ambo conservabuntur in utribus veteribus carnales
8498   22, 5   |          carnales homines disignans, et in utribus novis spiritales
8499   22, 5   |               caelestis. ~Mulgarium vas in quo mulguntur pecora, idem
8500   22, 5   |                quoque vas est pastorale in quo lac infusum est, et