| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] deorum 297 deorumque 3 deoruni 1 deos 401 deosque 3 depastas 1 depellenda 1 | Frequency [« »] 410 illo 409 eum 407 sine 401 deos 401 homines 400 post 387 secundum | Aurelius Augustinus De civitate Dei IntraText - Concordances deos |
Liber, Caput
1 I, Pr | eos, qui conditori eius deos suos praeferunt, fili carissime 2 I, III | sacerdos, Sacra manu uictosque deos paruumque nepotem Ipse trahit 3 I, III | ad liimina tendit? Nonne deos ipsos, quos uictos non dubitat 4 I, III | Si igitur Vergilius tales deos et uictos dicit et, ut uel 5 I, III | uastari? Immo uero uictos deos tamquam praesides ac defensores 6 I, III | quia custodes perdidit deos, cum uel sola esse potuerit 7 I, IV | Graecorum, eosdem ipsos deos colentium; quin etiam Iunonis 8 I, VI | Relinquamus, inquit, Tarentinis deos iratos." Cum igitur nec 9 I, XV | infelicitate maiorem. Et per deos ille iurauerat, quorum cultu 10 I, XV | potius ad utrumqeu concludam? Deos certe ille sic coluit, ut 11 I, XV | quippe docuit exemplo nihil deos ad istam temporalem felicitatem 12 I, XV | illam calamitatem, quia deos suos colere destitit, cum 13 I, XV | audeat uniuersam ciuitatem deos colentem infelicem esse 14 I, XV | homini accidunt, colendos deos, quando quidem ille carere 15 I, XV | his omnibus maluit quam deos per quos iurauit offendere. 16 I, XV | tam diligenter quam ille deos colenti accidere potuisse 17 I, XIX | si fructuosam posset apud deos falsos agere paenitentiam. 18 I, XXIX | terribilis est super omnes deos, quoniam <omnes> dii gentium 19 I, XXXI | auctoritati eorum, quos deos putabat, resistere auderet, 20 I, XXXII | deferretis illi Scipioni quam deos huius modi coleretis. Neque 21 I, XXXVI | eos adiuuerint hi, quos deos putant, et potius quantum 22 I, XXXVI | mortem futura est, colendos deos. Quae, nisi fallor, quaestio 23 II, II | aduersus falsos et fallaces deos eorum testificatione liberrima 24 II, III | Christiani, quod contra deos suos ingenti fama et praeclarissima 25 II, III | his defendant, si possunt, deos suos, si propterea coluntur, 26 II, IV | pertinebat ad consultores deos uitae bonae praecepta non 27 II, VIII | intulisse Romanos, sed ipsos deos, ut sibi sollemniter ederentur 28 II, X | defensione, non illa uera in deos dici, sed falsa atque conficta, 29 II, X | maligni spiritus, quos isti deos putant, etiam flagitia, 30 II, X | homines ista commiserint, quos deos haberi gaudent, qui humanis 31 II, XI | diuersitate distinguat, ut malos deos propitiari caedibus et tristibus 32 II, XI | tribuantur (neque enim esse decet deos malos, cum potius isti, 33 II, XII | constituerunt, sed erga deos suos superbe et inreligiose; 34 II, XII | lege prohiberentur, et in deos tuos securi tanta conuicia 35 II, XIII | noxia premerentur, ut illos deos colerent, quos uidebant 36 II, XIII | scaenicorum flagitatores deos; Romani uero hominibus scaenicis 37 II, XIV | ciuium, tam probrosa in deos conuicia iaculantes cur 38 II, XIV | ciuitatis; et si contra deos ludorum scaenicorum expetitores 39 II, XVIII | saluberrima et falsos ac fallaces deos coli uetat et istas hominum 40 II, XXII | altaribus tam multos ac minutos deos tamquam muscas abegerunt. 41 II, XXV | non uideat, nisi qui tales deos imitari magis elegit quam 42 II, XXV | noxii daemones, quos illi deos putantes colendos et uenerandos 43 II, XXV | quis itaque existimaret in deos conuicia potius quam eis 44 II, XXVI | committerent, quae apud deos etiam religiose discerent 45 II, XXVII | ullam quae ad placandos deos pertineret praetermissam; 46 II, XXVII | quasi non satius erat tales deos inritare temperantia quam 47 II, XXVII | placationem, fabulas in deos inlecebrosa atque criminosas, 48 II, XXIX | Imperium sine fine dabit. Noli deos falsos fallacesque requirere; 49 II, XXIX | isti daemones, quos adhuc deos putas, omni generi hominum 50 II, XXIX | ut a te remoueat illos deos, qui delectantur criminibus 51 II, XXIX | inquinatur. Quo igitur pacto deos, qui talibus delectantur 52 II, XXIX | habetin sua societate tales deos, si tu in tua tales homines 53 III, I | praecipue cauenda sunt, nihil deos falsos populo cultori suo, 54 III, I | humanum, quos alios quam istos deos mundus colebat, excepto 55 III, II | libro adtigi) eosdem habens deos et colens cur a Graecis 56 III, II | Videant ne grauius sit tales deos credere quam diis talibus 57 III, II | Troiana periuria, aut merentur deos periuria punisse Troiana, 58 III, III | illud, cur non et illud? An deos <fas est> hominibus feminis, 59 III, IX | molitus sit et quibus artibus deos tales sibi uel illi ciuitati 60 III, XI | atque recoleret Troianos deos, quos Aeneas aduexerat, 61 III, XII | debuit. Nimis enim multos deos grandi fumo suo tamquam 62 III, XV | Satis et Cicero illam inter deos Romuli receptionem putatam 63 III, XV | et istum non creditum in deos receptum tali morte, quia 64 III, XV | urbem condidit, Romulum ad deos immortales beniuolentia 65 III, XV | quispiam sic defendat istos deos, ut dicat eos ideo mansisse 66 III, XVII | feliciterque uiuendum est? Nec in deos eorum horribiliora nos dicimus, 67 III, XVIII | et mors crudelissima si deos illos non cogit erubescere, 68 III, XXII | auguria contempserant? Num deos et domesticos et publicos, 69 III, XXV | Ipsa quippe quia inter deos non fuerat inuitata, trium 70 III, XXV | forte indignata, quod inter deos in Vrbe nullum templum habere 71 III, XXXI | XXXI] Deos suos accusent de tantis 72 IV, I | emonstrandum fuit et simul docendum deos falsos, quos uel palam colebant 73 IV, II | eos adiuuerint hi, quos deos putant, et potius quantum 74 IV, II | fallacia daemonum, quos uelut deos colebant, quantum malorum 75 IV, V | interest eorum, qui sub Romulo deos coluerunt et olim sunt mortui, 76 IV, VII | subegit, alios tunc colebant deos. Aut si proprios habuerunt 77 IV, VII | non ita fortes sunt, ut deos esse fortes decet, qui possunt 78 IV, VII | parte suscipiunt. Non itaque deos suos debuit colere ciuitas 79 IV, VIII | quem potissimum uel quos deos credant illud imperium dilatasse 80 IV, VIII | est, omnino sufficit: tres deos isti posuerunt, Forculum 81 IV, X | Tellumonem putant, et hos omnes deos habent suis nominibus appellatos, 82 IV, XI | est, quae omnes continet deos, quasi suas uirtutes uel 83 IV, XI | et ideo sine controuersia deos esse, non uident quam multos 84 IV, XIII | Restat ergo ut dicant omnes deos suas habere uitas, sibi 85 IV, XVI | autem plurimum, quod, cum deos singulos singulis rebus 86 IV, XVIII | felicitas non erit. Certe omnes deos utriusque sexus (si et sexum 87 IV, XXI | singillatimque digestis deos minutos et singulos prouidere), 88 IV, XXII | quia non solum commemorat deos, quos coli oporteat a Romanis, 89 IV, XXIII | ergo constituit Romanis deos Ianum, Iouem, Martem, Picum, 90 IV, XXIII | neglecta? Vt quid Numa tot deos et tot deas sine ista? An 91 IV, XXIII | potuit? Hostilius certe rex deos et ipse nouos Pauorem atque 92 IV, XXIII | ferat, quod neque inter deos Consentes, quos dicunt in 93 IV, XXIII | Iouis adhiberi, nec inter deos, quos selectos uocant, Felicitas 94 IV, XXIII | impetrare? Hanc ergo deam super deos ceteros honorare etiam loci 95 IV, XXIII | uana sectatur, Dei dona deos sibi faciens et ipsum, cuius 96 IV, XXIV | munera diuina esse, non deos? Sed quoniam sciebant nemini 97 IV, XXIV | rerum nominibus appellabant deos, quas ad eis sentiebant 98 IV, XXV | qui tam multos colebant deos, in quibus et ipsum eorum 99 IV, XXVI | ait Tullius, et humana ad deos transferebat: diuina mallem 100 IV, XXVII | Haec, inquit, non esse deos Herculem, Aesculapium, Castorem, 101 IV, XXVII | tacetur: quia sic uidelicet deos deformant, ut nec bonis 102 IV, XXVII | importastis ista pontifices: deos ipsos roga, quibus instigantibus 103 IV, XXVIII| morsibus poetarum, quibus deos dilacerari uidebant, se 104 IV, XXX | ad commenticios et fictos deos? Quae res genuit falsas 105 IV, XXX | confitentur qui defendunt deos gentium. Deinde cum haec 106 IV, XXXI | proprio, posuisse, cum ad deos colendos multis locis uelut 107 IV, XXXI | ex naturae potius formula deos nominaque eorum se fuisse 108 IV, XXXI | annos centum et septuaginta deos sine simulacro coluisse. " 109 IV, XXXI | addidisse, prudenter existimans deos facile posse in simulacrorum 110 IV, XXXIV | artibus seducti ad alienos deos et ad idola defluendo, et 111 V, I | pro defensione eorum, quos deos putant, Christianae religioni 112 V, XII | excepta una populi Hebraeorum deos falsos colerent et non Deo 113 V, XXI | Persis, a quibus solos duos deos coli, unum bonum, alterum 114 V, XXXIII| placabat atque inuitabat deos, quod Romanos facere Christiana 115 V, XXV | in colentem uelut Romanos deos. Nam ille uindicari a Catone 116 V, XXVI | mortem futura est, colendos deos. Nam istis, qui propter 117 VI, Pr | uideor disputasse, qui multos deos et falsos, quos esse inutilia 118 VI, I | post mortem futura est, deos gentium, quos Christiana 119 VI, I | numinibus multaque de his, quos deos inmortales uocant, falsa 120 VI, I | coli oporteat, sed multos deos, quos ab illo uno factos 121 VI, I | ferat dici atque contendi deos illos, quorum in quarto 122 VI, I | supplicaretur, quantum ad illos deos adtinet quos instituerunt 123 VI, I | quaereremus, quosnam illud deos uel deas hominibus credendum 124 VI, I | est existimant colendos deos, iam nec propter illa saltem, 125 VI, II | detestanda conscriberet. Cum uero deos eosdem ita coluerit colendosque 126 VI, IV | tribus nouissimis libris deos certos et incertos et selectos 127 VI, V | debent. In quo est, quos deos publice sacra ac sacrificia 128 VI, VI | angustiis suffragatur? Naturales deos colere cupis, ciuiles cogeris. 129 VI, VI | diuideres, dicens alios esse deos naturales, alios ab hominibus 130 VI, VI | delectant et populos et deos. Delectationis enim causa, 131 VI, VII | Euhemero, qui omnes tales deos non fabulosa garrulitate, 132 VI, VII | conscripsit? Epulones etiam deos, parasitos Iouis, ad eius 133 VI, VII | dixit! non cum inrideret deos, sed cum commendaret hoc 134 VI, VII | fatetur, sicut forma humana deos fecerunt, ita eos delectari 135 VI, VIII | qui dicunt omnes istos deos homines fuisse? Sic enim 136 VI, IX | ibi, non furiunt; quamuis deos habere, qui etiam ludis 137 VI, IX | superstitioso dicat timeri deos, a religioso autem tantum 138 VI, IX | mulieri fetae post partum tres deos custodes commemorat adhiberi, 139 VI, IX | tribus rebus tres nuncupatos deos, Intercidonam a securis 140 VI, IX | cum credunt coniugati tot deos utriusque sexus esse praesentes 141 VI, IX | se contineat commenticios deos, una pars eius sit in litteris 142 VI, IX | commemorare et enumerare deos coepit a conceptione hominis, 143 VI, IX | decrepiti hominis mortem, et deos ad ipsum hominem pertinentes 144 VI, IX | cantatur; deinde coepit deos alios ostendere, qui pertinerent 145 VI, IX | demonstrauit uel nominauit deos, a quibus uita aeterna poscenda 146 VI, X | Credam ego caelum et terram deos esse et supra lunam alios, 147 VI, X | lacertos secat. Vbi iratos deos timent, qui sic propitios 148 VI, X | sunt qui ad uadimonia sua deos aduocent, sunt qui libellos 149 VII, I | Fieri enim potest, ut saltem deos selectos atque praecipuos, 150 VII, II | II] Hos certe deos selectos Varro unius libri 151 VII, III | igitur causa tot selectos deos ad haec opera minima compulit, 152 VII, III | praeferuntur. Inter selectos itaque deos Vitumnus uiuificator et 153 VII, III | autem atque sentire etiam deos sidereos opinantur. Si autem 154 VII, III | Minerua est inter selectos deos; Mentem autem deam turba 155 VII, III | eis locum inter selectos deos dare uoluerunt, ubi dederunt 156 VII, III | fortasse inter selectos deos esse non debuit, quod ad 157 VII, III | disertissimus Sallustius etiam ipsos deos fortassis adtendit, cum 158 VII, III | obscuratque, si tantum et in deos ualuit, ut temerario iudicio 159 VII, III | selectis, quae in ipsos quoque deos tam praecipuae est potestatis. 160 VII, V | mundi ac partes eius, id est deos ueros, animo uidere; quorum 161 VII, V | naturae deum uolunt esse uel deos. Haec sunt mysteria doctrinae, 162 VII, V | errorem addiderunt, castiusque deos sine simulacris ueteres 163 VII, V | ac partes eius esse ueros deos; unde intellegitur totam 164 VII, VI | ac stellas, eos caelestes deos non modo intellegi esse, 165 VII, VI | cum de ciuili, quantum ad deos selectos adtinet, opitulante 166 VII, IX | quaero, quem iam locum inter deos huic Ioui tribuant, si Ianus 167 VII, IX | tribuant, si Ianus est mundus. Deos enim ueros animam mundi 168 VII, X | num propterea illum duos deos esse necesse est putari, 169 VII, X | putant, etiam ipsum Iouem tot deos esse dicant, quotquot ei 170 VII, XI | propter tot res etiam tot deos eum esse coegerunt: quod 171 VII, XI | quas res unum mundum duos deos esse uoluerunt, Iouem atque 172 VII, XIV | deus non est. Sed cum sibi deos faciunt eos, qui nec daemones 173 VII, XV | partes mundi putant, ut eos deos habere possint, quia utique 174 VII, XV | nulla templa fecerunt, nec deos, non dico inter hos selectos, 175 VII, XVI | hoc omnes istos selectos deos hunc esse mundum uolunt, 176 VII, XVI | plures, aliquando unam rem deos plures faciunt. Nam unus 177 VII, XVI | existimant. Vnam uero rem deos plures ita faciunt: Et Ianus 178 VII, XVIII | ab his, qui eos adulando deos esse uoluerunt, ex eius 179 VII, XXII | mundi et partes eius, quos deos esse ueros existimatis. 180 VII, XXIII | astra, ea quoque facere deos, et per ea quod in terram 181 VII, XXIII | stultum esse qui hos in mundo deos dicit, quam stultus est 182 VII, XXIII | nisi quis dicat simul istos deos Orcum atque Proserpinam 183 VII, XXIV | cognomina, non quattuor facere deos; sicut tot cognominibus 184 VII, XXIV | inmundis spiritibus prostitutam deos sibi multiplicare, quibus 185 VII, XXIV | cognominibus quod nominarunt, deos existimatos esse complures. " 186 VII, XXVI | Vicit Matris Magnae omnes deos filios non numinis magnitudo, 187 VII, XXVI | mundum. ~XVII] Istos uero deos selectos uidemus quidem 188 VII, XXVIII| subtili disputatione hos omnes deos in caelum et terram redigere 189 VII, XXVIII| Caelo enim tribuit masculos deos, feminas terrae; inter quas 190 VII, XXVIII| coniugem. Quo modo ergo deos ad caelum, deas ad terram 191 VII, XXX | scelestissima interpretari, deos multos falsosque fecerunt: 192 VII, XXXIII| et ueram potuit aperiri deos gentium esse inmundissimos 193 VII, XXXIII| creaturarum specie mundanarum deos se putari cupientes et quasi 194 VII, XXXV | fere omnes populi gentium deos inmortales esse crediderant, 195 VII, XXXV | pro ipsis mortuis, quos deos putari fecerant, quibusdam 196 VIII, II | aeri infinito dedit, nec deos negauit aut tacuit; non 197 VIII, V | debuit praeferre tamquam deos eas res, quibus ipsam praetulit 198 VIII, XIII | Platonis dicentis omnes deos bonos esse nec esse omnino 199 VIII, XIII | opinio, qua nonnulli putant deos malos sacris placandos esse, 200 VIII, XIII | Ille quippe non patitur deos falsis criminibus infamari; 201 VIII, XIII | ista Platonici, qui omnes deos secundum auctoris sui sententiam 202 VIII, XIV | tripertita diuisio est, in deos, homines, daemones. Dii 203 VIII, XIV | potiores; homines uero infra deos et daemones constituti sunt, 204 VIII, XIV | prohibendo figmenta non deos, qui omnes boni et excelsi 205 VIII, XIV | suam disputationem, qua deos a daemonibus tam diligenter 206 VIII, XIV | habere uoluisse, et cum deos se putari uelint, deorum 207 VIII, XVI | Animalia quippe esse dicit et deos, suaque cuique elementa 208 VIII, XVI | aeriis daemones, in aetheriis deos. Ac per hoc quod daemones 209 VIII, XVII | liberatis in fine promittitur.Deos uero ideo dicunt istas perturbationes 210 VIII, XIX | dixisse perhibent, isti ad deos perferant preces hominum 211 VIII, XIX | misceri homines diis et deos hominibus; dignum autem 212 VIII, XIX | clarissimus: ~Testor, cara, deos et te, germana, tuumque ~ 213 VIII, XIX | asserens perferendis ad deos precibus nostris, quorum 214 VIII, XX | cogit daemones medios inter deos et homines agere, ut ab 215 VIII, XXI | necessitas, quod scilicet deos aetherios humana curantes 216 VIII, XXI | indicauerint, et religiosam erga deos Platonis prudentiam et in 217 VIII, XXI | Platonis prudentiam et in deos iniuriosam libidinem suam, 218 VIII, XXI | quidem Platonis, qua noluit deos per impiam licentiam poetarum 219 VIII, XXII | esse medios daemones inter deos et homines tamquam internuntios 220 VIII, XXII | factorum siue praedictorum deos se esse persuaserunt. Quibusdam 221 VIII, XXII | quod dii sint, atque inter deos et homines internuntios 222 VIII, XXII | putarunt, qui illos nec deos esse credebant, quia malos 223 VIII, XXII | credebant, quia malos uidebant, deos autem omnes bonos uolebant, 224 VIII, XXIII | scripsit. Apuleius enim deos quidem illos negat; sed 225 VIII, XXIII | sed cum dicit ita inter deos et homines quadam medietate 226 VIII, XXIII | ut hominibus apud ipsos deos necessarii uideantur, cultum 227 VIII, XXIII | Ille autem Aegyptius alios deos esse dicit a summo Deo factos, 228 VIII, XXIII | simulacra, hoc esse dicit deos facere eamque magnam et 229 VIII, XXIII | eamque magnam et mirabilem deos faciendi accepisse homines 230 VIII, XXIII | ut sui similes essent, deos fecit aernos, ita humanitas 231 VIII, XXIII | fecit aernos, ita humanitas deos suos ex sui uultus similitudine 232 VIII, XXIII | sit facilius, ut tamquam deos colendo, quos fecit, nec 233 VIII, XXIII | dicebant: Si faciet homo deos, et ecce ipsi non sunt dii ( 234 VIII, XXIV | inuenerunt artem, qua efficerent deos. Cui inuentae adiunxerunt 235 VIII, XXIV | inuenerunt artem qua efficerent deos." Numquidnam saltem mediocriter 236 VIII, XXIV | artem inuenirent faciendi deos, aut contentus fuit dicere: 237 VIII, XXIV | inuenit artem, qua efficeret deos. Et tamen quod multus error 238 VIII, XXIV | inuenit, ut homo arte faceret deos, hoc dolet uir sapiens tamquam 239 VIII, XXIV | inuenerunt artem, qua efficerent deos: quid mirum, si, haec ars 240 VIII, XXIV | inuenisse artem, qua facerent deos: nostrum fuit utique, si 241 VIII, XXIV | peruenturos fuisse, qua homo deos facit, si a ueritate non 242 VIII, XXIV | miratur in homine, qua illi deos facere concessum est, et 243 VIII, XXIV | hanc artem, qua facerent deos: nos quid oportet dicere, 244 VIII, XXIV | possidebant. Neque enim, quia deos homo faciebat, ideo non 245 VIII, XXIV | terribilis est super omnes deos. Quia omnes dii gentium 246 VIII, XXIV | Qui quamuis eos appellet deos, tamen cum dicit a talibus 247 VIII, XXIV | inportasse, ut eos haberent deos, qui non erant dii. Verum 248 VIII, XXIV | propheticum: Si faciet homo deos, et ecce ipsi non sunt dii. 249 VIII, XXIV | ecce ipsi non sunt dii. Deos ergo tales, talium deos, 250 VIII, XXIV | Deos ergo tales, talium deos, arte factos a talibus, [ 251 VIII, XXIV | appellaret factos ab hominibus deos, non tamen eis dedit, quod 252 VIII, XXIV | interpretes et intercessores inter deos, quos fecit Deus, et homines, 253 VIII, XXIV | enim stultum est credere deos, quos fecerunt homines, 254 VIII, XXIV | homines, plus ualere apud deos, quos fecit Deus, quam ualent 255 VIII, XXIV | hominibus, qui hac arte fecerunt deos, cum aberrarent auersique 256 VIII, XXIV | interpretes inter homines et deos, et propter suos pessimos 257 VIII, XXIV | dubio meliores sunt, quos deos ipsi arte fecerunt: restat, 258 VIII, XXIV | tamquam medii inter homines et deos per amicitiam deorum multum 259 VIII, XXVI | a paganis cultos fuisse deos in templis, a nobis autem 260 VIII, XXVI | inueniri aut uix inueniri deos, qui non homines fuerint 261 VIII, XXVI | mortuos existimari manes deos et probat per ea sacra, 262 VIII, XXVI | mortuorumque plenissima", deos Aegypti homines mortuos 263 VIII, XXVI | inuenisse artem, qua efficerent deos: "Cui inuentae, inquit, 264 VIII, XXVI | esse perhibetur. Ecce duos deos dicit homines fuisse, Aesculapium 265 VIII, XXVI | ostenderet ex hoc genere esse deos, quos illa arte homines 266 VIII, XXVI | simulacris, quia hi, qui tales deos faciebant, animas facere 267 VIII, XXVII | colimus, sicut colunt illi deos suos, nec sacrificia illis 268 VIII, XXVII | instituta. Absit ut eos, quamuis deos habeant, sanctis martyribus 269 VIII, XXVII | martyribus nostris, quos tamen deos non habemus, ulla ex parte 270 VIII, XXVII | homini ab illa arte faciendi deos alieno et innocenti illi 271 VIII, XXVII | Sed fortasse dicturi sunt deos quidem esse omnes bonos, 272 IX, I | I] Et bonos et malos deos esse quidam opinati sunt; 273 IX, I | auderent. Sed illi, qui deos quosdam bonos, quosdam malos 274 IX, I | nomine deorum, quamquam et deos, sed rarius, nomine daemonum, 275 IX, I | nuncupatum. Hi autem, qui omnes deos non nisi bonos esse adserunt 276 IX, I | existimantes differentiam inter deos et daemones adhibere coguntur, 277 IX, I | daemones inter homines et deos ita medios constitutos putant, 278 IX, II | alteque seiungunt, istos inter deos et homines conlocant; sed 279 IX, III | amatores quorundam hominum deos fingere; hos prosperare 280 IX, VI | Platonici medios daemones inter deos et homines constitutos istis 281 IX, VII | hominum osores et amatores deos non procul a ueritate confingunt ( 282 IX, VII | propter aeria corpora inter deos et homines describebat? 283 IX, VII | istorum daemonum numero deos faciunt et eis deorum nomina 284 IX, VII | carminis inpunita licentia, cum deos ab his daemonum moribus 285 IX, VII | est ergo fictio poetarum deos dicere, qui dii non sunt, 286 IX, VII | deam putat eamque inter deos, quos omnes bonos beatosque 287 IX, VII | idem poeta commemorat, quos deos iste talia non agentes in 288 IX, VIII | deberent, quando quidem deos, quos omnes bonos beatosque 289 IX, IX | mediatores sunt inter homines et deos, per quos ad deorum amicitias 290 IX, IX | autem, quos inter nos et deos mediatores nobis philosophi 291 IX, X | uoluit ex daemonibus fieri deos, cum apertissime dixerit 292 IX, XI | seu laruas; manes autem deos dici, si incertum est bonorum 293 IX, XI | opinantur, uel dum manes deos, tanto peiores fiunt, quanto 294 IX, XII | propria descripsit inter deos et homines genere animalia, 295 IX, XII | aeterna. Nempe cum prius deos in sublimi caelo, homines 296 IX, XII | interim bina animalia: deos ab hominibus plurimum differentes 297 IX, XIII | animalia", et non solent isti deos nisi rationales mente perhibere. 298 IX, XIII | daemones, quos inter homines et deos isti in medio locauerunt. 299 IX, XIII | qui supra homines, infra deos istis praebeant adiutorium, 300 IX, XIII | medii constituantur inter deos inmortales ac beatos et 301 IX, XVI | sidera, cum uidentur, quos deos omnes uisibiles dicit: nec 302 IX, XVI | daemones et contaminabiles deos. Si autem contaminantur 303 IX, XVI | An ut post mortem non ad deos homines per daemones transeant, 304 IX, XVI | clarissimis mundi luminibus, quos deos opinantur, uideri homines, 305 IX, XVIII | ordinant inter aetherios deos et terrenos homines aeriis 306 IX, XVIII | mediis constitutis, hoc deos opinantur habere praecipuum, 307 IX, XVIII | a daemonibus credunt, et deos ipsos contaminari potuisse, 308 IX, XIX | qui pagani appellantur et deos multos ac daemones colendos 309 IX, XXIII | Hos si Platonici malunt deos quam daemones dicere eisque 310 IX, XXIII | quos a summo Deo conditos deos scribit eorum auctor et 311 IX, XXIII | inmortalem beatamque creaturam deos appellant, ideo inter nos 312 IX, XXIII | Rex magnus super omnes deos. Illud autem ubi scriptum 313 IX, XXIII | Terribilis est super omnes deos, cur dictum sit, deinceps 314 IX, XXIII | fecit. Super omnes ergo deos dixit, sed gentium, id est 315 IX, XXIII | et rex magnus super omnes deos absit ut dicatur rex magnus 316 IX, XXIII | populo Dei eadem scriptura deos appellat. Ego, inquit, dixi, 317 IX, XXIII | deus deorum, et super hos deos rex magnus, qui dictus est 318 IX, XXIII | est rex magnus super omnes deos. ~Verum tamen cum a nobis 319 IX, XXIII | expressius homines nuncupatos deos, quam illos inmortales et 320 IX, XXIII | ministerium non per illos, quos deos appellant, id est inmortales 321 IX, XXIII | tamen daemones bonos, non deos sublimiter conlocatos et 322 X, I | cogitationibus suis multos deos colendos ita putauerunt 323 X, I | potestatibus constituti, quos isti deos et ex quibus quosdam uel 324 X, I | incolae uocantur, et ipsos deos non ob aliud appellant caelicolas, 325 X, I | Deus facitque suos cultores deos. Quicumque igitur sunt in 326 X, IX | angelorum et ad uidendos deos. Ex quibus tamen theurgicis 327 X, IX | conficiendi quam mali et apud deos et apud homines disciplinam; 328 X, IX | disciplinam; pati etiam deos et ad illas perturbationes 329 X, IX | hominibus Apuleius adtribuit; deos tamen ab eis aetheriae sedis 330 X, X | disciplinam etiam ipsos deos obstrictos passionibus et 331 X, X | alienus? Nam si haec apud deos agerentur bonos, plus ibi 332 X, X | faciendum cogeret territos deos, uel ab eis terrentem compesceret, 333 X, X | defuerunt, quibus ipsos deos, quos inuocabat animae purgatores, 334 X, XI | distinguuntur, quo modo deos esse existimandum sit solem 335 X, XI | omniforme, multimodum, simulans deos et daemones et animas defunctorum, 336 X, XI | tamquam diuinorum et ad deos colendos pertinentium admiratores 337 X, XI | maximam uim habere cogendi deos, ut faciant imperata, quando 338 X, XI | uitio fallaces, qui simulant deos et animas defunctorum, daemones 339 X, XI | satis idoneum monerent, nec deos illos esse nec benignos 340 X, XVI | quoque populorum, qui tales deos coluerunt, legibus iudicata 341 X, XVII | hostilis occurrit more gentium deos plurimos colens, septiens 342 X, XVIII | potest etiam dicere nec deos ullos curare mortalia. Non 343 X, XVIII | gloriosissimae ciuitatis deos suos praeferunt, nescientes 344 X, XVIII | deorum cultores (qualescumque deos suos esse arbitrentur) ab 345 X, XXIII | purgant, quos inter caelestes deos praecipuos habent? Denique 346 X, XXIV | loquimur, sicut nec duos deos uel tres nobis licitum est 347 X, XXV | in talium rerum desiderio deos alios non quaesiui." Ac 348 X, XXV | colamus tamquam nostros deos, sed cum eis et illorum 349 X, XXVI | leuare in caelum et inter deos uestros etiam sidereos conlocare, 350 X, XXVII | nolensque confessus est; deos tamen caeli superiores ad 351 X, XXVII | tibi inmundissimi daemones, deos aetherios se esse fingentes, 352 X, XXVII | super aerias plagas inter deos aetherios habitabunt. Non 353 X, XXIX | more uestro appellas tres deos. Vbi, etsi uerbis in disciplinatis 354 X, XXXI | et de his, quos in mundo deos a Deo factos scribit Plato, 355 X, XXXII | qua disputare instituimus, deos suos praeferunt. Quorum 356 X, XXXII | propter bona uitae huius deos colendos putant; quinque 357 XI, I | ciues terrenae ciuitatis deos suos praeferunt ignorantes 358 XI, XXIX | et tamen omnes non tres deos esse, sed unum Deum, ita 359 XII, XXV | Angeli autem, quos illi deos libentius appellant, etiamsi 360 XII, XXVII | minores et a summo Deo factos deos effectores esse uoluit animalium 361 XII, XXVII | sequitur eos, ut dicant deos istos, quos a nobis uolunt 362 XII, XXVII | comminari, aut eos nobis deos colendos non praedicent, 363 XIII, XVI | Sed cum apertissime Plato deos a summo Deo factos habere 364 XIII, XVI | quibus inducit summum deum deos quos fecit adloquentem ac 365 XIII, XVI | gignebamini,&lg conligati." Ecce deos Plato dicit et corporis 366 XIII, XVII | corpus esse fugiendum, et deos rursus dicentes habere beatissimas 367 XIII, XVII | ac feliciter uiuant, quod deos suos posse adserunt in corporibus 368 XV, VII | proprium ciuitatis, Deum uel deos colere, quibus adiuuantibus 369 XVI, XIII | Mesopotamiam, quia noluerunt sequi deos patrum suorum, qui fuerunt 370 XVII, VIII | mulieribus alienigenis colentibus deos falsos et ipsum ab eis regem 371 XVIII, I | qui conditori eius Christo deos suos praeferunt et liuore 372 XVIII, III | constituerat ad colendos deos et docuerat obseruari tempora 373 XVIII, X | uult fabulosis aduersus deos fidem adhibere figmentis, 374 XVIII, X | narrantur et ad placandos ludis deos, qui delectantur seu ueris 375 XVIII, XII | tamen illi religiosi tamquam deos colunt, et cum de illis 376 XVIII, XIII | theatris agerent, ipsos deos potius iratos habere timuerunt. 377 XVIII, XIV | Linus. Verum isti theologi deos coluerunt, non pro diis 378 XVIII, XIV | perierunt et opinione hominum in deos relati sunt, sicut alii 379 XVIII, XVIII | decipiendos homines, ut falsos deos cum ueri Dei iniuria multos 380 XVIII, XIX | Sanctum, rettulerunt in deos. Per idem tempus Codrus 381 XVIII, XXIV | ipse non conparuisset, in deos, quod et uulgo notissimum 382 XVIII, XXIV | etiamsi posteriora tempora deos homines mortuos non instituerunt, 383 XVIII, XXIV | antiquis institutos colere ut deos et habere non destiterunt; 384 XVIII, XXXI | auferre conati sunt, et falsos deos inciperent persequi, quorum 385 XVIII, XXXI | responsis, quos tamquam deos colunt, definitum esse quanto 386 XVIII, XXXI | etiam ex hominibus falsos deos, quibus sacrificando seruiret; 387 XVIII, XXXI | peregrinatur in terra, falsos deos non facit, sed a uero Deo 388 XIX, III | terrae, sicut esse dicunt deos, quos uolunt amicos esse 389 XIX, IX | philosophi illi, qui nobis deos amicos esse uoluerunt, quarto 390 XIX, IX | philosophos in impia ciuitate, qui deos sibi amicos esse dixerunt, 391 XIX, XVII | emonibus crederent multos deos conciliandos esse rebus 392 XIX, XXII | per eorum oracula, quos deos putat, deum magnum Porphyrius 393 XIX, XXIII | uenerari autem magis caelestes deos, amplius autem uenerari 394 XIX, XXIII | notionem, non audientes et deos et diuinos uiros deos quidem 395 XIX, XXIII | et deos et diuinos uiros deos quidem omnes recusauerunt, 396 XIX, XXIII | daemones, quos opinatur deos; quasi cuiquam difficile 397 XXI, VII | quo factus est mundus, et deos ab illo factos, per quos 398 XXII, IV | et Romulum ex hominibus deos esse factos asseueraret: " 399 XXII, XXII | quo et ipsi qui multos deos colunt nullum dicunt esse 400 XXII, XXVI | magister Plato et dicat eorum deos, ut beati sint, sua corpora 401 XXII, XXX | propter bona uitae huius deos colendos putant. A libro