| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] potero 2 poterunt 15 potes 1 potest 347 potestas 19 potestate 73 potestatem 57 | Frequency [« »] 356 eo 353 nunc 352 hominum 347 potest 345 neque 341 nobis 339 tamquam | Aurelius Augustinus De civitate Dei IntraText - Concordances potest |
Liber, Caput
1 I, XVI | corpore alieno perpetrari potest: quidquid tale factum fuerit, 2 I, XIX | occidit insontem, et ideo potest a litteratis eius defensoribus 3 I, XX | praeceptum permissumue reperiri potest, ut uel ipsius adipiscendae 4 I, XX | dicitur uiuere ac per hoc potest et mori, proinde etiam, 5 I, XXII | deprehenditur, quae ferre non potest uel duram sui corporis seruitutem 6 I, XXII | qui uitam aerumnosam magis potest ferre quam fugere et humanum 7 I, XXVI | auctoritas, nescio; et fieri potest ut ita sit. Quid si enim 8 I, XXVII | moribus inpudico," qui non potest nisi sceleratissime dicere: " 9 I, XXVIII| quod ostendi hominibus non potest. Si peccantibus non consensistis, 10 II, XVIII | describat, in eius historia legi potest; quantis malis morum, quae 11 II, XXIII | colentes, a quo solo conferri potest. Illa igitur res publica 12 II, XXIV | pertulerat. Quid hic responderi potest, quare dii curauerint ueIut 13 III, XII | praesidio (quos numerare quis potest, indigenas et alienigenas, 14 III, XXIV | perhebetur. Ex quo intellegi potest, quantam multitudinem mortium 15 III, XXIX | uictoriae ciuium comparari potest? Quid Roma funestius taetrius 16 IV, X | inferior terra quid aliud potest esse quam terra quantalibet 17 IV, X | quibus ciuitas esse non potest, et ideo illi uirgines solere 18 IV, XI | praeter alteram irasci altera potest, et alia placari, alia concitari. 19 IV, XIII | homine, quid infelicius credi potest, quam Dei partem uapulare, 20 IV, XVII | consilium occultum esse potest, iniquum non potest. Nam 21 IV, XVII | esse potest, iniquum non potest. Nam si uictoria dea est, 22 IV, XVIII | aliud fortuna? Quia fortuna potest esse et mala; felicitas 23 IV, XVIII | ergo ipse solus; non enim potest ei iubenti et eam quo uoluerit 24 IV, XX | impetretur, a quo solo dari potest, et omnis falsorum deorum 25 IV, XXIII | Felicitati, nisi, quod fieri non potest, qui esse uellet infelix. 26 IV, XXIII | nomen, quod audire iam non potest, se saltem legisse meminerit. 27 IV, XXIII | offendens. Sic enim carere non potest infelicitate, qui tamquam 28 IV, XXIII | relinquit, sicut carere non potest fame, qui panem pictum lingit 29 V, Pr | esse ab hominibus, nisi qui potest eos facere felices (unde 30 V, Pr | uideamus, qua causa Deus, qui potest et illa bona dare, quae 31 V, II | siderum assertor mirum si potest hic inuenire quid dicat, 32 V, III | constellationibus conprehendi non potest, ut alteri geminorum hereditas 33 V, III | secretum pertinent, quod nemo potest conprehendere et momentis 34 V, VI | quantum in diuerso sexu potest, instituto tamen et proposito 35 V, VI | insipientius dici aut credi potest, quam siderum positionem, 36 V, VII | uxor; credo propterea, quia potest in diem non bonum, nisi 37 V, VII | iam sidera decreuerunt? An potest homo, quod ei iam constitutum 38 V, IX | cuius praescientia falli non potest; quod Cicero timuit, ut 39 V, IX | non enim fieri aliquid potest, quod non aliqua efficiens 40 V, IX | ubi uoluntas Dei plurimum potest, neque negamus, neque fati 41 V, IX | cuius praescientia falli non potest. Quapropter si mihi fati 42 V, X | etiamsi nolimus efficit quod potest, sicut est necessitas mortis: 43 V, X | posse. Sic enim hoc non potest, ut potius, si posset, minoris 44 V, X | tamen mori et falli non potest. Dicitur enim omnipotens 45 V, X | Vnde propterea quaedam non potest, quia omnipotens est. Sic 46 V, X | cuius praescientia falli non potest, non fatum, non fortunam, 47 V, XII | dantur a Deo. Vnde intellegi potest quem finem uolebant esse 48 V, XIX | imperii gloriam consequendam: potest tamen et alia causa esse 49 V, XX | praestet beneficia quae potest ad comparandas amicitias 50 V, XX | neque id tribuit, unde iam potest placere, nisi eius misericordiae, 51 V, XXXIII| ipsis est, omnium si fieri potest hominum obliuione sepelire 52 V, XXVI | uanitate? quae non ideo potest quod ueritas, quia, si uoluerit, 53 V, XXVI | si uoluerit, etiam plus potest clamare quam ueritas. Sed 54 VI, I | mortalibus dare, quanto minus potest inmortales ex mortalibus 55 VI, IV | intellegitur "aliqua"; sed potest intellegi et "nulla", quoniam 56 VI, V | uideamus in mundo; fieri enim potest, ut in urbe secundum falsas 57 VI, VI | nimis harum rerum ignaro potest ea sola de diis talibus 58 VI, XII | qualicumque uita esse non potest, summa mors eius est alienatio 59 VII, Pr | gratiae, qui hoc ut uerus Deus potest, pro meo modulo in eius 60 VII, I | non habebit. Fieri enim potest, ut saltem deos selectos 61 VII, III | quicquam maius praestari homini potest; ponitur autem Iuno, quia 62 VII, IX | effecta; neque ullo modo fieri potest, ut uel tempore praeueniantur 63 VII, XIX | sine quo semen, inquit, non potest esse fecundum. Haec et alia 64 VII, XXIII | politicum uolo. Fieri enim potest, ut, licet in illam naturalis 65 VII, XXIV | aliud esse deas multas? "Sed potest, inquit, fieri ut eadem 66 VII, XXVI | ante mortem honeste non potest uiuere, tam foedis superstitionibus 67 VII, XXVI | inmundum. Quid autem non potest referri ad mundum, quod 68 VII, XXVIII| ac referre conatur? Non potest; fluunt de manibus, resiliunt, 69 VII, XXXIII| quadret et consonet non potest inuenire, quoniam non sunt 70 VII, XXXV | iudicatae sint, hinc intellegi potest, quod eas maluit senatus 71 VIII, III | bono, quo fieri homo beatus potest. Quod in Socratis disputationibus, 72 VIII, IV | altera contemplatiua dici potest (quarum actiua ad agendam 73 VIII, V | Prorsus quod mutari non potest, nulla re potest, ac per 74 VIII, V | mutari non potest, nulla re potest, ac per hoc quod corpore 75 VIII, V | hoc quod corpore mutari potest, aliqua re potest et ideo 76 VIII, V | mutari potest, aliqua re potest et ideo incommutabile recte 77 VIII, V | incommutabile recte dici non potest. ~ 78 VIII, XI | illo commemorata uideri potest. Deinde quod Plato dicit 79 VIII, XXI | diuinitas a daemonibus non potest falli, eadem diuinitate 80 VIII, XXI | diuinitate quod agimus non potest ignorari. Vellem autem mihi 81 IX, V | Sed adhuc merito quaeri potest, utrum ad uitae praesentis 82 IX, XVI | nec ab eis contaminari potest: quid est quod isti dii 83 IX, XVI | daemonem, qui nisi captum non potest passerem? ~Videndo igitur 84 IX, XXIII | eorum litteris inueniri potest. Nam et de ipso nomine, 85 IX, XXIII | dicitur: Deus deorum, non potest intellegi deus daemoniorum; 86 IX, XXIII | et filii Excelsi omnes. Potest itaque intellegi horum deorum 87 X, I | significari cultus Deo debitus non potest. ~Nam et ipsa religio quamuis 88 X, III | intellectualis incorporeo, si dici potest, amplexu ueris impletur 89 X, III | mandatur, nisi ut ei, quantum potest, commendet diligendum Deum? 90 X, IX | uere sunt. Ex quo intellegi potest, qualium deorum uel qualem 91 X, XVIII | litteris esse credendum, potest etiam dicere nec deos ullos 92 X, XXIV | est hic sermo, quis eum potest audire? respondit manentibus 93 X, XXIX | difficillime persuaderi potest. Quid enim incredibile dicitur, 94 X, XXIX | resurrectione futura sint, potest aliquanto scrupulosius inter 95 X, XXXII | nulla nisi hac liberari potest. Haec est enim quodam modo 96 X, XXXII | talem uiam. Et quo modo iam potest esse uerissima, qua non 97 X, XXXII | uel inlustrius inueniri potest, quae uniuersum orbem tanto 98 X, XXXII | speremus implenda? Non enim potest Porphyrius uel quicumque 99 XI, II | intellegatur uel, si hoc non potest, saltem credatur factus 100 XI, IV | quo dici stultius nihil potest. Si autem semper quidem 101 XI, V | sit, quem ad modum quaeri potest, cur hic potius ubi est 102 XI, VII | ut est intellegi a nobis potest, quod tamen sine ulla haesitatione 103 XI, VII | quam nox congruentius dici potest; quae tamen, ut dixi, cum 104 XI, X | homine artifice recte dici potest; porro si sciens fecit omnia, 105 XI, XI | participes, definire quis potest? In eius tamen participatione 106 XI, XI | quanta esse in angelis potest, quid aut quantum est? ~ 107 XI, XV | rerum inueniri uel cogitari potest; quanto magis angelica creatura, 108 XI, XXIII | scripsit. Vbi plus quam dici potest miror hominem in ecclesiasticis 109 XI, XXIII | Quid autem stultius dici potest, quam istum solem, ut in 110 XI, XXVI | non est, utique nec falli potest; ac per hoc sum, si fallor. 111 XI, XXVI | beatus uelit. Quo modo enim potest beatus esse, si nihil sit? ~ 112 XI, XXVII | natura, uel hinc intellegi potest, quod lamentari quisque 113 XI, XXX | sunt, quae quotae sint dici potest; sicut dimidia, tertia, 114 XI, XXX | aliqua eius est, ideo dici potest quota eius sit; unum autem 115 XI, XXX | quota eius sit; unum autem potest, nam nona eius est; et tria 116 XI, XXX | nam nona eius est; et tria potest, nam tertia eius est. Coniunctae 117 XI, XXX | sed quota sit dici non potest; unum autem potest; nam 118 XI, XXX | dici non potest; unum autem potest; nam decima pars eius est. 119 XII, I | demonstretur, quantum a nobis potest, quam non inconueniens neque 120 XII, I | modi est), ea tamen, quae potest, non ex se ipsa potest, 121 XII, I | quae potest, non ex se ipsa potest, quia ex nihilo creata est, 122 XII, I | beatus est, ideo miser non potest esse, quia non se potest 123 XII, I | potest esse, quia non se potest amittere. ~Dicimus itaque 124 XII, I | lapis qui dolere nullo modo potest: ita rationalis natura praestantior 125 XII, III | uitium et non nocere non potest. Unde colligitur, quamuis 126 XII, III | Hoc etiam isto modo dici potest, uitium esse nec in summo 127 XII, VI | quo absurdius putari nihil potest. Si autem res ista, quae 128 XII, VI | uoluntas mala. Quod unde fieri potest, ut natura bona, quamuis 129 XII, VII | sciuntur, si dici aut intellegi potest, quodam modo nesciendo sciuntur, 130 XII, IX | efficiens naturalis uel, si dici potest, essentialis nulla sit causa ( 131 XII, XIII | quibuslibet computatoribus non potest, quae tamen momentorum minutatim 132 XII, XV | cui nihil noui accidere potest, in quo mutabile aliquid 133 XII, XV | altitudinem tuam, quam nullus potest nosse hominum, multiplicasti 134 XII, XVI | esse recolo: Quis hominum potest scire consilium Dei, aut 135 XII, XVI | atque alio intellegatur, potest dici aliquo modo, hoc est: 136 XII, XVI | aeternitati inmutabili non potest esse coaeternum. Ac per 137 XII, XVIII | agere et agens quiescere. Potest ad opus nouum non nouum, 138 XII, XIX | uerum etiam multiplicari potest. Ita uero suis quisque numerus 139 XII, XIX | conprehenditur, esse non potest infinita: qui tandem nos 140 XII, XIX | temporalia repetantur, non potest Deus cuncta quae facit uel 141 XII, XXI | quiescere neque sciendo potest ea, quae infinita sunt, 142 XII, XXI | latere terminamus. Si enim potest, quid causae est, ut negetur 143 XII, XXIV | sapientiam Dei, qua nouit et potest etiam sine seminibus ipsa 144 XII, XXVIII| eius gratia nec crudelis potest esse iustitia. ~ 145 XIII, II | quoniam deseri omni uita potest nec per se ipsum aliquatenus 146 XIII, II | separentur: mirum uideri potest quo modo corpus ea morte 147 XIII, II | ex anima? Non enim aliter potest ipsa corporalia, quae post 148 XIII, II | cum uiuit bene; non enim potest bene uiuere nisi Deo in 149 XIII, II | igitur corporis morte dici potest, quod bonis bona sit, malis 150 XIII, IX | uiuens simul esse nullus potest. Quamdiu quippe anima in 151 XIII, IX | moriatur, nec simul quisquam potest esse uiuens et moriens: 152 XIII, X | uita et in morte simul non potest esse. An potius et in uita 153 XIII, XI | et in qua ullus esse non potest? Quando quidem si uiuitur, 154 XIII, XI | declinetur, quod declinari non potest, pro participio praeteriti 155 XIII, XI | modum id quod significat non potest agendo, ita ipsum uerbum 156 XIII, XI | loquendo declinari. Agi tamen potest in adiutorio gratiae Redemptoris 157 XIII, XVI | quamquam omne conligatum solui potest; sed haudquaquam bonum est 158 XIII, XVIII | quibuscumque corporibus copulentur, potest molibus praestare terrenis, 159 XIII, XXI | paradisus corporalis, quia potest etiam spiritalis intellegi; 160 XIII, XXI | percutiente aqua defluxerit, quia potest illic figurata significatione 161 XIII, XXI | contempta nisi perniciose uti potest atque ita discit, quid intersit, 162 XIII, XXII | aliud credibilius disputari potest, certe fides Christiana 163 XIV, II | scripturae sanctae loquantur, potest putare philosophos quidem 164 XIV, II | carnis? Quando quidem fieri potest, ut propter idololatriam 165 XIV, III | pertinet uoluptates, non potest dici, cum sit etiam talium 166 XIV, IV | mendacius? Vnde non frustra dici potest omne peccatum esse mendacium. 167 XIV, IV | Vnde hoc, nisi quia de Deo potest bene esse homini, quem delinquendo 168 XIV, IV | secundum spiritum uiuerent: potest etiam isto modo dici quod 169 XIV, IV | quae sunt partes hominis, potest totum significari, quod 170 XIV, V | solius carnis significari potest) eligat uiuere. Nam qui 171 XIV, V | uerum etiam ex se ipsa his potest motibus agitari. ~ 172 XIV, VIII | sensus alium exitum non potest inuenire; sicut ista sunt, 173 XIV, VIII | quae in malo accipi non potest? Locutione uero usitatiore, 174 XIV, VIII | est "bonae", si esse non potest nisi bona. Quid autem magnum 175 XIV, VIII | qui peccauerint, esse non potest. Ita enim dicit: Video quod 176 XIV, IX | animum contingere omnino non potest ullus affectus, quis hunc 177 XIV, IX | uitiis iudicet esse peiorem? Potest ergo non absurde dici perfectam 178 XIV, IX | saeculo, <nam quo alio modo potest intellegi permanere in saeculum 179 XIV, IX | exterrens a malo quod accidere potest, sed tenens in bono quod 180 XIV, IX | in bono quod amitti non potest. Vbi enim boni adepti amor 181 XIV, IX | inmutabilis est, profecto, si dici potest, mali cauendi timor securus 182 XIV, X | tandem absolute dici beatus potest, qui timore afficitur uel 183 XIV, XI | quod nisi in natura non potest esse: sed in ea, quam creauit 184 XIV, XI | quo dari potuit, reddi non potest. Vnde Veritas dicit: Si 185 XIV, XIII | quae nisi humilium non potest esse. Est igitur aliquid 186 XIV, XV | noluit quod potuit, quod non potest uelit? In paradiso enim 187 XIV, XV | enumerat, quam multa quae non potest uelit, dum sibi ipse, id 188 XIV, XXII | in homine uno intellegi potest, quia uidelicet in eo aliud 189 XIV, XXIV | in ore ac facie, quantum potest, uoluntas mouet. Pulmones 190 XIV, XXIV | discutiant. Numquid quia id non potest homo, ideo Creator quibus 191 XIV, XXV | Nunc uero quis hominum potest ut uult uiuere, quando ipsum 192 XIV, XXV | mori uoluerit, quo modo potest ut uult uiuere, qui non 193 XIV, XXV | imperauit non uelle quod non potest, atque hoc uelle quod potest ( 194 XIV, XXV | potest, atque hoc uelle quod potest (sicut ait Terentius: ~Quoniam 195 XIV, XXV | Terentius: ~Quoniam non potest id fieri quod uis. ~Id uelis 196 XIV, XXV | ut digna est): fieri non potest, ut eam, qui sic amat, non 197 XIV, XXVI | experientia probari non potest, ideo credendum non est, 198 XIV, XXVI | semen inmitti, sicut nunc potest eadem integritate salua 199 XIV, XXVI | posset illud inici, qua hoc potest eici. Vt enim ad pariendum 200 XV, IV | de talibus laetitia rebus potest. Et quoniam non est tale 201 XV, V | spiritalis contra alterius potest pugnare carnalem uel concupiscentia 202 XV, VII | displicuerit Cain, facile non potest inueniri. Sed quoniam Iohannes 203 XV, VII | et tu dominaberis illius. Potest quidem ita intellegi ad 204 XV, VIII | ex hoc conici facillime potest, quia ex uno Abraham non 205 XV, IX | documentis uenire in experimentum potest. Nec tamen ideo fides sacrae 206 XV, XII | inquiunt, decem annorum homo potest gignere filios, qui numerus 207 XV, XII | amplius annorum fuit. Quis potest hac aetate generare usitata 208 XV, XIII | habere quandam, si dici potest, error ipse constantiam 209 XV, XIII | gestarum utrumque esse non potest uerum, ei linguae potius 210 XV, XV | requirentis. Quod enim negari non potest, prior omnibus Cato ex coniunctione 211 XV, XV | perueniret. Ex quo intellegi potest, ueteres quoque homines 212 XV, XVII | quam in hoc saeculo cerni potest: ita Seth, quod interpretatur 213 XV, XX | sit deleta? Vnde uideri potest in eodem ordine generationum 214 XV, XX | diluuium esse potuerunt. Potest et illa esse causa, cur 215 XV, XXI | quia ex nihilo, et a bono potest declinare, ut faciat malum, 216 XV, XXII | bona sit, et bene amari potest et male: bene scilicet ordine 217 XV, XXII | ametur, male amari non potest. Nam et amor ipse ordinate 218 XV, XXVI | prophetatum. Et fieri quidem potest, ut et nobis quispiam et 219 XV, XXVI | huius intellegi et dici potest. Hoc etiam de ceteris, quae 220 XV, XXVII | forte lapis lapidi adhaerere potest sola calce coniunctus, ut 221 XV, XXVII | clauos, gluten bituminis non potest adhaerere, ut fabricetur 222 XV, XXVII | significanda probabiliter dici potest; sed magis credendum est 223 XVI, II | sum? et: Pater, si fieri potest, transeat calix iste, quo 224 XVI, V | discit ad tempus, qui numquam potest aliquid ignorare, sed ad 225 XVI, VIII | quibusdam gentibus reddi potest. Deus enim creator est omnium, 226 XVI, VIII | qui totum inspicere non potest, tamquam deformitate partis 227 XVI, XV | exiit ex Charra. Quo modo potest hoc esse uerum, si post 228 XVI, XVI | scripturae contradici non potest, ubi legitur: Abram erat 229 XVI, XXI | tamquam harenam terrae. Si potest aliquis dinumerare harenam 230 XVI, XXI | non euidenter apparet. Potest enim uideri ad hoc pertinere: 231 XVI, XXI | amplior harenae numerus, quam potest esse hominum omnium ab ipso 232 XVI, XXI | multitudini comparatur: potest hic intellegi utriusque 233 XVI, XXI | semini tuo usque in saeculum, potest mouere nonnullos, si usque 234 XVI, XXVII | XXVII] Item potest mouere, quo modo intellegi 235 XVI, XXVIII| fluant, de iuuene parere potest, de seniore non potest; 236 XVI, XXVIII| parere potest, de seniore non potest; quamuis adhuc possit ille 237 XVI, XXVIII| temporis nostri, de nulla potest femina gignere; non tunc, 238 XVI, XXXII | sibi ipsi innotescere non potest, nisi uires suas sibi non 239 XVI, XXXII | et ex mortuis suscitare potest Deus. Proinde addidit: Pro 240 XVI, XXXVI | consideremus uniuersa. Fieri enim potest, ut habeat aliquid in uita 241 XVI, XLIII | appellata est, quod fari non potest. Quam profecto aetatem primam 242 XVII, III | si possit, aut ab eo qui potest reuocanda esse fateatur? ~ 243 XVII, IV | ualeat implere quod uouit. Potest ex ambiguo Graeco intellegi 244 XVII, IV | modo congruenter intellegi potest etiam illud, quod in psalmo 245 XVII, V | eius coram illo transibit. Potest et transibit intellegi de 246 XVII, VI | frustra tamen moueri quispiam potest ac dicere: Quo modo confidimus 247 XVII, VII | additum est: bono super te, potest quidem intellegi "meliori 248 XVII, XII | Israelitae, merito quaeri potest. Dicta sunt quippe ista 249 XVII, XII | Dauid ista promissa sunt. Potest autem intellegi multas gentes, 250 XVII, XII | moriendo inmortalis est factus. Potest et commutatio Christi secundum 251 XVIII, XIII | ficta de Ioue, dici non potest quantum mali de hominum 252 XVIII, XXXI | cumulum a nobis commemorari potest; non quo necessarius sit, 253 XVIII, XXXI | sui, ex eis perire nullus potest): ideo sequitur in illo 254 XIX, I | procreare, quorum neutrum fieri potest sine corporis uoluptate; 255 XIX, I | quattuor unamquamque sectarum potest quisque sic tenere ac defendere 256 XIX, I | tantummodo uirtute consisteret; potest alius ut incertam, sicut 257 XIX, I | quadraginta octo sectarum potest quisque sequi habitu ceterorum. 258 XIX, I | philosophorum, itemque alius potest habitu Cynicorum, ex hac 259 XIX, I | propter has differentias potest etiam triplicari numerus 260 XIX, II | ergo duodecim nihil dici potest, cur sectae non sint habendae. 261 XIX, III | sine quibus uirtus esse non.potest, fruitur, beata esse dicitur; 262 XIX, III | sine quibus esse uirtus potest, uel ullis uel pluribus, 263 XIX, III | qualiscumque uita sine ulla uirtute potest esse; uirtus uero sine ulla 264 XIX, III | uero sine ulla uita non potest esse. Hoc et de memoria 265 XIX, III | doctrinam, sine his autem non potest esse ulla doctrina, ac per 266 XIX, IV | corpus cadere sapientis non potest? Membrorum certe amputatio 267 XIX, IV | malorum dici aut cogitari potest, incidat in eum, quo sibi 268 XIX, VIII | nostrum flagris uratur, quis potest, nisi qui talia sentit, 269 XIX, VIII | solacia delectabat, unde fieri potest, ut eorum mors nullam nobis 270 XIX, VIII | prohibet, prohibeat, si potest, amica conloquia, interdicat 271 XIX, VIII | Quod si fieri nullo modo potest, etiam hoc quo pacto futurum 272 XIX, X | quantulacumque hic haberi potest in uita bona; sed haec beatitudo 273 XIX, X | Hanc ergo pacem, qualis hic potest esse, mortales homines in 274 XIX, XI | cum scripturis sanctis, potest accipi etiam malorum uita, 275 XIX, XII | certe, quos occidere non potest et quos uult latere quod 276 XIX, XII | societatem domesticam quanta potest pace conseruat? Quanto magis 277 XIX, XII | qualemcumque pacem nullo modo potest. Nullius quippe uitium ita 278 XIX, XIII | sine aliqua uita esse non potest: sic est quaedam pax sine 279 XIX, XIII | esse sine aliqua pace non potest; non secundum id, quod bellum 280 XIX, XIII | in qua nullum esse malum potest; esse autem natura, in qua 281 XIX, XIII | qua nullum bonum sit, non potest. Proinde nec ipsius diaboli 282 XIX, XIV | appetitionum consequi non potest. Vtrumque autem simul ei 283 XIX, XIX | sine quo regi populus non potest, etsi ita teneatur atque 284 XIX, XX | absurde dici etiam nunc beatus potest, spe illa potius quam re 285 XIX, XXI | iustitia uera non est, nec ius potest esse. Quod enim iure fit, 286 XIX, XXI | iniuste, nec iure fieri potest. Non enim iura dicenda sunt 287 XIX, XXI | esse ius, quod ei, qui plus potest, utile est. Quocirca ubi 288 XIX, XXI | sociatus coetus hominum non potest esse et ideo nec populus 289 XIX, XXI | non seruiens nullo modo potest iuste animus corpori aut 290 XIX, XXII | XXII] Sed responderi potest: "Quis iste Deus est aut 291 XIX, XXV | corporis atque uitiorum potest esse mens domina ueri Dei 292 XIX, XXVIII| grauius et amarius cogitari potest, quam ubi uoluntas sic aduersa 293 XX, VII | Dominus Iesus Christus: Nemo potest introire in domum fortis 294 XX, VIII | totam temptationem, quam potest uel ui uel dolo ad seducendos 295 XX, X | animarum, inquiunt, resurrectio potest esse, sed corporum. Sed 296 XX, XV | de illis, quae falli non potest, liber est uitae, in quo 297 XX, XIX | omnibus impiis merito dici potest, quanto magis de isto! Sed 298 XX, XXI | fiet uulnere mors secunda. Potest quidem et ignis et gladius 299 XX, XXIV | esse casuras, praeter quod potest multo probabilius et aliter 300 XX, XXIV | iudiciarias eriget sedes". Potest et illud intellegi aduocabit 301 XX, XXVI | peccato. Vnde intellegi potest in eo quod secutus adiunxit 302 XX, XXIX | prophetice interpretati sunt, potest alius sensus idemque lectior 303 XX, XXX | hoc certe quod negari non potest etiam illud credatur quod 304 XXI, III | regitur, et dolorem pati potest et mori non potest. Ecce 305 XXI, III | pati potest et mori non potest. Ecce inuenta res est, quae, 306 XXI, III | illa, quae magis dolere potest, non possit mori, quid momenti 307 XXI, III | uelle reuerti. Vbi autem potest esse cupiditas, profecto 308 XXI, III | cupiditas, profecto etiam dolor potest. Frustrata quippe cupiditas, 309 XXI, IV | indicat non omne, quod dolere potest, posse etiam mori: quid 310 XXI, V | esse, quia ratio inde non potest reddi, quando quidem sunt 311 XXI, V | de quibus similiter non potest. Non itaque pergo per plurima, 312 XXI, V | humanus infirmus rationem non potest reddere; et in multis quidem 313 XXI, V | ratio reddi ab homine non potest, et tamen sunt, et ipsi 314 XXI, V | de utrisque ab homine non potest reddi. ~ 315 XXI, VII | nisi quoniam quidquid uult potest, qui potuit creare tam multa, 316 XXI, VIII | nec illa ratio hinc reddi potest, quae de illis naturis mirabilibus 317 XXI, X | nec conprehendi ab homine potest, et hoc ipse homo est. ~ 318 XXI, XI | dentem pro dente. Fieri enim potest, ut tam breui tempore quisque 319 XXI, XVI | praeceptum iam capit et subdi potest legis imperio, suscipiendum 320 XXI, XXI | Fundamentum enim aliud nemo potest ponere praeter id, quod 321 XXI, XXIII | atque manifestior inueniri potest, cur uerissima pietate teneatur 322 XXI, XXIII | ualebit. Quod fieri quia non potest, non argumentari aduersus 323 XXI, XXVI | per apostolum Christus. Potest ergo et iste in fundamento 324 XXI, XXVI | quia forsitan uerum est. Potest quippe ad istam tribulationem 325 XXI, XXVI | deputabitur. Quo modo autem potest eos plus amare quam Christum, 326 XXII, I | Promisit enim nec mentiri potest, et quibus fidem hinc quoque 327 XXII, XVI | fieri&lg imaginis filii Dei, potest et secundum interiorem hominem 328 XXII, XVI | conformamur Dei filio); potest et sic accipi, ut, quem 329 XXII, XIX | pereat. Si enim statuam potest artifex homo, quam propter 330 XXII, XX | exinanierat, ab eo, qui potest etiam exhalata reuocare, 331 XXII, XXI | dispersum, quantum fieri potest, nusquam esse sinatur omnino: 332 XXII, XXII | poenas, sine quibus disci non potest quod maiores uolunt, qui 333 XXII, XXIV | Deus: ita etiam hic dici potest: "Nec qui concumbit nec 334 XXII, XXIV | uitalium, inuenire nullus potest. Quia etsi medicorum diligentia 335 XXII, XXIV | est, quo sermone terminari potest? in caeli et terrae et maris 336 XXII, XXV | compleuit. Vtrum enim non potest facere ut resurgat caro 337 XXII, XXV | inuenire quod omnipotens non potest, habent prorsus, ego dicam: 338 XXII, XXV | ego dicam: mentiri non potest. Credamus ergo quod potest 339 XXII, XXV | potest. Credamus ergo quod potest non credendo quod non potest. 340 XXII, XXV | potest non credendo quod non potest. Non itaque credentes quod 341 XXII, XXVI | quam "id quod fieri non potest me faciente tamen eritis"? 342 XXII, XXIX | nulla natura corporalis potest. Vis itaque praepollentior 343 XXII, XXIX | difficultatis sic intellegi potest, ac si dictum fuerit: "Et 344 XXII, XXIX | carne uidebitur; nunc uero potest et sic accipi: In carne 345 XXII, XXIX | uidemus. ~Quam ob rem fieri potest ualdeque credibile est sic 346 XXII, XXX | Deus natura peccare non potest: particeps uero Dei ab illo 347 XXII, XXX | numquid, quoniam peccare non potest, ideo liberum arbitrium