| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] uernaculum 2 uernaculus 2 uernalem 1 uero 592 ueroque 3 uerorum 1 ueros 7 | Frequency [« »] 609 id 603 modo 594 ubi 592 uero 582 ipse 572 haec 572 qua | Aurelius Augustinus De civitate Dei IntraText - Concordances uero |
Liber, Caput
1 I, Pr | humilibus autem dat gratiam. Hoc uero, quod Dei est, superbae 2 I, I | fiunt satis idonei; multi uero in eam tantis exardescunt 3 I, I | Christo inputant; bona uero, quae in eos ut uiuerent 4 I, I | usus alios detinere; illud uero, quod eis uel ubicumque 5 I, III | non potuisse uastari? Immo uero uictos deos tamquam praesides 6 I, IV | illa mentitus est. Immo uero morem hostium ciuitates 7 I, VI | gestarum sita reticebant? Ita uero, qui ea quae laudarent maxime 8 I, VIII | impietate se corrigant, quidam uero, sicut apostolus dicit, 9 I, VIII | excruciabuntur boni; ista uero temporalia bona et mala 10 I, X | hostibus proderent. Illi uero nec prodere nec perdere 11 I, X | dignas esse cruciatibus. Si uero uitae melioris proposito 12 I, XII | sensus est occidendo; postea uero nihil habere quod faciant, 13 I, XV | infelicem esse non posse, unum uero hominem posse, quod uidelicet 14 I, XVI | quasdam sanctimoniales. Hic uero non fides, non pietas, non 15 I, XVIII | perseuerantia continentiae suae. An uero si aliqua femina mente corrupta 16 I, XXI | XXI] Quasdam uero exceptiones eadem ipsa diuina 17 I, XXVII | abscedere licitum est? An uero tam insulsa peruersitas 18 I, XXVII | quam ista non esset. Quia uero nec ista est, ergo nulla 19 I, XXVIII | iustificatae hinc eme ~atae. Quarum uero corda interrogata respondent 20 I, XXIX | probatur aut emendatur. Illi uero, qui probitati eius insultant 21 I, XXXI | luxuriaque corrupto. Auarus uero luxuriosusque populus secundis 22 I, XXXIII | inputari non uultis, mala uero, quae patimini, Christianis 23 II, I | sufficientibus explicant. Nunc uero quoniam ille est maior et 24 II, IV | honestorum uirorum, immo uero qualia nec matrem ipsorum 25 II, VII | hcmuncio id non facerem? Ego uero illud feci ac libens. ~ 26 II, XIII | flagitatores deos; Romani uero hominibus scaenicis nec 27 II, XIV | censuit urbe pellendos? Iste uero et deorum iniurias indigne 28 II, XVI | acciderent, minime curarunt; immo uero ut augerentur, sicut supra 29 II, XIX | diis suis; adflictionem uero eius, quamcumque isto tempore 30 II, XXI | utilem rei publicae, illam uero inutilem, ueri similibus 31 II, XXI | ab uniuerso populo. Cum uero iniustus est rex, quem tyrannum 32 II, XXI | excellentes uiri. Nostra uero aetas cum rem publicam sicut 33 II, XXI | uerbo retinemus, re ipsa uero iam pridem amisimus. w Haec 34 II, XXII | issima facta erat; immo uero nulla erat atque omnino 35 II, XXII | praecepta contempserat. Nunc uero quales, quaeso, dii fuerunt, 36 II, XXV | XXV] Illinc uero quis non intellegat, quis 37 II, XXV | contra perditos mores; dii uero ipsorum nullis talibus praeceptis 38 II, XXIX | ut non in te, sed in Deo uero sine ullo errore lauderis. 39 II, XXIX | honoribus tuis: supplica Deo uero, ut a te remoueat illos 40 III, IV | Itane tu ista credis? Ego uero ista non credo. Nam et uir 41 III, VI | deciperent, contulerunt; immo uero et illic manserunt ad eos 42 III, IX | multa sacra constituit. Illi uero homini pro tanto otio gratulandum 43 III, IX | essent addebantur; postea uero iam erant, quae ut prodessent 44 III, X | gloria diffamari? Idonea uero causa! Vt magnum esset imperium, 45 III, XIV | satis placebant: "Postea uero, inquit, quam in Asia Cyrus, 46 III, XV | Romuli tribuebat. Quasi uero si luctus ile solis fuisset, 47 III, XV | monstraret. In Hortensio uero dialogo cum de solis canonicis 48 III, XV | perpetratione peruenit. Quod uero eum regno Romani postea 49 III, XVII | grauius crimen fuit? ~Tum uero tam multa bella ubique crebruerunt, 50 III, XVIII | XVIII] Iam uero Punicis bellis, cum inter 51 III, XVIII | donare consuerant. Tunc uero illic ignis non tantum uiuebat; 52 III, XVIII | ipsum ignis agnouit, aut uero erat ibi numen, quod non 53 III, XVIII | usus denuo reparari. Nunc uero caecitae mirabili eis sacris, 54 III, XX | calamitatis auerterent; nunc uero quam stulte creditur, diis 55 III, XXIV | conuellere periculosissimum, immo uero, ut res ipsa docuit, perniciosissimum 56 III, XXV | distinctionem bona sit ista, illa uero mala? Nec ipse aliud secutus 57 III, XXVI | XXVI] Praeclarum uero seditionis obstaculum aedem 58 III, XXVII | XXVII] Cum uero Marius ciuili sanguine iam 59 III, XXVII | postea Cinna cum Mario. Tum uero clarissimis uiris interfectis 60 III, XXVIII | XXVIII] Sullana uero uictoria secuta, huius uidelicet 61 III, XXVIII | quaedam nobiles ciuitates; una uero, uelut unus reus duci iuberetur, 62 III, XXIX | obsidione consumere: Gothi uero tam multis senatoribus pepercerunt, 63 III, XXIX | quod aliquos peremerunt. At uero Sulla uiuo adhuc Mario ipsum 64 III, XXXI | frustra elegerat Mucius. Hi uero qui multo indignius insultant 65 IV, II | patiuntur et boni; illa uero mala non dico patienter, 66 IV, III | amarissimas aggerantem; mediocrem uero illum re familiari parua 67 IV, III | quam rebus humanis; malorum uero regnum magis regnantibus 68 IV, V | negabuntur adiuti? Quasi uero ipsa cuiuslibet hominis 69 IV, V | sarcinas baiulantes. Sin uero etiam ipsa breuissimi temporis 70 IV, VIII | uoluerunt habere deam Seiam; cum uero iam essent super terram 71 IV, VIII | deam Segetiam; frumentis uero collectis atque reconditis, 72 IV, X | aetherem, aliud aerem. Aqua uero siue superior siue inferior 73 IV, XI | sit ipse caelum, terram uero tamquam coniugem eandemque 74 IV, XIII | uapulare, cum puer uapulat? Iam uero partes Dei fieri lasciuas, 75 IV, XVI | facere susceperunt, Quietem uero appellantes, quae faceret 76 IV, XVII | confingunt, sed de illo uero rege saeculorum, quod mittat 77 IV, XVIII | praecedentibus meritis; fortuna uero, quae dicitur bona, sine 78 IV, XXVI | acrem et horribilem. Tum uero ex amicorum sententia ad 79 IV, XXVII | sollemnia non agantur. Iam uero si aduersus eos Iouem interpelles, 80 IV, XXVIII | regnum inuito quidem Deo uero nullo modo habere possent; 81 IV, XXVIII | modo habere possent; diis uero istis falsis et multis ignoratis 82 IV, XXX | aegritudines iracundias. Nec uero, ut fabulae ferunt, dii 83 IV, XXX | pertinere dicat, ad religionem uero, quae ipse secundum Stoicos 84 IV, XXXI | stoliditate contemni. Quod uero non ait "errorem tradiderunt", 85 IV, XXXIII | moderatorque disponit: felicitatem uero non dat nisi bonis. Hanc 86 IV, XXXIV | supplicandum putarunt, ab uno uero Deo multo felicius acceperunt. 87 V, I | religioni aduersantur. Illi uero, qui positionem stellarum 88 V, II | mouerentur. Constitutionem uero caeli ac siderum, quae fuit 89 V, III | temporum pertinent; momenta uero illa partium minutarum, 90 V, V | in conceptu sunt, aliarum uero rerum in ortu esse dicuntur, 91 V, VIII | VIII] Qui uero non astrorum constitutionem, 92 V, IX | esse contendit. In libris uero de diuinatione ex se ipso 93 V, IX | sentimus et nouimus. Omnia uero fato fieri non dicimus, 94 V, IX | conditorque naturae. Iam uero causae uoluntariae aut Dei 95 V, IX | quam bestiarum; quaedam uero angelorum; sed omnia maxime 96 V, IX | nec fit, Deus est; aliae uero causae et faciunt et fiunt, 97 V, IX | consueruit intellegi. Quod uero negat ordinem omnium causarum 98 V, XII | uidebatur inglorius, dominari uero atque imperare gloriosum, 99 V, XII | fuerat, finiretur; postea uero seruili imperio patres exercuisse 100 V, XV | Graeci uocant, nisi uni uero Deo, si neque hanc eis terrenam 101 V, XVII | et iniqua non cogant? Aut uero aliquid nocuerunt Romani 102 V, XVIII | reuerabitur in nobis. Ad humanam uero gloriam praesentisque temporis 103 V, XIX | pietate, id est ueri Dei uero cultu, ueram posse habere 104 V, XXI | imperii potestatem nisi Deo uero, qui dat felicitatem in 105 V, XXI | caelorum solis piis; regnum uero terrenum et piis et impiis, 106 V, XXIV | orationis sacrificium Deo suo uero immolare non neglegunt. 107 V, XXVI | solis ueraciter piis. Cetera uero uitae huius uel fastigia 108 VI, Pr | latreia dicitur et uni uero Deo debetur, uenerandos 109 VI, Pr | morbus inuictus est. Hi uero, qui ea quae legunt uel 110 VI, I | aeternam cuique praestare? An uero peritissimi illi et acutissimi 111 VI, I | ridentur in theatro; cum uero a nescientibus stultis, 112 VI, I | induitur, ipsa praestaret. Nunc uero cum earum cultus nec propter 113 VI, II | detestanda conscriberet. Cum uero deos eosdem ita coluerit 114 VI, IV | instituit ciuitatem. Eam uero inspirat et docet uerus 115 VI, IV | scribat et non de omni, aut uero etiam aliqua, licet non 116 VI, IV | fortasse defenderetur. In ea uero ipsa ratione, quam reddidit, 117 VI, IV | conderet ciuitatem; quia uero iam ueterem inuenerat, non 118 VI, V | id est a populis; scholis uero et parietibus clausit. Illud 119 VI, V | ferre non possunt; quod uero poetae canunt et histriones 120 VI, V | opinantur in rebus. Duas uero illas theologias, primam 121 VI, V | natura sit nusquam: theatrum uero ubi est nisi in urbe? Quis 122 VI, VI | opus sit diuinum, urbes uero et theatra opera sint hominum, 123 VI, VI | temporalisque polluitur? An uero uitam polluit consortium 124 VI, VI | scaenicis actitantur; sacra uero illa, quae non histriones, 125 VI, VII | separanda iudicarentur. Cum uero haec dedecora non poetarum, 126 VI, VIII | interpretationes. Quasi uero nos in hac disputatione 127 VI, VIII | et istam ciuilem, illam uero audebant inprobare, hanc 128 VI, IX | fabulosam reprehendat, ciuilem uero reprehendere quidem non 129 VI, X | ferarumque et piscium, quidam uero mixto sexu, diuersis corporibus 130 VI, X | caelo recipies?" De ipsis uero ritibus crudeliter turpibus 131 VI, XII | dea felicitas esset? Quia uero non dea, sed munus est dei: 132 VII, III | bonam habet mentem; quidam uero pessimi memoria sunt mirabili, 133 VII, III | ex libidine magis quam ex uero celebrat obscuratque." Non 134 VII, III | ex libidine magis quam ex uero celebrat obscuratque, si 135 VII, VI | aethera et aera; terram uero in aquam et humum; e quibus 136 VII, VI | etiam uideri; inter lunae uero gyrum et nimborum ac uentorum 137 VII, VI | adtinet, opitulante Deo uero quod restat impleuero. ~ 138 VII, VII | initia pertinere, fines uero ad alterum, quem Terminum 139 VII, VIII | similitudinem Ianus non habet? Cum uero eum faciunt quadrifrontem 140 VII, XII | XII] Quam uero eleganter rationem huius 141 VII, XII | rationem diuini nominis! Immo uero ille, cuius sunt omnia, 142 VII, XII | est quod adest: pauperes uero auaros, semper inhiantes 143 VII, XIV | XIV] Mercurium uero et Martem quo modo referrent 144 VII, XVI | uel illum liquori, illam uero ariditati seminum. Et hoc 145 VII, XVI | limite existimant. Vnam uero rem deos plures ita faciunt: 146 VII, XXI | XXI] Iam uero Liberi sacra, quem liquidis 147 VII, XXI | anima reperiret, et ab uno uero Deo merito inmunditiae destituta 148 VII, XXIII | ossa, ut ungues Dei; solem uero, lunam, stellas, quae sentimus 149 VII, XXIII | patrem facere deum; cum uero inferiorem, Proserpinam 150 VII, XXV | uiuente deciderunt; immo uero non deciderunt neque decerpta, 151 VII, XXVI | non recepere Romani. At uero ista Magna deorum Mater 152 VII, XXVI | petulantia poetarum; ut uero diuinis rebus et honoribus 153 VII, XXVI | nisi crimen deorum, immo uero confessio daemoniorum et 154 VII, XXVI | condidit mundum. ~XVII] Istos uero deos selectos uidemus quidem 155 VII, XXVI | iuberi; at nunc cum pro Deo uero, quo solo anima se inhabitante 156 VII, XXVI | sacerdote sacrificio, quod uero Deo debetur, colatur aliquod 157 VII, XXVI | colendus est colit. Qui uero et rebus talibus, id est 158 VII, XXVIII | Quod etsi possent, pro Deo uero mundum nemo pius colit; 159 VII, XXIX | sacrilegae opinionis Deo potius uero, qui fecit mundum, omnis 160 VII, XXX | beatificat. Ab hoc uno et uero Deo uitam speramus aeternam. ~ 161 VII, XXXIV | quisque quod putat; immo uero dicat, quod dicendum suggesserit 162 VII, XXXV | decipi iustum est. Quam uero perniciosae uel a cultu 163 VIII, I | eius extendere potuit, isti uero supra omnem animae naturam 164 VIII, II | arrogantissimum uidebatur. Ionici uero generis princeps fuit Thales, 165 VIII, II | ortos credidit. Anaxagoras uero eius auditor harum rerum 166 VIII, III | laborasse uidetur industria, an uero, sicut de illo quidam beneuolentius 167 VIII, IV | excelluisse memoratur; Pythagoras uero magis contemplatiuae, quibus 168 VIII, V | sicut Epicurei; quidam uero a uiuente quidem et uiuentia 169 VIII, VII | decusque conspexerint. Hi uero, quos merito ceteris anteponimus, 170 VIII, VIII | parte hominis deteriore; qui uero ab animo, a parte meliore; 171 VIII, IX | philosophi de Deo summo et uero ista senserunt, quod et 172 VIII, X | uitandis, ideo nescit ab uno uero Deo atque optimo et naturam 173 VIII, XII | congregasset, post mortem uero Platonis Speusippus, sororis 174 VIII, XIII | placari existimat, bona uero ludis et talibus quasi ad 175 VIII, XIV | daemonibusque potiores; homines uero infra deos et daemones constituti 176 VIII, XV | ueraciter religiosus et uero Deo subditus ideo arbitretur 177 VIII, XV | praecedat animorum. ~Iam uero de loci altitudine, quod 178 VIII, XVI | genere animalia, animo horum uero quinque tria priora illis 179 VIII, XVII | in fine promittitur.Deos uero ideo dicunt istas perturbationes 180 VIII, XXI | est alteque suspensus, aer uero aetheri terraeque contiguus. 181 VIII, XXI | diis esse uoluerint, suam uero nequit iam, qua ludos scaenicos 182 VIII, XXI | daemonum decernuntur? Si uero tertium elegerint et non 183 VIII, XXII | sed electo in auxilium Deo uero pia mente facillime superant. 184 VIII, XXII | persuaserunt. Quibusdam uero uitia eorum aliquanto adtentius 185 VIII, XXIII | quippe talia dicit de uno uero Deo fabricatore mundi, qualia 186 VIII, XXIII | erit eorum memoria, proprie uero de Aegypto, quod ad hanc 187 VIII, XXIV | resistentium ueritati. Cum uero idem ipse, qui potestatem 188 VIII, XXIV | incredulus et auersus a uero Deo? Porro si daemones, 189 VIII, XXV | sapimus, non eis iungimur. Cum uero sanamur, ut quales ipsi 190 VIII, XXVI | mortuorumque plenissima"; quasi uero, si illa non auferrentur, 191 VIII, XXVI | Adhuc addit et dicit: "lsin uero Osiris quam multa bona praestare 192 VIII, XXVII | ut ea celebritate et Deo uero de illorum uictoriis gratias 193 IX, I | quidam opinati sunt; quidam uero de diis meliora sentientes 194 IX, II | fallacia longe aberret a uero Deo, cum quo solo et in 195 IX, III | beatitudinis causam, indicium uero miseriae tacere non potuit, 196 IX, IV | affectiones uel affectus, quidam uero, sicut iste, de Graeco expressius 197 IX, V | perpeti affectus, sancti uero angeli et sine ira puniant, 198 IX, VIII | diligentia terminasset. Cum uero deorum excellentiam commendaret, 199 IX, VIII | putarentur habere communem. Nunc uero nullum bonum eorum commemorauit, 200 IX, VIII | dominatur, a sapientibus uero et bonis ita regitur, ut 201 IX, IX | superioribus, superiorem uero, id est animum, cum inferioribus 202 IX, X | morte requiescerent. Nunc uero non solum feliciores hominibus 203 IX, XIII | finiunt morte quod uiuunt. Iam uero iste tempore aeternos daemone 204 IX, XIII | aeterna beatitudo; hominum uero infimorum uel miseria mortalis 205 IX, XIII | hominesque terrenum; duo uero communia sint omnibus, quod 206 IX, XIV | mortaliter uiuit. Quidam uero extulerunt se et ausi sunt 207 IX, XVI | contaminentur humana? Quasi uero aliud corpora illa aetheria 208 IX, XVI | hominibus quaerant. Tactus uero in potestate est. Nam licet 209 IX, XVII | dissimilitudo. Incorporali uero illi aeterno et incommutabili 210 IX, XIX | bonos, partim malos, numquam uero bonos daemones legimus; 211 IX, XX | Scientia inflat, caritas uero aedificat; quod recte aliter 212 IX, XX | religionis seruitutem, quam uero Deo deberi sciunt, sibi 213 IX, XXI | iustitiam diligebant. Tantum uero eis innotuit, quantum uoluit; 214 IX, XXI | temperaret exemplum. Post illam uero temptationem, cum angeli, 215 IX, XXIII | Venisti perdere nos? Illud uero, ubi dicitur: Deus deorum, 216 IX, XXIII | dubitationis aliena sit. Illud uero, quod nos ex eorum inmortalium 217 X, I | tractaretur, utrum ad eam uni Deo uero, qui etiam effector est 218 X, I | nuncupari solet; *latrei/a uero secundum consuetudinem, 219 X, I | illi *theose/beian, nos uero non uno uerbo exprimere, 220 X, IV | additur, <et&lg adorandi: quis uero sacrificandum censuit nisi 221 X, VI | referuntur ad Deum; opera uero misericordiae non ob aliud 222 X, VIII | desiderare debere? Illa uero quae et quanta sunt, quae 223 X, VIII | uermibus putruisse, ante diem uero sabbati duplum collectum, 224 X, IX | disputatione promittit; reuersionem uero ad Deum hanc artem praestare 225 X, IX | quisque post mortem, aliam uero uiam esse perhibeat ad angelorum 226 X, X | pura beneficientia! Immo uero malignorum spirituum cauenda 227 X, X | sacris cupiens inretire et a uero ueri Dei cultu, quo solo 228 X, XI | sunt, nihil opitulari, immo uero ista nec nosse, sed et male 229 X, XI | corporeis polluantur, ipsi uero et aliis uaporibus inliciantur 230 X, XI | Porphyrius admiratur; immo uero sub specie mirantis et causas 231 X, XII | uisibilibus deditam; ubi uero et quando faciat, incommutabile 232 X, XII | eis exaudit, tamquam in uero nec manu facto templo suo, 233 X, XIV | beneficiis cuiquam nisi uero animae creatori et domino 234 X, XVI | unum quidam angeli, quidam uero ad se ipsos latria colendos 235 X, XVI | sibi sacrificaretur, alii uero id uetarent, sed uni tantum 236 X, XVI | eorum esset auctoritas. Cum uero Deus id egerit ad commendanda 237 X, XVI | despumet in herbas"; quaedam uero etsi nonnullis piorum factis 238 X, XVI | magis haec expetunt; his uero unus commendatur Deus, qui 239 X, XVII | sacrorum iussus est coli, alii uero quilibet prohibiti, in arca 240 X, XIX | diis aliis congruere, illi uero tamquam inuisibili inuisibilia 241 X, XIX | sibi hoc exigunt, nisi quia uero Deo deberi sciunt. Non enim 242 X, XIX | honoribus gaudent. Copiam uero nidorum magnam habent undique, 243 X, XXV | terrena non nisi ab uno uero Deo quaerere, in cuius potestate 244 X, XXV | fuerit liberatum. Nunc uero fit illud, quod sequitur: 245 X, XXVI | Quod enim non nisi uni uero Deo deberi sciunt, cui et 246 X, XXVII | incunctanter apparet. Theurgi uero illi uel potius daemones 247 X, XXVIII | autem stultitiam, ipsis uero uocatis Iudaeis et Graecis 248 X, XXIX | salute suscepta est? Corpus uero animae cohaerere, ut homo 249 X, XXIX | mirabiliter natus est. An uero quod ipsum corpus morte 250 XI, I | adiuuante respondimus. Nunc uero quid a me iam expectetur 251 XI, VIII | VIII] Cum uero in die septimo requiescit 252 XI, X | solus Spiritus sanctus, aut uero sola est ista nominis trinitas 253 XI, X | incorruptior quam altera; corpus uero ipsum maius est in toto 254 XI, XI | tantummodo uiuendo, aeterna uero finem non habendo nominata 255 XI, XIII | felicitate casuros, illi uero certi non sunt: iam potiores, 256 XI, XVI | mentis appareat, uoluptas uero quid iucundum corporis sensibus 257 XI, XIX | et tenebras. Inter illam uero lucem, quae sancta societas 258 XI, XXI | praeterita iam non sint, ipse uero haec omnia stabili ac sempiterna 259 XI, XXI | lucem fecisse nossemus. Quia uero tria quaedam maxime scienda 260 XI, XXII | nulla res possit; animam uero, quae uoluntate mutari in 261 XI, XXIII | leuiora quae minus, inferiora uero et grauiora quae amplius 262 XI, XXIII | bonos habere debuisse. Nunc uero, ut intellegeremus animarum 263 XI, XXIV | omnipotens esse respondeatur; cum uero de omnibus simul, non tres 264 XI, XXIV | Verbum factum est; in eo uero quod dicitur: Vidit Deus, 265 XI, XXV | per se ipsa delectat; uti uero ea re, quam propter aliud 266 XI, XXV | frueremur ullo indigeret; nunc uero quia natura nostra, ut esset, 267 XI, XXVI | amare falsum esset? Cum uero et illa uera atque certa 268 XI, XXVII | XXVII] Ita uero ui quadam naturali ipsum 269 XI, XXVII | possunt esse, custodiant. ~Iam uero nosse quantum ametur quamque 270 XI, XXX | tertia eius est. Coniunctae uero istae duae partes eius, 271 XI, XXX | sunt enim octo. Duodenarii uero numeri partes in summam 272 XI, XXXI | cum labore rimamur. Sancti uero angeli quorum societati 273 XI, XXXIII | autem lux in Domino. Istos uero desertores tenebras aptissime 274 XI, XXXIII | uoluntate rectam, aliam uero natura bonam, sed uoluntate 275 XI, XXXIV | angeli intellegantur, infra uero uel aquae istae uisibiles 276 XII, I | amisso misera est. Ille uero qui non alio, sed se ipso 277 XII, I | unum uerum beatum Deum; ea uero, quae fecit, bona quidem 278 XII, III | tamquam bono malum, naturae uero, quam uitiat, non tantum 279 XII, VI | adhaerent qui summe est. Cum uero causa miseriae malorum angelorum 280 XII, VI | est? cur non et illius? An uero animus? cur non utriusque? 281 XII, XI | excedit annorum; in Graeca uero historia mille ferme et 282 XII, XI | quinque reperiantur, Persarum uero, donec ipsius Alexandri 283 XII, XII | XII] Alii uero, qui mundum istum non existimant 284 XII, XIII | utrumque finitum; illud uero temporis spatium, quod ab 285 XII, XVI | succedentem; inmortalem uero non esse coepisse, nisi 286 XII, XVI | quando non erat mundus; at uero: Erat tempus, quando nullum 287 XII, XVI | recte possumus dicere; at uero: Erat tempus, quando nullum 288 XII, XVI | noster scire nos uoluit; illa uero, quae uel sapientioribus 289 XII, XVIII | circuitu falso ambulare quam uero et recto itinere malint, 290 XII, XIX | multiplicari potest. Ita uero suis quisque numerus proprietatibus 291 XII, XXI | subtiliter disputant; nos uero ratiocinationem nostram 292 XII, XXII | iussit existere. Hominem uero, cuius naturam quodam modo 293 XII, XXII | si Creatori suo tamquam uero domino subditus praeceptum 294 XII, XXIV | cotidianis metiuntur operibus; ea uero, quae primitus instituta 295 XII, XXVI | corporibus animalium; alia uero, quae intrinsecus efficientes 296 XII, XXVII | partem ab ipso sumerent, ipsi uero mortalem adtexerent. Proinde 297 XII, XXVIII | unitas seruaretur. Quod uero femina illi ex eius latere 298 XIII, II | sit, malis mala; secunda uero sine dubio sicut nullorum 299 XIII, III | seiungit a corpore; in secundam uero illam sine fine poenalem 300 XIII, IV | IV] Si quem uero mouet, cur uel ipsam patiantur, 301 XIII, IV | et sumendo mercedem. Nunc uero maiore et mirabiliore gratia 302 XIII, VIII | uel adipiscendo bono; cum uero in ea sunt, qui iam mortui 303 XIII, VIII | aeternam uitam, illarum uero ad aeternam mortem, quae 304 XIII, XI | moriens, sed uiuens; cum uero mors uenerit, mortuus erit, 305 XIII, XI | morte esse dicendus est; cum uero anima abscesserit omnemque 306 XIII, XI | qui in uita, uiuentes; at uero mortui, priusquam resurgant, 307 XIII, XI | participia declinantur. Ab eo uero, quod est moritur, si quaeramus 308 XIII, XII | tempus poenas luit; secunda uero, ubi anima sine Deo cum 309 XIII, XV | uoluntas eius; ad bonum uero eius prior est uoluntas 310 XIII, XV | quo Deus non esset. Cum uero corpus anima ipsa deseruit 311 XIII, XVIII | situ motuque facillimo! An uero si hoc angeli faciant et 312 XIII, XIX | aerumnasque mortalium; illi uero, qui stultam duxerint uitam, 313 XIII, XXIII | moriendi habere non posset. Cum uero Deus et dicendo: Adam, ubi 314 XIII, XXIII | factum est omnibus; mors uero secunda non utique communis 315 XIII, XXIII | sed potestate); postea uero spiritale, quale iam praecessit 316 XIII, XXIII | inmortalitate uestiret. Caelestes uero ideo appellat et alios, 317 XIII, XXIV | non solere diuinam? Immo uero illa ita nobis in hoc adtestatur, 318 XIII, XXIV | nuncupatus occurrit. Hic uero, ubi legitur: Et finxit 319 XIII, XXIV | interpretati sunt; *pneu=ma uero numquam nisi spiritum, siue 320 XIV, IV | dixit: Ego sum ueritas. Cum uero uiuit secundum se ipsum, 321 XIV, VII | scis quia amo te; tertia uero interrogatione et ipse lesUs 322 XIV, VII | in Christo. De tristitia uero, quam Cicero magis aegritudinem 323 XIV, VIII | cautionem; pro aegritudine uero uel dolore, quam nos uitandae 324 XIV, VIII | accipi non potest? Locutione uero usitatiore, quam frequentat 325 XIV, VIII | accendatur tua? Gaudium uero eos et in malo posuisse 326 XIV, IX | homine nullum erit. Nunc uero satis bene uiuitur, <si& 327 XIV, IX | uiuere uolumus; in illa uero beata, quae sempiterna promittitur, 328 XIV, IX | iterum in timore. Timor uero ille castus permanens in 329 XIV, IX | peruersa peruersos. Beata uero eademque aeterna amorem 330 XIV, XI | illo factus est homo. Mala uero uoluntas prima, quoniam 331 XIV, XI | uisibilisque creatura; mala uero sine bonis esse non possint, 332 XIV, XI | non erat spiritalis; aut uero erat spiritalis quo per 333 XIV, XI | propter utrumque. Postea uero quam superbus ille angelus 334 XIV, XII | XII] Si quem uero mouet, cur aliis peccatis 335 XIV, XIII | sibi nimis placet. Sibi uero ita placet, cum ab illo 336 XIV, XV | omnia quae uolebat; nunc uero sicut in eius stirpe cognoscimus 337 XIV, XV | carne sentiatur. Voluptatem uero praecedit appetitus quidam, 338 XIV, XV | uocabula propria, quaedam uero non habent. Quis enim facile 339 XIV, XVIII | XVIII] Opus uero ipsum, quod libidine tali 340 XIV, XIX | mouentur eadem uoluntate. At uero genitales corporis partes 341 XIV, XXI | adtendit, erubuit operuit. Illa uero benedictio nuptiarum, ut 342 XIV, XXI | infideliter inridentes; alii uero quamuis eas accipiant et 343 XIV, XXIII | membra nunc seruiunt. An uero manus et pedes mouemus, 344 XIV, XXIII | oboediendi facilitatem; uitiosas uero animi partes ut seruos asperiore 345 XIV, XXIII | pudenda non essent. Nunc uero pudet animum resisti sibi 346 XIV, XXV | adepta quod expetit. Nunc uero quis hominum potest ut uult 347 XIV, XXVII | diuinitus uoluntate recta, malum uero in deserente Deum uoluntate 348 XIV, XXVIII | contemptum Dei, caelestem uero amor Dei usque ad contemptum 349 XV, I | uas in contumeliam, post uero alterum in honorem, quia 350 XV, I | ut remaneamus, posterius uero probum, quo proficientes 351 XV, II | uitiata natura, caelestis uero ciuitatis ciues parit a 352 XV, II | consuetudo naturam, illum uero dedit promissio significans 353 XV, IV | extollitur, etiam mortifera; si uero condicionem cogitans casusque 354 XV, V | inter se mali et boni: boni uero et boni, si perfecti sunt, 355 XV, VII | erant opera huius, fratris uero eius bona: contristatus 356 XV, VII | sacrificium, cum offertur Deo uero, cui uni tantummodo sacrificandum 357 XV, IX | credantur et tempora? An uero credibile est alicubi esse 358 XV, X | in nostris, octingentos uero in illis; atque ita in utrisque 359 XV, X | codices discrepant. In septima uero, ubi ille qui natus est 360 XV, X | quam in nostris; postea uero quam eum genuit, triginta 361 XV, XI | uoluisse mentiri; Iudaeos uero, dum nobis inuident, quod 362 XV, XIII | utilitatis huius appareat? Hic uero, ubi per tot contextas generationes 363 XV, XIV | eis labor et dolor. ~Illa uero numerorum uarietas, quae 364 XV, XV | fuerit primogenitus: Immo uero, quoniam credibile non est 365 XV, XVI | nisi quia uerum sacrificium uero Deo deberi sciunt. ~ 366 XV, XVII | hominem per Deum. Enoch uero dedicatio; hic enim dedicatur 367 XV, XX | et generantur. Ciuitatem uero Dei peregrinantem in hoc 368 XV, XX | generationibus loquimur; illae uero unde sint genitae, tacitum 369 XV, XXI | propago diluuio deleretur; cum uero filius Seth unus commemoratus 370 XV, XXIII | legimus esse natos. Quasi uero corpora hominum modum nostrum 371 XV, XXV | poena peccato. Cogitatio uero eius et recogitatio mutandarum 372 XV, XXVI | XXVI] Iam uero quod Noe homini iusto et, 373 XV, XXVI | et Graecos; tricameratam uero eo, quod omnes gentes de 374 XV, XXVII | possent utraque seruari? Aut uero Deus, qui propter genus 375 XV, XXVII | restituere non ualebat? ~Qui uero non esse gesta, sed solas 376 XV, XXVII | generent, sicut muscae; alia uero in quibus nihil sit maris 377 XV, XXVII | illic coegisset includi; an uero, quod potius est credendum, 378 XVI, II | est quam opus eorum? Sem uero et Iapheth tamquam circumcisio 379 XVI, II | sapientius est hominibus. Quod uero cum dictum esset: Et nudatus 380 XVI, II | hoc nuntiauit foris; Sem uero et Iapheth, ut hoc uelarent, 381 XVI, III | ciuitates siue regiones. Quod uero dictum est de terra illa, 382 XVI, III | sit, post apparebit. Alius uero, qui natus est ex Heber, 383 XVI, III | et in gentibus suis. ~Iam uero in filiis Cham quodam loco 384 XVI, IV | succedit effectus. Genus uero ipsum poenae quale fuit? 385 XVI, VII | potuisse transferri. Si uero terra exortae sunt secundum 386 XVI, IX | IX] Quod uero et antipodas esse fabulantur, 387 XVI, X | quando genuit Heber; centum uero et triginta et quattuor 388 XVI, X | eorumque posteris; impia uero in eo, qui maledictus est, 389 XVI, XV | XV] Quod uero commemorata morte Tharae, 390 XVI, XV | quinto anno. Conlocationem uero eius in terra Chanaan, non 391 XVI, XVI | in gentem magnam; aliam uero longe praestantiorem non 392 XVI, XVII | septentrionem peruenit; Europa uero a septentrione usque ad 393 XVI, XVII | Europa et Africa, alium uero dimidium sola Asia. Sed 394 XVI, XVII | Asia erit in una, in altera uero Europa et Africa. Quam ob 395 XVI, XVII | sexaginta quinque annos. Filius uero eius Ninus, qui defuncto 396 XVI, XXII | apostoli esse dicunt, quidam uero negant, multa et magna conscripta 397 XVI, XXIV | iudicabo ego. Post haec uero exibunt hoc cum supellectili 398 XVI, XXIV | in senecta bona. Quarta uero generatione conuertent se 399 XVI, XXIV | non fuit ab initio. ~Quod uero dictum est ad Abraham: Sciendo 400 XVI, XXIV | populum pertinere. ~Quod uero adiungitur: Cum autem iam 401 XVI, XXVI | sed admirantis. Si quem uero mouet quod dictum est: Et 402 XVI, XXVII | intellegi cogeret; nunc uero, quoniam non expressit cuius 403 XVI, XXVIII | intellegendum est Abraham; Abram uero, quod ante uocabatur, interpretatur 404 XVI, XXXIV | concubinae sunt appellatae; Sarra uero numquam dicta est concubina. 405 XVI, XXXVI | minorisque oboedientiae. Si uero paria sint cetera, continentem 406 XVI, XXXVIII| pertineat sacramentum. Scalam uero istam intellegitur ipse 407 XVI, XL | annorum erat Iacob, filius uero eius Ioseph triginta nouem; 408 XVI, XLI | quod ait: Ascendisti. Quod uero addidit: Recumbens dormisti, 409 XVII, II | in gentem magnam), aliam uero longe praestantiorem non 410 XVII, III | gentem carnis Abrahae, partim uero ad illud semen eius, in 411 XVII, III | cum filiis suis, partim uero ad liberam ciuitatem Dei, 412 XVII, III | totum bonum. Ad utramque uero pertinet hoc ipsum, quod 413 XVII, IV | cornum christi sui. ~Itane uero uerba haec unius putabuntur 414 XVII, IV | uirtus eius erant; nunc uero ibi quoniam littera est 415 XVII, IV | interpretatur gratia eius. ~Iam uero quod adiungitur: suscitat 416 XVII, IV | idem, qui pauper; stercus uero, unde erectus est, rectissime 417 XVII, V | testamentum proprie, figurate uero pertinebat ad nouum prophetia 418 XVII, V | Christo Iesu noui testamenti uero sacerdote dicuntur: Et suscitabo 419 XVII, V | uocabulis ista dici. Quod uero adiungitur: Et erit, qui 420 XVII, VII | carnem, unde et Saul. Quod uero additum est: bono super 421 XVII, VII | dispersa per terras. Diuisio uero illa, quam Deus sub persona 422 XVII, IX | ne laeseritis"? In psalmo uero cum ageret tamquam de Dauid, 423 XVII, X | speraretur nec inueniretur: Tu uero, inquit, reppulisti et ad 424 XVII, X | uera fide habentes et in uero Christo sperantes. Quo modo 425 XVII, XI | omnes filii hominum. Nunc uero omnis quidem humana natura 426 XVII, XIV | praenotantur: Ipsius Dauid; qui uero habent in titulis: Ipsi 427 XVII, XVII | eius agnoscimus. Dominari uero eum in medio inimicorum 428 XVII, XVII | dinumerauerunt omnia ossa mea; ipsi uero considerauerunt et conspexerunt 429 XVII, XX | canticum canticorum. Alii uero duo, quorum unus sapientia, 430 XVII, XX | canone Iudaeorum. ~In tribus uero illis, quos Salomonis esse 431 XVII, XX | iustum iniuste, absorbeamus uero eum tamquam infernus uiuentem 432 XVII, XX | expectant, non confundentur. Iam uero canticum canticorum spiritalis 433 XVII, XXI | populi nomen esset. Duabus uero tribubus, Iudae scilicet 434 XVII, XXI | tribus unde Dauid. Beniamin uero tribus altera ad idem regnum, 435 XVII, XXIII | in tribubus decem; postea uero etiam Iudas, euersa Hierusalem 436 XVII, XXIV | praenuntiata. Malachiam uero, Aggaeum, Zachariam et Esdram 437 XVIII, I | decem prioribus feci. De hac uero mea, quam modo commemoraui, 438 XVIII, II | dicitur, ad magnitudinem uero dimidia reperitur, usque 439 XVIII, II | hic Aegialeus fuerunt. Cum uero egresso Abraham de Babylonia 440 XVIII, II | etiam ipsum Ninum, quidam uero deriuato a- patre uocabulo 441 XVIII, III | quintus erat rex Arrius. Ipsi uero Isaac sexagenario nati sunt 442 XVIII, VI | Sicyonios Erato, apud Assyrios uero adhuc manente Baleo mortuus 443 XVIII, VII | intolerabilis seruitutis. In Assyria uero et Graecia per idem tempus 444 XVIII, VIII | meruisse diuinos. Minerua uero longe his antiquior; nam 445 XVIII, XII | eius admoniti. In Attica uero rex Erichthonius ei ludos 446 XVIII, XIII | seuerius punire debuerunt. Nunc uero non solum eis, qui ista 447 XVIII, XIV | ordinati, et si quid de uno uero Deo inter multa Dana et 448 XVIII, XVI | XVI] Troia uero euersa excidio illo usquequaque 449 XVIII, XVIII | sed specie tenus, quae a uero Deo sunt creata, commutant, 450 XVIII, XVIII | inludatur hominibus, partim uero onerum corpora, partim iumentorum 451 XVIII, XVIII | facile cognitum est. Socii uero Diomedis quia nusquam subito 452 XVIII, XVIII | non nisi uni Deo uiuo et uero debentur) inseruiant. ~ 453 XVIII, XXII | excepta India subiugauit. Roma uero tot gentes <et&lg Orientis 454 XVIII, XXII | regnasse temporibus. In ea uero Hebraei populi parte, quae 455 XVIII, XXIII | uenenatos sputus; dabit uero ad uerbera simpliciter sanctum 456 XVIII, XXIII | horridum fel miscuisti. Templi uero uelum scindetur; et medio 457 XVIII, XXV | XXV] Regnante uero apud Hebraeos Sedechia et 458 XVIII, XXV | dedisse perhibetur; Thales uero physicus fuit et suorum 459 XVIII, XXIX | est. Haec de Christo. ~Iam uero de ecclesia, quod sequitur, 460 XVIII, XXXI | existimo contigisse; duos uero alios commemoratos in codicibus 461 XVIII, XXXI | est Christus Iesus. Mons uero Esau Idumaea est, per quam 462 XVIII, XXXI | fidelis agnoscat? ~Naum uero propheta, immo per illum 463 XVIII, XXXI | dixit: Multi uocati, pauci uero electi, non de his, qui 464 XVIII, XXXI | auctoritate profertur. Omnium uero de hac re calculantium digitos 465 XVIII, XXXI | decepta uanitas credidit. Cum uero, ex quo nominis Christi 466 XVIII, XXXI | falsos deos non facit, sed a uero Deo ipsa fit, cuius uerum 467 XIX, I | generatio propagetur. Cum uero praefertur uirtuti, ipsa 468 XIX, II | nonaginta sex remanent. Remota uero differentia ex Cynicis addita 469 XIX, III | continendae sit adcommodatus), an uero nec anima sola nec solum 470 XIX, III | sinister pars est bigarum, unum uero eorum, quoquo modo se habeat 471 XIX, III | faciunt beatum, bonis. Vbi uero ipsa non est, quamlibet 472 XIX, III | beata esse dicitur; si uero et aliis, sine quibus esse 473 XIX, III | uirtute potest esse; uirtus uero sine ulla uita non potest 474 XIX, IV | esse summum bonum, aeternam uero mortem summum malum; propter 475 XIX, IV | surdus et caecus? Ratio uero et intellegentia quo recedet, 476 XIX, IV | beatitudine dicere audebimus? Iam uero illa uirtus, cuius nomen 477 XIX, V | mala certa sentimus; pacem uero incertum bonum, quoniam 478 XIX, V | cauendo uitare possis; hoc uero occultum intestinum ac domesticum 479 XIX, VI | non malitia sapientis. An uero necessitate nesciendi atque 480 XIX, IX | IX] In societate uero sanctorum angelorum, quam 481 XIX, X | recte utitur uirtus; quando uero eam non habemus, etiam malis, 482 XIX, XI | fine apostolus ait: Nunc uero liberati a peccato, serui 483 XIX, XI | sanctificationem, finem uero uitam aeternam. Sed rursus 484 XIX, XIII | perturbatio facta est; in illa uero adhuc pax est, in qua nec 485 XIX, XIII | sine ullo bello, bellum uero esse sine aliqua pace non 486 XIX, XIII | in damno aequitatis; qui uero cruciatur, si nihil inde 487 XIX, XIV | aeterna lege oboedientia. Iam uero quia duo praecipua praecepta, 488 XIX, XIX | omnino non curat. Ex tribus uero illis uitae generibus, otioso, 489 XIX, XIX | alteri inuideat. In actione uero non amandus est honor in 490 XIX, XIX | laudabile pertinet otium; locus uero superio, sine quo regi populus 491 XIX, XX | potius quam re ista. Res ista uero sine spe illa beatitudo 492 XIX, XXI | quae ipsum hominem Deo uero tollit et inmundis daemonibus 493 XIX, XXIII | inde decerpam: "In Deum uero, inquit, generatorem et 494 XIX, XXIII | meminerunt; Christianos uero pollutos, inquit, et contaminatos 495 XIX, XXIII | caelesti sedi insidet. Illa uero anima aliis animabus fataliter 496 XIX, XXIII | iste errore implicari. Ipse uero pius et in caelum, sicut 497 XIX, XXIII | potestate non poterunt. Iste uero philosophus, uel potius 498 XIX, XXIII | daemones uitaremus. Cum uero eorum deus et dea inter 499 XIX, XXIII | audiantur in ecclesiis, uel Deo uero quid offeratur, et hinc 500 XIX, XXVII | habeat nisi homo elatus? nec uero magnus, sed inflatus ac