bold = Main text
     Lib. Cap.                                           grey = Comment text

3501    9, 3   |           appellaverunt. Ideo quia omne in forme, unde aliquid faciendum
3502    9, 3   |               ad ignem. Ut ignis quidem in aera desinat. Aer in aquam
3503    9, 3   |             quidem in aera desinat. Aer in aquam densetur, aqua in
3504    9, 3   |                 in aquam densetur, aqua in terram crassescat. Rursusque
3505    9, 3   |                Rursusque terra diluatur in aquam, aqua arescat in aerem.
3506    9, 3   |         diluatur in aquam, aqua arescat in aerem. Aer in ignem extenuetur,
3507    9, 3   |              aqua arescat in aerem. Aer in ignem extenuetur, qua propter
3508    9, 4   |              veluti signa. Caelum autem in scripturis sanctis ideo
3509    9, 4   |            procellae et turbines fiunt. In scriptura sacra plerumque
3510    9, 4   |               sunt ut et fides habeatur in veritate hystoriae, et spiritalis
3511    9, 4   |                 intellegentiae capiatur in mysteriis allegoriae, sicut
3512    9, 4   |             caelorum recte ipse dicitur in quo plenitudo divinitatis
3513    9, 4   |                significat, ut est illud in Genesi: In principio fecit
3514    9, 4   |                 ut est illud in Genesi: In principio fecit deus caelum
3515    9, 4   |                 Christi disserendo orbe in terrarum sanctis admonitionibus
3516    9, 4   |               spiritum sanctum apostoli in fide et scientia confortati
3517    9, 4   |                 confortati sunt. Igitur in principio fecit deus caelum,
3518    9, 4   |                 meditantur et quaerunt. In ipso fecit et carnales qui
3519    9, 4   |                deicimus. Plerumque ergo in sancto evangelio regnum
3520    9, 4   |                Liquido comprobatur deum in anima iusti sedere, hoc
3521    9, 4   |               supra diximus, agnoscitur in quo caelo hoc est aereo
3522    9, 4   |             contra spiritalia nequitiae in caelestibus. Et alius apostolus:
3523    9, 4   |              repositi sunt igni servati in diem iuditii. Aliquando
3524    9, 4   |                 iuditii. Aliquando ergo in caeli nomine sacra scriptura
3525    9, 4   |                 caeli superiora dominus in aquis tegit, quia alta sacre
3526    9, 4   |               nescientibus sols angelis in secreto sunt cognita. Nam
3527    9, 4   |                 sunt cognita. Nam alibi in Psalterio legitur: Laudate
3528    9, 4   |           laudent nomen domini} Quamvis in Genesi unum caelum fabricatum
3529    9, 4   |           firmamentum. Firmamentum enim in aecclesia scripturae divinae
3530    9, 5   |                 autem idem locus aethra in quo sidera sunt, et significat
3531    9, 5   |              eum ignem qui a toto mundo in altum separatus est. Sane
3532    9, 5   |               Consistunt enim luminaria in firmamento caeli, hoc est
3533    9, 5   |               firmamento caeli, hoc est in firmamento legis dei infixa,
3534    9, 5   |                 est diversarum uritutum in aecclesia numerositas, quae
3535    9, 5   |             aecclesia numerositas, quae in huius uitae oscuritate tamquam
3536    9, 5   |                uitae oscuritate tamquam in nocte refulgentes, dividant
3537    9, 5   |             nocte refulgentes, dividant in hoc firmamento scripturae
3538    9, 7   |                 septentrio et meridies, in ipsis enim uolvitur caelum.
3539    9, 7   |               totum orbem dilatatur, et in duobus testamentis sive
3540    9, 7   |                 duobus testamentis sive in duobus preceptis caritatis
3541    9, 8   |               Deus lux est, et tenebrae in eo nullae sunt. Ergo quia
3542    9, 8   |                Deus lux est et tenebrae in eo nullae sunt. Unde versus
3543    9, 8   |              merito de salvatore dicit: In lumine tuo uidebimus lumen.
3544    9, 8   |              vera lux sit ostendit ipso in Evangelio dicens: Ego sum
3545    9, 8   |               sequitur me non ambulabit in tenebris sed habebit lumen
3546    9, 8   |                 omnem hominem venientem in mundum, omnem uidelicet
3547    9, 8   |                tenebrae, nunc autem lux in domino, sed multum distat
3548    9, 8   |               perpetuam, quae non solum in se ipsa lucere, sed et sua
3549    9, 8   |                domine, et lumen semitis in eis. Sciens ergo huius saeculi
3550    9, 8   |      incendentes velut lucernae lucenti in obscuro loco. Item lumen
3551    9, 8   |               domum spiritus sancti, ut in Psalmo: Signatum est super
3552    9, 8   |           tenebrae electi et reprobi ut in Iob, Numquid nosti quis
3553    9, 8   |               iustitia et iniquitas, ut in apostolo: Qui diligit proximum
3554    9, 8   |            inlumine est, qui autem odit in tenebris ambulat. Item predicationem
3555    9, 8   |       candelabrum ut luceat omnibus qui in domo sunt. Ponere ergo est
3556    9, 8   |          predicet. Dum timet ne aliquid in rebus corporalibus et temporalibus
3557    9, 8   |              superposuit, qui a nostris in frontibus fidem suae incarnationis
3558    9, 8   |              dicit apostolus: Omnes qui in Christo baptizati estis,
3559    9, 9   |       luminaribus.~Luminaria autem quae in caelo sunt posita, diem
3560    9, 10  |            oculos videre factum et ipsa in tam splendida claritate
3561    9, 10  |        claritate consistunt. Igitur sol in scriptura sacra aliquando
3562    9, 10  |               uitae. Nam sol salvatorem in eo exprimit, quod sicut
3563    9, 10  |               et uirtutum tribuit. Unde in propheta scriptum est: Orietur
3564    9, 10  |                  Ostendit ipsa veritas, in evangelio dicens: Tunc fulgebunt
3565    9, 10  |               fulgebunt iusti sicut sol in regno patris eorum. Nam
3566    9, 10  |                 psalmista dicens. Solem in potestatem diei quoniam
3567    9, 10  |                 potestatem diei quoniam in seculum misericordia eius.
3568    9, 10  |          glorificent patrem vestrum qui in caelis est. Sol acumen sapientiae
3569    9, 10  |             sapientiae significat sicut in Iob: Quibusdam sapientibus
3570    9, 10  |                dicitur: Sol convertetur in tenebras, quia fides aecclesia
3571    9, 10  |        aecclesia novissima persecutione in reproborum cordibus per
3572    9, 10  |           manifesta operatio est, sicut in Psaltero dicitur: Pro corpore
3573    9, 10  |           dicitur: Pro corpore assumpto in sole posuit tabernaculum
3574    9, 10  |           dicens. Alia autem ceciderunt in petrosa ubi non habebant
3575    9, 10  |                 ad oram delectantur sed in tempore temptationis recedunt.
3576    9, 10  |                luna adversitas mundi ut in Psaltero: Per diem sol non
3577    9, 11  |        splendore illustratur. Aliquando in scripturis significat hanc
3578    9, 11  |              presentem aecclesiam. Unde in evangelio parabola legitur
3579    9, 11  |                ab Hierusalem descendens in Hiericho incidisset in latrones.
3580    9, 11  |       descendens in Hiericho incidisset in latrones. Qui etiam despoliaverunt,
3581    9, 11  |             praevaricationem et eiectus in hanc mortalem uitam et miseram.
3582    9, 11  |                ille versus. Fecit lunam in tempore, sol cognovit occasum
3583    9, 11  |                  Luna ecclesia est, qua in temporibus factam aliquando
3584    9, 11  |       integritate reparetur. Solem vero in hoc loco merito accipimus
3585    9, 11  |                 filius hominis tradetur in manus peccatorum. Item luna
3586    9, 11  |               dicitur: Et luna vertetur in sanguinem, hoc est martyrum
3587    9, 11  |             quod semper mutetur. De quo in Apocalypsi dicitur de ecclesia,
3588    9, 11  |               mentis humanae qualitatem in scripturis reprehendit,
3589    9, 11  |            duplici animo inconstans est in omnibus uiis suis. Sed et
3590    9, 11  |                 qui et novarum uocatur, in quo Pascha celebramus attendimus.
3591    9, 11  |                  Ipse autem est mensis, in quo mundus iste formatus,
3592    9, 11  |            formatus, et homo est primus in Paradisi sede locatus, quia
3593    9, 11  |              beatitudinis regnum. A quo in longinquam regionem discessimus
3594    9, 11  |             promissa ipsius expectamus, in quibus iustitia habitat.
3595    9, 11  |          iustitia habitat. Sed Iohannes in Apocalypsi sua: Et dixit
3596    9, 11  |               sua: Et dixit qui sedebat in throno, ecce facio omnia
3597    9, 11  |              mensis eiusdem septimanam, in Pascha observamus, quod
3598    9, 11  |            caelestis adventu, tota eius in carne dispensatio, quae
3599    9, 11  |               utraque eius conversionem in bonum delectat imprecari
3600    9, 11  |                 gratiam quibus apparens in carne dominus mundo in luxu
3601    9, 11  |         apparens in carne dominus mundo in luxu insinuet. De quibus
3602    9, 11  |           illius gloriam designet, quae in se quidem ipsa mox perfecta
3603    9, 11  |              mox perfecta provenit, sed in animo fidelium quibusdam
3604    9, 11  |            quibus uidentibus ascensurus in caelum precepit eos suae
3605    9, 11  |              dispensationis esse testes in Hierusalem et in omni Iudea
3606    9, 11  |                 testes in Hierusalem et in omni Iudea et Samaria, et
3607    9, 11  |            dicit: Exivi a patre et veni in mundum. Iterum relinquo
3608    9, 11  |              optutus. Domini salvatoris in carne usque ad tempora passionis
3609    9, 11  |             cognominat an nectimus. Nec in merito quae et conditione
3610    9, 11  |              quod ait propheta: Septies in die laudem dixi tibi. Nil
3611    9, 11  |              alibi ait semper laus eius in ore meo. Et specialiter
3612    9, 11  |               paschalia tempora sensum. In nomine quidem paschae ut
3613    9, 11  |          cottidiae faciamus spiritalem. In mense autem novorum in quo
3614    9, 11  |                  In mense autem novorum in quo adulti fructus adventu
3615    9, 11  |              spiritu mentis nostrae. Et in duamus novum hominem qui
3616    9, 11  |               secundum deum creatus est in iustitiae et sanctitate
3617    9, 11  |          fructiferae segetes pululemus. In pleni lunio ut perfectum
3618    9, 11  |            peccati tenebris segregemur. In reversa eadem luce lunari
3619    9, 11  |                 magni sumus, humiliemur in omnibus dicentes cum apostolo
3620    9, 11  |                 inchoat. ~Pulchrae hunc in pascha observare praecipimur,
3621    9, 11  |                luna uitae nobis activae in reversa vero ad caelos speculativae
3622    9, 11  |      speculativae typus ostenditur. Vel in hac nobis conversione dilectio
3623    9, 11  |            conversione dilectio proximi in illa nostri signatur auctoris.
3624    9, 11  |          glorificent patrem nostrum qui in caelis est. ~
3625    9, 12  |             luna. Sidera vero aliquando in bonam partem, Aliquando
3626    9, 12  |                 bonam partem, Aliquando in contrariam accipiuntur.
3627    9, 12  |                 contrariam accipiuntur. In bonam ergo partem tunc accipiuntur
3628    9, 12  |               dei significant qui fiunt in ecclesia. Unde est illud
3629    9, 12  |                inquit ab stella differt in claritate, sic erit et resurrectio
3630    9, 12  |                  Stella Christus est ut in Apocalipsi: Ego sum stella
3631    9, 12  |             orietur stella ex Iacob. Et in Apocalipsi: Septem inquit
3632    9, 12  |             opere ait: Lunam et stellas in potestatem noctis quoniam
3633    9, 12  |               potestatem noctis quoniam in seculum misericordia eius.
3634    9, 12  |       conversatione rediare. Haec omnia in potestate noctis id est
3635    9, 12  |                 potestate noctis id est in seculi istius tenebris dicta
3636    9, 12  |               eo quod uirtutum operibus in hoc mundo resplendent ut
3637    9, 12  |                hoc mundo resplendent ut in Psaltero qui numerat multitudinem
3638    9, 12  |             Astra sunt sancti angeli ut in Iob: Cum me laudarent astra
3639    9, 12  |               laudarent astra matutina. In contariam ergo significationem
3640    9, 12  |            partem siderum secum trahens in terram. Hereticos autem
3641    9, 12  |                 denotat Iudas apostolus in epistola sua dicens: Sidera
3642    9, 12  |             quibus procellae tenebrarum in aeternum servata est. Hypocrhitae
3643    9, 12  |             ipsi velut stellae de caelo in terram cadunt. Dum a sanctorum
3644    9, 13  |               Arcturus quid significent in sententia qua dominus ad
3645    9, 14  |          nocturna tempora illustrat, ut in caeli axe positus per diversa
3646    9, 14  |              extracurrens uolvitur, sed in loco situs in cunctis mundi
3647    9, 14  |             uolvitur, sed in loco situs in cunctis mundi partibus nequaquam
3648    9, 14  |                semetipsos tangunt. Quia in diversis temporibus partiuntur
3649    9, 14  |           fuerunt sed non predicatione. In Arcturo autem qui per gyrum
3650    9, 14  |            stante nox pretent quia illa in sua incolomitate per durante
3651    9, 15  |        interiora austri. Oriones quippe in ipso pondere temporis hiemalis
3652    9, 15  |           passuri ad caeli faciem quasi in hieme venerunt. Bene autem
3653    9, 15  |           lucidior annus aperietur. Nec in merito sancti doctores Hiadum
3654    9, 15  |            universalis aecclesiae quasi in caeli faciem deducti super
3655    9, 15  |           interiora austri. Quid namque in hoc loco austri nomine,
3656    9, 15  |         restitutae perveniunt, et quasi in austri abditis occultantur. ~
3657    9, 16  |                  Lucifer ergo aliquando in bonam partem significationem
3658    9, 16  |       significationem trahit. Aliquando in contrariam tunc enim in
3659    9, 16  |                 in contrariam tunc enim in bonam partem ponitur, quando
3660    9, 16  |              Numquid producis Luciferum in tempore suo. Luciferum ergo
3661    9, 16  |              stella factus est quia dum in semetipso exemplum nobis
3662    9, 16  |            lucescat. Et Lucifer oriatur in cordibus vestris. Lucifer
3663    9, 16  |       sapientiae et perfecte caritatis. In contrariam vero ponitur
3664    9, 16  |                ubi per Esaiam prophetam in onere Babilonis sub typo
3665    9, 16  |               eius de claritate aeterna in infernales tenebras ostenditur. ~
3666    9, 17  |           Antichristi vesper significat in illa sententia superiorae
3667    9, 17  |          consurgere dominus facit, quia in fidelibus Iudeorum cordibus
3668    9, 18  |          mentium secularum ut est illud in Iob: Subito aer cogetur
3669    9, 18  |                 Iob: Subito aer cogetur in nubes et ventus transiens
3670    9, 18  |           fluidae disperguntur. Sed aer in nubes cogitur cum fluxae
3671    9, 18  |              Psalmistae: Tenebrosa aqua in nubibus aeris. Id est in
3672    9, 18  |                in nubibus aeris. Id est in prophetis praedicatoribus
3673    9, 18  |            sicuti est uirtutum doctorum in totum uix pervenire potest.
3674    9, 18  |               Videmus nunc per speculum in enigmatae. Tunc autem facie
3675    9, 19  |            faciunt unde est illud atque in nubem cogitur aer. Nubes
3676    9, 19  |                nubem levem et descendet in Aegyptum. Et illud in Exodo:
3677    9, 19  |         descendet in Aegyptum. Et illud in Exodo: dominus inquit precedebat
3678    9, 19  |               ostendendam viam per diem in columna nubis, et per noctem
3679    9, 19  |            columna nubis, et per noctem in columna ignis. Nubs enim
3680    9, 19  |             Christi sacramentum tamquam in die manifestum est in carne
3681    9, 19  |           tamquam in die manifestum est in carne velut in nube. In
3682    9, 19  |           manifestum est in carne velut in nube. In iudicio vero tamquam
3683    9, 19  |                 in carne velut in nube. In iudicio vero tamquam inter
3684    9, 19  |              iniustis. Illud autem quod in evangelio legitur ubi dominus
3685    9, 19  |           discipulis transfiguratus est in monte: Et ecce nubes lucida
3686    9, 19  |           accipit umbraculum, ut discat in resurrectione non tegmine
3687    9, 19  |              notandum quod sicut domino in Iordan baptizato, sic et
3688    9, 19  |                Iordan baptizato, sic et in monte clarificato, totius
3689    9, 19  |               declaratur. Nam ibi Pater in uoce filius in baptismate
3690    9, 19  |                ibi Pater in uoce filius in baptismate et spiritus sanctus
3691    9, 19  |          baptismate et spiritus sanctus in columba ostensus est. Hic
3692    9, 19  |            ostensus est. Hic vero pater in uoce, filius in clarificatione,
3693    9, 19  |              vero pater in uoce, filius in clarificatione, spiritus
3694    9, 19  |        clarificatione, spiritus sanctus in nube demonstratus est. Quia
3695    9, 19  |               nimirum gloriam eius quam in baptismo credentes confitemur.
3696    9, 19  |          baptismo credentes confitemur. In resurrectione uidentes conlaudabimus.
3697    9, 19  |             significent, ostendit illud in Psalmo: Multitudo sonitus
3698    9, 19  |            quasi mare confrago sum. Ita in sanctis ecclesiis resonant,
3699    9, 19  |            praecepta domini vulgaverunt in toto orbe terrarum sicut
3700    9, 19  |               Psalmus ante predicavuit: In omnem terram exivit sonus
3701    9, 19  |           terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba
3702    9, 19  |                 protectio divina, sicut in Exodo legitur: Tabernaculum
3703    9, 19  |         obscuritas est scripturarum, ut in Psalterio: Qui operit caelum
3704    9, 20  |             repente inmiserint, turbine in valescente exitumque quaerente,
3705    9, 20  |              aures. Tonitruum aliquando in scripturis divinam uocem
3706    9, 20  |          sacramenta. Locuturus ait enim in evangelio uox omnipotentis
3707    9, 20  |               est filius meus dilectus, in quo mihi bene conplacui.
3708    9, 20  |                 illud: Vox tonitrui tui in rota. In rota ergo id est
3709    9, 20  |               Vox tonitrui tui in rota. In rota ergo id est in mundo,
3710    9, 20  |               rota. In rota ergo id est in mundo, uox tonitrui eius
3711    9, 20  |                collisio ignem creat, ut in lapidibus cernimus vel attritu
3712    9, 20  |            attritu rotarum, simili modo in nubibus ignis, unde et prius
3713    9, 20  |             vento autem et igne fulmina in nubibus fieri, et in pulsu
3714    9, 20  |            fulmina in nubibus fieri, et in pulsu ventorum emitti. Ideo
3715    9, 20  |                 noster id est qui nobis in usu est. Tria sunt autem
3716    9, 20  |           coruscationes mistice divinos in scripturis exprimunt terrores.
3717    9, 20  |                exprimunt terrores. Quae in miraculis coruscantibus
3718    9, 20  |       cummunicationes quae scripta sunt in lege divina, ut est illud,
3719    9, 21  |             lucidus et nubes caligantes in radiatae illi varios creant
3720    9, 21  |          diluvio. Nam quod ille apparet in nubibus et numquam nisi
3721    9, 21  |                non pereunt diluvio, qui in prophetis et omnibus scripturis
3722    9, 21  |             agnoscunt Christi. Nam quod in eodem arcu color aquae et
3723    9, 21  |                 per ignem, ut est illud in Apocalypsi: Et iris in circuitu
3724    9, 21  |            illud in Apocalypsi: Et iris in circuitu eius. Serenitas
3725    9, 21  |           peccatorum data, ut est illud in Evangelio: Facto vespere
3726    9, 22  |                sanctum demonstrat, quia in die pentecostes in linguis
3727    9, 22  |                 quia in die pentecostes in linguis igneis super apostolos
3728    9, 22  |      dilectionis exprimit, ut est illud in evangelio, ignem veni mittere
3729    9, 22  |           evangelio, ignem veni mittere in terram et quid uolo nisi
3730    9, 22  |          terrenarum rerum denotat, unde in Exodo deus precepit de observatione
3731    9, 22  |                succendetis inquit ignem in omnibus habitaculis vestris
3732    9, 22  |              est ignem cupiditatis, tam in corporibus humanis. Quam
3733    9, 22  |          corporibus humanis. Quam etiam in conventiculis universis
3734    9, 22  |               malum ad inferiora semper in curvatum demonstrat. De
3735    9, 22  |                significat, ut est illud in Psalmo: Igne nos examinasti
3736    9, 22  |           cruciatus sempiternus. De quo in Esaia scriptum est: Ecce
3737    9, 22  |              accincti flammis, ambulate in lumine ignis vestri. Habent
3738    9, 22  |                  Habent enim peccatores in se, foenum, ligna, stipulam,
3739    9, 22  |                diciturque: Eis ambulate in lumine ignis vestri et in
3740    9, 22  |               in lumine ignis vestri et in flammis et reliqua, ut in
3741    9, 22  |               in flammis et reliqua, ut in poenis et suppliciis discant
3742    9, 22  |                  Item ignis intellectus in sacris eloquiis accipitur,
3743    9, 22  |                  bonus vel malus, sicut in Levitico de filiis Aaron
3744    9, 22  |              dicitur, qui ignem alienum in conspectu domini optulerunt
3745    9, 22  |                   Fumus autem aliquando in bonam partem, aliquando
3746    9, 22  |                 bonam partem, aliquando in contrariam ponitur. Nam
3747    9, 22  |              Psalmistia: Ascendit fumus in ira eius, et ignis a facie
3748    9, 22  |              eius exardescit. Fumus hic in bono positus est quia sicut
3749    9, 22  |           profundit fluenta lacrimarum. In ira eius hoc est tempore
3750    9, 23  |             eius, non comburentur. Hinc in Iob de leviathan scriptum
3751    9, 24  |               qui velut carbones mortui in mundi istius cecitate tenebrantur,
3752    9, 24  |                 Similiter et illud quod in Psalmo legitur: Sagittae
3753    9, 24  |               atque purificant, ut quod in nobis diabolus construxerat,
3754    9, 24  |               ad me unus de seraphim et in manu habebat carbonem ignis.
3755    9, 24  |              recordatione signamus. Nec in merito forsitan signum crucis
3756    9, 25  |             inanitatem significat, unde in Salomone scriptum est: Quid
3757    9, 25  |              Similiter et favillam unde in Iob dicit: Ago in poenitentiam
3758    9, 25  |         favillam unde in Iob dicit: Ago in poenitentiam in favilla
3759    9, 25  |              dicit: Ago in poenitentiam in favilla et cinere. In favilla
3760    9, 25  |      poenitentiam in favilla et cinere. In favilla et enim et cinere
3761    9, 25  |                Unde et civitati reprobe in evangelio dominus dicit:
3762    9, 25  |             evangelio dominus dicit: Si in Tyro et Sydone factae fuissent
3763    9, 25  |               uirtutes quae factae sunt in uobis. Olim in cilicio et
3764    9, 25  |              factae sunt in uobis. Olim in cilicio et cinere paenitentiam
3765    9, 25  |           cinere paenitentiam egissent. In cilicio quippe asperitas
3766    9, 25  |               ad paenitentiam solet, ut in punctione cilicii cognoscamus,
3767    9, 25  |             quid per culpam fecimus, et in favilla cineris perpendamus,
3768    9, 25  |                 semiustum abstractum ut in Zacharia: Numquid non iste
3769    9, 25  |             aecclesiam persequentes, ut in Esaia: Noli timere a duabus
3770    9, 26  |             disponimus quos celebriores in scripturis invenimus. Ventus
3771    9, 26  |                  Ventus autem aliquando in bonam partem, aliuqando
3772    9, 26  |                 bonam partem, aliuqando in contrariam ponitur. ~In
3773    9, 26  |                 in contrariam ponitur. ~In bonam ergo partem ventus
3774    9, 26  |               de thesauris suis ubi non in probe sentimus apostolos
3775    9, 26  |              nuntiavit, et mox ut natus in alia mundi parte est conspectus,
3776    9, 26  |                levi motu desiliant, sed in eum fixa constantiae gravitate
3777    9, 26  |         permixta infirmitate temperare. In contrariam vero partem ventus
3778    9, 26  |             ventus ponitur ut est illud in evangelio: Descendit pluvia,
3779    9, 26  |           flaverunt venti, et inruerunt in domum illam. Hic per pluviam
3780    9, 26  |            uoluit. Similiter illud quod in Iob legitur in contrariam
3781    9, 26  |               illud quod in Iob legitur in contrariam partem intellegendum
3782    9, 26  |                qui desideriorum flammas in corde excitat ut ad aeternitatem
3783    9, 26  |           spiritus intelleguntur, velut in Oseae de hereticis dicitur:
3784    9, 26  |           dicitur: Ligavit eum spiritus in alis suis. Item ibi homines
3785    9, 26  |                 sol iustitie et sanitas in pennis eius. Auster ab hauriendo
3786    9, 26  |             aere nascitur, auster flans in reliquas regiones transmittit,
3787    9, 26  |              aliquando calorem fidei ut in Psaltero: Sicut torrens
3788    9, 26  |                 Psaltero: Sicut torrens in austro, aliquando gratiam
3789    9, 26  |              gratiam spiritus sancti ut in Cantico canticorum dicitur:
3790    9, 26  |                fervorem dilectionis, ut in Psalterio dicitur: Et excitavit
3791    9, 26  |            austrum de caelo, et induxit in uirtute sua Affricum. Item
3792    9, 26  |              uirtute sua Affricum. Item in contrariam partem ponitur,
3793    9, 26  |               et egritudinem peccatorum in humanum genus introducit. ~
3794    9, 26  |        nascuntur. Tunc autem hic ventus in bonam partem perfectus repperitur,
3795    9, 26  |             uirtutum, et bonorum operum in mundo pascunt. Tunc autem
3796    9, 26  |               mundo pascunt. Tunc autem in contrariam partem ponitur,
3797    9, 26  |               defectum significat, unde in propheta peccatoribus dicitur,
3798    9, 26  |              dicitur, occidet uobis sol in meridiae. ~Aquilo dictus
3799    9, 26  |            caritatis, unde scriptum est in propheta: Ab aquilone ex
3800    9, 27  |               Aerias auras. Altanus qui in pelago est per dirivationem
3801    9, 27  |           uocatur. Nam alter est flatus in ripis quem diximus auram,
3802    9, 27  |                 diximus auram, nam aura in terra est. Aura significat
3803    9, 27  |                 deum. Unde Helias stans in monte coram domino cum videret
3804    9, 27  |            subvertentem montes ait: Non in spiritu dominus et post
3805    9, 27  |             commotionem ignis dixit non in igne dominus et post ignem
3806    9, 27  |              pallio, et egressus stetit in ostio spelunce, sed in spiritu
3807    9, 27  |           stetit in ostio spelunce, sed in spiritu commotionis et ignis
3808    9, 27  |              dominus dicitur. Esse vero in sibilo aure tenuis non negatur,
3809    9, 27  |          negatur, quia nimirum mens cum in contemplationis sublimitate
3810    9, 27  |            aurae percipimus cum soporem in circumscriptae veritatis
3811    9, 27  |              pacem ecclesiae significat in mundo, quae aura spiritus
3812    9, 27  |         prospero cursu post tempestatem in mundo factam adoptatum aeternae
3813    9, 27  |                 secura pervenire, sicut in illa navigatione domini
3814    9, 27  |       navigatione domini cum discipulis in navi cum navicula operiretur
3815    9, 28  |              ventus consurgit et terram in circuitum mittit. Turbo
3816    9, 28  |    tribulationum impetus significat. Ut in Esaia: Factus est fortitudo
3817    9, 28  |               enim aut flagellum domini in hominem missum designat,
3818    9, 28  |              hominum persecutiones. Nam in Iob legitur: Respondens
3819    9, 28  |               eius metuenda monstratur, in illa persuadetur animae
3820    9, 28  |        persuadetur animae ut proficiat, in ista reprimitur quae proficit,
3821    9, 28  |               reprimitur quae proficit, in illa discit quod appetat.
3822    9, 28  |               illa discit quod appetat. In ista quod metuat per illam
3823    9, 28  |             quia ecce venio et habitabo in medio tui. Per istam dicitur
3824    9, 28  |               Per istam dicitur dominus in tempestate et in turbinae
3825    9, 28  |                dominus in tempestate et in turbinae viae eius. Blandus
3826    9, 28  |               Blandus quippe est qui ut in medio inhabitet venit cum
3827    9, 28  |             terribilis innotescit. Hinc in Psalmo scriptum est: Persequeris
3828    9, 28  |           scriptum est: Persequeris eos in tempestate tua. Et in ira
3829    9, 28  |               eos in tempestate tua. Et in ira tua conturbabis eos.
3830    9, 28  |                ira tua conturbabis eos. In tempestate dicit, hoc est
3831    9, 28  |            examen iudicii significat ut in Psalmo: In circuitu eius
3832    9, 28  |                significat ut in Psalmo: In circuitu eius tempestas
3833    9, 28  |                 conparatur, primum quia in provisum est deinde quod
3834    9, 28  |               quaedam concitata seditio in qua vehementer terremur,
3835    9, 28  |         nimietate vexamur, sequitur. Et in ira tua conturbabis eos.
3836    9, 28  |           persona domini prolatus. Veni in altitudinem maris et tempestas
3837    9, 29  |             persecutorum mentes dominus in melius convertit, ut per
3838    9, 29  |                 actus convertantur. Nam in Psalmo scriptum est: Ignis
3839    9, 29  |                  Homines significat qui in hoc saeculo ex turbulentis
3840    9, 29  |           meruerunt. Aliquando vero dum in pravis actibus perseverant
3841   10, 1   |                 iubeleum uocari dominus in lege precepit. Porro natura
3842   10, 1   |                 est illud: Oculi omnium in te sperant domine, et Iudas
3843   10, 1   |            domine, et Iudas escam illis in tempore oportuna, necnon
3844   10, 1   |             esse subveniendi, ne morbis in gravantibus salus populi
3845   10, 1   |                coleret. Sed quoniam hoc in suam perniciem contempsit
3846   10, 1   |                 accepto exaudi uite, et in die salutis adiuvi te. Et
3847   10, 2   |               est enim extremitas horae in brevibus intervallis, cum
3848   10, 2   |               sed non omnes inmutabimur in momento, in ictu oculi.
3849   10, 2   |                 inmutabimur in momento, in ictu oculi. Per ictum oculi
3850   10, 2   |                De quo alia editio habet in atomo et in ictu oculi.
3851   10, 2   |                editio habet in atomo et in ictu oculi. Minimum autem
3852   10, 3   |               diei. Si quis ambulaverit in die non offendit, ubi quamvis
3853   10, 3   |                tempore posita est hora, in illa Pauli sententia qua
3854   10, 3   |          salutis. Tempus enim evangelii in hoc significatur, quo ad
3855   10, 3   |            surgere, operari bonum quasi in die hoc est palam, et dari
3856   10, 3   |              aetate saeculi posita est, in aepistola Iohannis ubi ait:
3857   10, 3   |         parabolam domini, ubi operarios in uineam conductos narrat.
3858   10, 3   |               lege hora nona, a Christo in finem saeculi hora undecima,
3859   10, 3   |            finem saeculi hora undecima, in qua Antichristus futurus
3860   10, 4   |           disiungat ac dividat. Nam cum in primordio creaturarum tenebrae
3861   10, 4   |                autem dominum significat in illa sententia evangelii,
3862   10, 4   |        sententia evangelii, qui ambulat in die non offendit. Quia quisquis
3863   10, 4   |                sanctos dei significasse in illo Psalmistae versu intellegitur:
3864   10, 4   |            intimabat. Sicut e contrario in illo quod sequitur: Nox
3865   10, 4   |        scientiam sanctarum scripturarum in hoc intellegi possumus.
3866   10, 4   |             dies inlucescat, et Lucifer in cordibus nostris oriatur.
3867   10, 4   |           significet. Ostendit Iohannes in aepistola sua dicens: Qui
3868   10, 4   |                Qui diligit fratrem suum in lumine manet. Item dies
3869   10, 4   |                demonstrat, ut est illud in Cantico canticorum: Donec
3870   10, 4   |             dies futura uita iustis, ut in Esaia non est tibi amplius
3871   10, 4   |                iustitia et iniquitas ut in Psalmo: Non sumus noctis
3872   10, 4   |      prosperitas est, et adversitas, ut in Psalmo: In die mandavit
3873   10, 4   |               adversitas, ut in Psalmo: In die mandavit dominus misericordiam
3874   10, 4   |    conversationis bonae dies significat in illa Pauli sententia ubi
3875   10, 4   |               induamur arma lucis sicut in die honeste ambulemus. Quia
3876   10, 4   |            quaeque et honesta sectemur, in luce sumus positi, et quasi
3877   10, 4   |             luce sumus positi, et quasi in die honeste ambulamus, in
3878   10, 4   |               in die honeste ambulamus, in eo ergo quod scriptum est:
3879   10, 4   |                 ergo quod scriptum est: In die mandavit dominus misericordiam
3880   10, 4   |             Diem otium debemus accipere in quo domini precepta discuntur.
3881   10, 4   |                 discuntur. Nam lex eius in spatio tranquillitatis ebibitur.
3882   10, 4   |                 quod discitur inquiete, in tribulatione declaratur.
3883   10, 4   |            discuntur, sed eorum fructus in afflictione monstratur.
3884   10, 4   |          dicitur: Dies domini sicut fur in nocte veniet. Et illud apostoli:
3885   10, 4   |                Quia melior est dies una in atriis tuis super milia.
3886   10, 4   |                  Ipsa sunt atria domini in quibus superius concupisse
3887   10, 4   |                 defecisse testatus est. In quibus una dies iuste desideratur,
3888   10, 4   |               Nec precedit hesterna sed in mutabilis manens constat
3889   10, 4   |                Dies unus mille anni, ut in Psalmo: Quoniam mille anni
3890   10, 4   |         quibusdam figurare uidentur, ut in Psalmo: Bene nuntiate de
3891   10, 4   |            Psalmo: Bene nuntiate de die in diem salutare eius. Dies
3892   10, 4   |             tres cognitio trinitatis ut in Exodo: Ibimus viam trium
3893   10, 4   |                salvatoris continent, ut in Oseae: Uivificabit nos dominus
3894   10, 4   |              sextus praesens mundus qui in his sex diebus factus perhibetur.
3895   10, 4   |               dicuntur. Sicut est illud in Apostolo: Quoniam dies unus
3896   10, 4   |              opus uitae praesentis quod in his septem diebus uolvitur
3897   10, 4   |          uolvitur continent sacramentum in quibus praecipitur pascha
3898   10, 4   |                peccati non comedere sed in azimis sinceritatis et veritatis
3899   10, 4   |                nec fine claudenda. Unde in Psalterio: Pater ad filium
3900   10, 4   |           praesens tempus significat ut in Psalmo: Hodie si uocem eius
3901   10, 4   |              velut si dicatur quocumque in tempore. Cras futurum tempus
3902   10, 4   |                  Cras futurum tempus ut in evangelio: Nolite cogitare
3903   10, 4   |               est peccatores quod hodie in agro est et cras in clibanum
3904   10, 4   |               hodie in agro est et cras in clibanum hoc est in combustionem
3905   10, 4   |                cras in clibanum hoc est in combustionem perpetuam mittitur
3906   10, 4   |                 cras non est nobis pars in Israhel. ~
3907   10, 5   |        significat tempus regenerationis in baptismate quo incipit homo
3908   10, 5   |              exaudiri merito credit cum in lucem vere resurrectionis
3909   10, 5   |           uolens deus iniquitatem tues. In die iudicii quando resurgunt
3910   10, 5   |             bonorum actuum ut est illud in Cantico canticorum ubi sponsa
3911   10, 5   |              mihi ubi paschas ubi cubas in meridiae. Et alibi, meridies
3912   10, 5   |            meridiae. Et alibi, meridies in contrariam partem ponitur,
3913   10, 5   |            partem ponitur, ut est illud in Psalmo: Arvina et elaemonio
3914   10, 5   |                Daemonium meridianum est in mane periculum fervore persecutionis
3915   10, 5   |                  quando sol cursum suum in occasum vertit dicta quod
3916   10, 5   |          occubitum natura concussa est. In matutino quoque orta est
3917   10, 5   |              significat, ubi peccatores in tenebras exteriores proiciendi
3918   10, 5   |         discribuntur. Haec tria tempora in uno versu Psalmista compraehendit
3919   10, 5   |             sexta ut evangelista dicit: In cruce suspensus est. Narrabo
3920   10, 5   |               rex Iudeorum. Annuntiavit in hoc natus sum. Et cetera
3921   10, 5   |                meridiem pertinet quando in cruce dixit consummatum
3922   10, 5   |               meridies ascensionem eius in caelum. ~
3923   10, 6   |             negotiis humanis, sive quod in ea fures latronesque nocendi
3924   10, 6   |                terrenae molis excludit. In umbratio illa quae noctis
3925   10, 6   |            copia suppeteret. Iuxta quod in dei laudibus Psalmista decantat.
3926   10, 6   |              tenebras et facta est nox. In ipsa pertransibunt omnes
3927   10, 6   |               et prospera atque felicia in scripturis mystice significat.
3928   10, 6   |                infidelitatem significat in illo apostoli testimonio
3929   10, 6   |             tenebrarum. Iniquitas autem in noctis significatione exprimitur
3930   10, 6   |               significatione exprimitur in illa sententia beati Iob:
3931   10, 6   |        sententia beati Iob: Pereat dies in qua natus sum, et nox in
3932   10, 6   |                in qua natus sum, et nox in qua dictum est conceptus
3933   10, 6   |                est homo. Unde Psalmista in iniquitatibus conceptum
3934   10, 6   |     iniquitatibus conceptum se esse. Et in delictis natum testatur.
3935   10, 6   |                 perduxit. ~Adversa ergo in noctis nomine exprimuntur
3936   10, 6   |            exprimuntur ubi Psalmista se in nocte clamare testatur,
3937   10, 6   |               clamare testatur, hoc est in tribulatione nec tamen exauditum
3938   10, 6   |             esse. Item Psalmista dicit: In diae tribulationis meae
3939   10, 6   |                eo, et non sum deceptus. In noctis nomine mundi istius
3940   10, 6   |      conculcabunt me et nox inluminatio in deliciis meis. Quomodo ergo
3941   10, 6   |                conculcari, cui erat nox in luminatio in deliciis suis.
3942   10, 6   |               cui erat nox in luminatio in deliciis suis. Ostendit
3943   10, 6   |        liberavit. ~Nox uita praesens ut in psalmo: In noctibus extollite
3944   10, 6   |             uita praesens ut in psalmo: In noctibus extollite manus
3945   10, 6   |                 extollite manus vestras in sancta. Item ibi nocte coram
3946   10, 6   |             peccatoribus significat, ut in evangelio: Veniet nox quando
3947   10, 6   |              Nox est uita peccatorum ut in apostolo: Qui dormiunt nocte
3948   10, 6   |               vana securitas est, sicut in Iob pro impio dicitur: Nocte
3949   10, 6   |              opprimet eum tempestas. Et in evangelio: Stulte, hac nocte
3950   10, 6   |               Nox futura tribulatio, ut in evangelio: In illa nocte
3951   10, 6   |            tribulatio, ut in evangelio: In illa nocte duo erunt in
3952   10, 6   |                 In illa nocte duo erunt in agro unus assumetur et unus
3953   10, 6   |             tribulatio uitae praesentis in tempore, ut in evangelio:
3954   10, 6   |               praesentis in tempore, ut in evangelio: Quis vestrum
3955   10, 6   |                 iudicium significat, ut in evangelio: Media nocte clamor
3956   10, 6   |                venit. Media nox mors ex in proviso adveniens, sicut
3957   10, 6   |                proviso adveniens, sicut in Iob de reprobis: Et in media
3958   10, 6   |            sicut in Iob de reprobis: Et in media nocte auferentur.
3959   10, 6   |            Tertia uigilia, senectus, ut in evangelio: Et si in tertia
3960   10, 6   |                  ut in evangelio: Et si in tertia uigilia venerit.
3961   10, 7   |             contiscere enim silere est. In tempestum est medium. Et
3962   10, 7   |                tempestum est medium. Et in actuosum tempus noctis,
3963   10, 7   |              actu caret. Ergo tempestas in actuosa quasi sine tempore
3964   10, 7   |             dinoscitur tempus. Unde est in tempestivae venisti, ergo
3965   10, 7   |               tempestivae venisti, ergo in tempesta dicitur quia caret
3966   10, 7   |                 mandatorum dei incidunt in tenebras peccatorum. Quando
3967   10, 7   |                 et iustitia recedit, et in tenebras errorum atque peccatorum
3968   10, 7   |             quia Antichristi qui vesper in scripturis appellatur, consors
3969   10, 7   |          appellatur, consors efficitur. In tempestum autem hoc est
3970   10, 7   |              studium. Unde propheta ait in Psalmo: Media nocte surgebam
3971   10, 7   |        tempestate Petri Pauli et Sileae in carcere positorum uincula
3972   10, 7   |              Petrus qui dominum negando in tenebris oblivionis erravit,
3973   10, 7   |                Ad te de luce uigilo, et in matutinis meditabor in te
3974   10, 7   |               et in matutinis meditabor in te quia factus es adiutor
3975   10, 7   |          festinemus. Bene autem adiecit in matutinis meditabor in te.
3976   10, 7   |          adiecit in matutinis meditabor in te. Et alibi: Exsurgam diluculo.
3977   10, 7   |               resurrectio mortuorum, ut in Psalmo: In matutinis interficiebam
3978   10, 7   |                mortuorum, ut in Psalmo: In matutinis interficiebam
3979   10, 7   |                 fidei inlustrata sit ut in Iob: Et ostendisti aurore
3980   10, 8   |                iuxta illud quod legimus in Proverbiis: Intellegit quoque
3981   10, 8   |             tenebrosum sermonem. Sic et in alio Psalmo legimus: Tenebrosa
3982   10, 8   |                 legimus: Tenebrosa aqua in nubibus aeris. Ergo iste
3983   10, 8   |             autem significant tenebrae. In illa apostolica sententia
3984   10, 8   |               denotate ubi dicitur: Lux in tenebris lucet, et tenebrae
3985   10, 8   |                diabolus vel demones, ut in propheta: Inimicos eius
3986   10, 8   |          tenebrae. Poena autem Gehennae in tenebris significantur,
3987   10, 8   |                 tenebris significantur, in illa evangelii sententia
3988   10, 8   |                pedibus eius mittite eum in tenebras exteriores ubi
3989   10, 8   |                 dentium. Quicumque ergo in praesenti uita infidelitatis
3990   10, 8   |           paenitentia non subvenerit ut in exteriores tenebras post
3991   10, 8   |        inhabitat. ~Umbra ergo aliquando in bono, aliuqando in malo
3992   10, 8   |            aliquando in bono, aliuqando in malo ponitur. Tunc vero
3993   10, 8   |                 malo ponitur. Tunc vero in bono quando custodiam dei
3994   10, 8   |                 significat ut est illud in Psalmo: Sub umbra alarum
3995   10, 8   |                uisuales discernimus. Et in nostro corpore nihil praestantius
3996   10, 8   |             quando sibi genus dissimile in aliqua commonitione sociatur,
3997   10, 8   |              congruenter expostulat. Et in evangelio: Et ecce nubs
3998   10, 8   |            alibi sub umbra eius uivemus in gentibus, umbra testamentum
3999   10, 8   |             umbra testamentum vetus, ut in Salomone: Donec aspiret
4000   10, 8   |                  Umbrae uita hominis ut in Iob: Fugit umbra velut.