| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library |
| Iunillus Instituta regularia divinae legis IntraText - Concordances (Hapax - words occurring once) |
bold = Main text
Lib. Cap. Par. grey = Comment text
1 II, 2, 9 | quadrupedes et similia. ~10.
2 II, 2, 10 | factus aut unde vel quando?~10b.
3 II, 2, 10b| meliore usu nomen acciperet. ~11.
4 II, 2, 11 | sicut animabus vel angelis. ~12.
5 II, 24, 1e | contradicit» et cetera:~1f.
6 II, 24, 1f | Spiritu Sancto et igni»:~1g.
7 I, 19, 2 | vel diversitas, invenitur.~2b.
8 II, 15, 4 | salutem gentibus collaturus?~4b.
9 II, 2, 5 | vocatum est quod fiebat. ~5b.
10 II, 2, 7 | etiam factae noscuntur.~7b.
11 II, 2, 7b | utile alteri declaratur.~7c.
12 II, 2, 8 | scribitur, sicut et cetera. ~9.
13 II, 16, 3 | in praesentibus. [Mu] Ut Aaron vestis, quae duodecim tribuum
14 I, 4, 5 | Ioel liber I, Amos liber I, Abdiae liber I, Ionae liber I,
15 II, 13, 3 | forsitan neutra, ut sunt abortivi, de quorum et statu et merito
16 II, 17, 2 | enim estis, et vita nostra abscondita est cum Christo in Deo.» ~
17 II, 2, 7b | regimine inepta, et herbae absente animalium usu superfluae.
18 II, 21, 1b | maior serviet minori»: aut abundantia, ut est, «Dabit tibi Deus
19 I, 13, 2 | tantum nonnumquam et de aliis abusive dicuntur, Deus et Dominus,
20 II, 2, 10b| terra, dracones et omnes abyssi, ignis, grando, nix, glacies,
21 II, 29, 2 | Accedunt his testificatio contrariorum,
22 I, 10, 2 | beatitudinis gloriam humanas mentes accendere. ~
23 II, 23, 1 | aliquando gratiam quam acceperunt sive adoptionis sive miraculorum,
24 I, 6, 2 | Delta] Quare hoc nomen accepit? [Mu] Quia omnis quidem
25 II, 15, 3 | recordatio vim miram divinae acceptionis ostendunt. Similiter et
26 II, 17, 5 | sumpturus, tamen maestus accessit? ~6.
27 I, 19, 2b | natura, facit, quia nihil ei accidens est; et tamen etiam voluntate,
28 II, 11, 1 | modo se habens, non recipit accidentium diversitatem. [Delta] Quae
29 II, 22, 2 | Duobus modis haec solemus accipere: quaedam enim ita in ipsius
30 II, 2, 10b| ut ex meliore usu nomen acciperet. ~11.
31 II, 2, 11 | aliqua. Haec vero incorporea accipienda sunt non sicut Deus incorporeus
32 I, 16, 1 | exinanivit, formam servi accipiens»: nonnumquam et ad corpus
33 I, 4, 2 | futuris. [Mu] «Ecce virgo accipiet in utero et pariet filium,
34 II, 23, 1 | et septem modis positas accipimus: aliquando enim acceptionem
35 I, 17, 1 | Sanctus superveniet in te» et «Accipite Spiritum Sanctum»: similiter
36 I, 5, 2 | Delta] In quibus libris haec accipitur? [Mu] In duobus: Salomonis
37 I, 4, 6 | prophetiae, sicut in Isaia Achaz et Ezechiae regum velut
38 II, 24, 1f | quando sanae doctrinae non acquiescent, sed secundum sua desideria
39 II, 15, 4 | toto doctrinae suae remedio actuumque miraculis necnon resurrectione
40 0, praef, 2| haec instituta collegi, addens ipsius dictionis, quantum
41 I, 4, 4 | Delta] Quare addidimus ex divina inspiratione? [
42 II, 22, 1b | est nobis,» et postmodum addidit, «Deus fortis»: aut de potentia
43 II, 29, 1 | ambitu puritasque verborum. Additur conscribentium et praedicantium
44 II, 24, 1e | Evangelio praedixit discipulis adducendum: aut antichristi praesentia,
45 II, 15, 4b | sumpsisse dignatus est, adeo ut ex illa omnes Iudaei
46 II, 19, 1 | homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae, et erunt duo
47 I, 16, 3 | christi vocantur, aliquid adicitur, ut est, «christus Domini»
48 I, 19, 2 | bene et sapienter voluit adimplere. [Delta] In Deo haec essentia
49 I, 7, 1 | Quae mediae? [Mu] Quae adiungi a pluribus diximus. [Delta]
50 I, 19, 3 | pertinent. [Mu] Ut cum dicitur adiutor, praescius, omnipotens et
51 II, 12, 1 | gratia autem praeparat, adiuvat, corroborat et coronat. ~
52 II, 22, 1c | Domine, Dominus noster, quam admirabile est nomen tuum in universa
53 I, 5, 6 | tribus ita allegoriam mystice admittamus, ut narrationis fidem praesentare
54 II, 23, 1 | dextris tuis»: aliquando admonitionem, ut illud quod sequitur, «
55 I, 4, 3 | in faciem adorabit Deum, adnuntians quod Manifeste Deus in vobis
56 II, 21, 1d | Venit Gad ad David et adnuntiavit ei dicens: elige tibi fieri
57 I, 13, 2 | aut simul Dominus Deus aut Adonai aut Sabaoth aut Eli aut
58 II, 23, 1 | gratiam quam acceperunt sive adoptionis sive miraculorum, cum dicitur, «
59 II, 23, 1b | est Dominus Deus tuus, et adorabis eum»: aliquando beatitudinem
60 I, 4, 3 | et tunc cadens in faciem adorabit Deum, adnuntians quod Manifeste
61 II, 24, 1c | regni caelestis et secundi adventus, qua et in hac vita sanctorum
62 II, 24, 1b | patientia fidelium inter adversa, ut cum dicitur de ecclesia, «
63 II, 29, 2 | philosophorum, expulsio adversariorum, utilitas consequentium,
64 II, 21, 1 | liberae»: aut vindicta in adversarios populi et merces in amicos,
65 | adversus
66 II, 23, 1b | aedificationem, cum dicitur, «ex aedibus eburneis, ex quibus te delectaverunt»:
67 II, 23, 1b | aliquando ecclesiae spiritalem aedificationem, cum dicitur, «ex aedibus
68 II, 2, 7c | ut mare navigiis et terra aedificiis et ceteris quae humano construuntur
69 II, 11, 1 | generari, corrumpi, sanitas, aegritudo, forma, positio, artium
70 II, 7, 2 | firmus»; et rursus, primitiva Aegypti manu angeli dicuntur extincta:
71 II, 21, 1c | expulsio, ut dicitur quia «Ipsi aemulati sunt me in diis et exacerbaverunt
72 I, 16, 1 | rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit,
73 II, 13, 2 | esse communia; bonis autem aeque accidunt mala: aut utrique
74 II, 22, 1e | dolore et in plaga et in aerumna. Ipse autem vulneratus est
75 II, 7, 1 | retributionem, ut est fructuum aerumque proventus: aut per specialem
76 II, 2, 10b| subiunxit, «Benedicite, ignis et aestus, Dominum»: utrum vero ignis
77 II, 26, 1 | exercitarentur in dubiis ac tunc aeternis postea fruerentur, et merito
78 0, praef, 1| utilitas, ex civilitatis affectu in notitiam colloquiumque
79 II, 24, 1f | futura fames, sicut est Agabi prophetia: aut haeresium
80 II, 4, 2 | angelorum ministerium aliquid agatur secreta et difficilis quaestio
81 II, 21, 1c | transitus mei iniquitatem agetis et declinabitis a via quam
82 I, 4, 5 | liber I, Daniel liber I, Aggaei liber I, Zachariae liber
83 I, 6, 4 | immutabimur,» prophetae opus aggreditur. Item cum ait, «Cretenses
84 II, 24, 1 | sicut est, «Paenitentiam agite; appropinquavit enim regnum
85 I, 6, 2 | speciebus, quas supra diximus, agitur; haec autem neque historiam
86 II, 24, 1f | sicut dicitur, «Istud autem agnosce, quia in ultimis diebus
87 II, 2, 12 | creaturae modum homini licet agnoscere; nam si sciret quis quomodo
88 I, 5, 7 | rursus, parabola vineae atque agricolarum; ordo enim eorum quae gerebantur
89 0, praef, 3| negotiorumque spinae, ne quid agro dominico fructificemus,
90 | alibi
91 II, 11, 1 | et aliquando coeperunt et alicubi sunt et sunt unum vel plura;
92 II, 4, 2 | etiam quibusdam remediis, alimentis et pluviis, nonnumquam et
93 | aliorum
94 | aliorumque
95 | alios
96 II, 2, 7 | differentiam. [Mu] Quod creaturarum aliquae, id est rationales, propter
97 | Aliquibus
98 | aliquos
99 I, 5, 7 | Quot modis in divina lege allegoria cognoscitur? [Mu] Quattuor:
100 II, 15, 3 | Abraham vero Dei frequens allocutio et quasi convictus ac per
101 II, 2, 7b | enim aliquid per se utile alteri declaratur.~7c.
102 I, 16, 2 | ideo, ut asserat unitatem; alternat vero humana divinis et divina
103 II, 2, 5b | factum aliquid declaratur ex altero. [Delta] Nihil ergo post
104 II, 24, 1c | ego rogabo Patrem meum, et alterum Paraclitum mittet vobis,
105 II, 21, 1d | Et tu, puer, propheta Altissimi vocaberis.» [Delta] Da praedictiones
106 II, 28, 2 | est e contrario Deum non amare vel proximum. [Delta] Quae
107 II, 29, 1 | praeceptorum, modus locutionis sine ambitu puritasque verborum. Additur
108 I, 3, 3 | sonat historia, ut est, «Ambulantia ambulaverunt ligna, ungere
109 I, 3, 3 | historia, ut est, «Ambulantia ambulaverunt ligna, ungere super se regem.»
110 II, 21, 1 | adversarios populi et merces in amicos, ut est, «Benedicam benedicentes
111 I, 4, 5 | Isaiae liber I, Ioel liber I, Amos liber I, Abdiae liber I,
112 0, praef, 3| offerre sacrariis. Mihi nihil amplius duobus suppetit his minutis
113 I, 4, 2 | propheta in praesenti vidit, et Ananiae ac Saphirae Petrus apostolus. [
114 II, 21, 1 | non enim heres erit filius ancillae cum filio liberae»: aut
115 II, 21, 1 | indignorum, ut est, «Eice ancillam hanc et filium eius; non
116 II, 9 | IX. De angelica gubernatione.~1.
117 II, 17, 3 | praefigurantur, ut diaboli angelorumque eius deiectio et futurae
118 II, 24, 1 | praedictio quam ad sanctam Mariam angelus dixit, et magorum revelatio:
119 II, 2, 11 | creaturis loquitur, sicut animabus vel angelis. ~12.
120 II, 24, 1c | et in hac vita sanctorum animae perfruuntur, ut est, «Veniet
121 II, 2, 7b | inepta, et herbae absente animalium usu superfluae. Ita omnia
122 II, 12, 1 | Quid est voluntas? [Mu] Vis animi inviolata sive spontanea,
123 0, praef, 2| quibus ille discipulorum animos, divinarum scripturarum
124 I, 19, 4 | Duobus: cum aut quae ad animum nostrum pertinent figuraliter
125 II, 21, 1d | elige tibi fieri aut tribus annis famem super terram aut tres
126 | antequam
127 II, 24, 1e | discipulis adducendum: aut antichristi praesentia, ut cum dicitur, «
128 0, praef, 2| et ne aliqua confusio per antiquariorum, ut assolet, neglegentiam
129 II, 2, 5b | primo die facta sunt, neque aperte neque subtili verbo factum
130 II, 19, 1b | est, quae novo testamento apertius praedicatur. Et cum dicitur, «
131 I, 6, 4 | evangelium Christi, ostium mihi apertum est,» et ubi Petro se dicit
132 I, 19, 2b | naturae necessitate urit, aut apes naturali necessitate fabricant
133 I, 4, 5 | liber I. Ceterum de Ioannis Apocalypsi apud orientales admodum
134 I, 7, 2 | auctoritatis libri praeter apocalypsin non reperiuntur nec in proverbiali
135 I, 10, 1 | supra dictum est, quattuor, apostolicae epistulae et Actus. [Delta]
136 II, 24, 1c | Spiritus Sancti praesentia apostolis data, ut est, «ego rogabo
137 II, 15, 3 | quippe cum «filii Dei» appellati sint qui ex Seth fuerant
138 II, 2, 5b | rursus, luminaria derivative appellavit quae quarto die facta sunt,
139 I, 19, 4 | ad Deum, ut cum dicitur, «Apprehende arma et scutum.» Omnia tamen
140 II, 2, 10b| generali scriptura possumus approbare, cum dicitur de Deo, «qui
141 II, 15, 4 | vitam docuit, promisit, approbavit, indulsit. Iam ceteras acceptiones
142 I, 5, 7 | proverbialem modum, ut est, «Bibe aquam de tuis vasis et de cisterna
143 I, 19, 2b | fabricant ceras vel telas araneae, ita etiam Deus operatur;
144 I, 16, 1 | forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo,
145 II, 28, 2 | mali sunt, quia dum libero arbitrio a Deo bene concesso inordinate
146 0, praef, 3| epistulam audivi subtilius, ut arbitror, exponentem, quam ego ex
147 II, 17, 6 | passionem praefigurabat, et arca Noe ecclesiam et cetera
148 I, 4, 7 | pleraque intellectu non ardua. ~
149 0, praef, 3| virtutum gemmas, aurum vitae, argentum scientiae divinis possint
150 I, 19, 4 | cum dicitur, «Apprehende arma et scutum.» Omnia tamen
151 II, 2, 7c | eorum quae vel ingenio vel artibus fiunt in hominibus causa
152 I, 19, 3 | Ut cum dicitur factor, artifex, creator et similia, quamvis
153 II, 11, 1 | aegritudo, forma, positio, artium disciplinarumque capacitas;
154 II, 21, 1c | Iuda: ex radice, fili mi, ascendisti; recumbens dormisti sicut
155 II, 15, 4 | necnon resurrectione atque ascensione futuram vitam docuit, promisit,
156 II, 2, 6 | alias differentias creaturis ascribimus? [Mu] Quod ea quae primis
157 I, 16, 1 | divinitati nonnumquam videntur ascripta quae specialiter referuntur
158 II, 16, 2 | delictorum divinum metuentis aspectum, propter quod et per publicum
159 I, 16, 2 | ostendat: communiter ideo, ut asserat unitatem; alternat vero
160 II, 29 | libri religionis catholicae asseruntur?~1.
161 I, 13, 3 | non sumus ei qui nos fecit assignet, consequenter tamen intellegimus
162 0, praef, 2| confusio per antiquariorum, ut assolet, neglegentiam proveniret,
163 0, praef, 1| enarras iustitias meas et assumis testamentum meum per os
164 II, 30, 1 | temerarie et irrationabiliter assumitur: ea enim quae ratio edocet
165 II, 15, 2 | Dei Filius ex genere David assumpsit, et per eam ex Abraham atque
166 II, 22, 1e | vocationem Filii secundum assumptam humanitatem, ut est, «ex
167 I, 16, 1 | consequenter intellegitur carnis assumptio, ut est, «unigenitus Filius,
168 II, 22, 1b | enarrabit?» aut de visitatione assumptionis humanae, ut est, «Quid est
169 II, 23, 1 | Filiae regum in honore tuo; astitit regina a dextris tuis»:
170 II, 2, 5b | hominis anima, in quo et hoc attendendum est, quia cum alia aut ex
171 II, 10, 2 | in his quaerendis tempus atterere. ~
172 I, 7 | VII. De auctoritate scripturarum.~1.
173 II, 23, 1b | aliquando ecclesiasticam auctoritatem, cum dicitur, «pones eos
174 I, 8, 2 | quoque divini libri non auctorum merito, sed Sancti Spiritus
175 0, praef, 3| paupertate confessa duo haec audeo minuta iactare. Sunt qui
176 II, 22, 1d | dicet neque clamabit neque audiet quis in plateis vocem eius»:
177 II, 30, 1 | praecurrit. Non enim utcumque audita credimus, sed ea quae ratio
178 0, praef, 3| Pauli ad Romanos epistulam audivi subtilius, ut arbitror,
179 II, 21, 1 | viginti et duas: aut enim augmentum populi praedicitur, ut est
180 II, 23, 1 | filia, et vide et inclina aurem tuam et obliviscere populum
181 0, praef, 3| praerogentur; qui virtutum gemmas, aurum vitae, argentum scientiae
182 II, 22, 1e | ferre humilitatem, quia aversa facies eius et dehonestata
183 II, 17, 5 | gratis maesta figurantur, ut baptisma figura est mortis Domini
184 II, 24, 1f | quaerent sibi doctores»: aut baptismatis gratia, ut est, «ipse vos
185 II, 23, 1c | exspectatio gentium»: aliquando baptismum Ioannis, cum dicitur, «Ecce
186 II, 24, 1 | generatio et vita Ioannis Baptistae praedicitur, ut est ad patrem
187 II, 24, 1f | gratia, ut est, «ipse vos baptizabit in Spiritu Sancto et igni»:~
188 I, 12, 1 | Ite, docete omnes gentes, baptizantes eas in nomine Patris et
189 I, 17, 1 | Principaliter uno, ut legitur, «Ite, baptizate omnes gentes in nomine Patris
190 II, 17, 6 | quaedam sub Gratia, ut baptizatorum indumenta et sacerdotum
191 0, praef | Praefatio~SANCTO AC BEATISSIMO EPISCOPO PRIMASIO IUNILLUS.~
192 II, 21, 1 | merces in amicos, ut est, «Benedicam benedicentes te et maledicam
193 II, 21, 1 | amicos, ut est, «Benedicam benedicentes te et maledicam maledicentes
194 II, 22, 2 | In te et in semine tuo benedicentur omnes gentes.» ~
195 II, 15, 4b | propter ipsum Iudae tribus et benedictione praecellit et in captivitatem
196 I, 3, 3 | historia sunt relata: sicut, benedictiones Iacob patriarchae ab ipso
197 II, 2, 3 | demonstrat, dum in laudibus et benedictionibus creaturis ceteris praeponuntur,
198 II, 3, 2 | et quia «bona valde» et «benedixit ea»; quod et beatus David
199 II, 15, 1 | populos specialis gratiae beneficio sibi conciliare dignatur,
200 I, 6, 4 | Cretenses semper mendaces, malae bestiae, ventres pigri,» proverbialibus
201 II, 7, 2 | sicut per prophetas: aut per bestias, sicut per serpentes in
202 II, 22, 1 | nativitatis, ut est, «Et tu, Bethlehem, civitas Iuda, nullo modo
203 I, 5, 7 | proverbialem modum, ut est, «Bibe aquam de tuis vasis et de
204 II, 22, 1c | est, «De torrente in via bibet»: aut placitum circa Patrem
205 I, 15, 1 | naturae veritate, hic gratiae bonitate. ~2.
206 II, 13, 2 | sed casibus, simul ut et bonos bonorum copia consoletur
207 I, 19, 2 | pertinentia. [Mu] Ut cum dicitur bonus ex eo maxime quod quae non
208 0, praef, 2| compulisti, unde in duos brevissimos libellos regularia haec
209 0, praef, 2| respondentibus discipulis breviter singula et perlucide dicerentur;
210 I, 4, 3 | manifesta fiunt, et tunc cadens in faciem adorabit Deum,
211 II, 23, 1 | captivis remissionem et caecis visum»: aliquando gratiam
212 II, 2, 7c | mortalia immortalitatem et caeleste regnum habitationem sanctorum.
213 II, 2, 9 | quaedam vero usui habentur, ut caelestia luminaria: quaedam naturae
214 II, 2, 7b | et caelum inornatum sine caelestibus luminaribus fuit, et luminaria
215 II, 2, 10b| dubitatur. Plures enim volunt caelestium luminarium esse particulam:
216 II, 2, 3 | eius» et «Aquae quae super caelos sunt laudent nomen Domini,
217 II, 17, 3 | pepercit, sed carceribus caliginis tradidit eos.» ~4.
218 I, 7, 1 | auctoritatis? [Mu] Quae canonica in singulis speciebus absolute
219 I, 6, 3 | alias, quae apostolorum canonicae nuncupantur, id est Iacobi
220 I, 3, 2 | Quare hi libri non inter canonicas scripturas currunt? [Mu]
221 I, 6, 3 | doctrinam pertinent? [Mu] Canonici XVII, id est Ecclesiastes
222 II, 24, 1e | dicens, «antequam gallus cantet, ter me negabis» et «cum
223 I, 5, 2 | vocatur Sapientiae et Canticum canticorum. ~3.
224 I, 5, 2 | qui vocatur Sapientiae et Canticum canticorum. ~3.
225 II, 11, 1 | artium disciplinarumque capacitas; item crescere, nutriri,
226 II, 22, 1c | complebit ruinas, confringet capita in terra multorum»: aut
227 II, 16, 2 | propter quod et per publicum capitibus tectis incedunt. ~3.
228 II, 23, 1 | pauperibus misit me, praedicare captivis remissionem et caecis visum»:
229 II, 15, 2 | octava reditus populi ex captivitate, nona Domini nostri Iesu
230 II, 15, 4b | benedictione praecellit et in captivitatem ultima ducitur et prima
231 II, 17, 3 | peccantibus non pepercit, sed carceribus caliginis tradidit eos.» ~
232 I, 5, 7 | cum velit scriptura monere carnalem concupiscentiam intra licentiam
233 II, 19, 1 | uxori suae, et erunt duo in carne una»; et rursus, «Maledicta
234 II, 13, 2 | providentia divina regi, sed casibus, simul ut et bonos bonorum
235 I, 7, 2 | proverbiali specie omnino cassata. ~
236 II, 16, 2 | praeteritorum typos. [Mu] Ut est catechumenorum humilitas: typum enim gerunt
237 II, 29 | XXIX. Unde libri religionis catholicae asseruntur?~1.
238 II, 24, 1g | figurabant, et quae in Gratia causam et praemium regni caelestis
239 II, 22, 1e | passiones vel sepulturam causasque earum, ut dicitur, «Vidimus
240 II, 28, 1 | dicenti conveniant, ut a causis pro quibus sunt dicta non
241 II, 2, 12 | Hoc temerarie magis quam caute requiritur. Nullius enim
242 II, 8, 3 | operatione creaturarum, in qua celebritate Dei ut conditoris dilectio
243 I, 19, 2b | naturali necessitate fabricant ceras vel telas araneae, ita etiam
244 I, 19, 2 | mirabiliter ab eo omnia cernimus ordinata, et fortis eo quod
245 II, 26, 1 | reminiscentibus transacta certamina, et plus glorificarent donatorem
246 II, 2, 10b| frequenter vidimus homines certo modo ignem ex solis radiis
247 II, 2, 3 | est, «volucres caeli,» cum certum sit aves in aere volare;
248 II, 2, 12 | credatur, nec aliquando cessat, Domino in evangelio dicente, «
249 II, 4, 1 | ut homines vel iumenta ceteraque quae morte vel corruptione
250 I, 3, 2 | recipiebantur, sicut Hieronymus ceterique testantur.~3.
251 I, 4, 5 | liber I, Malachiae liber I. Ceterum de Ioannis Apocalypsi apud
252 II, 19, 1b | testamenti, ut est, «Maledictus Chanaan; servus erit fratribus suis»:
253 0, praef, 2| praeposui, ut ex peregrinis characteribus, et quibus Latina scriptura
254 II, 15, 4 | aeternae religionem sequitur Christianam. Nam Christus ipse Dominus
255 0, praef, 2| nescio qua ratione omnibus Christianis erudiri volentibus necessaria
256 I, 16, 3 | christus Domini» aut «christos meos»; solus autem naturaliter
257 II, 22, 2 | personae occasione dicuntur; ad Christum tamen intellectu respiciunt,
258 II, 24, 1e | manus tuas, et alius te cinget et ducet quo tu non vis»:
259 II, 8, 1 | enim diu servata sunt, ut circumcisio, aut parvo tempore, ut mannae
260 I, 5, 7 | aquam de tuis vasis et de cisterna tua et de tuis puteis,»
261 0, praef, 1| provinciae coegisset utilitas, ex civilitatis affectu in notitiam colloquiumque
262 II, 22, 1 | est, «Et tu, Bethlehem, civitas Iuda, nullo modo minor es
263 II, 21, 1d | hoc, quia conteret Dominus civitatem.» ~2.
264 II, 22, 1 | nullo modo minor es in civitatibus Iuda; ex te enim prodiet
265 I, 4, 5 | Mu] In XVII: Psalmorum CL liber I, Oseae liber I,
266 II, 22, 1d | ut est, «Non dicet neque clamabit neque audiet quis in plateis
267 II, 19, 1b | Christi plus potuit ad Deum clamare pro nobis quam Abel sanguis
268 II, 19, 1b | dicitur, «Sanguis fratris tui clamat ad me de terra,» passio
269 II, 19, 1b | nobis quam Abel sanguis clamaverat contra fratrem. ~
270 II, 24, 1b | hominum»: aut miraculorum claritas, ut dicitur, «Qui credit
271 II, 24, 1d | sicut dicitur, «Et dabo tibi claves regni caelorum, et quodcumque
272 I, 19, 2b | necessitate efficit aut coactus. Non enim, sicut ignis naturae
273 0, praef, 1| Constantinopolim peregrinari provinciae coegisset utilitas, ex civilitatis
274 II, 11, 1 | omnia enim et aliquando coeperunt et alicubi sunt et sunt
275 0, praef, 1| inter alios reverendissimos coepiscopos tuos usque ad Constantinopolim
276 II, 24, 1d | sicut dicitur, «Ex illo coepit Iesus ostendere discipulis
277 II, 12, 1 | diversae atque contrariae cogitationes efficiuntur et opera. [Delta]
278 I, 4, 3 | latentium? [Mu] Quia si quis iam cognita dicat, licet futura sint,
279 I, 4, 2 | Da in praesentibus. [Mu] Cognitionem furti facti a Giezi propheta
280 0, praef, 2| versantur intentionem ordinemque cognoscerent, ne sparsim et turbulente,
281 I, 8, 1 | divinorum librorum qua ratione cognoscimus? [Mu] Tribus modis: aut
282 I, 16, 1 | carnem, ut est, «si enim cognovissent, numquam Dominum gloriae
283 II, 11, 1 | insuper ordo, consecutio, cohaerentia, hisque similia atque contraria;
284 I, 18, 2 | operationis aut ad creaturas collationis pertinere noscuntur, unde
285 I, 20, 3 | Delta] Quae sunt collativa quae de Deo sic dicuntur,
286 II, 15, 4 | promittitur salutem gentibus collaturus?~4b.
287 0, praef, 2| regularia haec instituta collegi, addens ipsius dictionis,
288 II, 10, 2 | indulsit, sicut legitur, «volui colligere filios tuos, sicut gallina
289 0, praef, 1| civilitatis affectu in notitiam colloquiumque pervenimus. Tu autem more
290 I, 6, 3 | I, ad Philippenses I, ad Colossenses I, ad Thessalonicenses II,
291 II, 8, 7 | ut, panem sacerdotalem comedere ab eo qui sacerdos non erat:
292 II, 8, 3 | eius enim observationem commemoratio est quietis Dei ab operatione
293 I, 5, 3 | nisi ad explanationem vel commendationem proverbiorum, ut est, «Initium
294 0, praef, 3| minutis et ipsis ab alio commodatis. Verum enimvero multum mihi
295 I, 5, 1 | sentiens, et in praesenti commonens tempore. ~2.
296 I, 5, 7 | sed causarum solummodo comparantur effectus: aut secundum proverbialem
297 II, 2, 11 | incorporeus dicitur; eius enim comparatione nihil incorporeum est, sicut
298 I, 5, 7 | refertur impletus: aut secundum comparationem, vel similitudinem, sicut
299 I, 19, 2b | voluntate, quia nihil operari compellitur, sed essentialiter vult
300 II, 13, 2 | utrique generi nulla hic compensationis imago conceditur, ut alibi
301 II, 3, 1 | creatione mundi tractatum est competenter, restat ut quaeramus: gubernatio
302 II, 22, 1c | meus dilectus mihi, in quo complacuit anima mea»:~1d.
303 II, 22, 1c | Iudicabit in nationibus, complebit ruinas, confringet capita
304 II, 25, 2 | fiunt aut saeculo futuro complenda sunt. ~
305 II, 2, 5 | et cetera quae usque ad completum primum diem diximus facta,
306 II, 14, 1 | partes de praesenti saeculo complevimus, quae ad futurum credimus
307 II, 2, 5b | sint, solus homo ex utroque componitur. ~6.
308 I, 20, 2 | dicitur simplex, non quia compositus non est (solius enim Dei
309 I, 13, 2 | est; quid enim sit Deus comprehendi non potest. ~3.
310 II, 2, 3 | angeli, aer et aqua. [Delta] Comproba angelos et aquas et aerem
311 II, 15, 4b | testamenti testimoniis facile comprobantur, cum ubique dispersa sint. ~
312 I, 4, 6 | sed praedictorum exitum comprobare. Et in Ieremia cum dicitur, «
313 0, praef, 2| ad editionis impudentiam compulisti, unde in duos brevissimos
314 II, 13, 2 | hic compensationis imago conceditur, ut alibi esse iudicium
315 II, 22, 1 | viginti et sex: aut de eius conceptu et nomine, ut est, «Ecce
316 II, 24, 1 | Zachariae: aut Salvatoris conceptus nativitasque mirabilis,
317 II, 26, 1 | victoribus praemia aeterna concessit.
318 II, 28, 2 | libero arbitrio a Deo bene concesso inordinate utuntur rationales
319 II, 15, 1 | specialis gratiae beneficio sibi conciliare dignatur, plusque circa
320 II, 24, 1b | dicitur, «tradent enim vos in conciliis, et in synagogis suis flagellabunt
321 II, 22, 1 | est, «Ecce virgo in utero concipiet et pariet filium, et vocabunt
322 II, 28, 1 | dicta non discrepent, ut concordent temporibus, locis, ordini,
323 I, 5, 7 | scriptura monere carnalem concupiscentiam intra licentiam coniugii
324 II, 17, 7 | spem ex ipsa intentione concurrunt. ~
325 II, 2, 3 | In ipso quidem principio conditionis facta sunt caelum, terra,
326 II, 8, 3 | in qua celebritate Dei ut conditoris dilectio signabatur. ~4.
327 0, praef, 3| gazophylacio ex paupertate confessa duo haec audeo minuta iactare.
328 II, 22, 1c | ut est, «Propterea populi confitebuntur tibi in aeternum et in saeculum
329 II, 30, 1 | potest fideli prudentia confitemur. ~ ~
330 II, 22, 1b | eius»: aut de inimicorum confractione, ut est, «Omnia subiecisti
331 II, 22, 1c | nationibus, complebit ruinas, confringet capita in terra multorum»:
332 II, 19, 1b | Venite, descendamus et confundamus linguas eorum»: pluralis
333 0, praef, 2| dicerentur; et ne aliqua confusio per antiquariorum, ut assolet,
334 II, 13, 2 | causas? [Mu] Aliquibus hic congrua rependuntur, ne mundus non
335 I, 5, 7 | concupiscentiam intra licentiam coniugii refrenandam. ~
336 I, 18, 1 | numquam dicitur Filius nec coniunctis sermonibus Spiritus Sanctus,
337 I, 18, 1 | proprie dici potest aut coniunctive Spiritus Sanctus, nec rursus
338 0, praef, 1| vitae meae et propositi conscius, sicut divinae legis me
339 II, 29, 1 | puritasque verborum. Additur conscribentium et praedicantium qualitas,
340 I, 9, 1 | Hebraicis in sua lingua conscribuntur aut oratione simplici. [
341 I, 2, 1 | Species dictionis, auctoritas, conscriptor, modus, ordo. ~2.
342 II, 29, 1 | divina esse inspiratione conscriptos? [Mu] Ex multis, quorum
343 II, 11, 1 | contrarias; insuper ordo, consecutio, cohaerentia, hisque similia
344 II, 13, 1 | Delta] Quae sunt consequentia voluntatis? [Mu] Quattuor
345 II, 13 | XIII. De consequentibus eventu voluntatis.~1.
346 II, 29, 2 | adversariorum, utilitas consequentium, exitus eorum quae per acceptiones
347 II, 30, 1 | non improbat. Quae vero consequi ad plenum non potest fideli
348 I, 9, 2 | dictio metrum in alia lingua conservat, si vim verborum ordinemque
349 I, 5, 6 | textum scripturae ipsius considerare sed sensum, cum in ceteris
350 II, 27, 1 | atque omnia in eo posita considerat, modis ordinibusque distincta,
351 I, 7, 1 | Quomodo divinorum librorum consideratur auctoritas? [Mu] Quia quaedam
352 II, 13, 1 | Moysi pro regendo populo consilium dans, licet laudetur a Deo,
353 II, 13, 2 | ut et bonos bonorum copia consoletur et malos similium poena
354 II, 29, 1 | veritas; deinde ordo rerum, consonantia praeceptorum, modus locutionis
355 II, 22, 1 | tuus, oleo laetitiae prae consortibus tuis»:~1b.
356 II, 19, 1b | epistula ad Hebraeos, quia conspersio sanguinis Christi plus potuit
357 II, 27, 1 | quae facta sunt intellecta, conspiciuntur»; necesse est enim ut qui
358 0, praef, 1| coepiscopos tuos usque ad Constantinopolim peregrinari provinciae coegisset
359 II, 2, 12 | omnis creatura renovetur aut constet, sed hoc significatum est,
360 II, 17, 4 | oboedientiam unius hominis iusti constituentur multi. Regnavit enim mors
361 II, 17, 4 | unius hominis peccatores constituti sunt multi, sic etiam per
362 II, 22, 1b | regno, ut est, «Ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion
363 II, 2, 7c | aedificiis et ceteris quae humano construuntur ingenio, et homo ipse scientia:
364 I, 17, 1 | Sancti aut cooperatricem aut consubstantialem intellegimus consequenter. ~
365 II, 23, 1b | sacerdotium et ecclesiasticam consuetudinem, cum dicitur, «Pro patribus
366 II, 9, 1 | gubernent, quibus et sibi consulunt, dum oboediunt Creatori,
367 II, 24, 1g | aut consumptio Ierusalem ac templi Iudaici,
368 II, 13, 2 | probentur et discant ea contemnere quae vident indignis secum
369 II, 24, 1c | aut contemplatio regni caelestis et secundi
370 II, 8, 7 | restitui; invenitur ergo contemptus legis esse laudabilis. ~
371 II, 21, 1d | exite ex loco hoc, quia conteret Dominus civitatem.» ~2.
372 I, 4, 6 | prophetiae intentio est non gesta contexere, sed praedictorum exitum
373 I, 5, 7 | sicut in superiore exemplo contexitur, sed causarum solummodo
374 I, 3, 3 | Omnia tamen, ut dixi, specie contexuntur historica. ~4.
375 II, 3, 3 | enim omnes creaturas divina continet virtus, ut maneant, ita
376 I, 3, 2 | In quibus libris divina continetur historia? [Mu] In XVII:
377 II, 16, 1 | apostolus, «Omnia enim in figura contingebant illis,» et iterum, «Adam,
378 II, 24, 1e | filius perditionis qui contradicit» et cetera:~1f.
379 II, 24, 1 | multorum in Israel, et signum contradictionis»: aut praemium regni caelestis,
380 II, 11, 1 | cohaerentia, hisque similia atque contraria; nec tamen singulis universa. ~
381 II, 12, 1 | secundum quam diversae atque contrariae cogitationes efficiuntur
382 II, 11, 1 | inter se differre et esse contrarias; insuper ordo, consecutio,
383 II, 24, 1f | prophetia: aut haeresium contrarietas, sicut dicitur, «Istud autem
384 II, 28, 2 | proximum. [Delta] Quae huius contrarietatis est causa? [Mu] Causa malorum
385 II, 28, 2 | Doctrinae autem corruptio est e contrario Deum non amare vel proximum. [
386 II, 29, 2 | Accedunt his testificatio contrariorum, ut sibyllarum vel philosophorum,
387 II, 17, 4 | transgressionis Adae per contrarium scilicet figurata. ~5.
388 I, 4, 3 | Corinthios prima ait, «Si convenerit universa ecclesia in unum,
389 II, 28, 1 | ea quae dicuntur dicenti conveniant, ut a causis pro quibus
390 II, 22, 2 | praedicta sunt, ut alii convenire non possint, sicut legitur, «
391 II, 15, 3 | frequens allocutio et quasi convictus ac per singula dispensatio,
392 I, 4, 3 | quis infidelis aut idiota, convincitur ab omnibus, diiudicatur
393 I, 17, 1 | Personam Spiritus Sancti aut cooperatricem aut consubstantialem intellegimus
394 II, 13, 2 | simul ut et bonos bonorum copia consoletur et malos similium
395 II, 23, 1c | Thesbiten, et revocabit corda patrum in filios»: aliquando
396 I, 4, 3 | ab omnibus, occulta etiam cordis eius manifesta fiunt, et
397 II, 12, 1 | adiuvat, corroborat et coronat. ~
398 II, 8, 4 | quaedam praecepta velut corporalia erant, ut de animalibus
399 II, 2, 11 | quibus aliqua facta sunt, corporea sunt; incorporea autem neque
400 II, 17, 6 | sacerdotum vestes et dominici corporis participatio et singula
401 II, 12, 1 | autem praeparat, adiuvat, corroborat et coronat. ~
402 II, 11, 1 | item accidunt: generari, corrumpi, sanitas, aegritudo, forma,
403 II, 28, 2 | nosmet ipos. Doctrinae autem corruptio est e contrario Deum non
404 II, 4, 1 | ceteraque quae morte vel corruptione pereuntia renascentium similitudine
405 II, 22, 1e | dabis sanctum tuum videre corruptionem»: aut vocationem Filii secundum
406 II, 2, 10 | ex lumine luminaria; ex costa Eva. [Delta] Ignis quomodo
407 II, 2, 10 | aquas, aerem, ignem, lumen, costam. [Delta] Da in singulis
408 II, 2, 12 | requievisse dicitur Deus non a creando, quippe cum cotidie ex eius
409 II, 3, 2 | sunt; ipse mandavit, et creata sunt. Statuit ea in aeternum
410 II, 2, 8 | quaedam simul et velut subito creatae emerserunt, ut ea quae primis
411 I, 15, 1 | enim proprie dicitur, ad creaturam communiter, ibi naturae
412 II, 2, 12 | naturam novam inexpertamque creaverit. [Delta] Quomodo Deus mundum
413 II, 2, 12 | ut necessaria ei requies credatur, nec aliquando cessat, Domino
414 II, 23, 1b | aliquando plenitudinem credentium, cum dicitur, «replebitur
415 II, 24, 1b | claritas, ut dicitur, «Qui credit in me opera quae ego facio
416 II, 22, 1d | ipsius incarnationis sive in cremento sive in baptismate sive
417 II, 11, 1 | disciplinarumque capacitas; item crescere, nutriri, sentire, vivere,
418 II, 2, 1 | ac definitione, ut est, «Crescite et multiplicamini et replete
419 I, 6, 4 | aggreditur. Item cum ait, «Cretenses semper mendaces, malae bestiae,
420 I, 16, 1 | numquam Dominum gloriae crucifixissent.» ~2.
421 | cui
422 I, 4, 3 | prophetae non sumus. Si vero cuiuscumque temporis latentia manifestet,
423 I, 8, 2 | Sancti Spiritus gratia tantum culmen auctoritatis obtinuisse
424 II, 10, 2 | Omnibus quidem convenit; cunctis enim secundum suam naturam,
425 II, 2, 5 | scriptura ex aliquo factas res cupit ostendere, aut palam significat,
426 0, praef, 3| memoria laberetur excepi; sed curarum negotiorumque spinae, ne
427 I, 3, 2 | inter canonicas scripturas currunt? [Mu] Quoniam apud Hebraeos
428 II, 21, 1b | est, «Ecce ego tecum sum, custodiens te in omni via»: aut sacerdotii,
429 II, 28, 1 | intellectu divinarum scripturarum custodire debemus? [Mu] Ut ea quae
430 II, 22, 1e | animam meam in inferno, nec dabis sanctum tuum videre corruptionem»:
431 II, 21, 1b | aut abundantia, ut est, «Dabit tibi Deus de rore caeli
432 I, 4, 4 | Mu] Quia illi qui aut daemonum instinctu aut aliis modis
433 I, 5, 6 | veritas infirmetur, locum damus inimicis prout voluerint
434 I, 4, 5 | liber I, Ezechiel liber I, Daniel liber I, Aggaei liber I,
435 II, 9, 1 | humanam vitam, ut pro Tobia et Daniele et aliis, sine dubio significatur
436 II, 13, 1 | regendo populo consilium dans, licet laudetur a Deo, aliqua
437 II, 24 | praedictionum quae in Gratia datae sunt.~1.
438 II, 22, 1b | natus est nobis; filius datus est nobis,» et postmodum
439 II, 15, 2 | remissionique prospexit, decima omnium gentium per dispensationem
440 II, 16, 5 | significantur; in typis autem res declarantur ex rebus; possunt tamen
441 II, 15, 3 | gubernatio praecipuum gratiae declarat auxilium. ~4.
442 II, 21, 1c | mei iniquitatem agetis et declinabitis a via quam mandavi vobis»:
443 II, 26, 1 | saeculum fieret? [Mu] Quia decuit ut rationales creaturae
444 0, praef, 3| largiri, ego tamen, quia totum dedi, plus obtuli. ~
445 II, 22, 1c | pro miraculis, ut est, «et deducet te mirabiliter dextera tua»:
446 II, 30, 1 | intellegit, et ubi ratio defecerit, fides praecurrit. Non enim
447 II, 22, 2 | possint, sicut legitur, «Non deficiet princeps ex Iuda neque dux
448 II, 16, 5 | prophetia similem paene definitionem diximus, quid interest? [
449 I, 19, 2 | operationis eius; licet inter se definitionibus differant, apud ipsum tamen
450 II, 22, 1e | quia aversa facies eius et dehonestata est, et ad nihilum reputatus.
451 II, 17, 3 | diaboli angelorumque eius deiectio et futurae poenae repromissio
452 I, 16, 1 | corpus videntur dicta quae ad deitatem sunt principaliter referenda,
453 II, 23, 1b | aedibus eburneis, ex quibus te delectaverunt»: aliquando ecclesiasticam
454 II, 2, 1 | Fiat firmamentum,» sive deliberativa, ut est, «Faciamus hominem
455 II, 16, 2 | exclusi et ex conscientia delictorum divinum metuentis aspectum,
456 II, 2, 3 | in angelis et scriptura demonstrat, dum in laudibus et benedictionibus
457 I, 19, 2b | in eo quasi aliud aliquid demonstretur--et ideo voluntate, quia
458 0, praef, 1| legis me studium habere non denego, ita doctorem dicere non
459 II, 8, 7 | oculum pro oculo, dentem pro dente»: aliquorum poenam non habet,
460 II, 8, 7 | est, «oculum pro oculo, dentem pro dente»: aliquorum poenam
461 I, 13, 3 | operationem eius primus sermo denuntiet, consequenter tamen intellegimus
462 II, 22, 1e | significat, ut est, «non derelinques animam meam in inferno,
463 II, 2, 5b | Et rursus, luminaria derivative appellavit quae quarto die
464 II, 19, 1b | similitudinem nostram» et «Venite, descendamus et confundamus linguas eorum»:
465 I, 5, 7 | evangelio, «Homo quidam descendebat ab Hierosolymis in Iericho»;
466 I, 5, 7 | Iratus est Dominus» et "Descendit," et similia quae ad insinuandas
467 II, 13, 1 | evangelio usque ad mortem felix describitur; e contra Lazarus ulceribus
468 II, 24, 1g | relinquetur vobis domus vestra deserta»: aut Evangelii praedicatio,
469 II, 24, 1f | acquiescent, sed secundum sua desideria quaerent sibi doctores»:
470 II, 10, 2 | in ea proficientium est desiderium in his quaerendis tempus
471 I, 19, 1 | efficientia, sive operatio, designatur, quam Graeci energian nuncupant? [
472 II, 29, 1 | quae mundum, licet a paucis despectis praedicaretur, obtinuit. ~
473 II, 23, 1c | sperabunt»: aliquando inimicorum destructionem, cum dicitur, «et inimici
474 II, 24, 1e | non vis»: aut praesentia detentatorum Christi, ut cum dicit, «
475 II, 13, 2 | et malos similium poena deterreat: aut vero malis felicitas
476 II, 17, 3 | beatus Petrus eadem forma ad deterrendos utitur peccatores, dicens
477 II, 17, 3 | operum poenis similibus detrudentur, sicut et beatus Petrus
478 I, 3, 2 | Levitici I, Numerorum I, Deuteronomii I, Iesu Nave I, Iudicum
479 I, 12, 1 | mortuis et sedere faciens ad dexteram suam»: aut collationem eius
480 II, 23, 1 | honore tuo; astitit regina a dextris tuis»: aliquando admonitionem,
481 II, 24, 1d | elegi, et unus ex vobis diabolus est?»:~1e.
482 II, 9, 1 | legitur; tamen cum in ea dicantur esse angelorum gradus et
483 I, 19, 3 | creator et similia, quamvis dicatur et facere pro disponere,
484 II, 12, 1 | accidentibus naturarum, dicendum nunc de accidentibus voluntati.
485 I, 4, 3 | intrent autem idiotae, nonne dicent quia insanitis? Si autem
486 II, 2, 12 | cessat, Domino in evangelio dicente, «Pater meus usque modo
487 II, 28, 1 | Mu] Ut ea quae dicuntur dicenti conveniant, ut a causis
488 0, praef, 1| non denego, ita doctorem dicere non praesumo, illud propheticum
489 0, praef, 2| breviter singula et perlucide dicerentur; et ne aliqua confusio per
490 II, 22, 1d | discipulos, ut est, «Non dicet neque clamabit neque audiet
491 I, 19, 2b | natura, vel essentia, facere dicitur--ne voluntas in eo quasi
492 II, 23, 1 | praedictiones de Christo dictas in veteri Lege probavimus,
493 I, 9, 2 | non sunt? [Mu] Quia nulla dictio metrum in alia lingua conservat,
494 0, praef, 2| quaesitus si quid ex eius dictis haberem, dixi quod legissem
495 II, 15, 3 | Similiter et circa ceteros supra dictos peculiaris quidam divinitatis
496 I, 4, 4 | aut aliis modis latentia dicunt, licet prophetae dici possint,
497 I, 19, 2 | inter se definitionibus differant, apud ipsum tamen nulla
498 I, 7, 2 | speciebus dictionis hae differentiae inveniuntur? [Mu] In historia
499 II, 11, 1 | vivere, mori, inter se differre et esse contrarias; insuper
500 I, 4, 7 | quod utraque superficie difficilia sunt, sed pleraque intellectu
501 II, 16, 4 | futuris. [Mu] In his nulla est difficultas; tamen ex superfluo ut in