| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] impura 2 impuris 1 imputans 1 in 6337 inachi 2 inacho 1 inachus 1 | Frequency [« »] ----- ----- 9215 et 6337 in 5387 non 5386 est 2785 quod | Aurelius Augustinus De civitate Dei IntraText - Concordances in |
Liber, Caput
4501 XVIII, XXXI | eademque per ipsum fides omnes in Dei ciuitatem, Dei domum, 4502 XVIII, XXXI | Christo ea proferantur, quae in Iudaeorum codicibus scripta 4503 XVIII, XXXI | itaque Aggaei prophetia in templi illius instauratione 4504 XVIII, XXXI | prophetam: Et dabo pacem in loco isto, per significantem 4505 XVIII, XXXI | quod dictum est: Dabo pacem in loco isto, nisi "dabo pacem 4506 XVIII, XXXI | loco isto, nisi "dabo pacem in loco, quem significat locus 4507 XVIII, XXXI | gentibus, sicut legitur in Hebraeo. Nam primus eius 4508 XVIII, XXXI | deberent desiderare sciebant, in quem non crediderant. Tunc 4509 XVIII, XXXI | apostolus: Sicut elegit nos in ipso ante mundi constitutionem. 4510 XVIII, XXXI | ecclesias, quos tamquam in area uentilatio separabit, 4511 XVIII, XXXI | erit, semper erit. ~[XLIX] In hoc ergo saeculo maligno, 4512 XVIII, XXXI | hoc ergo saeculo maligno, in his diebus malis, ubi per 4513 XVIII, XXXI | bonis et utrique tamquam in sagenam euangelicam colliguntur 4514 XVIII, XXXI | euangelicam colliguntur et in hoc mundo tamquam in mari 4515 XVIII, XXXI | et in hoc mundo tamquam in mari utrique inclusi retibus 4516 XVIII, XXXI | mali segregentur a bonis et in bonis tamquam in templo 4517 XVIII, XXXI | bonis et in bonis tamquam in templo suo sit Deus omnia 4518 XVIII, XXXI | templo suo sit Deus omnia in omnibus. Proinde uocem nunc 4519 XVIII, XXXI | impleri, qui loquebatur in psalmo atque dicebat: Adnuntiaui 4520 XVIII, XXXI | essent et facerent, ipse in eis esset et faceret. Habuit 4521 XVIII, XXXI | resurrectione quid sperare in aeternitate debeamus, excepta 4522 XVIII, XXXI | sacramenti, qua sanguis eius in remissionem fusus est peccatorum. 4523 XVIII, XXXI | peccatorum. Conuersatus est in terra quadraginta dies cum 4524 XVIII, XXXI | ipsis uidentibus ascendit in caelum et post dies decem 4525 XVIII, XXXI | sanctum; cuius uenientis in eos qui crediderant tunc 4526 XVIII, XXXI | tertio die et praedicari in nomine eius paenitentiam 4527 XVIII, XXXI | tempora quae Pater posuit in sua potestate,. sed accipietis 4528 XVIII, XXXI | Spiritus sancti superuenientem in uos, et eritis mihi testes 4529 XVIII, XXXI | uos, et eritis mihi testes in Hierusalem et in totam Iudaeam 4530 XVIII, XXXI | testes in Hierusalem et in totam Iudaeam et Samariam 4531 XVIII, XXXI | Iudaeam et Samariam et usque in fines terrae, primum se 4532 XVIII, XXXI | diffudit ecclesia, et cum in Iudaea atque Samaria plurimi 4533 XVIII, XXXI | plurimi credidissent, et in alias gentes itum est, eis 4534 XVIII, XXXI | populi gentium credentes in eum, qui pro eorum redemptione 4535 XVIII, XXXI | templa daemonum deseri et in nomen liberantis Mediatoris 4536 XVIII, XXXI | ulla correptione haberi in ciuitate Dei, sicut ciuitas 4537 XVIII, XXXI | aduersa sentientes. qui ergo in ecclesia Christi morbidum 4538 XVIII, XXXI | foras exeuntes habentur in exercentibus inimicis. Etiam 4539 XVIII, XXXI | diligentibus eum omnia cooperatur in bonum. Inimici enim omnes 4540 XVIII, XXXI | ciuitatis aduersus peregrinantem in hoc mundo ciuitatem Dei 4541 XVIII, XXXI | utrumque ab alterutro, ut in psalmo illam uocem non aliunde 4542 XVIII, XXXI | multitudinem dolorum meorum in corde meo consolationes 4543 XVIII, XXXI | apostoli: Spe gaudentes, in tribulatione patientes. ~ 4544 XVIII, XXXI | doctor: quicumque uolunt in Christo pie uiuere, persecutionem 4545 XVIII, XXXI | eis, qui uolunt pie uiuere in Christo, tanto magis dolent, 4546 XVIII, XXXI | magnum dolorem faciunt in cordibus piorum; quia et 4547 XVIII, XXXI | et multi maledici etiam in his inueniunt materiam blasphemandi 4548 XVIII, XXXI | persecutionem patiuntur, qui uolunt in Christo pie uiuere, etiam 4549 XVIII, XXXI | quippe hanc persecutionem non in corporibus, sed in cordibus. 4550 XVIII, XXXI | persecutionem non in corporibus, sed in cordibus. Vnde illa uox 4551 XVIII, XXXI | multitudinem dolorum meorum in corde meo. Non enim ait: " 4552 XVIII, XXXI | corde meo. Non enim ait: "In corpore meo." Sed rursus 4553 XVIII, XXXI | nullus potest): ideo sequitur in illo psalmo: Consolationes 4554 XVIII, XXXI | Dolor autem ipse, qui fit in cordibus piorum, quos persequuntur 4555 XVIII, XXXI | perditione cruciauerant. Sic in hoc saeculo, in his diebus 4556 XVIII, XXXI | cruciauerant. Sic in hoc saeculo, in his diebus malis non solum 4557 XVIII, XXXI | occidit, et deinceps usque in huius saeculi finem inter 4558 XVIII, XXXI | hostiliter sequerentur Hebraeos, in mari Rubro populo Dei per 4559 XVIII, XXXI | perierunt. Sed ego illa re gesta in Aegypto istas persecutiones 4560 XVIII, XXXI | Dominus crucifixus est? in quo eam numero posituri? 4561 XVIII, XXXI | postea quam Christus ascendit in caelum, Hierosolymis facta 4562 XVIII, XXXI | regibus factas persecutiones in numero existimant esse debere: 4563 XVIII, XXXI | Iuliano, quem non numerant in decem? An ipse non est ecclesiam 4564 XVIII, XXXI | hilaritatem miratus horruisset et in ceteris deformius erubescere 4565 XVIII, XXXI | fructificantem atque crescentem posse in aliquibus gentibus persecutionem 4566 XVIII, XXXI | pati a regibus, et quando in aliis non patitur? Nisi 4567 XVIII, XXXI | computanda, quando rex Gothorum in ipsa Gothia persecutus est 4568 XVIII, XXXI | recordabantur, audiuimus? quid modo in Perside? Nonne ita in Christianos 4569 XVIII, XXXI | modo in Perside? Nonne ita in Christianos ferbuit persecutio ( 4570 XVIII, XXXI | temeritatis. Itaque hoc in medio relinquimus neutram 4571 XVIII, XXXI | tempora, quae Pater posuit in sua potestate. Non utique 4572 XVIII, XXXI | tempora, quae Pater posuit in sua potestate. ~Sed haec 4573 XVIII, XXXI | quae credere non uultis in Christum, quod eius discipulus 4574 XVIII, XXXI | Christi cultus per eius in carne praesentiam et per 4575 XVIII, XXXI | falsitas refellatur? Vt enim in Christi natiuitate huius 4576 XVIII, XXXI | Christiana, id est, postea quam in fluuio Iordane ministerio 4577 XVIII, XXXI | omnibus fuerat definita (in resurrectione quippe Christi 4578 XVIII, XXXI | statuit diem iudicare orbem in aequitate in uiro quo definiuit 4579 XVIII, XXXI | iudicare orbem in aequitate in uiro quo definiuit fidem 4580 XVIII, XXXI | illum a mortuis): melius in hac quaestione soluenda 4581 XVIII, XXXI | resurrectionem Christi oportebat in ea ciuitate, ex qua debuit 4582 XVIII, XXXI | dixit praedicari oportere in nomine suo paenitentiam, 4583 XVIII, XXXI | huius nominis cultus, ut in Iesum Christum, qui crucifixus 4584 XVIII, XXXI | ut aliquot hominum milia in Christi nomen mirabili alacritate 4585 XVIII, XXXI | hominum multitudo, quae illum in cruce uel fixerat prensum 4586 XVIII, XXXI | quadraginta dies ascendit in caelum; post decem dies, 4587 XVIII, XXXI | stipem peteret, poneretur, in nomine Iesu Christi saluus 4588 XVIII, XXXI | perquirere; interim, quod scimus, in ciuitate notissima et eminentissima 4589 XVIII, XXXI | uocamurque Christiani, non in Petrum credimus, sed in 4590 XVIII, XXXI | in Petrum credimus, sed in quem credidit Petrus; Petri 4591 XVIII, XXXI | Petri magister Christus in doctrina, quae ad uitam 4592 XVIII, XXXI | terrenae, ab initio usque in finem permixtarum mortalis 4593 XVIII, XXXI | quae caelestis peregrinatur in terra, falsos deos non facit, 4594 XIX, I | ipsi beatitudinem facere in huius uitae infelicitate 4595 XIX, I | quibus inueniendis atque in hac uita summo bono adipiscendo, 4596 XIX, I | qui studium sapientiae in saeculi huius uanitate professi 4597 XIX, I | errantes modis, naturae limes in tantum ab itinere ueritatis 4598 XIX, I | deuiare permisit, ut non alii in animo, alii in corpore, 4599 XIX, I | non alii in animo, alii in corpore, alii in utroque 4600 XIX, I | animo, alii in corpore, alii in utroque fines bonorum ponerent 4601 XIX, I | distributione sectarum Marcus Varro in libro de philosophia tam 4602 XIX, I | ipse aduertit et posuit in libro memorato, quattuor 4603 XIX, I | uniuersaliter prima naturae, in quibus et haec sunt et alia, 4604 XIX, I | et haec sunt et alia, uel in corpore, ut membrorum integritas 4605 XIX, I | atque incolumitas eius, uel in animo, ut sunt ea, quae 4606 XIX, I | quae uel parua uel magna in hominum reperiuntur ingeniis. 4607 XIX, I | prima naturae, ita sunt in nobis, ut uel uirtus, quam 4608 XIX, I | singulae triplicantur; quod cum in una demonstrauero, difficile 4609 XIX, I | demonstrauero, difficile non erit id in ceteris inuenire. Cum ergo 4610 XIX, I | Subditur autem uirtuti, quando in usum uirtutis adsumitur. 4611 XIX, I | bonum, quo beatus esset, in animi tantummodo uirtute 4612 XIX, I | remouendas putat, quia non in eis est finis boni. Neque 4613 XIX, I | utrum ita sint res habendae, in quibus philosophandum est, 4614 XIX, I | debeamus: non quaeritur quid in boni fine sectandum sit, 4615 XIX, I | sectetur unum atque idem bonum. In illa etiam differentia,quae 4616 XIX, I | sit finis boni, sed utrum in illo habitu et consuetudine 4617 XIX, II | II] In tribus quoque illis uitae 4618 XIX, II | scilicet non segniter, sed in contemplatione uel inquisitione 4619 XIX, II | ueritatis otioso, altero in gerendis rebus humanis negotioso, 4620 XIX, II | retinendum finem boni, id in ista quaestione uersatur. 4621 XIX, II | protinus beatum facit; in otio autem litterato, uel 4622 XIX, II | otio autem litterato, uel in negotio publico, uel quando 4623 XIX, II | beatus est. Multi quippe in quolibet horum trium possunt 4624 XIX, II | trium possunt uiuere, et in appetendo boni fine, quo 4625 XIX, II | modificato; quarum nulla est, in qua de bonorum et malorum 4626 XIX, II | sunt, ad illas duodecim, in quibus quaeritur, quod sit 4627 XIX, II | habendae. Nihil quippe aliud in eis quaeritur quam finis 4628 XIX, II | illa naturae et uoluptatem in se habeant et quietem. Quid 4629 XIX, II | ratio esse permittit, siue in his tribus sit siue alicubi 4630 XIX, III | Primum, quia summum bonum in philosophia non arboris, 4631 XIX, III | quaerendum putat. Sentit quippe in eius natura duo esse quaedam, 4632 XIX, III | uelut artem uiuendi, quae in animae bonis est excellentissimum 4633 XIX, III | et si quid tale aliud est in homine. Sunt enim haec et 4634 XIX, III | hoc uelit quod sibi; siue in domo sint, sicut coniux 4635 XIX, III | quicumque domestici, siue in loco, ubi domus est eius, 4636 XIX, III | qui ciues uocantur, siue in orbe toto, ut sunt gentes 4637 XIX, III | societas humana coniungit, siue in ipso mundo, qui censetur 4638 XIX, III | quolibet habitu et uictu in his finibus, quos ueros 4639 XIX, III | et suo, quem sane Cicero in pluribus fuisse Stoicum 4640 XIX, IV | credamus. Illi autem, qui in ista uita fines bonorum 4641 XIX, IV | malorum esse putauerunt, siue in corpore siue in animo siue 4642 XIX, IV | putauerunt, siue in corpore siue in animo siue in utroque ponentes 4643 XIX, IV | corpore siue in animo siue in utroque ponentes summum 4644 XIX, IV | explicatius eloquar, siue in uoluptate siue in uirtute 4645 XIX, IV | siue in uoluptate siue in uirtute siue in utraque, 4646 XIX, IV | uoluptate siue in uirtute siue in utraque, siue in quiete 4647 XIX, IV | uirtute siue in utraque, siue in quiete siue in uirtute siue 4648 XIX, IV | utraque, siue in quiete siue in uirtute siue in utraque, 4649 XIX, IV | quiete siue in uirtute siue in utraque, siue in uoluptate 4650 XIX, IV | uirtute siue in utraque, siue in uoluptate simul et quiete 4651 XIX, IV | uoluptate simul et quiete siue in uirtute siue in utrisque, 4652 XIX, IV | quiete siue in uirtute siue in utrisque, siue in primis 4653 XIX, IV | uirtute siue in utrisque, siue in primis naturae siue in uirtute 4654 XIX, IV | siue in primis naturae siue in uirtute siue in utrisque, 4655 XIX, IV | naturae siue in uirtute siue in utrisque, hic beati esse 4656 XIX, IV | Quam lamentatus est Cicero in consolatione de morte filiae, 4657 XIX, IV | modo tam bene se habere in hac uita possunt, ut non 4658 XIX, IV | inquietudo contraria quieti in corpus cadere sapientis 4659 XIX, IV | horum est, quod nequeat in carnem sapientis inruere? 4660 XIX, IV | quid si usque ad ponendas in terra manus dorsi spina 4661 XIX, IV | quis confidit hoc malum in hac uita euenire non posse 4662 XIX, IV | Deinde perceptio ueritatis in hac carne qualis aut quanta 4663 XIX, IV | est, quando, sicut legimus in ueraci libro sapientiae, 4664 XIX, IV | frenantur libidines, ne in quaeque flagitia mentem 4665 XIX, IV | non concupiscat, nec sit in nobis hoc uitium, contra 4666 XIX, IV | spiritus concupiscat? Quod in hac uita, quamuis uelimus, 4667 XIX, IV | facere non ualemus, id saltem in adiutorio Dei facimus, ne 4668 XIX, IV | Absit ergo ut, quamdiu in hoc bello intestino sumus, 4669 XIX, IV | bona discernit a malis, ut in illis appetendis istisque 4670 XIX, IV | ac per hoc et ipsa nos in malis uel mala in nobis 4671 XIX, IV | ipsa nos in malis uel mala in nobis esse testatur? Ipsa 4672 XIX, IV | cuique tribuere (unde fit in ipso homine quidam iustus 4673 XIX, IV | caro), nonne demonstrat in eo se adhuc opere laborare 4674 XIX, IV | opere laborare potius quam in huius operis iam fine requiescere? 4675 XIX, IV | subditur Deo, quanto minus Deum in ipsis suis cogitationibus 4676 XIX, IV | cuius nomen est fortitudo, in quantacumque sapientia euidentissima 4677 XIX, IV | autem superbiae stupor est in his hominibus hic se habere 4678 XIX, IV | cogitari potest, incidat in eum, quo sibi mortem cogatur 4679 XIX, IV | mortem cogatur inferre, hanc in his malis uitam constitutam 4680 XIX, IV | Si beata est, maneatur in ea. Quo modo ista non sunt 4681 XIX, IV | quoque mirus est error, quod in his malis, etsi tam grauia 4682 XIX, IV | malis." Certe ergo beata est in eisdem ipsis malis, propter 4683 XIX, IV | discedere? Quid si ergo in eis aliquo diuino iudicio 4684 XIX, IV | appellari. Magna uis est in eis malis, quae cogunt hominem 4685 XIX, IV | amicus, ut esse se animal et in hac coniunctione corporis 4686 XIX, IV | atque appetat. Magna uis est in eis malis, quibus iste naturae 4687 XIX, IV | inferatur. Magna uis est in eis malis, quae fortitudinem 4688 XIX, IV | ueritati et non sibi putarent in ista mortalitate fine summi 4689 XIX, IV | nihil melius atque utilius in homine reperitur, quanto 4690 XIX, IV | uirtutes sunt, quae nisi in eis, quibus uera inest pietas, 4691 XIX, IV | miserias patiantur homines, in quibus sunt (neque enim 4692 XIX, IV | hoc per patientiam j quia in malis sumus, quae patienter 4693 XIX, IV | debeamus. Talis salus, quae in futuro erit saeculo, ipsa 4694 XIX, V | undeuicensimum librum uersamus in manibus, uel inchoaretur 4695 XIX, V | socialis uita sanctorum? Sed in huius mortalitatis aerumna 4696 XIX, V | Quid itidem illa , quae in amore uitia commemorat idem 4697 XIX, V | ubique impleuerunt? nonne et in amicorum honestis amoribus 4698 XIX, V | pectora sic adtingit, ut cogat in gemitum, quod ait Tullius: " 4699 XIX, V | insidiae quam hae, quae latent in simulatione officii aut 4700 XIX, V | simulatione officii aut in aliquo necessitudinis nomine. 4701 XIX, V | se bonos finxerint, siue in istam malitiam ex bonitate 4702 XIX, V | domus commune perfugium in his malis humani generis, 4703 XIX, VI | hominibus, quae ciuitatibus in quantalibet pace manentibus 4704 XIX, VI | quaerere ueritatem. Quid cum in sua causa quisque torquetur 4705 XIX, VI | et dum nesciret occidit. In his tenebris uitae socialis 4706 XIX, VI | quod testes innocentes in causis torquentur alienis; 4707 XIX, VI | etsi non morte puniantur, in ipsis uel ex ipsis tormentis 4708 XIX, VI | homine dignius agnoscit in ista necessitate miseriam 4709 XIX, VI | necessitate miseriam eamque odit in se et, si pie sapit, clamat 4710 XIX, VII | urbem sequitur orbis terrae, in quo tertium gradum ponunt 4711 XIX, VII | tanto periculis plenior. In quo primum linguarum diuersitas 4712 XIX, VIII | similis dementiae, quae tamen in huius uitae misera condicione 4713 XIX, VIII | est: quid nos consolatur in hac humana societate erroribus 4714 XIX, VIII | amicorum? Quos quanto plures et in locis pluribus habemus, 4715 XIX, VIII | captiuitatibus affligantur, ne in eadem seruitute talia patiantur, 4716 XIX, VIII | timor est multo amarior, ne in perfidiam malitiam nequitiamque 4717 XIX, VIII | quanto illi sunt plures) et in nostram notitiam perferuntur, 4718 XIX, VIII | est animus melior, tanto in eo citius faciliusque sanatur. 4719 XIX, VIII | moribus lapsos, hoc est in ipsa anima mortuos, audire 4720 XIX, VIII | caruerunt malis, quibus in hac uita etiam boni homines 4721 XIX, VIII | conteruntur uel deprauantur uel in utroque periclitantur. ~ 4722 XIX, IX | IX] In societate uero sanctorum 4723 XIX, IX | illos quidem philosophos in impia ciuitate, qui deos 4724 XIX, IX | sibi amicos esse dixerunt, in daemones malignos incidisse 4725 XIX, X | temptatione securi sunt. In hoc enim loco infirmitatis 4726 XIX, X | etiam sempiterna, non solum in animo, qui sanatur per sapientiam, 4727 XIX, X | sapientiam, uerum etiam in corpore, quod resurrectione 4728 XIX, X | quantulacumque hic haberi potest in uita bona; sed haec beatitudo 4729 XIX, X | potest esse, mortales homines in rebus mortalibus quando 4730 XIX, X | bene utitur, et quidquid in bono usu bonorum et malorum 4731 XIX, XI | operosissima disputatio, in sancto dicitur psalmo: Lauda 4732 XIX, XI | tuarum, benedixit filios tuos in te, qui posuit fines tuos 4733 XIX, XI | serae portarum eius, iam in illam nullus intrabit nec 4734 XIX, XI | quoniam pacis nomen etiam in his rebus mortalibus frequentatur, 4735 XIX, XI | habetis fructum uestrum in sanctificationem, finem 4736 XIX, XI | interminabiles impiorum, qui utique in aeternum cruciari non poterunt, 4737 XIX, XI | poterunt, nisi etiam uixerint in aeternum: profecto finis 4738 XIX, XI | profecto finis ciuitatis huius, in quo summum habebit bonum, 4739 XIX, XI | summum habebit bonum, uel pax in uita aeterna uel uita aeterna 4740 XIX, XI | aeterna uel uita aeterna in pace dicendus est, ut facilius 4741 XIX, XI | enim pacis bonum, ut etiam in rebus terrenis atque mortalibus 4742 XIX, XII | Nam et illi qui pacem, in qua sunt, perturbari uolunt, 4743 XIX, XII | qualemcumque umbram pacis tenet. In domo autem sua cum uxore 4744 XIX, XII | cuidam principio, quod ipse in domo sua est, cetera in 4745 XIX, XII | in domo sua est, cetera in eadem domestica societate 4746 XIX, XII | conspicuum sublimaret, cum eadem in illo cupiditas et malitia 4747 XIX, XII | quem uellet auferret: tamen in ipsa sua spelunca solitaria, 4748 XIX, XII | aliud quam pacem uolebat, in qua nemo illi molestus esset, 4749 XIX, XII | ac per hoc si pacem, quam in sua spelunca atque in se 4750 XIX, XII | quam in sua spelunca atque in se ipso habere satis agebat, 4751 XIX, XII | pacemque cum hominibus, quantum in ipso est, omnibus obtinendam, 4752 XIX, XII | deseruiant; quo pacto, nisi in eius pacem uel amando uel 4753 XIX, XII | Itaque pacem iniquorum in pacis comparatione iustorum 4754 XIX, XII | etiam hoc necesse est ut in aliqua et ex aliqua et cum 4755 XIX, XII | rerum parte pacatum sit, in quibus est uel ex quibus 4756 XIX, XII | Et quod terrenum corpus in terram nititur et uinculo 4757 XIX, XII | suspensum est renititur, in suae pacis ordinem tendit 4758 XIX, XII | sensui (id enim est quod in putore sentitur), donec 4759 XIX, XII | mundi conueniat elementis et in eorum pacem paulatim particulatimque 4760 XIX, XII | creatoris quaeque corpuscula in salutis pace suis animulis 4761 XIX, XII | quibuscumque iungantur et in res quaslibet conuertantur 4762 XIX, XIII | mortalis et Dei ordinata in fide sub aeterna lege oboedientia, 4763 XIX, XIII | societas fruendi Deo et inuicem in Deo, pax omnium rerum tranquillitas 4764 XIX, XIII | dispositio. Proinde miseri, quia, in quantum miseri sunt, utique 4765 XIX, XIII | quantum miseri sunt, utique in pace non sunt, tranquillitate 4766 XIX, XIII | merito iusteque sunt miseri, in ea quoque ipsa miseria sua 4767 XIX, XIII | perturbatione sunt, rebus, in quibus sunt, quantacumque 4768 XIX, XIII | miseri sunt, quia, etsi in aliqua securitate non dolent, 4769 XIX, XIII | pacis perturbatio facta est; in illa uero adhuc pax est, 4770 XIX, XIII | illa uero adhuc pax est, in qua nec dolor urit nec compago 4771 XIX, XIII | secundum id, quod ab eis uel in eis geritur, quae aliquae 4772 XIX, XIII | Quapropter est natura, in qua nullum malum est uel 4773 XIX, XIII | nullum malum est uel etiam in qua nullum esse malum potest; 4774 XIX, XIII | potest; esse autem natura, in qua nullum bonum sit, non 4775 XIX, XIII | nec ipsius diaboli natura, in quantum natura est, malum 4776 XIX, XIII | eam malam facit. Itaque in ueritate non stetit, sed 4777 XIX, XIII | ueritatis iudicium non euasit; in ordinis tranquillitate non 4778 XIX, XIII | Bonum Dei, quod illi est in natura, non eum subtrahit 4779 XIX, XIII | iustitiae Dei, qua ordinatur in poena; nec ibi Deus bonum 4780 XIX, XIII | peior est, si laetatur in damno aequitatis; qui uero 4781 XIX, XIII | conuenientius iniustus dolet in supplicio, quam laetatus 4782 XIX, XIII | supplicio, quam laetatus est in delicto. Sicut ergo laetitia 4783 XIX, XIII | ergo laetitia deserti boni in peccato testis est uoluntatis 4784 XIX, XIII | malae, ita dolor amissi boni in supplicio testis est naturae 4785 XIX, XIII | amica natura sit. Hoc autem in extremo supplicio recte 4786 XIX, XIII | naturalium bonorum damna in cruciatibus defleant, sentientes 4787 XIX, XIII | pro modulo mortalis uitae in ipsa salute et incolumitate 4788 XIX, XIII | conuenientem gloriam et honorem in uita aeterna ad fruendum 4789 XIX, XIII | fruendum Deo et proximo in Deo; qui autem perperam, 4790 XIX, XIV | ad fructum pacis terrenae in terrena ciuitate; in caelesti 4791 XIX, XIV | terrenae in terrena ciuitate; in caelesti autem ciuitate 4792 XIX, XIV | humanae mentis infirmitatem in pestem alicuius erroris 4793 XIX, XIV | Et quoniam, quamdiu est in isto mortali corpore, peregrinatur 4794 XIX, XIV | Deo, ut ei sit ordinata in fide sub aeterna lege oboedientia. 4795 XIX, XIV | proximi, docet magister Deus, in quibus tria inuenit homo 4796 XIX, XIV | et proximum, atque ille in se diligendo non errat, 4797 XIX, XIV | hoc erit pacatus, quantum in ipso est, omni homini pace 4798 XIX, XIV | parentibus, serui dominis. Sed in domo iusti uiuentis ex fide 4799 XIX, XV | autem uocabuli seruorum in Latina lingua inde creditur 4800 XIX, XV | est homo Dei Daniel, cum in captiuitate positus peccata 4801 XIX, XV | dominantibus. Nullus autem natura, in qua prius Deus hominem condidit, 4802 XIX, XV | humana et sit Deus omnia in omnibus. ~ 4803 XIX, XVI | ad Deum autem colendum, in quo aeterna bona speranda 4804 XIX, XVI | patres familias sunt, omnibus in familia sua tamquam filiis 4805 XIX, XVI | officium consulendi iam in illa inmortalitate felicibus; 4806 XIX, XVI | seruiunt. Si quis autem in domo per inoboedientiam 4807 XIX, XVI | innocentiae parcendo sinere, ut in malum grauius incidatur. 4808 XIX, XVII | uiuentium expectat ea, quae in futurum aeterna promissa 4809 XIX, XVII | et auertatur quo tendit in Deum, sed quibus sustentetur 4810 XIX, XVII | terrenam pacem appetit in eoque defigit imperandi 4811 XIX, XVII | uel potius pars eius, quae in hac mortalitate peregrinatur 4812 XIX, XVII | ipsa mortalitas, seruetur in rebus ad eam pertinentibus 4813 XIX, XVII | singula ad singulos; similiter in animo ad alium ingenium, 4814 XIX, XVII | ciuitas dum peregrinatur in terra, ex omnibus gentibus 4815 XIX, XVII | gentibus ciues euocat atque in omnibus linguis peregrinam 4816 XIX, XVII | societatem, non curans quidquid in moribus legibus institutisque 4817 XIX, XVII | sequens, quod licet diuersum in diuersis nationibus, ad 4818 XIX, XVII | etiam caelestis ciuitas in hac sua peregrinatione pace 4819 XIX, XVII | societas fruendi Deo et inuicem in Deo; quo cum uentum erit, 4820 XIX, XVII | pacem, dum peregrinatur in fide, habet atque ex hac 4821 XIX, XVIII | scientiam, creditque sensibus in rei cuiusque euidentia, 4822 XIX, XVIII | non credere absurdum est, in nostram notitiam peruenerunt, 4823 XIX, XIX | salua fide quisque possit in quolibet eorum uitam ducere 4824 XIX, XIX | quisque debet otiosus, ut in eodem otio utilitatem non 4825 XIX, XIX | contemplationem non requirat Dei. In otio non iners uacatio delectare 4826 XIX, XIX | aut inuentio ueritatis, ut in ea quisque proficiat et 4827 XIX, XIX | inuenerit ne alteri inuideat. In actione uero non amandus 4828 XIX, XIX | uero non amandus est honor in hac uita siue potentia, 4829 XIX, XX | nascendo atque moriendo, sed in qua inmortales maneant nihil 4830 XIX, XX | uel beatissimam neget uel in eius comparatione istam, 4831 XIX, XX | sapientia, quae intentionem suam in his quae prudenter discernit, 4832 XIX, XX | finem, ubi erit Deus omnia in omnibus, aeternitate certa 4833 XIX, XXI | dilucide expediam, quod in secundo huius operis libro 4834 XIX, XXI | Ciceronem utitur Scipio in libris de re publica, numquam 4835 XIX, XXI | tradit ei, qui nihil habet in eo iuris, iniustus est; 4836 XIX, XXI | acerrime atque fortissime in eisdem ipsis de re publica 4837 XIX, XXI | homo Deo non seruit, quid in eo putandum est esse iustitiae? 4838 XIX, XXI | ratio uitiis imperare. Et si in homine tali non est ulla 4839 XIX, XXI | iustitia, procul dubio nec in hominum coetu, qui ex hominibus 4840 XIX, XXI | res publica esse dicatur, in quo iustitia non est. Si 4841 XIX, XXI | diis bonis atque sanctis in sua re publica seruisse 4842 XIX, XXI | quos sacrificiis colebant: in lege ueri Dei scriptum est: 4843 XIX, XXII | responsum accepit Abraham: In semine tuo benedicentur 4844 XIX, XXII | benedicentur omnes gentes. Quod in Christo fieri, qui secundum 4845 XIX, XXII | uidemus toto orbe diffusam, in libris superioribus posui. 4846 XIX, XXIII | XXIII] Nam in libris, quos *e)k *logi/ 4847 XIX, XXIII | wn *filosofi/as appellat, in quibus exequitur atque conscribit 4848 XIX, XXIII | ad modum ex Graeca lingua in Latinam interpretata sunt, 4849 XIX, XXIII | sunt: "Forte magis poteris in aqua inpressis litteris 4850 XIX, XXIII | sentientibus perditum pessima in speciosis ferro uincta mors 4851 XIX, XXIII | sunt, subiunxit atque ait: "In his quidem inremediabile 4852 XIX, XXIII | subicit Apollinis uersus, in quibus et isti sunt, ut 4853 XIX, XXIII | satis est inde decerpam: "In Deum uero, inquit, generatorem 4854 XIX, XXIII | inquit, generatorem et in regem ante omnia, quem tremit 4855 XIX, XXIII | contumeliae suae, aut quasi in somnis dii eius maledixerint 4856 XIX, XXIII | implicari. Ipse uero pius et in caelum, sicut pii, concessit. 4857 XIX, XXIII | hominum dementiam, ex eo in eis facile praecepsque periculum." ~ 4858 XIX, XXIII | intercludant uiam salutis aeternae, in qua fit quisque Christianus? 4859 XIX, XXIII | laudant Christum, ut, quisquis in eum talem crediderit, qualis 4860 XIX, XXIII | inquit, et dii praecipiunt et in superioribus ostendimus, 4861 XIX, XXIII | imperatur siue laudatur. Sed in Christianis tantum errat 4862 XIX, XXIII | dedecora erga deorum obsequium in theatris agebantur et templis, 4863 XIX, XXIII | legantur dicantur audiantur in ecclesiis, uel Deo uero 4864 XIX, XXIII | beatissimos tamquam ciues in hac nostra peregrinatione 4865 XIX, XXIII | sacrificari uetat intonans in lege sua, quam dedit Hebraeo 4866 XIX, XXIII | praeceptum (quia et ipsi in scripturis sanctis dicti 4867 XIX, XXIII | gentium; quod euidenter in psalmo septuaginta interpretes 4868 XIX, XXIII | Domino tantum; ne forte in eo, quod ait: Domino soli, 4869 XIX, XXIII | non ita esse intellegendum in scripturis Graecis facillime 4870 XIX, XXIII | iam gentibus diffamatam, in qua lege scriptum est: Sacrificans 4871 XIX, XXIII | Domino tantum. Quid opus est in hac eius lege ei usque prophetis 4872 XIX, XXIII | aperta et crebra colligere et in hac disputatione mea ponere, 4873 XIX, XXIII | simus. Huic enim canitur in sacris litteris Hebraeorum: 4874 XIX, XXIII | fidelibus notae sunt, sicut in libris praecedentibus disputauimus. 4875 XIX, XXIII | Cessaturas enim uictimas, quas in umbra futuri offerebant 4876 XIX, XXIII | tantum sibi, et per hoc in omnibus hominibus ad eandem 4877 XIX, XXIV | tanto utique melior, quanto in melioribus, tantoque deterior, 4878 XIX, XXIV | tantoque deterior, quanto est in deterioribus concors. Secundum 4879 XIX, XXIV | testatur historia; de qua in praecedentibus libris multa 4880 XIX, XXIV | Babylone Assyriorum, quando in rebus publicis suis imperia 4881 XIX, XXIV | tantummodo sibi, et per hoc in illa et animus corpori ratioque 4882 XIX, XXVI | quam quidem non habebit in fine, quia non ea bene utitur 4883 XIX, XXVI | autem ut interim habeat in hac uita, etiam nostri interest; 4884 XIX, XXVI | imperaret, ut oboedienter irent in Babyloniam Deo suo etiam 4885 XIX, XXVI | oraretur pro illa dicens: Quia in eius est pace pax uestra, 4886 XIX, XXVII | est cum Deo per fidem et in aeternum erit cum illo per 4887 XIX, XXVII | refertur, tamen tanta est in hac uita, ut potius remissione 4888 XIX, XXVII | ciuitatis Dei, quae peregrinatur in terris. Per omnia quippe 4889 XIX, XXVII | enim Deo quidem subdita, in hac tamen condicione mortali 4890 XIX, XXVII | utique subrepit aliquid in hoc loco infirmitatis etiam 4891 XIX, XXVII | sollicito premuntur imperio. In his ergo temptationibus, 4892 XIX, XXVII | temptationibus, de quibus omnibus in diuinis eloquiis breuiter 4893 XIX, XXVII | dat gratiam. Hic itaque in unoquoque iustitia est, 4894 XIX, XXVII | gratiarum actio persoluatur. In illa uero pace finali, quo 4895 XIX, XXVII | felicitas. Et hoc illic in omnibus atque in singulis 4896 XIX, XXVII | hoc illic in omnibus atque in singulis aeternum erit aeternumque 4897 XIX, XXVIII | merito quaeritur, sicut pax in bonorum finibus praedicata 4898 XIX, XXVIII | quale bellum e contrario in finibus malorum possit intellegi. 4899 XIX, XXVIII | hoc quaerit, adtendat quid in bello noxium perniciosumque 4900 XIX, XXVIII | quantum Deus donauerit, in consequenti uolumine disputabo. ~ 4901 XX, I | impios et incredulos tamquam in aedificii fundamento prius 4902 XX, I | defendere moliatur. ~Quod ergo in confessione ac professione 4903 XX, I | alto iustoque iudicio et in hoc aerio caelo et in terris 4904 XX, I | et in hoc aerio caelo et in terris et daemonum et hominum 4905 XX, I | sibi suo Domino cohaerentem in aeterna beatitudine retineret. 4906 XX, I | factis diuinitus poenas siue in hac uita siue post mortem: 4907 XX, I | inuestigabiles uiae eius. Non igitur in hoc libro de illis primis 4908 XX, II | et mali; ac per hoc etiam in his rebus, in quibus non 4909 XX, II | hoc etiam in his rebus, in quibus non apparet diuina 4910 XX, II | enumerat? Quae si haberent in ipsa uelut absurditate constantiam, 4911 XX, II | absurditate constantiam, ut in hac uita, in qua homo, sicut 4912 XX, II | constantiam, ut in hac uita, in qua homo, sicut sacer psalmus 4913 XX, II | Nunc uero, quando non solum in malo sunt boni et in bono 4914 XX, II | solum in malo sunt boni et in bono mali, quod uidetur 4915 XX, II | mentesque mortalium, cum tamen in hac re piorum fidem non 4916 XX, III | rex Israel, qui regnauit in Hierusalem, librum, qui 4917 XX, III | a Iudaeis quoque habetur in sacrarum canone litterarum, 4918 XX, III | Quae abundantia homini in omni labore suo, quo laborat 4919 XX, III | nihil stabile retinetur: in ea rerum uanitate sub sole 4920 XX, III | sapientisque oculi sint in capite ipsius et stultus 4921 XX, III | capite ipsius et stultus in tenebris ambulet, unus tamen 4922 XX, III | incurrat omnibus, utique in hac uita quae sub sole agitur, 4923 XX, III | quoniam hoc quoque uanitas. In hac uanitate, cui quantum 4924 XX, III | qui fecit hunc solem), --- in hac ergo uanitate numquid 4925 XX, III | factus uanesceret homo? In diebus tamen uanitatis suae 4926 XX, III | omne hoc opus Deus adducet in iudicium in omni despecto, 4927 XX, III | Deus adducet in iudicium in omni despecto, siue bonum 4928 XX, III | imaginem reformatur, remanens in similitudine uanitatis. 4929 XX, III | est, quod ab homine fit in hac uita, siue bonum siue 4930 XX, III | siue malum, Deus adducet in iudicium in omni despecto, 4931 XX, III | Deus adducet in iudicium in omni despecto, id est in 4932 XX, III | in omni despecto, id est in omni etiam qui contemptibilis 4933 XX, IV | probemus, adsumentur et uetera. In ueteribus habentur lex et 4934 XX, IV | habentur lex et prophetae, in nouis euangelium et apostolicae 4935 XX, IV | Dei per fidem Iesu Christi in omnes qui credunt. Haec 4936 XX, IV | Scriba, inquit, eruditus in regno Dei similis est uiro 4937 XX, V | cum obiurgaret ciuitates, in quibus uirtutes magnas fecerat 4938 XX, V | et Sidoni remissius erit in die iudicii quam uobis; 4939 XX, V | Sodomorum remissius erit in die iudicii quam tibi (hic 4940 XX, V | Nineuitae, inquit, surgent in iudicio cum generatione 4941 XX, V | quia paenitentiam egerunt in praedicatione Ionae, et 4942 XX, V | hic. Regina Austri surget in iudicio cum generatione 4943 XX, V | dubio loquebatur, quos tamen in die iudicii surrectoros 4944 XX, V | igni comburuntur; sic erit in consummatione saeculi. Mittet 4945 XX, V | iniquitatem, et mittunt eos in caminum ignis; ibi erit 4946 XX, V | iusti fulgebunt sicut sol in regno patris eorum. Qui 4947 XX, V | ipsis rebus expressit et in fine saeculi futurum esse 4948 XX, V | uos, qui secuti estis me, in regeneratione, cum sederit 4949 XX, V | cum sederit filius hominis in sede maiestatis suae. sedebitis 4950 XX, V | alibi Iudaeis dixit: Si ego in Beelzebub eicio daemonia, 4951 XX, V | eicio daemonia, filii uestri in quo eiciunt? Ideo ipsi iudices 4952 XX, V | reperitur. Alioquin, quoniam in locum Iudae traditoris apostolum 4953 XX, V | ipsis quoque iudicandis in hoc numero duodenario similis 4954 XX, V | iudicabunt. Quod autem ait: In regeneratione, procul dubio 4955 XX, V | quo per totum hoc tempus in ecclesia sua uenit, hoc 4956 XX, V | ecclesia sua uenit, hoc est in membris suis, particulatim 4957 XX, V | Quod facere utcumque curaui in quadam epistula, quam rescripsi 4958 XX, V | iam illud hic dicam, quod in euangelio secundum Matthaeum 4959 XX, V | inquit, filius hominis in maiestate sua, et omnes 4960 XX, V | infirmus, et uisitastis me;&lg in carcere eram, et uenistis 4961 XX, V | te uidimus infirmum aut in carcere, et uenimus ad te? 4962 XX, V | Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus 4963 XX, V | interrogantibus, quando eum uiderint in horum indigentia constitutum: 4964 XX, V | concludens: Et ibunt, inquit, hi in supplicium aeternum, iusti 4965 XX, V | supplicium aeternum, iusti autem in uitam aeternam. Iohannes 4966 XX, V | euangelista apertissime narrat eum in resurrectione mortuorum 4967 XX, V | habet uitam aeternam, et in iudicium non uenit, sed 4968 XX, V | uenit, sed transiit a morte in uitam. Ecce hic dixit fideles 4969 XX, V | Ecce hic dixit fideles suos in iudicium non uenire. Quo 4970 XX, V | iudicium pro damnatione posuit? In tale quippe iudicium non 4971 XX, VI | Sicut enim Pater habet uitam in semet ipso, sic dedit et 4972 XX, VI | dedit et Filio habere uitam in semet ipso. Nondum de secunda 4973 XX, VI | corporum, loquitur, quae in fine futura est, sed de 4974 XX, VI | enim et animae mortem suam in impietate atque peccatis, 4975 XX, VI | suos sepeliant; ut scilicet in anima mortui in corpore 4976 XX, VI | scilicet in anima mortui in corpore mortuos sepelirent. 4977 XX, VI | impietate et iniquitate in anima mortuos: Venit, inquit, 4978 XX, VI | qui crediderint et usque in finem perseuerauerint". 4979 XX, VI | Omnes itaque mortui sunt in peccatis, nemine prorsus 4980 XX, VI | iustificationem nostram, ut credentes in eum, qui iustificat impium, 4981 XX, VI | pertinent, nisi qui beati erunt in aeternum; ad secundam uero, 4982 XX, VI | illa iudicii. Propter quod in psalmo scriptum est: Misericordiam 4983 XX, VI | est. Hic ostendit, quod in ea carne ueniet iudicaturus, 4984 XX, VI | carne ueniet iudicaturus, in qua uenerat iudicandus. 4985 XX, VI | mirari hoc, quia ueniet hora, in qua omnes, quo in monumentis 4986 XX, VI | hora, in qua omnes, quo in monumentis sunt, audient 4987 XX, VI | procedent, qui bona fecerunt, in resurrectionem uitae; qui 4988 XX, VI | qui uero mala egerunt, in resurrectionem iudicii. 4989 XX, VI | habet uitam aeternam et in iudicium non uenit, sed 4990 XX, VI | uenit, sed transiit a morte in uitam, id est, pertinendo 4991 XX, VI | transitur a morte ad uitam, in damnationem non ueniet, 4992 XX, VI | ubi ait: Qui mala egerunt, in resurrectionem iudicii, 4993 XX, VI | damnationis. Resurgat ergo in prima, qui non uult in secunda 4994 XX, VI | ergo in prima, qui non uult in secunda resurrectione damnari. 4995 XX, VI | audierint, uiuent, id est, in damnationem non uenient, 4996 XX, VI | quae secunda mors dicitur; in quam mortem post secundam, 4997 XX, VI | resurrectionem praecipitabuntur, qui in prima, quae animarum est, 4998 XX, VI | non ait: Et nunc est, quia in fine erit saeculi, hoc est 4999 XX, VI | fine erit saeculi, hoc est in ultimo et maximo iudicio 5000 XX, VI | Dei), quando omnes, qui in monumentis sunt, audient