Lib. Cap.

 1    4, 4 |        tantum in melioribus rebus accipi solet, sub ecclesiae autem
 2    6, 1 |           capillis fideles populi accipi qui maximum decus sua numerositate
 3    6, 1 |        Videtur mihi non incongrue accipi in hoc loco debere oculum
 4    6, 1 |         Palpebrae mystice possunt accipi occultae dispensationes
 5    6, 1 |       venturum. In hoc loco equum accipi iudicant hunc mundum, qui
 6    6, 1 |          tractatus animae possunt accipi ut est illud Esaiae quo
 7    6, 1 |      secreta et cogitatus interni accipi. Unde scriptum est: Tactus
 8    6, 1 | ostringendum potest non incongrue accipi. nam quod sequitur: Specie
 9    7, 4 |        ecclesia vel anima fidelis accipi potest. Unde in Cantico
10    7, 8 |    bubalis autem veluris, possunt accipi superbi doctores, vel dominatores
11    7, 8 |         quatuor evangelia possunt accipi, ut quatuor uirtutes principales,
12    7, 8 |           in malam partem possunt accipi in bonam quando domatores
13    9, 4 |        sacra plerumque et ea quae accipi secundum hystoriam possunt,
14    9, 19|       Potest et sic non incongrue accipi, quod Christi sacramentum
15   11, 12|        ergo significationem illud accipi potest, quod in Genesi legitur
16   12, 4 |           Samaritanis et heretici accipi qui uidentur legis dei habere
17   13, 16|      navium fidei firmitas potest accipi ubi tranquillitatem quietis
18   16, 4 |         actores possunt prophetae accipi, quorum verbis cottidie
19   16, 4 |           malam partem ut diximus accipi possunt, quia servi iustitiae
20   17, 9 |           consortibus eius dictum accipi potest. De quo ipsa veritas
21   20, 7 |        prelium adversum ecclesiam accipi potest. Inde egreditur de
22   21, 12|        conveniunt, pene patientia accipi potest, vel caritas quae
23   21, 20|          quae proximis impendimus accipi. Potest in lino quod ex