Liber, Caput

 1        I, XIX   |      occidit, non est pudicitiae caritas, sed pudoris infirmitas.
 2       IX, XX    |    locutus ait: Scientia inflat, caritas uero aedificat; quod recte
 3       IX, XX    |     scientiam tunc prodesse, cum caritas inest; sine hac autem inflare,
 4       IX, XXI   |          tanta scientia erat, et caritas non erat. Poenam suam quippe
 5       IX, XXII  |         Dei, qua sanctificantur, caritas cara est, prae cuius non
 6       XI, XXVIII|         ueritas, aeterna et uera caritas, estque ipse aeterna et
 7      XII, IX    |         angelis posse dici, quod caritas Dei diffusa sit in eis per
 8      XIV, VII   |  usitatius in scripturis sanctis caritas appellatur; sed amor quoque
 9      XIV, IX    | abundabit iniquitas, refrigescet caritas multorum; ut cupiant perseuerare,
10      XIV, IX    |        in caritate, sed perfecta caritas foras mittit timorem, quia
11      XIV, IX    |          hunc enim timorem habet caritas, immo non habet nisi caritas;
12      XIV, IX    |     caritas, immo non habet nisi caritas; sed illius generis est
13      XIV, XXVI  |        ex Deo, in quem flagrabat caritas de corde puro et conscientia
14       XV, V     |      indiuidua sociorum possidet caritas. Non habebit denique istam
15       XV, XVI   |     alium socerum, numerosius se caritas porrigit. Vtrumque autem
16       XV, XXVI  | commendat apostolus, fides spes, caritas; possunt etiam multo conuenientius
17     XVII, IV    |        quod refertur praeceptum, caritas est de corde puro et conscientia
18     XVII, IV    |       fide non ficta. Porro ista caritas, sicut Iohannes apostolus
19     XVII, XX    |          sponsa, quae ibi audit: Caritas in deliciis tuis. Tacita
20      XIX, VIII  |           iniquitas, refrigescet caritas multorum. Ex quo fit, ut
21      XIX, XIX   |        rem otium sanctum quaerit caritas ueritatis; negotium iustum
22      XXI, XXIV  |          caritate, quia perfecta caritas foras mittit timorem. Ideo
23      XXI, XXIV  |        ut timore casto, non quem caritas foras mittit, sed permanente