Lib. Cap.

 1    2, 2 |         typum qui per gratiam dei uocari postmodum retro respiciunt
 2    4, 7 |    gloriae, quo nomine non potest uocari qui aliter uivit quam credit.
 3    4, 10|       appellatur anima vero ex eo uocari quod dat uivendum, vel ad
 4    6, 1 |           et a mentes. Nam mentem uocari ut sciat animum ut velit,
 5    7, 2 |       misit. ~Matremfamilias inde uocari quia per quandam iuris sollemnitatem
 6    7, 3 |         hoc quoque gradii incipit uocari et progenies quasi proro
 7    7, 7 |        bovem. Ono centaurum autem uocari eo quod media hominis specie
 8    8, 5 |          humore elicitur. Cancros uocari quia concae sunt, crura
 9   10, 1 |           quinquagesimum iubeleum uocari dominus in lege precepit.
10   11, 1 |      animam habet. In Indis Sidem uocari stagnum in quo nihil innatat,
11   15, 5 |       Post fidem autem non debent uocari gentes seu gentiles illi
12   15, 6 |          quoque eundem Apollinem, uocari aiunt a pithone immense
13   16, 2 |      Franci a quodam proprio duce uocari putantur, alii eos a feritate
14   16, 3 |          in usum accedit tirannos uocari pessimos, atque improbos
15   18, 4 |         non proprie sonitus uocem uocari, ut uox tubae, infremuit
16   19, 6 |          quercus Basan. ~Fraxinus uocari fertur, quod magis in aspera
17   20, 1 | dissensionem animorum. Seditionem uocari, quam Greci diastasin uocant,
18   20, 15|       parte ablata nominis testes uocari. Testis autem consideratur
19   21, 15|          littera ab lata camisias uocari quod in his dormimus. In
20   22, 1 |          inferos caenaturi. Caena uocari aiunt a communione vescentium
21   22, 1 |     prohibitum est offerri. Favum uocari quia comeditur magis quam