| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] impura 2 impuris 1 imputans 1 in 6337 inachi 2 inacho 1 inachus 1 | Frequency [« »] ----- ----- 9215 et 6337 in 5387 non 5386 est 2785 quod | Aurelius Augustinus De civitate Dei IntraText - Concordances in |
Liber, Caput
501 III, XXVIII | inimicitiis uiuentibus crudelius in pace grassata est. Iam etiam 502 III, XXVIII | Sulla uictor intrauit, qui in uilla publica non iam bello, 503 III, XXVIII | sed iubendo prostrauerat. In Vrbe autem tota quem uellet 504 III, XXVIII | ceteri non timebant. Sed in quibus dam eorum, qui mori 505 III, XXVIII | particulatim membris amputatis in tantis cruciatibus diu uiuere 506 III, XXVIII | trucidari. Haec facta sunt in pace post bellum, non ut 507 III, XXIX | Marii et Sullae aliorumque in eorum partibus uirorum clarissimorum 508 III, XXIX | clarissimorum tamquam suorum luminum in sua membra ferocitatem? 509 III, XXIX | trucidauerunt senatum, quidquid eius in Vrbe tota praeter arcem 510 III, XXIX | reperire potuerunt; sed in illo colle constitutis auro 511 III, XXIX | cruentiorque rediturus, iste in Capitolio per senatus etiam 512 III, XXX | gessit bella ciuilia, et in eis etiam multi clarissimi 513 III, XXX | pro rei publicae libertate in ipsa curia trucidauit. Huius 514 III, XXXI | sacrificabatur ludebatur furebatur in templis, quando passim tantu 515 III, XXXI | sanguis a ciuibus non modo in ceteris locis, uerum etiam 516 III, XXXI | feminas et gallinas et homines in masculinum secum fuisse 517 III, XXXI | cetera huius modi, quae in eorum libris non fabulosis, 518 III, XXXI | Romani. Lucustarum etiam in Africa multitudinem prodigii 519 III, XXXI | atque inaestimabili nube in mare dicunt esse deiectam; 520 III, XXXI | tantam ortam pestilentiam, ut in solo regno Masinissae octingenta 521 III, XXXI | referantur et multo amplius in terris litoribus proximis. 522 IV, I | fugacibus inhiantes, quidquid in eis triste misericordia 523 IV, I | religio. Et quoniam cum sit in eis etiam uulgus indoctus, 524 IV, I | uelut doctorum auctoritate in odium nostrum grauius inritantur, 525 IV, I | litteris eorum, qui non tamquam in contemeliam, sed tamquam 526 IV, I | contemeliam, sed tamquam in honorem deorum suorum ista 527 IV, I | dignitate distribuens non saltem in rebus humanis, sed in rebus 528 IV, I | saltem in rebus humanis, sed in rebus diuinis ludos scaenicos 529 IV, I | boni et honesti homines in ciuitate essent, nec in 530 IV, I | in ciuitate essent, nec in rebus humanis ludi scaenici 531 IV, I | eos Romae natus et ducatus in diuinis rebus inuenit .Et 532 IV, I | rebus inuenit .Et quoniam in fine primi libri, quae deinceps 533 IV, I | posuimus et ex his quaedam in duobus consequentibus diximus, 534 IV, II | Romanae rei publicae clades in religionem nostram referunt, 535 IV, II | sacrilegis prohiberet. Haec in secundo et tertio libro 536 IV, II | quantum existimo, absoluimus, in secundo agentes de malis 537 IV, II | uel maxima deputanda sunt, in tertio autem de his malis, 538 IV, II | Apuleius breuiter stringit in eo libello quem de mundo 539 IV, II | conflagratae perierunt, et in Occidentis plagis scaturrigines 540 IV, II | imperium adiuuare dignatus est, in cuius potestate sunt regna 541 IV, II | inuexerit moribus eorum, in secundo maxime libro non 542 IV, II | est, commendauimus, etiam in ipsis bellicis malis quantum 543 IV, III | possis ostendere, semper in bellicis cladibus et in 544 IV, III | in bellicis cladibus et in sanguine ciuili uel hostili, 545 IV, III | singulus quisque homo, ut in sermone una littera, ita 546 IV, III | miseriis patrimonium suum in inmensum modum atque illis 547 IV, III | quem praeferat. Vt ergo in his duobus hominibus, ita 548 IV, III | his duobus hominibus, ita in duabus familiis, ita in 549 IV, III | in duabus familiis, ita in duobus populis, ita in duobus 550 IV, III | ita in duobus populis, ita in duobus regnis regula sequitur 551 IV, III | postea percipiatur aeterna. In hac ergo terra regnum bonorum 552 IV, IV | diuiditur. Hoc malum si in tantum perditorum hominum 553 IV, IV | nomen adsumit, quod ei iam in manifesto confert non dempta 554 IV, V | desisterent, quarum metus eos in maiora facinora propellebat, 555 IV, V | quando paucissimi gladiatores in Campania de ludo fugientes 556 IV, V | est. quod exiguo tempore in unoquoque homine ac per 557 IV, V | per hoc singillatim utique in omnibus uice uaporis euanescit. 558 IV, V | succedentibusque mortalibus in longa spatia protendatur) 559 IV, VI | autem bella finitimis et in cetera inde procedere ac 560 IV, VII | sed breuissimum tempore in suo regno adhuc usque perdurat. 561 IV, VII | uel fuga, uel migratio uel in pugna defectio, nondum illis 562 IV, VII | nondum illis temporibus atque in illis terrarum partibus 563 IV, VII | recepta perire potuisse? In qua uoce uanitatis, quae 564 IV, VII | similia conqueri, si ullus in eis pudor est, erubescant. 565 IV, VIII | atque seruasse. Neque enim in hoc tam praeclaro opere 566 IV, VIII | Quando Nodutus adiuuaret in bello, qui nec ad folliculum 567 IV, IX | eius indicat sceptrum, hoc in alto colle Capitolium. De 568 IV, IX | est Romae, sicut quidem et in ceteris gentibus, ut ei 569 IV, X | Quia Iouem, inquiunt, in aethere accipimus, in aere 570 IV, X | inquiunt, in aethere accipimus, in aere Iunonem, et haec duo 571 IV, X | et ambo isti coniuges et in duobus istis elementis et 572 IV, X | duobus istis elementis et in singulis simul sunt? Cur 573 IV, X | quia dissimilis: numquid in tantum ut aqua non sit? 574 IV, X | distincta? Deinde ecce iam totus in his quattuor uel tribus 575 IV, X | implebit? Simul enim cum his in Capitolio constitua est, 576 IV, X | et terra? nam hoc quoque in libirs suis habent eorum 577 IV, X | imbribus aether Coniugis in gremium laetae descendit, 578 IV, X | laetae descendit, id est in gremium telluris aut terrae; 579 IV, X | differentias uolunt esse atque in ipsa terra aliud Terram, 580 IV, X | Venerem dicere, ut uanescat in ancillis eius honorata uirginitas? 581 IV, X | sed eam nolumus imitentur in eo quod fecit illa cum Marte. 582 IV, X | non suscensere, qui haec in theatris libentissime spectant 583 IV, X | theatrica crimina deorum in honorem instituta sunt eorundem 584 IV, XI | eandemque matrem (quia hoc in diuinis turpe non est) fecundis 585 IV, XI | caelumque profundum; ipse in aethere sit Iuppiter, ipse 586 IV, XI | aethere sit Iuppiter, ipse in aere Iuno, ipse in mari 587 IV, XI | ipse in aere Iuno, ipse in mari Neptunus, in inferioribus 588 IV, XI | ipse in mari Neptunus, in inferioribus etiam maris 589 IV, XI | etiam maris ipse Salacia, in terra Pluto, in terra inferiore 590 IV, XI | Salacia, in terra Pluto, in terra inferiore Proserpina, 591 IV, XI | terra inferiore Proserpina, in focis domesticis Vesta, 592 IV, XI | focis domesticis Vesta, in fabrorum fornace Vulcanus, 593 IV, XI | fabrorum fornace Vulcanus, in sideribus sol et luna et 594 IV, XI | sol et luna et stellae, in diuinantibus Apollo, in 595 IV, XI | in diuinantibus Apollo, in merce Mercurius, in Iano 596 IV, XI | Apollo, in merce Mercurius, in Iano initiator, in Termino 597 IV, XI | Mercurius, in Iano initiator, in Termino terminator, Saturnus 598 IV, XI | Termino terminator, Saturnus in tempore, Mars et Bellona 599 IV, XI | tempore, Mars et Bellona in bellis, Liber in uineis, 600 IV, XI | Bellona in bellis, Liber in uineis, Ceres in frumentis, 601 IV, XI | Liber in uineis, Ceres in frumentis, Diana in siluis, 602 IV, XI | Ceres in frumentis, Diana in siluis, Minerua in ingeniis; 603 IV, XI | Diana in siluis, Minerua in ingeniis; ipse sit postremo 604 IV, XI | ipse sit postremo etiam in illa turba quasi plebeiorum 605 IV, XI | terrae et uocetur Opis, ipse in uagitu os aperiat et uocetur 606 IV, XI | non sit alius sed ipse in illis deabus, quae fata 607 IV, XI | fortuitis uoceturque Fortuna; in diua Rumina mammam paruulo 608 IV, XI | dixerunt ueteres mammam, in diua Potina potionem ministret, 609 IV, XI | Potina potionem ministret, in diua Educa escam praebeat; 610 IV, XI | Fortunium nominarent); ipse in Iugatino deo coniuges iungat, 611 IV, XI | omnes ideo colunt, quia in Ioue sunt quem colunt, isto 612 IV, XI | isto compendio possent in illo uno omnibus supplicare ( 613 IV, XI | enim nemo irasceretur, cum in illo uno nemo contemneretur) 614 IV, XII | est sinu quodam naturae in se ipso continens omnia, 615 IV, XII | quisque, partem Dei calcet, in omni animante occidendo 616 IV, XIII | propriis, nec alter inruat in alterius? A rege igitur 617 IV, XIV | est? Aut quid ipso Ioue in hac causa opus est, si Victoria 618 IV, XV | laetantia et ita essent in mundo regna plurima gentium, 619 IV, XV | plurima gentium, ut sunt in urbe domus plurimae ciuium. 620 IV, XV | haberetur, si non lapis in Capitolio, sed uerus rex 621 IV, XVII | quos iusserit ueniat et in eorum parte considat? Hoc 622 IV, XVII | apud poetas legebant, sed in templis colebant. Iouem 623 IV, XVIII | mala est, dea non est, sed in malignum daemonem repente 624 IV, XVIII | quae ita caeca est passim in quoslibet incurrens, ut 625 IV, XX | maximum officium est, ut in uerum credatur Deum? Sed 626 IV, XX | Quando quidem uirtutem in quattuor species distribuendam 627 IV, XX | singulae species suas habent, in partibus iustitiae fides 628 IV, XX | Mucio, cum dexteram porrexit in flammas; quae adfuit Curtio, 629 IV, XX | Curtio, cum se pro patria in abruptam terram praecipitem 630 IV, XX | loca meruerunt? An quia in nomine generali ipsius uirtutis 631 IV, XX | ceteri dii putantur. Sed in illa una uirtute et fides 632 IV, XX | pudicitia, quae tamen extra in aedibus propriis altaria 633 IV, XXI | quia prius aerea pecunia in usu coepit esse, post argentea. 634 IV, XXIII | sine ista? An eam forte in tanta turba uidere non potuit? 635 IV, XXIII | daemoniorum. Sed et postea iam in deorum numerum Felicitate 636 IV, XXIII | deos Consentes, quos dicunt in consilium Iouis adhiberi, 637 IV, XXIII | eius facerent, sed quod in domo Felicitatis obscuri 638 IV, XXIII | esse mallent quam sine illa in locis propriis eminere. ~ 639 IV, XXIII | eminere. ~Ita dea Felicitate in loco amplissimo et celsissimo 640 IV, XXIII | Proinde si felicitas habet in potestate cum quo homine 641 IV, XXV | tam multos colebant deos, in quibus et ipsum eorum regem 642 IV, XXVI | patri familias dictum est in somnis, in senatum nuntiaret, 643 IV, XXVI | familias dictum est in somnis, in senatum nuntiaret, ut ludi 644 IV, XXVI | instaurarentur, quod primo eorum die in quodam scelerato, qui populo 645 IV, XXVI | Cum etiam sic non auderet, in morbum incidit acrem et 646 IV, XXVI | magistratus rem detulit atque in lectica allatus est in senatum 647 IV, XXVI | atque in lectica allatus est in senatum expositoque somnio 648 IV, XXVI | poterant turpia iudicari? In illis certe ludis corruptorem 649 IV, XXVI | senatus instaurabantur. In illis ludis corruptorem 650 IV, XXVII | XXVII] Relatum est in litteras doctissimum pontificem 651 IV, XXVII | autem illa, quae prolata in multitudinem nocent? "Haec, 652 IV, XXVII | Expedire igitur existimat falli in religione ciuitates. Quod 653 IV, XXVII | ciuitates. Quod dicere etiam in libris rerum diuinarum Varro 654 IV, XXVII | euertisse; Iouem ipsum conuerti in bouem aut cygnum, ut cum 655 IV, XXVIII | grande conferrent, qui eos in huiusce modi rebus diuinis, 656 IV, XXIX | antequam Christus uenisset in carne, antequam denique 657 IV, XXIX | fusus est, hoc est uersus in fugam, fsumque ostendit 658 IV, XXIX | atque inrumpentibus Gallis in ipsa Vrbe contrita est, 659 IV, XXIX | ad Hannibalem ciuitatibus in angustum fuerant coartati. 660 IV, XXIX | redisse. Quamquam et postea in orientalibus partibus Hadriani 661 IV, XXIX | hostili uulnere extincto in tantam est redactus inopiam, 662 IV, XXIX | creatori, qui est benedictus in saecula. Huius Dei ueri 663 IV, XXX | indignus est qui habeat ullam in his rebus auctoritatem. 664 IV, XXX | Quintus Lucilius Balbus in secundo de deorum natura 665 IV, XXX | quantolibet eloquio se in libertatem nitatur euoluere, 666 IV, XXX | ista uenerari; nec quod in hac disputatione disertus 667 IV, XXX | insonat, muttire auderet in populi contione. Agamus 668 IV, XXX | ueritate uiuentium non solum in cordibus religiosis, uerum 669 IV, XXX | religiosis, uerum etiam in aedibus superstitiosis libera 670 IV, XXXI | ipse Varro, quem dolemus in rebus diuinis ludos scaenicos, 671 IV, XXXI | confiteri? Sed iam quoniam in uetere populo esset, acceptam 672 IV, XXXI | existimans deos facile posse in simulacrorum stoliditate 673 IV, XXXI | colendum esse censeret; atque in tam proximo inuentus facile 674 IV, XXXI | sint, quaecumque tales uiri in suis litteris multorum deorum 675 IV, XXXII | sapientium negotium fuit populum in religionibus fallere et 676 IV, XXXII | religionibus fallere et in eo ipso non solum colere, 677 IV, XXXIII | regnantes; quae tamen plena in ea uita erit, ubi nemo iam 678 IV, XXXIII | ne eius cultores adhuc in prouectu animi paruuli haec 679 IV, XXXIII | spiritalibus, quamuis nondum in manifestatione praedicantibus, 680 IV, XXXIII | significaretur aeternitas, et in quibus Dei donis esset uera 681 IV, XXXIV | meliora cogitare non possunt, in ipsius unius Dei esse posita 682 IV, XXXIV | esse posita potestate, non in multorum falsorum, quos 683 IV, XXXIV | crediderunt, populum suum in Aegypto de paucissimis multiplicauit 684 IV, XXXIV | rumina suxerunt, sine Cunina in cunis fuerunt, sine Educa 685 IV, XXXIV | eorum inimicos fluctibus in se redeuntibus obruit. Nec 686 IV, XXXIV | felicius acceperunt. Et si non in eum peccassent, impia curiositate 687 IV, XXXIV | postremo Christum occidendo: in eodem regno etsi non spatiosiore, 688 IV, XXXIV | ne forte, cum legeretur in nostris, a nobis putaretur 689 IV, XXXIV | confictum. Iam quod sequitur in uolumine sequenti uidendum 690 V, I | caelo faciunt iniuriam, in cuius uelut clarissimo senatu 691 V, I | suo ista decernere, sed in talibus necessitatibus ingerendis 692 V, I | ad ea praenuntianda, quae in siderum positione reperire 693 V, I | umquam dicere potuerunt, cur in uita geminorum, in actionibus, 694 V, I | cur in uita geminorum, in actionibus, in euentis, 695 V, I | geminorum, in actionibus, in euentis, in professionibus, 696 V, I | actionibus, in euentis, in professionibus, artibus, 697 V, I | uitam pertinentibus atque in ipsa morte sit plerumque 698 V, I | perexiguo temporis interuallo in nascendo separati, in conceptu 699 V, I | interuallo in nascendo separati, in conceptu autem per unum 700 V, II | tempore concepti natique sunt. In hac causa multo est acceptabilior 701 V, II | ualetudinis nascerentur; deinde in una domo eisdem alimentis 702 V, II | euentorum eodem tempore in unius regionis terra eidem 703 V, II | nolit imperitorum mentibus in eis quas nesciunt rebus 704 V, II | ualet, quanta inuenitur in geminorum uoluntatibus actibus 705 V, II | maximam diuersitatem non nisi in hora, qua quisque nascitur, 706 V, II | paria cuncta quaero, quae in nullis possunt geminis inueniri; 707 V, III | motu, non paruo interuallo in rotae illius extremitate 708 V, III | distantia. "Sic, inquit, in tanta rapacitate caeli, 709 V, III | rotam bis ipse percussi, in caeli spatio plurimum est: 710 V, III | dissimillima perhibentur in moribus casibusque geminorum." 711 V, III | finguntur. Nam si tam multum in caelo interest, quod constellationibus 712 V, III | autem propterea talia dicunt in aliorum genituris, quia 713 V, III | numquid ista dicimus, quando in moribus operibus casibusque 714 V, IV | plantam prioris teneret. Tanta in eorum uita fuerunt moribusque 715 V, IV | moribusque diuersa, tanta in actibus disparilitas, tanta 716 V, IV | actibus disparilitas, tanta in parentum amore dissimilitudo, 717 V, IV | homines luteum cor habentes in gyrum mittantur, ne mathematicorum 718 V, V | nati sunt: quare tempus in nascendo diuersum ad aliarum 719 V, V | ceteris rebus: cur illud in aegritudinibus mansit, quod 720 V, V | aegritudinibus mansit, quod habebat in temporis aequalitate conceptus? 721 V, V | Aut si fata ualetudinis in conceptu sunt, aliarum uero 722 V, V | sunt, aliarum uero rerum in ortu esse dicuntur, non 723 V, V | tanta distantia est temporis in natiuitate germinorum, ut 724 V, V | momenti unius diuersos casus in utero geminos habere permittit, 725 V, V | non etiam quoslibet duos in terra diuersos casus habere 726 V, V | nexibus alligaret. Si igitur in conceptu tanta uis est ad 727 V, VI | VI] Quamquam et in ipsis geminorum conceptibus, 728 V, VI | corporum species, quantum in diuerso sexu potest, instituto 729 V, VI | distare femineos (quod ille in officio comitis militat 730 V, VI | disserui. Sed qualecumque sit, in ortu ualere dicunt; numquid 731 V, VI | ualere dicunt; numquid et in conceptu? ubi et unum concubitum 732 V, VI | unde necesse est eadem esse in geminis momenta conceptus. 733 V, VI | horoscopo nati sunt, aut ille in masculum, dum nascerentur, 734 V, VI | dum nascerentur, aut illa in feminam commutata est? Cum 735 V, VI | quosdam ualere sidereos, sicut in solaribus accessibus et 736 V, VI | admonent ut quaeramus, unde ne in ipsis quidem corporibus 737 V, VII | Iam illud quis ferat, quod in eligendis diebus noua quaedam 738 V, VII | coepit esse fatale, quod in eius natiuitate non fuerat. 739 V, VII | credo propterea, quia potest in diem non bonum, nisi eligatur, 740 V, VII | electione mutare, et quod ipse in eligendo die constituerit, 741 V, VII | agrum die tam multa grana in terram simul ueniunt, simul 742 V, VII | subdent homines, quibus solis in terra Deus dedit liberas 743 V, VIII | suffragantur, quos Cicero in Latinum uertit: ~Tales sunt 744 V, VIII | lustrauit lumine terras. Nec in hac quaestione auctoritatem 745 V, IX | esse omnino contendat, uel in homine uel in deo, nullamque 746 V, IX | contendat, uel in homine uel in deo, nullamque rerum praedictionem. 747 V, IX | tamen nec ipsa conuincit. In his autem mathematicorum 748 V, IX | scriptum est: Dixit insipiens in corde suo: Non est Deus; 749 V, IX | hac re aduersus Stoicos in libris de deorum natura 750 V, IX | naturam esse contendit. In libris uero de diuinatione 751 V, IX | ergo, quod Cicero timuit in praescientia futurorum, 752 V, IX | Quod si ita est, nihil est in nostra potestate nullumque 753 V, IX | praescientiam futurorum; atque in has angustias coartat animum 754 V, IX | duobus, aut esse aliquid in nostra uoluntate, aut esse 755 V, IX | perueniatur, ut nihil sit in nostra uoluntate. Porro 756 V, IX | uoluntate. Porro si est aliquid in nostra uoluntate, eisdem 757 V, IX | praescita sunt, non est, inquit, in Deo praescientia omnium 758 V, IX | loquentibus poni, id est in constitutione siderum cum 759 V, IX | abnuere possumus esse scriptum in litteris sanctis: Semel 760 V, IX | appellare, nisi hoc nomen iam in alia re soleret intellegi, 761 V, IX | causarum, ideo nihil sit in nostrae uoluntatis arbitrio. 762 V, IX | quippe nostrae uoluntates in causarum ordine sunt, qui 763 V, IX | causas praesciuit, profecto in eis causis etiam nostras 764 V, IX | praecedat, satis est ad eum in hac quaestione redarguendum. 765 V, IX | spiritus utique non creatus. In eius uoluntate summa potestas 766 V, IX | id efficit, ut nihil sit in nostra uoluntate, cum in 767 V, IX | in nostra uoluntate, cum in ipso causarum ordine magnum 768 V, IX | propter uocabulum, quod non in re uera consueruit intellegi. 769 V, IX | inducta alterius persona in libris de deorum natura 770 V, IX | quod ille dixit insipiens in corde suo: Non est Deus. 771 V, IX | uoluntatem, qui eum habet in potestate, quam illo causarum 772 V, X | quasdam subderent, atque in his, quas esse sub necessitate 773 V, X | dicenda est, quae non est in nostra potestate, sed etiamsi 774 V, X | ergo propterea nihil est in nostra uoluntate, quia Deus 775 V, X | praesciuit quid futurum esset in nostra uoluntate. Non enim, 776 V, X | praesciuit quid futurum esset in nostra uoluntate, non utique 777 V, X | praesciente est aliquid in nostra uoluntate. Quocirca 778 V, XII | imperium adiuuare dignatus est, in cuius potestate sunt etiam 779 V, XII | librum conscripsimus, quod in hac re potestas nulla sit 780 V, XII | secutum est, quod idem auctor in Romanorum laudibus posuit, 781 V, XII | uirtute, diuersis moribus. In laudibus autem Caesaris 782 V, XII | enitescere posset. Ita fiebat in uotis uirorum uirtute magnorum, 783 V, XII | uirtute magnorum, ut excitaret in bellum miseras gentes et 784 V, XII | obsidione premebat; ~Aeneadae in ferrum pro libertate ruebant. 785 V, XII | caelumque fatigat, ~Consilia in melius referet mecumque 786 V, XII | sic habuisseRomanos, ut in eorum magnis laudibus poneretur. 787 V, XII | eneruationi animi et corporis in concupiscendis et augendis 788 V, XII | probet unusquisque, et tunc in semet ipso tantum gloriam 789 V, XII | tantum gloriam habebit et non in altero. Gloriam ergo et 790 V, XII | qualis fuisset, uideamus in ipsa sententia Catonis: " 791 V, XII | iustum imperium, animus in consuelendo liber, neque 792 V, XII | eo fit ut impetus fiat in uacuam rem publicam." ~Qui 793 V, XII | scribit, ea quae commemoraui in secundo libro huius operis, 794 V, XII | expertibus solos egisse in imperio; quarum discordiarum, 795 V, XIII | gloriae consuleuerunt patriae, in qua ipsam gloriam requirebant, 796 V, XIII | recreare libello. Idemque in carmine lyrico ad reprimendam 797 V, XIII | hinc dissimulare non potuit in eisdem libris quod de re 798 V, XIII | rei publicae. Quamquam nec in ipsis philosophiae libris 799 V, XIV | inmunditia mundior. Quae in hac uita etsi non funditus 800 V, XIV | inimicum piae fidei, si maior in corde sit cupiditas gloriae 801 V, XIV | Item de quibusdam, qui in eum crediderant et uerebantur 802 V, XIV | apostoli non fecerunt; qui cum in his locis praedicarent Christi 803 V, XIV | eum coram patre meo, qui in caelis est, uel coram angelis 804 V, XIV | introducta pace iustitiae ingens in ecclesia Christi gloria 805 V, XIV | gloria consecuta est: non in ea tamquam in suae uirtutis 806 V, XIV | consecuta est: non in ea tamquam in suae uirtutis fine quieuerunt, 807 V, XIV | apud patrem uestrum, qui in caelis est. Sed rursus ne 808 V, XIV | glorificent patrem uestrum, qui in caelis est. Non ergo ut 809 V, XIV | glorificent patrem uestrum, qui in caelis est, ad quem conuersi 810 V, XIV | superarunt. Sed cum illi essent in ciuitate terrena, quibus 811 V, XIV | incolumitas eius et regnum non in caelo, sed interra; non 812 V, XIV | caelo, sed interra; non in uita aeterna, sed in decessione 813 V, XIV | non in uita aeterna, sed in decessione morientium et 814 V, XIV | post mortem tamquam uiuere in ore laudantium? ~ 815 V, XV | cum sanctis angelis suis in sua ciuitate caelesti, ad 816 V, XV | imperium gloriam; honorati sunt in omnibus fere gentibus, imperii 817 V, XV | historia gloriosi sunt paene in omnibus gentibus: non est 818 V, XVII | humanae inanissimum fastum, in quo perceperunt mercedem 819 V, XVII | non multi senatores sunt in aliis terris, qui Romam 820 V, XVII | fumus. Sed utamur etiam in his rebus beneficio Domini 821 V, XVII | superbiam, ut, cum illa ciuitas, in qua nobis regnare promissum 822 V, XVIII | occidit, ne plus mali esset in exemplo imperii contempti 823 V, XVIII | imperii contempti quam boni in gloria hostis occisi: ut 824 V, XVIII | aliquid fecerit, qui forte in ecclesia ab inimicis carnalibus 825 V, XVIII | non sit, non ubi uiuatur in hominum gloria, sed ubi 826 V, XVIII | alterum deceptus occidit, in ardentem aram ante eius 827 V, XVIII | tales, qualem illum uideret, in eius exitium coniurasse, 828 V, XVIII | Curtius armatus equo concito in abruptum hiatum terrae se 829 V, XVIII | oportebat, ut deorum iussis in illum interitum uir praecipitaretur 830 V, XVIII | passus inimicum non se ultro in talem mortem mittens, sed 831 V, XVIII | insepultum iuberet (sic in eius corde orbitatis dolorem 832 V, XVIII | Carthaginienses, quoniam contra eos in Romano senatu egerat, grauissimis 833 V, XVIII | paupertate Christianus, ut in huius uitae peregrinatione 834 V, XVIII | uel legat L. Valerium, qui in suo defunctus est consulatu, 835 V, XVIII | ingentem gloriam consecutum in eadem paupertate mansisse? 836 V, XVIII | potuisse deuelli ibique in sua paupertate priuatum 837 V, XVIII | atque ditissimam, sic ipsi in suis sdomibus pauperes erant, 838 V, XVIII | quod decem pondo argenti in uasis habere compertus est; 839 V, XVIII | secundum id quod scriptum est in actibus apostolorum, ut 840 V, XVIII | qua huius modi reperiuntur in litteriseorum, quando sic 841 V, XVIII | gloriam, quae reuerabitur in nobis. Ad humanam uero gloriam 842 V, XVIII | reuelante testamento nouo quod in uetere uelatum fuit, ut 843 V, XIX | displicere. Sunt enim multa in moribus bona, de quibus 844 V, XIX | gloriam, quia contemptus eius in conspectu Dei est, iudicio 845 V, XIX | correctos habere consortes non in terrena patria, sed superna; 846 V, XIX | terrena patria, sed superna; in laudatoribus autem suis, 847 V, XIX | quo habet homo quidquid in eo iure laudatur. Qui autem 848 V, XIX | ciuitatis aeternae, quae in sacris litteris nostris 849 V, XIX | uirtutes suas, quantascumque in hac uita possunt habere, 850 V, XIX | perfectionem iustitiae, qualis est in illorum sanctorum angelorum 851 V, XIX | quorum spes posita est in gratia et misericordia ueri 852 V, XX | philosophi, qui finem boni humani in ipsa uirtute constituunt, 853 V, XX | uerbis pingere, ubi uoluptas in sella regali quasi delicata 854 V, XX | acciderit, qui non compellat in mortem, teneat dominam suam, 855 V, XX | est uoluptatem, fortiter in animi cogitatione, ut per 856 V, XX | et uoluptas, quam etiam in corporis sanitate Epicurei 857 V, XX | Qui autem uera pietate in Deum, quem diligit, credit 858 V, XX | et sperat, plus intendit in ea, <in> quibus sibi displicet, 859 V, XX | sperat, plus intendit in ea, <in> quibus sibi displicet, 860 V, XX | quibus sibi displicet, quam in ea, si qua in illo sunt, 861 V, XX | displicet, quam in ea, si qua in illo sunt, quae non tam 862 V, XXI | uero, qui dat felicitatem in regno caelorum solis piis; 863 V, XXI | merito temeritatis occisus in locis hostilibus egenum 864 V, XXII | tempora ipsa bellorum, sicut in eius arbitrio est iustoque 865 V, XXII | sub Romano iugo seruitutem in libertatem caput erigere 866 V, XXII | subiugatis deletaque Carthagine; in quo bello Italico Romanis 867 V, XXII | superioribus temporibus multum in omni uirtute laudatis bellum 868 V, XXII | est ferme quinquaginta; in quo bello ita Romani uicti 869 V, XXII | diutius trahi uident, ilico in nostram religionem proteruissime 870 V, XXXIII | commemorant, sed, quantum in ipsis est, omnium si fieri 871 V, XXXIII | agmine ingenti et inmani iam in Vrbis uicinia constitutus 872 V, XXXIII | locis martyrum detulisset? in qua persona Deum timeret? 873 V, XXIV | factum est,neabillo ista qui in eum crederent uelut summa 874 V, XXV | supplicet, quod hi spiritus in talibus multum ualerent, 875 V, XXV | Augustus tenuit et defendit; in administrandis et gerendis 876 V, XXV | bellis uictoriosissimus fuit, in tyrannis opprimendis per 877 V, XXV | mitius quam magnum Pompeium in colentem uelut Romanos deos. 878 V, XXVI | Valentinianum eius paruulum fratrem in sui partes imperii tamquam 879 V, XXVI | faceret ille successus, hic in angustiis curarum suarum 880 V, XXVI | inlicitas, sed ad Iohannem in Aegypti heremo constitutum, 881 V, XXVI | alium tyrannum Eugenium, qui in illius imperatoris locum 882 V, XXVI | cum a Theodosii partibus in aduersarios uehemens uentus 883 V, XXVI | et non solum quaecumque in eos iaciebantur concitatissime 884 V, XXVI | uerum etiam ipsorum tela in eorum corpora retorqueret. 885 V, XXVI | Christi nomine alienus, in eius tamen laudibus dixit: ~ 886 V, XXVI | ritibus uelut, consecrata et in Alpibus constituta, deposuit, 887 V, XXVI | rebus et auxit honoribus. In neminem post uictoriam priuatas 888 V, XXVI | membrum esse magis quam in terris regnare gaudebat. 889 V, XXVI | intellegens nec terrena munera in daemoniorum, sed in Dei 890 V, XXVI | munera in daemoniorum, sed in Dei ueri esse posita potestate. 891 V, XXVI | humilitate mirabilius, quando in Thessalonicensium grauissimum 892 V, XXVI | bonis malisque largitur; in quibus est etiam quaelibet 893 V, XXVI | priores cum edidissem et in multorum manibus esse coepissent, 894 VI, Pr | cedere uiribus ueritatis, in perniciem utique eius, cui 895 VI, I | spes ipsius et non respexit in uanitates et insanias mendaces. 896 VI, I | insanias mendaces. Verum tamen in omnibus uanitatibus insaniisque 897 VI, I | praedicando, saltem utcumque in disputationibus mussitando, 898 VI, I | contendi deos illos, quorum in quarto libro quosdam commemoraui, 899 VI, I | turpissima, qualis ioculariter in mimo fieri solet, peteretur 900 VI, I | respondebunt: O homo, putasne in potestate nos habere uitam, 901 VI, I | scientibus mimis, digne ridentur in theatro; cum uero a nescientibus 902 VI, I | stultis, dignius inridentur in mundo. Cui ergo deo uel 903 VI, I | quos partim commemoraui in quarto libro, partim praetereundos 904 VI, I | abiectum, quod non dignarentur in tanta sublimitate curare; 905 VI, I | occumberent iuuentutis, uel in ea tamquam senili torpore 906 VI, I | uitam esse sperandum, cuius in hac uita potestas nulla 907 VI, I | colentes Iuuentatem deam minime in illa aetate uiguerunt, et 908 VI, II | sententiis ita refertus est, ut in omni eruditione, quam nos 909 VI, II | testimonium perhibet, ut in libris Academicis dicat 910 VI, II | facundissimo", quoniam re uera in hac facultate multum impar 911 VI, II | facile acutissimo", et in eis libris, id est Academicis, 912 VI, II | dubitationem, quam solet in omnibus adhibere, tamquam 913 VI, II | Academicum fuisset oblitus. In primo autem libro cum eiusdem 914 VI, II | praedicaret: "Nos, inquit, in nostra urbe peregrinantes 915 VI, II | nescio utrum tam multa in eis ridenda contemnenda 916 VI, II | colendosque censuerit, ut in eo ipso opere litterarum 917 VI, II | ruina liberari a se dicit et in memoria bonorum per eius 918 VI, III | scripsit antiquitatum; hos in res humanas diuinasque diuisit, 919 VI, III | sedecim tribuit, istam secutus in ea partitione rationem, 920 VI, III | quando agant, quid agant. In sex itaque primis de hominibus 921 VI, III | primis de hominibus scripsit, in secundis sex de locis, sex 922 VI, III | prius de omnibus loqueretur, in capite posuit. In diuinis 923 VI, III | loqueretur, in capite posuit. In diuinis identidem rebus 924 VI, III | Exhibentur enim ab hominibus in locis et temporibus sacra. 925 VI, III | loca pertinentes ita, ut in uno eorum de sacellis, altero 926 VI, III | uelut pompam obsequiorum in tribus, qui restant, dii 927 VI, III | uniuersus cultus inpensus est: in primo dii certi, in secundo 928 VI, III | est: in primo dii certi, in secundo incerti, in tertio 929 VI, III | certi, in secundo incerti, in tertio cunctorum nouissimo 930 VI, IV | IV] In hac tota serie pulcherrimae 931 VI, IV | quam hominum. Quid quod in illis tribus nouissimis 932 VI, IV | noluit anteferre res falsas. In his enim, quae scripsit 933 VI, IV | aliis fortasse defenderetur. In ea uero ipsa ratione, quam 934 VI, IV | apertius alibi posuit, sicut in quarto libro commemoraui, 935 VI, V | Primum, inquit, quod dixi, in eo sunt multa contra dignitatem 936 VI, V | naturam inmortalium ficta. In hoc enim est, ut deus alius 937 VI, V | guttis sanguinis natus; in hoc, ut dii furati sint, 938 VI, V | seruierint homini; denique in hoc omnia diis adtribuuntur, 939 VI, V | adtribuuntur, quae non modo in hominem, sed etiam quae 940 VI, V | hominem, sed etiam quae in contemptissimum hominem 941 VI, V | philosophi reliquerunt; in quibus est, dii qui sint, 942 VI, V | facilius intra parietes in schola quam extra in foro 943 VI, V | parietes in schola quam extra in foro ferre possunt aures." 944 VI, V | ferre possunt aures." Nihil in hoc genere culpauit, quod 945 VI, V | religiosas aures populares atque in his etiam Romanas! Quod 946 VI, V | ficta sunt, quia non modo in hominem, sed etiam in contemptissimum 947 VI, V | modo in hominem, sed etiam in contemptissimum hominem 948 VI, V | posterius de diuinis, quoniam in diuinis rebus non naturam, 949 VI, V | genus est, inquit, quod in urbibus ciues, maxime sacerdotes, 950 VI, V | atque administrare debent. In quo est, quos deos publice 951 VI, V | esse excellentius opinantur in rebus. Duas uero illas theologias, 952 VI, V | quamuis urbes esse uideamus in mundo; fieri enim potest, 953 VI, V | mundo; fieri enim potest, ut in urbe secundum falsas opiniones 954 VI, V | et ea credantur, quorum in mundo uel extra mundum natura 955 VI, V | theatrum uero ubi est nisi in urbe? Quis theatrum instituit 956 VI, V | sunt ludi scaenici nisi in rebus diuinis, de quibus 957 VI, VI | uidenda et adnuntianda diuina in ueritatem libertatemque 958 VI, VI | opiniones et consuetudines in superstitionibus publicis 959 VI, VI | abhorrere uel talium, quales in huius mundi elementis humani 960 VI, VI | multiplex ingensque doctrina in his angustiis suffragatur? 961 VI, VI | Inuenisti alios fabulosos, in quos liberius quod sentis 962 VI, VI | nec alii dii rideantur in theatris, quam qui adorantur 963 VI, VI | theatris, quam qui adorantur in templis, nec aliis ludos 964 VI, VI | haec eorum criminum ludos in diuinis rebus amplectitur; 965 VI, VI | theatricas turpitudines in eorum honorem quisquam celebrandas 966 VI, VI | obsequium deorum talia gerere in theatris, quia similia geruntur 967 VI, VI | theatris, quia similia geruntur in templis. Denique cum memoratus 968 VI, VII | An aliter stat adorandus in locis sacris, quam procedit 969 VI, VII | quam procedit ridendus in theatris? Num Saturnus senex, 970 VI, VII | cardinem seruat? Nonne ista in rerum diuinarum libris reperiuntur, 971 VI, VII | Sed haec honestiora sunt in comparatione turpiorum. 972 VI, VII | senserunt, qui eius nutricem in Capitolio posuerunt? Nonne 973 VI, VII | utraque manu alternante, in una constituens Herculem, 974 VI, VII | una constituens Herculem, in altera se ipsum, sub ea 975 VI, VII | dedit. At illa cum dormisset in templo, uidit in somnis 976 VI, VII | dormisset in templo, uidit in somnis Herculem sibi esse 977 VI, VII | Sacra sunt Iunonis, et haec in eius dilecta insula Samo 978 VI, VII | detestabilia, quae proferuntur in lucem? Et certe quid in 979 VI, VII | in lucem? Et certe quid in occulto agant per abscisos 980 VI, VII | Nouimus autem quae agantur in scaena, quo numquam uel 981 VI, VII | scaena, quo numquam uel in choro meretricum abscisus 982 VI, VII | sanctitas, quales nec thymelica in se admisit obscenitas? ~ 983 VI, VIII | interpretationes. Quasi uero nos in hac disputatione physiologian 984 VI, VIII | sic eis mater est terra. In uera autem theologia opus 985 VI, VIII | sacra professionem, quod in uitiosis hominum moribus 986 VI, VIII | Saturnus ad semina, quae in terram, de qua oriuntur, 987 VI, VIII | pertinentes ad fabulosam in deorum ciuilium festiuitatibus 988 VI, VIII | ciuilium festiuitatibus et in urbium diuinis rebus aduerterit. 989 VI, VIII | generationibus ritibus, in quibus omnibus aut homines 990 VI, IX | desipere et aliquid mimo simile in sua domo agere uideretur. 991 VI, IX | appellatum uolunt, quod mares in coeundo per eius beneficium 992 VI, IX | seminibus liberentur; hoc idem in feminis agere Liberam, quam 993 VI, IX | uirilem corporis partem in templo poni, femineam Liberae. 994 VI, IX | dum pro diis habentur, in hominum mentibus possint. 995 VI, IX | Haec certe non fierent in theatris; ludunt quippe 996 VI, IX | adhibetur et deus Domiducus; ut in domo sit, adhibetur deus 997 VI, IX | hoc? Si omnino laborantem in illo opere uirum ab diis 998 VI, IX | desinat? Si est ulla frons in hominibus, quae non est 999 VI, IX | hominibus, quae non est in numinibus, nonne, cum credunt 1000 VI, IX | quam tamen dii ipsi tamquam in eodem speculo se intuentes