Lib. Cap.

  1    1, 1 |           filius eius vel sermo ad homines ut in psalmo: "Os domini
  2    1, 1 |        ostensio eius per filium ad homines ut in Exodo: "Facies mea
  3    1, 1 |           Domini uisitatio eius ad homines sicut in Michea: "Ecce Dominus
  4    1, 2 |         dicit: Pater maior me est. Homines autem minus intellegentes
  5    1, 2 |         qui precidunt ab erroribus homines et eos quasi comedendo in
  6    1, 5 |            superest ut ipsi quoque homines qui ad caelestem patriam
  7    1, 5 |           iure munditiae dii inter homines uocentur. Unde et ad Moysen
  8    2, 1 |          defunctum. Soli enim octo homines in archa diluvium evaserunt
  9    2, 1 |           in illa gente cui septem homines donantur propter iustitiam
 10    2, 2 |       atque capturam diligit pater homines sunt ab errore salvati quos
 11    4, 1 |            x talentorum significat homines qui deo sunt obniduodecim
 12    4, 1 |           sine filiis mortui sunt, homines infideles intelleguntur,
 13    4, 1 |          in facie gloriantur, apud homines et non in corde apud deum,
 14    4, 1 |        atque reducendi ab inferis, homines ad caelestia regna. ~Saulus
 15    4, 5 |        arte musica, sicut ea docti homines Latine dicere potuerunt
 16    4, 10|      delerat ut daemones vel impii homines, post tormenta quasi suppliciis
 17    5, 1 |        illud discunt nisi renovati homines ex vetustate per gratiam
 18    5, 5 |       regum, in cuius conpositione homines multis mendaciis adolantur,
 19    5, 10|  offeruntur in suo usu id carerent homines, quod nomen etiam in usu
 20    5, 10|          designat. ~Volatilia enim homines sunt contemplationi vacantes
 21    5, 11|        cibo et potu habere possunt homines, aeternam omnino non possunt,
 22    6, 1 |         factus est illis. Non sunt homines homines sed homines sunt
 23    6, 1 |            illis. Non sunt homines homines sed homines sunt iumenta.
 24    6, 1 |           sunt homines homines sed homines sunt iumenta. Rursum qui
 25    6, 1 |           ab ira ventura, non sunt homines homines sed sunt homines
 26    6, 1 |          ventura, non sunt homines homines sed sunt homines serpentes.
 27    6, 1 |           homines homines sed sunt homines serpentes. Et de quibus
 28    6, 1 |        dicite vulpi huic, non sunt homines homines sed homines vulpes,
 29    6, 1 |       vulpi huic, non sunt homines homines sed homines vulpes, qui
 30    6, 1 |           sunt homines homines sed homines vulpes, qui vero utrumque
 31    6, 1 |        quod dominus ipse est deus. Homines rationabiles quique intelleguntur,
 32    6, 1 |          quibus in Psalmo legitur, Homines et iumenta salvos facies
 33    6, 1 |         salvos facies domine. Item homines peccatores in Psalmo: Vos
 34    6, 1 |            Psalmo: Vos autem sicut homines moremini. ~Aliquando vero
 35    6, 1 |          propter despectionem apud homines elatae ob uictoriam nigrae
 36    6, 1 |          prohibet ergo huiuscemodi homines diabolicis fraudibus in
 37    6, 1 |           tacti locuti sunt sancti homines dei. Aliquando internam
 38    6, 1 |           unde didicimus iracundos homines, stomochari, quia furorem
 39    6, 3 |        Corpus vero diaboli reprobi homines unde de vehemoth legitur
 40    7, 1 |        phisici dicunt stultos esse homines frigidiores sanguinis, prudentes
 41    7, 4 |            In commune cum et omnes homines ex uno patre nati patri
 42    7, 7 |        largitus magis bestias quam homines confitetur, hi in India
 43    7, 7 |      Dicunt quidam esse silvestres homines quos nonnulli faunos ficarios
 44    7, 8 |    allegoriam vero animalia brutos homines significant, et terrena
 45    7, 8 |            lege munda describuntur homines sunt sancti divina praecepta
 46    7, 8 |      appellantur ab eo quod iuvent homines, sunt enim magnarum uirium
 47    7, 8 |     intellectu carentes. In Psalmo homines et iumenta salvos facies
 48    7, 8 |            apud te. Rursum iumenta homines luxuriosi sunt, de quibus
 49    7, 8 |        autem significant simplices homines et minus callentes ingenio
 50    7, 8 |   evangelio pasce agnos meos. Agni homines lascivientes in Esaia incrassatus
 51    7, 8 |           Christum sive innocentes homines significant. Hinc quoque
 52    7, 8 |             Significat autem lepus homines timentes deum, qui non in
 53    7, 8 |         lacrimas facit. Item porci homines inmundi atque luxuriosi
 54    7, 8 |           priusquam equos caperent homines huic praesidere ceperunt.
 55    7, 8 |         intelleguntur et luxuriosi homines ut in Hieremia equi amissarii
 56    7, 8 |         malam autem quando superbi homines in mundana potentia confidentes
 57    7, 8 |          Prohibet ergo huiuscemodi homines diabolicis fraudibus, in
 58    7, 8 |            comparationibus stultos homines veritati subicit in uitos.
 59    8, 1 |          leonum demones sive pravi homines, ut in Psalmo: In medio
 60    8, 1 |            sed solam inter cunctos homines elationem sumpsit quasi
 61    8, 1 |      igitur rinoceros iste non iam homines sed bestias percutit, quando
 62    8, 1 |          vehemente infesti. Nam et homines uisos discerpunt. Hi possunt
 63    8, 1 |          Aut hereticos vel dolosos homines, de quibus dominus ait:
 64    8, 1 |         postrema natura est, extra homines esse non posse. In canibus
 65    8, 1 |        iungeretur apostolis. Canes homines rixosi vel detractores alter
 66    8, 1 |          mente et peccatis fetidos homines significant qui aliquando
 67    8, 1 |            ut in Genesi. Venatores homines pravi ut in propheta: Venantes
 68    8, 2 |            autem mures significant homines cupiditate terrena hinniantes
 69    8, 3 |   animantibus terre aut maliciosos homines atque hereticos de quibus
 70    8, 3 |            persecutores aecclesiae homines nefandos cuius misterium
 71    8, 3 |          tamen uincitur quas illic homines inferunt caurnis in quibus
 72    8, 3 |       Vipera significat malitiosos homines nec non hereticos qui venena
 73    8, 3 |           serpens est diabolus vel homines impii ut in evangelio: Serpentes
 74    8, 5 |       bestiis et uolatilibus antea homines nomina inposuerunt quam
 75    8, 5 |     oculorum autem aciem hebetari, homines vero quibus sepe pastus
 76    8, 5 |            uocabulo aliquando boni homines, aliquando vero mali in
 77    8, 5 |          boni pisces, hoc est boni homines tunc recipientur in vasa,
 78    8, 5 |        Volucres caeli superbi sunt homines, qui inflati vento iactantiae
 79    8, 6 |            enim uocis eorum docuit homines quid nominarentur. Volucres
 80    8, 6 |       caeli nidos habere. Volucres homines superbi in psalterio: Oves
 81    8, 6 |            eius. Aliquando sanctos homines, ut est illud de grano sinapis
 82    8, 6 |            Ciconia igitur providos homines significat, et cautos servos
 83    8, 6 |             Et quoniam non possunt homines ibi conscendere propter
 84    8, 6 |         nam bubo maior est. Noctua homines veritatis lucem fugientes
 85    8, 6 |     deprehensus est. Haec providos homines et erga custodiam suam bene
 86    8, 6 |           sceleratos et peccatores homines significant quae sordibus
 87    8, 6 |            Haec avis etiam rapaces homines significare potest. Quod
 88    8, 7 |   uictualia reponere, faciunt unde homines possunt sua desideria satiare,
 89    8, 7 |         igna uos et otio torpentes homines significant, qui magis ex
 90    9, 1 |           non cognovit, significat homines mundi amore deceptos, atque
 91    9, 1 |      versutia subvertitur. praeter homines partis illius qui propria
 92    9, 4 |       sanctam ecclesiam et stellas homines sanctos accipere deberemus,
 93    9, 8 |      domino deo est. Sancti quidem homines lux sunt recte uocati dicente
 94    9, 11|            et gratia, apud deum et homines. Recrescens vero ad caelos,
 95    9, 11|           vel certe increscente ad homines luna uitae nobis activae
 96    9, 21|            posuit deus inter se et homines, atque omnem animam uivam
 97    9, 26|    spiritus in alis suis. Item ibi homines pastores tuos pascet ventus.
 98    9, 26|  Significat autem vel diabolum vel homines infideles vel iniquitatis
 99    9, 29|       allegoriam sicut dictum est: Homines significat qui in hoc saeculo
100   10, 5 |     iudicii quando resurgunt omnes homines a sopore mortis tunc apparebit
101   11, 2 |  metaphoricae aquae nomine flumina homines intelleguntur, qui in terram
102   11, 5 |    accipere, qui variis desideriis homines rapiunt et in mare illud
103   11, 6 |             ut non solum mediocres homines sed in perniciem suam ipsos
104   11, 12|           est cupiditatem quam ibi homines de tenebrosa profunditate,
105   11, 14|           dei, quae terram hoc est homines inrigant et excitant ad
106   11, 17|        Quibus rebus per allegoriam homines significat, qui in hoc saeculo
107   12, 1 |         vel peccatores et perditos homines significat. Corruptionem
108   12, 3 |       flagrantia ordinatum est, ut homines flammae, angelos vero malos
109   12, 4 |        gignit autem tincti coloris homines, elefantos ingentes, monoceron
110   12, 4 |           semper uirentes, hoc est homines rectae fidei uiriditate
111   12, 4 |    aecclesiam insectatur odiis, et homines qui templum dei fuerunt,
112   12, 4 |            quod gignat candidiores homines quam Palestina, haec autem
113   12, 5 |           repleta est, partem vero homines tenent. In hac insula dicant,
114   13, 1 |            et pactum inter deum et homines constitutum legitur, ibi
115   13, 1 |     adveneret. Haec ligna indicant homines utique mediocres, cedri
116   13, 1 |        esse festivitas ubi divites homines ac potentes excelsi atque
117   13, 1 |       contrario aliquando superbos homines et tumidos in potentia mundana
118   13, 1 |             Hic montes significant homines qui et seculi huius altitudines
119   13, 2 |      Colles enim significant bonos homines minores meriti quam montes.
120   14, 1 |          contra hostem. Nam primum homines tamquam nudi et inermes
121   14, 1 |         caloris. Nec ipsi inter se homines ab hominibus satis, erant
122   14, 9 |       gymnasia sunt, eo quod illic homines in suae artis studium exercitentur. ~
123   14, 21|         lectisternia dicuntur, ubi homines consedere consueverant.
124   14, 22|        ostiola quia angeli boni et homines sancti deum ac proximos
125   14, 24|            possunt, eo quod in his homines elaboratas fruges reponunt,
126   14, 26|           sicut oves et religiosos homines qui mansueti sunt et innocenter
127   14, 29|          contextum, quibus possint homines tueri avi frigoris vel caloris
128   14, 29|      declinandos, sive ut inde vel homines vel bestiolas quae insidiari
129   15, 1 | propulsatur. Obaservantia per quam homines aliqua dignitate antecedentes,
130   15, 2 |            Tranquillus: Cum primum homines exuta feritate, rationem
131   15, 2 |           Solebant enim post cibum homines ad eos audiendos venire,
132   15, 4 |           observationes inprovisas homines occurrentes. Idem et auspices,
133   15, 4 |       super terram in quo oporteat homines salvos fieri, in quo etiam
134   15, 4 |    daemonia sunt, qui per deceptos homines, alios cottidie decipere
135   15, 6 |         Quos pagani deos asserunt, homines olim fuisse produntur, et
136   15, 6 |         conditores, quibus mortuis homines qui eos dilexerunt simulacra
137   15, 6 |     fingendi. Unde et poetae ab eo homines primum factos esse confingunt
138   15, 6 |            tales deos credi quales homines esse non debeant. ~Ianum
139   15, 6 |            quod sermo currat inter homines medius. Ideo et Ermes Grece
140   15, 6 |        bonorum angelorum excellens homines creata substantia quae propria
141   15, 6 |             Sic enim et filios dei homines uocamus, quos si ad naturam
142   16, 1 |            Deus loquatur, qua ipsi homines utuntur, ut ab eis intellegatur,
143   16, 1 |    quaeritur qua lingua in futurum homines loquantur, quod nusquam
144   16, 2 |            ita mutata sunt, ut uix homines doctissimi antiquissimas
145   16, 2 |        Caldei interpretantur impii homines vel demones unde legitur
146   16, 3 |            Reges enim recte sancti homines dicuntur, qui spiritus auctoritate
147   16, 3 |           et hos secuntur perversi homines qui cupiditatem terrenam
148   17, 5 |          contingere, hoc est inter homines conversari dignatus est
149   17, 7 |         consistit. Cui comparantur homines corporis passione rubicundi.
150   17, 7 |          acuitas. Significat autem homines ingenio quidem sagaces,
151   17, 12|           umquam contagium culpae. Homines vero iusti quamdiu in hac
152   17, 12|           quique apud deum et apud homines electi, de quibus in Iob
153   18, 1 |       Quarum rerum splendore capti homines cum legatas attolerent massas,
154   18, 5 |           quod suavis est, unde et homines quibus dominatus sanguis
155   19, 5 |        putredinem peccatorum. Unde homines carnales vermibus concupiscentiae
156   19, 6 |           autem significare potest homines uirtutum decore semper uirentes
157   19, 6 |          propter dispectionem apud homines, vel elate ob uictoriam
158   19, 6 |         huius enim arboris fructum homines primum ad uictum sibi elegerunt.
159   19, 6 |       frumenti usus esset, antiqui homines glande uixerunt. Ilex vero
160   19, 6 |          quod fructibus earum olim homines uixerunt ac cibum sumpserint
161   19, 6 |       fluentes aquas. Item salices homines infructuosi. Unde est illud
162   19, 9 |      alendo dictum, eo quod primum homines oleribus alerentur, antequam
163   20, 2 |         eius quae de hoste sumpsit homines sunt in Deum credentes,
164   20, 5 |          quibus diabolo instigante homines adversi contra milites Christi
165   20, 8 |           timore periculi carnales homines credunt. Facilius inmutari
166   20, 15|         fortis et longanimis. Item homines iudices dicuntur, unde in
167   20, 16|            Mundum autem angelos et homines dixit quia et angeli mali
168   20, 16|         illos per angelos malos et homines mali atque increduli, his
169   20, 28|            civitate quod sicut ibi homines damnati atque inclusi. Ita
170   20, 31|            que hii per tres etates homines ad se rapiunt, id est per
171   20, 43|          ut dogmatibus suis eruant homines ab erroribus mundanis et
172   21, 3 |            figuli probat fornax et homines iustos temptacio habet ergo
173   21, 12|             qua electos dei, pravi homines verbis, et factis affligunt
174   21, 15|         naturam pertinet cultus ad homines. Plereque autem vestium
175   21, 17|             ut non solum mediocres homines, sed in perniciem suam.
176   21, 17|        vestiantur dum ante deum et homines erubescunt. Sagorum autem
177   21, 22|            exprimunt terrenum unde homines sibi futurae remunerationis
178   21, 24|         quasi minora signa. Anulos homines primum gestare ceperunt
179   22, 1 |     nuncupate quod his delectentur homines, easque suavitur appetant.
180   22, 2 |         est limpidum. Nam refectos homines ad gloriam uirtutis non
181   22, 5 |         utribus veteribus carnales homines disignans, et in utribus
182   22, 13|         uitis fertore inventus quo homines moti uino inniterent, sicut
183   22, 16|          Prohibet ergo huiuscemodi homines diabolicis fraudibus insidori
184   22, 16|           conparationibus stultos, homines veritati subicit invitos.