Lib. Cap.

 1    1, 4 |         ubi deus dicit: "Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem
 2    2, 1 |       carnis induit ut reformaret hominem ad similitudinem dei. ~Eva
 3    2, 1 |          ait. Cain id est possedi hominem per deum idem et lamentatio
 4    3, 1 |         vera quae inluminat omnem hominem venientem in hunc mundum.
 5    3, 1 |        apostolus doceat hereticum hominem post unam et secundam correptionem
 6    3, 1 |      super terram qui confidit in hominem, et ponit carnem brachium
 7    4, 1 |     pertura esse deum, per myrram hominem passum, per aurum regem
 8    4, 1 |         eum occupavit, significat hominem paenitentem, cui per subsecutam
 9    4, 1 |         belli gerare non posset. ~Hominem autem non habentem vestem
10    4, 1 |          ager attulit, significat hominem, luxuriis deditum, et abundantem
11    4, 1 |       presentem uidit rennuit, et hominem esse deum dispexit, eumque
12    4, 4 |   placitum est, quasi interdum et hominem hinc et foedus. Spes uoca
13    4, 5 |         vera quae inluminat omnem hominem venientem in mundum. Exorciste
14    4, 10|          duos filios, sed deum et hominem unum filium quem propterea
15    4, 10|        societate uniti. Deus ergo hominem adsumpsit, homo in deum
16    4, 10|      humana substantia, adsumendo hominem, nec homo in divina glorificatus
17    4, 10|      filius ex homine, et non per hominem, id est non ex uiri coitu
18    4, 10|      cogitatione quod vult. Solum hominem credimus habere animam substantiam
19    4, 10|          Valentinus, vel Christum hominem fuisse absque deo ut Therinthus
20    4, 10|       sanctum et perfectum et dei hominem fieri recte credimus. ~Nullus
21    5, 8 |      novae uitae et propter novum hominem quem iubemur induere et
22    5, 11|          baptismatis quae purgant hominem a delictis ac profectum
23    5, 11|         vera poenitentia expurget hominem et ad caeleste regnum perducat.
24    5, 11|           peccatum. Adiuvat etiam hominem ad salutem percipiendam
25    5, 11|       pascit et ad aeternam uitam hominem nutrit. Et sanguis eius
26    6, 1 |          dicitur: Et creavit deus hominem de humo terrae. Abusive
27    6, 1 |         homo ab humo, Greci autem hominem antropum appellaverunt,
28    6, 1 |         diem. Et alibi interiorem hominem habitare Christum per fidem
29    6, 1 |       diximus ostendit interiorem hominem et exteriorem. Multi enim
30    6, 1 |        iubet nos deponere veterem hominem cum actibus suis et induere
31    6, 1 |   aliquando significat exteriorem hominem, aliquando litteram legis
32    6, 1 |           commutatio qua damnatum hominem ingreditur, et per eum super
33    6, 1 |      complicatum gigni formarique hominem. Ita ut genua sursum sint
34    6, 3 |     montes herbas ferunt. Quod ad hominem et ad partes attinet corporis
35    7, 1 |  consummatae iustitiae significat hominem et probate scientia, ut
36    7, 2 |        aliud indulgentia. ~Nos si hominem patrem uocamus, honorem
37    7, 5 |       dicitur: Non est bonum esse hominem solum faciamus ei adiutorium
38    7, 5 |      uxore quattuor res inpellunt hominem ad amorem. Pulchritudo,
39    7, 7 |        tres aetates per quas mors hominem devorat, id est infantiam,
40    7, 7 |         uocabulum indidit, id est hominem equo mixtum, quos quidam
41    7, 8 |    redimes ove. Tunc enim stultum hominem significat asinus quando
42    7, 8 |          aut Iudaicum populum aut hominem heremitam. Iudaicum autem
43    8, 1 |         catulum dormientem. Circa hominem leonis natura miris est
44    8, 1 |         patriam redire permittunt hominem, non nisi in magna fame
45    8, 1 |           quo rustici aiunt uocem hominem perdere, si eum lupus prior
46    8, 1 |           canem vero gentilem vel hominem peccatorem accipiendum puto,
47    8, 1 |         callidum, sive peccatorem hominem significat, unde de Herode
48    8, 3 |           aspis quidum momorderit hominem statim enim consumit ita
49    8, 3 |      olfactu suo eos necat nam et hominem vel si aspiciat interimit,
50    8, 3 |      ipsum uirus exarserit statim hominem extinguit. Veneno autem
51    8, 3 |         Fertur autem quod serpens hominem nudum non sit ausus contingere.
52    8, 6 |        Ita ut si eam non videris, hominem loqui putes. Ex natura autem
53    8, 6 |           puto rapacem vel elatum hominem ut est illud in Psalmo secundum
54    8, 6 |       Propheta autem David lugens hominem in peccato constitutu, nocticoraci
55    9, 8 |         vera quae inluminat omnem hominem venientem in mundum, omnem
56    9, 11| cessationem, ut ex ventes veterem hominem cum actibus eius renovemur
57    9, 11|       nostrae. Et in duamus novum hominem qui secundum deum creatus
58    9, 28|           aut flagellum domini in hominem missum designat, aut pravorum
59    9, 28|           Nec aliter ad damnandum hominem veniunt nisi de commissis
60   10, 6 |  potestatem diaboli contrivit, et hominem sua miseratione liberavit. ~
61   10, 9 |        donec creator poenitens se hominem fecisse mundum diluvio perdere
62   10, 9 |  prophetis filius dei incarne qui hominem ad imaginem dei recrearet
63   11, 10|          deponere debemus veterem hominem cum actibus suis, et induere
64   12, 1 |      sententia demonstrat, qua ad hominem peccantem ait: Terra es
65   12, 4 |         sanctorum angelorum atque hominem habitatationem in caelis
66   12, 4 |         lucem qua inluminat omnem hominem venientem in hunc mundum,
67   13, 1 |        verum quod inluminat omnem hominem venientem in hunc mundum.
68   13, 8 |        rupibus. Antrum significat hominem peccatorem sicut in Iob
69   13, 22|          cociti, et post se omnem hominem trahet, et ante se innumerabiles.
70   13, 22|         quia autem plus est omnem hominem quam innumerabiles trahere.
71   13, 22|         prius dicitur, quia omnem hominem trahit, et post in augmento
72   13, 22|         omnes. Post se enim omnem hominem trahit, quia in tribus annis
73   14, 21|           diaboli resistat et deo hominem reconciliet. In Psalmo:
74   14, 22|       apotocardias quod quasi cor hominem totum, ita ille cuneus ianuam
75   15, 1 |      agnitionem veritatis inducit hominem. Iustitia dilectionem dei
76   16, 1 |         auribus, maxime ad primum hominem loquens, vel ad profetas,
77   17, 1 |        est illud: Formavit igitur hominem deus de limo terrae, et
78   18, 1 |        Dragmae enim similitudo ad hominem refertur in parobola evangeliae,
79   18, 1 |           parabola dominus dicit: Hominem peregre proficiscentem.
80   18, 2 |      pecudes, reptilia terrae, et hominem. Et facta sunt omnia uiginti
81   18, 3 |           evangelio: Et uidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali. ~
82   18, 5 |       Ydropicus significat avarum hominem, quae sicut idropicus, quanto
83   19, 5 |          hominis magis quam ipsum hominem accipiendum putant. et fructum
84   20, 8 |       celeriter, mox percurrit ad hominem. His primum Cretenses usi
85   20, 8 |    tormentis excussa, quae dum ad hominem venerit uirus quo figit,
86   20, 13|        observantiam quae protegit hominem et inlesum servat ab hoste.
87   20, 15|       ponitur, unde est illud qui hominem occiderit reus est mortis.
88   20, 31|       summa consistit, quae etiam hominem ad celsitudinem perfectionis
89   21, 3 |        scriptum est formavit deus hominem de limo terrae et inspiravit
90   21, 12|     imaginem uiri quasi speciosum hominem habitantem in domo, quicquid
91   21, 17|    diminucionem a casa quod totum hominem tegat quasi minor casa.
92   22, 1 |        quae magis divitem faciunt hominem, quam divitiae terrenae
93   22, 1 |            ita et mala uita totum hominem. Similiter autem dapes et
94   22, 1 |         cibo vescemini. Caro enim hominem exteriorem significat, unde
95   22, 1 |         redemptorem nostrum purum hominem credit. Quid iste aliud
96   22, 3 |       scriptum est: Formavit deus hominem de limo terrae quae tamen
97   22, 13|       comparavit, quia sicut illa hominem non ledit, ita nec iste