| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] uisus 13 uita 101 uitabat 1 uitae 180 uitaeque 1 uitaet 1 uitalem 1 | Frequency [« »] 182 ipsa 181 ne 180 quos 180 uitae 179 erat 179 grece 179 sanctorum | Hrabanus Maurus De rerum naturis IntraText - Concordances uitae |
Lib. Cap.
1 2, 1 | qui tantum de presentis uitae diliciis sollicitudinem 2 2, 1 | moriuntur quia aeternae uitae participes exsistere non 3 2, 2 | duae sunt nisi quia duae uitae nobis in Christi corpore 4 2, 2 | verbum. Actio ergo huius uitae in qua uivimus ex fide laboriosa 5 2, 2 | pro duabus uxoribus huius uitae presentis tempus significat 6 2, 2 | quae secus fluctus huius uitae inhabitans omnes temptationes 7 2, 2 | in via quod in presentis uitae latitudine eos ambulare 8 3, 1 | terram ecclesiae introducens uitae aeternae electis suis dedit 9 3, 1 | aeternae uiriditatis et fructum uitae perpetuae per passionem 10 3, 1 | transitus ad regnum promissum uitae aeternae. Septuaginta uiri 11 3, 1 | unctione, statim in primordio uitae suae pietatis arripiunt 12 3, 1 | iuxta terminum praesentis uitae quando uirtutibus operam 13 3, 1 | per eorum predicationem, uitae discimus introitum, sicut 14 4, 1 | occasum id est usque ad finem uitae perseveraverit in aeternum 15 4, 1 | recipiamque in aeternae uitae tabernacula. Et sicut duodecim 16 4, 1 | potatur, et ad aeternae uitae gaudia, sancta predicatione 17 4, 1 | quia quisquis ad aeternae uitae gaudia pervenire volverit, 18 4, 1 | Christo doctrinae suae ac uitae stabilimentum constituit. 19 4, 1 | decrepiti, et in extremo uitae suae tempore uocati ad Christum 20 4, 1 | inpendens misericordiam qui una uitae hora laboraverunt. ~Duo 21 4, 1 | adventus domini contempserunt, uitae aeternae gaudia gentes introisse 22 4, 1 | a turbis, in otio quodam uitae vacare uidentur. Duae molentes 23 4, 10| confesso religionis studio, per uitae correctionem, et iugi immo 24 4, 10| renuntiaturum, hic ipsi renuntiat uitae, illi peccata omnia remittuntur, 25 4, 10| carens sexu, sed tamen huius uitae tantum conditione. Non specie 26 4, 10| credimus, etiam si in ultimo uitae spiritu admissorum poeniteat 27 4, 10| mutatur, sive emendatione uitae si tempus conceditur, sive 28 5, 3 | iuxta qualitatem locorum et uitae diversitatem quae essent 29 5, 3 | baptismi mundum et lignum uitae dominum nostrum Iesum Christum. ~ 30 5, 8 | Propter initium enim novae uitae et propter novum hominem 31 5, 8 | Christus. Propter hanc ergo uitae novitatem primus mensis 32 5, 9 | significat, quam in fine uitae domino solet offerre religiosa 33 5, 10| aut in aliquibus communis uitae usibus positam offert conversationem, 34 5, 11| tenebris, sed habebit lumen uitae, et iterum. Qui vult inquit 35 6, 1 | esse quod animam, sed anima uitae est, animus consilii. Unde 36 6, 1 | corruptionis. Pili carnis sunt uitae veteris cogitationes, quas 37 6, 1 | quae deus est uidet, huic uitae funditus moritur. Ne iam 38 6, 1 | effectu operis ab huius uitae delectationibus, tota mente 39 6, 1 | erigit, quia ad aeternae uitae patriam tendit. Unde etiam 40 6, 1 | significat amorem aeternae uitae et sinistra delectationem 41 6, 1 | venter quod per totum corpus uitae alimenta transmittat. Alvus 42 6, 1 | legis scientia gloriatur uitae potum convertit sibi inveneni 43 6, 1 | abortu proprio ad profectum uitae carnalis exiebat. De vulva 44 6, 1 | ante dei oculos usque ad uitae nos terminum tegit. Unde 45 6, 1 | incedunt fixi. Pedes cursum uitae praesentis significant vel 46 6, 1 | uitiorum sive extremus cursus uitae. De calcaneo enim in Psalterio 47 7, 2 | auctorem nostrae ostendimus uitae, quia nec initium uitae 48 7, 2 | uitae, quia nec initium uitae ex eis habemus sed transitum 49 7, 2 | eis habemus sed transitum uitae per eos accepimus. Magister 50 7, 6 | Defunctus uocatur quia complevit uitae officium. Nam dicimus functus 51 7, 6 | defunctus quod ab officio sit uitae depositus, sive quasi diem 52 7, 7 | quinquennes concipiunt et octavum uitae annum non excedunt. Dicuntur 53 7, 8 | animali significat praesentis uitae statum quam diu homo gerit, 54 7, 8 | corpus significat futurae uitae inmortalitatem, quando hoc 55 7, 8 | quae est contemplativae uitae figura. Septem agni et septem 56 7, 8 | quia dum suis lacrimis uitae munditiam subtrahit, ante 57 7, 8 | Primogenita asini exordia uitae luxuriose ut in Exodo: Primogenita 58 7, 8 | portantem et usque ad finem uitae libidines carnis exercentem 59 8, 1 | si quos invenisset huius uitae uiros ac mulieres, uinctos 60 8, 1 | sancta quae nobis panem uitae ministrat. Mice puerorum 61 8, 2 | otiosus tempore presentis uitae torpescit frustra in die 62 8, 2 | mendicbit que caelestis uitae gaudia nullo modo cum iustis 63 8, 2 | Nam dum absciderit uvam de uitae sopinus se se uolutat super 64 8, 2 | ammonentibus debet, in messe huius uitae operum colligere fructus 65 8, 2 | colligere fructus et horreo uitae recondere ut habeat in die 66 8, 3 | in via que in presentis uitae latitudinem eos ambulare 67 8, 3 | dissolutis venis quicquid uitae est, per sanguinem evocet. 68 8, 6 | tenuit, videre noluit quanta uitae nostrae gloria decius morte 69 8, 6 | persecutionis exarsit verba uitae percipere renuit praedicatores 70 8, 6 | mundi positus futuram lucem uitae aeternae prenuntiat. De 71 9, 1 | concupiscentia oculorum et superbia uitae. Omne quod in mundo est, 72 9, 1 | et oculorum et superbiam uitae. Quibus uitiorum uocabulis 73 9, 1 | proximorum uitiis. Superbia uitae est, cum se quis iactat 74 9, 1 | Occidens autem significat uitae melioris defectum, vel occasum 75 9, 1 | oriens designat initium bonae uitae nostrae, occasus malae conversatioris 76 9, 5 | numerositas, quae in huius uitae oscuritate tamquam in nocte 77 9, 7 | tendendo cursum presentis uitae dirigit. Unde scriptum est: 78 9, 8 | tenebris sed habebit lumen uitae. De quo et Iohannes evangelista 79 9, 10| tribulationem presentis uitae. Nam sol salvatorem in eo 80 9, 11| increscente ad homines luna uitae nobis activae in reversa 81 9, 14| denuntiant qui inter praesentis uitae tenebras spiritus septiformis 82 9, 14| tribulationibus quatitur presentis uitae umbra terminatur. Ea quae 83 9, 18| designantur que innumeris huius uitae desideriis deditae. Huic 84 9, 26| partem ponitur, cum melioris uitae defectum significat, unde 85 10, 1 | aetatibus, omnia mortalis uitae curricula temperentur. Constat 86 10, 4 | sanctorum post excursum uitae praesentis. Dies septem 87 10, 4 | praesentis. Dies septem omne opus uitae praesentis quod in his septem 88 10, 4 | meliora per emendationem uitae transire. Et fermentum quod 89 10, 5 | Vespera ergo vel finem uitae humanae vel saeculi terminum 90 10, 6 | relinquetur. Nox tribulatio uitae praesentis in tempore, ut 91 10, 8 | tenebras post exitum praesentis uitae mittatur ubi est poena mortis 92 10, 9 | animae post optimos huius uitae labores in alia uita perpetuo 93 10, 11| significat aut renovationem uitae post frigus infidelitatis 94 10, 11| significat vel terminum mortalis uitae, unde dominus praecepit 95 10, 12| aliquando brevitatem humanae uitae significant, in illo enim 96 10, 12| meditabuntur, malignitatem uitae nostrae posita similitudo 97 10, 12| nostrorum qui nobis probabilis uitae conferunt claritatem. Annus 98 10, 13| misericordia eius. Saeculum huius uitae significat cursum ubi miseri 99 11, 8 | genere uiventium sed omnia uitae carentia in profundum mergit, 100 11, 9 | Quoniam aput te est fons uitae et inlumine tuo uidebimus 101 11, 9 | quoniam aput te est fons uitae id est initium omnium bonorum 102 11, 19| peccatoris nostri inter mala uitae presentis, quasi inter tenebras 103 12, 1 | domo domini omnibus diebus uitae meae. ~Terra homo ipse, 104 12, 3 | habens etiam et lignum uitae, non ibi frigus, non aestas, 105 12, 3 | eorum opera eorum. Lignum uitae sanctus sanctorum utique 106 12, 4 | auxilia, et correctioris uitae adprehendant munimina populumque 107 12, 4 | aliquando significat presentis uitae cursum ut est illud in evuangelio 108 12, 4 | sed de tribulatione huius uitae in angustiam perveniant 109 13, 10| significat indigentiam praesentis uitae, ut est illud Psalmiste: 110 13, 15| et temperamentum bonae uitae consistit. E contrario vero 111 13, 15| In quibus omnibus casus uitae humanae proximus est et 112 13, 17| causarum tumultu et undis uitae corruptibilis inlidit. Quid 113 13, 17| adhuc fluctibus. Mortalis uitae inerant, in mari laborabant. 114 13, 22| dimidio omnes quos in studiis uitae carnales invenerit, iugo 115 14, 1 | significat defectum mortalis uitae. ~Hierusalem in qua regnavit 116 14, 2 | significat, per quem nobis uitae aeternae aditus patet. Unde 117 14, 3 | nomine actiones humanae uitae exprimuntur, de quibus dominus 118 14, 3 | quae ducit ad mortem. Via uitae praesens, ut in evangelio: 119 14, 19| tribulationem presentis uitae, ubi tribulantur electi 120 14, 20| sunt concupiscat. Presentis uitae longitudinem poenam deputet, 121 14, 21| profecto nobis salutis ac uitae suggerit. Varia vasa quae 122 14, 22| donorum, gradus caelestis uitae aditum intramus. Non enim 123 14, 22| doctores qui ceteris lucem uitae. Ianuamque intrandi ad dominum 124 14, 22| diligunt. Neque ullus Ianuam uitae, nisi per geminam hanc dilectionem 125 14, 22| scilicet et gentibus eadem uitae ianua referatur. ~Postes 126 14, 22| corpore egressis introitum uitae caelestis referant. Et ostia 127 14, 25| Unde clibanus tribulatio uitae presentis, ut in Hieremia: 128 14, 26| ut ipsa iam extremitate uitae deprehensam a quibus hostibus 129 14, 28| ingreditur, quia prius activae uitae opera congregat, et postmodum 130 14, 29| possunt egestatem presentis uitae significare. Unde leguntur: 131 15, 1 | quoque philosophia honestas uitae, studium bene uivendi meditatio 132 15, 1 | veritatem, sive moralis uitae fidelis institutio. Opinatio 133 15, 1 | quae in operationibus huic uitae mortali necessariis consistit, 134 15, 1 | habitus, naturae decus, uitae ratio, morum nobilitas, 135 15, 1 | iura, et aequitas totius uitae conservatur. Haec partim 136 15, 1 | Modestia est, per quam totius uitae modus seu animi, seu in 137 15, 1 | tantum dignitatem, ad laudem uitae servaverunt, quod nos Christiani 138 15, 2 | exuta feritate, rationem uitae habere coepissent, seque 139 15, 4 | aut quem effectum habeat uitae qui nascitur. Hi sunt qui 140 15, 4 | tenebris sed habebit lumen uitae. Hic ergo iuxta Pauli sententiam, 141 15, 6 | experientia longissimae uitae, partim per dei iussum angelica 142 17, 1 | in faciem eius spiraculum uitae. Et factus est homo in animam 143 17, 7 | qualitas contemplativae uitae decori dignissimae comparatur. 144 17, 7 | tanto ardentius caelestis uitae dulcedinem, animo complectentes, 145 17, 7 | doloribus agi, et illa caelestis uitae gaudia tranquillae mentis 146 17, 7 | in octavo ordine active uitae perfctio, sic in nono speculativae 147 17, 7 | otest, qui propter caelestis uitae desiderium dispectum mundi 148 17, 7 | mundi habent, et coronam uitae expectavit aeternae. ~Corallius 149 17, 8 | et dulcedinem caelestis uitae. Unde legitur in evangelia 150 17, 8 | illum. Quia qui caelestis uitae dulcedinem, in quantum possibilitas 151 18, 1 | exprimitur. Qui ad pensandum uitae nostrae meritum venit, ac 152 18, 2 | sanctorum, quorum perfectio uitae et fidei ad exemplum recte 153 18, 3 | significationem referri uitae futurae quae nunc in sabbatismo 154 18, 4 | qui a sapientibus ligno uitae computatur. In catena, id 155 18, 4 | possunt, propter infidelitatem uitae eorum et abundantiam divitiarum 156 19, 5 | ostendit mihi flumen aquae uitae splendidum tamquam christallum 157 19, 5 | utraque parte fluminis arborem uitae quae facit fructum duo decies 158 19, 6 | uirtutes eorum, et odorem bonae uitae. ~ Iuniperus Grece dicta, 159 19, 6 | divitiis, et uoluptatibus uitae euntes suffocantur et non 160 19, 9 | stomacho perversae amorem uitae. Cucumeres quid sunt interdum 161 20, 7 | aperuit ut illic quodammodo uitae hostium panderetur, unde 162 20, 20| cursus ad transitum presentis uitae pertinet vel certaminis 163 20, 32| presentium quibus per actis uitae terminus consummatur, quorum 164 20, 33| singulariter unusquisque cursum uitae huius peraget, atque transit. 165 21, 3 | in faciem eius spiraculum uitae. Et factus est homo in animam 166 21, 15| ante dei oculos usque ad uitae nos terminum tegit. Dalmatica 167 21, 15| significat mortificacionem uitae carnalis. Linostema vero 168 21, 16| incumbit, non presentis uitae deliciis per uoluptatem 169 21, 17| significant extremitatem uitae hominum, unde in Psalmo 170 21, 19| impunitatem promittunt, et uitae proemia indignis spondent, 171 22, 1 | ebrietate, et curis huius uitae et superveniet repente super 172 22, 1 | et dei genitrix desuper uitae panem deum uidelicet verbum 173 22, 4 | Rursum calix tribulatio est, uitae presentis et uindicta in 174 22, 7 | Item sartago tribulatio uitae praesentis in Psalmo: Et 175 22, 7 | molam exprimitur circuitus uitae presentis et labor terrenus 176 22, 11| hereticorum aut tribulationem uitae futurae. Lectus enim aeclesiae, 177 22, 11| peccatorum. Lectus tribulatio uitae futurae hinc dicit in Apocalypsin: 178 22, 12| facilius possint iter presentis uitae transigere. Item in Amos 179 22, 14| arboribus itebantur, et uitae priusquam falces essent 180 22, 15| Rota enim cursum humanae uitae significat. Unde est illud