Lib. Cap.

 1    1, 2 |          per ipsum ad deum imus. Ostium quia per ipsum ad deum ingredimur.
 2    6, 1 |         quod per ipsum quasi per ostium et cibos intromittimus,
 3    6, 1 |         r]ece os uocatur eo quod ostium ventris sit. Et ipse cibum
 4    6, 2 |    evangelio: Qui non intrat per ostium movile ovium sed ascendit
 5   14, 2 |           Unde ipse ait: Ego sum ostium per me siquis introierit
 6   14, 21|       sed et lignea et fictilia. Ostium tabernaculi presens uite
 7   14, 21|       Levitico et adducet eum ad ostium tabernaculi et ponet manum
 8   14, 22|      ostia uocantur. Generaliter ostium est per quod ab aliquo arcemur
 9   14, 22|      obstando dictum. Alii aiunt ostium appellare quia hostem moratur
10   14, 22|        eo quod dividantur dicta. Ostium significat cogitationem
11   14, 22|          usque in saeculum. Item ostium aliquando apertionem fidei
12   14, 22|        ut est illud in apostolo: Ostium enim mihi apertum est magnum
13   14, 22|          evidens. Ianua ergo vel ostium templi domini significat
14   14, 22|        ipse alibi dicit: Ego sum ostium per me siquis introierit
15   14, 22|      introierit salvabitur. Item ostium aliquando apertionem fidei
16   14, 22|        ut est illud in apostolo: Ostium enim mihi apertum est, magnum
17   14, 22|          est, magnum et evidens. Ostium porticus, sermo propheticus,
18   14, 22|     recto calle ingredientes, ad ostium templi perducebat, quia
19   14, 22|          illius temporis signat. Ostium vero in porticus doctores
20   14, 22| pandebant exprimit. Et bene unum ostium propter consonam in omnibus
21   14, 22|        Salomone ubi dicit: Sicut ostium vertitur in cardine suo,
22   14, 22|       lectulo sui corporis sicut ostium vertitur in cardine, quia
23   14, 23|      parte mirabiliter ornabant. Ostium autem templi dominus est
24   14, 23|       sicut alibi dicit: Ego sum ostium, per me siquis introierit
25   14, 23|       salvabitur. Quod uidelicet ostium columnae ab utroque latere