Lib. Cap.

 1    1, 3 |           omni rationali creaturae et animae hoc uocabulum congruit.
 2    1, 5 |      uocationis acceperunt? Vae autem animae quae in se de his bonis
 3    3, 1 |        scilicet fidei, quo credentium animae salutis signo signantur
 4    3, 1 |          desiderio serviunt, uirtutes animae destruunt. ~Hiesus sacerdos
 5    3, 2 |          corporis sensibus illa parte animae qua corporalium rerum, imagines
 6    4, 1 |              caeli, id est spiritales animae requiescunt. Mulier quae
 7    4, 1 |              uirgines sapientes omnes animae sanctae intellegitur, quae
 8    4, 1 |               vasis suis oleum, illae animae sunt quae habent quidem
 9    4, 2 |          passione, alterum in occulta animae uirtute. Nam multi insidias
10    4, 10|             seminari. Creationem vero animae soli creatori omnium nosse,
11    4, 10| substantialiter uivit. Animalium vero animae non sunt substantiae sed
12    4, 10|              quos tamen sensus absque animae societate non movet caro,
13    4, 10|               creatione bona arbitrio animae efficitur nobis, vel bona
14    4, 10|      passionem domini omnes sanctorum animae in inferno sub debito praevaricationis
15    4, 10|               caelos omnium sanctorum animae cum Christo sunt, et exeuntes
16    4, 10|       inmutentur, sicut et peccatorum animae in inferno sub timore positae
17    4, 10|             Novatianus est. ~Internas animae cogitationes diabolum non
18    4, 10|               substantialiter in labi animae sed applicatione et obpressione
19    5, 11|            species munditionum quibus animae purgantur a delictis atque
20    5, 11|               peccatis. Nam creduntur animae solvi a uinculis peccatorum,
21    5, 11|              purgatur homo a sordibus animae. Unde est illud psalmistae:
22    6, 1 |             homo, id est ex societate animae et corporis. Nam proprie
23    6, 1 |              haec omnia adiuncta sunt animae ut una res sit. ~Pro efficientiis
24    6, 1 |         uocatur ratio quae praeeminet animae, ut in Daniele: Spiritus
25    6, 1 |               in Daniele: Spiritus et animae iustorum benedicite dominum.
26    6, 1 |         carnis mors est, cui mors est animae sine dubio. Qui enim legem
27    6, 1 |           corporis sensus. Et quid ad animae pertineat dignitatem. Ne
28    6, 1 |          sensus apparent. Unde ipsius animae quae consulit corpori quodammodo
29    6, 1 |           sunt. Item capilli uirtutes animae designant, sicut in libro
30    6, 1 |            mens proferat. Et pulchram animae speciem quasi pilis fructificantibus
31    6, 1 |               omnes sensus viciniores animae exisiunt, in oculis enim
32    6, 1 |              mystice auditus internus animae significatur. Sive oboedientia
33    6, 1 |               meis. Item manus uirtus animae sive opus bonum. Ut in Psalmo:
34    6, 1 |               demonstrat quae naturam animae intra se uigentem tegit,
35    6, 1 |         nomine rationabilis tractatus animae possunt accipi ut est illud
36    6, 1 |            est, proprie autem sanguis animae possessio est, inde genas
37    6, 1 |        apparere. item vulva interiora animae sunt ubi bonum vel malum
38    7, 1 |           reddit alienum. ~Pregnantes animae fidelium verbum dei nuper
39    7, 1 |               Galaad. Item pregnantes animae peccatorum cupiditatum cogitationibus
40    7, 1 |               est eius. Item mulieres animae fidelium sed infirmae sicut
41    7, 1 |            exhibere Christo. Virgines animae sanctorum a corruptione
42    7, 1 |         crebris atque martyriis robur animae consenescit. Candorem autem
43    7, 3 |              Babilonis misera. Filiae animae sanctorum, ut in propheta:
44    7, 6 |            obitum sed etiam interitum animae et damnationem inferni significat.
45    7, 8 |     Philistinorum reportarunt. Vaccae animae carnalibus uitiis plenae,
46    7, 8 |       inserenda sunt. Sanguis uis est animae ut quidam uolunt, de cuius
47    7, 8 |           sanguinem comedere, nisi de animae origine disputare. Sanguis
48    7, 8 |              quae comedi prohibentur. Animae origo sicut et superius
49    7, 8 |               asina filia Caleph quae animae gerit imaginem dicitur cumque
50    8, 6 |         columbae deargentatae. Pennae animae sanctorum sunt, vel uirtutes
51    8, 6 |        Dominus: Nolite solliciti esse animae vestrae quid manducetis
52    8, 7 |            tamquam vagae et salientes animae in saeculi uoluptates. Item
53    9, 23|             inlicitas concupiscentias animae, quae polluunt gressus operum
54    9, 26|           sublimitae ventorum, solent animae designari. ~Pondus ergo
55    9, 26|                 Pondus ergo accipiunt animae, ut ab intentione dei non
56    9, 28|       monstratur, in illa persuadetur animae ut proficiat, in ista reprimitur
57   10, 9 |               Septima aetate iustorum animae post optimos huius uitae
58   13, 1 |               confido quomodo dicitis animae meae transmigra in montem
59   13, 16|    tranquillitatem quietis sanctorum, animae invenire desiderant. Unde
60   13, 22|           inferi pro eo dicuntur quod animae hinc illuc feruntur. ~
61   14, 1 |            sunt aeclesiae Christi vel animae fidelium. Unde scriptum
62   14, 20|              conscientiam mundissimae animae. Ipsa est enim aula regalis
63   14, 20|      trinitatis exprimit, ubi sanctae animae fide spe et caritate quiescentes
64   14, 23|            humiliatio atque afflictio animae sive in terrena declinatio,
65   14, 26|              te sunt. Quod significat animae humanae quae uisio pacis
66   14, 26|               Qui namque sunt humanae animae maiores inimici, quam in
67   15, 1 |            cum corpore perire dicunt. Animae quoque uirtutem continentiae
68   15, 1 |             dicunt quandam particulum animae esse aeternam, de reliquo
69   15, 3 |             iam termino in ipso ~ Sic animae cum incarne aderunt quas
70   16, 3 |                Quod dicit cantate, ad animae respicit puritatem psallite,
71   16, 3 |            nostris. Item reginae sunt animae perfectorum quae non sunt
72   16, 4 |             enim dei iuxta allegoriam animae sunt sanctae, quae prompta
73   16, 4 |        ancillis tuis. Rursum ancillae animae peccatorum sunt, ut in Naum:
74   17, 1 |          uiventem, cum ei substantiam animae ac spiritus, in qua uiveret
75   18, 1 |                Divitiae sunt uirtutes animae, sive sermo sapientiae.
76   18, 1 |             et in Salomone: Possessio animae iuri. Proprie divine, et
77   18, 3 |            duos illos. Necnon et duo, animae et corporis conventionem
78   18, 3 |                et temperantiam quibus animae sanctorum domino largiente
79   18, 3 |          requievit. Unde et sanctorum animae post laborem bonorum operum
80   18, 3 |       Septuaginta sunt reginae id est animae perfectorum et octoginta
81   19, 4 |        dicuntur divinae possunt et ad animae humanae referri statum quae
82   19, 9 |            scientiae spiritalis. Unde animae fideles cottidiae pascuntur.
83   20, 40|            quam sicut ancoram habemus animae tutam ac firmam et incedentem
84   20, 44|              aedificacionem electorum animae quasi quidam expoliti lapides
85   21, 12|        pertingens usque ad divisionem animae carnis, et spiritus conpagum
86   21, 14|     significat castitatem corporis et animae usque in finem, cingulum
87   21, 15|             Vestimentum lineum uirtus animae sive mundicia castitatis,
88   21, 18|        demonstrantur, quia peccatorum animae misericorditer adgregatae
89   21, 18|           Singulas modo stolas habent animae sanctorum de sua in mortalitate
90   22, 1 |        diliciis et corporali cibo non animae sed et corpori detrimentum
91   22, 12|            humanam, aut uolubilitatem animae, aut instabilitatem humanae
92   22, 13|             attributa quasi pilos sed animae interna, tunc magis efficit
93   22, 15|        argenti fuerit interruptus, et animae rivus recurrerit ad fontem