| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] impura 2 impuris 1 imputans 1 in 6337 inachi 2 inacho 1 inachus 1 | Frequency [« »] ----- ----- 9215 et 6337 in 5387 non 5386 est 2785 quod | Aurelius Augustinus De civitate Dei IntraText - Concordances in |
Liber, Caput
1501 IX, XVI | propterea constituuntur longe in sublimi loco, ne contrectatione 1502 IX, XVI | contaminantur nidoribus. In gustandi autem sensu nulla 1503 IX, XVI | hominibus quaerant. Tactus uero in potestate est. Nam licet 1504 IX, XVI | conloquio fruerentur; et si in tantum curiositas progrederetur, 1505 IX, XVI | etiamsi esset necessarius in subueniendo contactus? Nam 1506 IX, XVII | inmortali puritati, quae in summo est, ea quae in imo 1507 IX, XVII | quae in summo est, ea quae in imo sunt mortalia et inmunda 1508 IX, XVII | similitudinis excellentia mansit in summis, mundandis liberandisque 1509 IX, XVII | ex hominibus inter quos in homine conuersatus est. 1510 IX, XVIII | inpediunt. Quando quidem et in ipsa uia corporali (quae 1511 IX, XVIII | Deum debemus ascendere) -- in ipsa tamen uia corporali, 1512 IX, XIX | dixerim, daemonicolarum, in quibus et Labeo est, eosdem 1513 IX, XIX | hanc loquendi consuetudinem in tantum populi usquequaque 1514 IX, XIX | litteratus et doctus, qui audeat in laude uel seruo suo dicere: " 1515 IX, XIX | quae hoc uerbum non nisi in malam partem audire consuerunt, 1516 IX, XX | hac autem inflare, id est in superbiam inanissimae quasi 1517 IX, XX | uentositatis extollere. Est ergo in daemonibus scientia sine 1518 IX, XX | humanum, Dei humilitas, quae in Christo apparuit, quantam 1519 IX, XXI | perdere nos? Clarum est in his uerbis, quod in eis 1520 IX, XXI | est in his uerbis, quod in eis et tanta scientia erat, 1521 IX, XXI | formidabant ab illo, non in illo iustitiam diligebant. 1522 IX, XXI | liberaturus praedestinatos in suum regnum et gloriam semper 1523 IX, XXI | uidendo per fidem, quae in illo est, corda mundantur, 1524 IX, XXI | ut ei iubenti, quamuis in illo contemptibilis uideretur 1525 IX, XXII | eorum principales causas in Verbo Dei conspiciunt, per 1526 IX, XXII | et quodam modo cardinales in Dei sapientia contemplantur, 1527 IX, XXII | permissum est; aliud autem in aeternis atque incommutabilibus 1528 IX, XXII | incommutabilibus Dei legibus, quae in eius sapientia uiuunt, mutationes 1529 IX, XXIII | siue omnium siue meliorum, in eorum litteris inueniri 1530 IX, XXIII | nulla dissensio est, quia et in nostris sacris litteris 1531 IX, XXIII | daemonia. Sed homines quoque in populo Dei eadem scriptura 1532 IX, XXIII | homines dicti sunt dii, quod in populo Dei sunt, quem per 1533 IX, XXIII | respondebimus nisi non frustra in scripturis sanctis expressius 1534 IX, XXIII | quibus nos aequales futuros in resurrectione promittitur, 1535 IX, XXIII | auderet infirmitas? Quod in homine facile est euitare. 1536 IX, XXIII | dici debuerunt homines dii in populo Dei, ut certi ac 1537 IX, XXIII | inmortales illi et beati, qui in caelis sunt, non tamen dicti 1538 IX, XXIII | deorum, id est dii hominum in populo Dei constitutorum, 1539 IX, XXIII | sunt qui dicuntur dii, siue in caelo siue in terra, sicuti 1540 IX, XXIII | dii, siue in caelo siue in terra, sicuti sunt dii multi 1541 IX, XXIII | Pater, ex quo omnia et nos in ipso, et unus Dominus Iesus 1542 IX, XXIII | beati sunt, adiuuante ipso in sequenti libro diligentius 1543 X, I | controuersiae concitatae sunt, in quibus philosophi sua studia 1544 X, I | otia contriuerunt, quas in medium adducere atque discutere 1545 X, I | recolit qui haec legit, quid in libro egerimus octauo in 1546 X, I | in libro egerimus octauo in eligendis philosophis, cum 1547 X, I | apostolus, euanescentes in cogitationibus suis multos 1548 X, I | donat, inmortales ac beati in caelestibus sedibus dominationibus, 1549 X, I | autem uulgi hoc nomen etiam in operibus misericordiae frequentatur; 1550 X, I | etiam uulgus usurpet. Vnde in quibusdam scripturarum locis, 1551 X, I | deos. Quicumque igitur sunt in caelestibus habitationibus 1552 X, II | excellentioribus philosophis in hac quaestione conflictus. 1553 X, II | animas esse intellegit, quos in caelestibus sedibus habitare 1554 X, II | erat Iohannes; hic uenit in testimonium, ut testimonium 1555 X, II | omnem hominem uenientem in hunc mundum. In qua differentia 1556 X, II | uenientem in hunc mundum. In qua differentia satis ostenditur 1557 X, II | intellectualem, qualis erat in Iohanne, sibi lumen esse 1558 X, III | agerent nec euanescerent in cogitationibus suis nec 1559 X, III | latrei/a Graece dicitur, siue in quibusque sacramentis siue 1560 X, III | quibusque sacramentis siue in nobis ipsis debemus. Huius 1561 X, III | inhabitare dignatur; non in omnibus quam in singulis 1562 X, III | dignatur; non in omnibus quam in singulis maior, quoniam 1563 X, III | suauissimo adolemus incenso, cum in eius conspectu pio sanctoque 1564 X, III | flagramus; ei dona eius in nobis nosque ipsos uouemus 1565 X, III | hostiam humilitatis et laudis in ara cordis igne feruidam 1566 X, III | uirtutibus. Hoc bonum diligere in toto corde, in tota anima 1567 X, III | diligere in toto corde, in tota anima et in tota uirtute 1568 X, III | corde, in tota anima et in tota uirtute praecipimur; 1569 X, III | complentur duo illa praecepta in quibus tota lex pendet et 1570 X, III | Diliges Dominum Deum tuum in toto corde tuo et in tota 1571 X, III | tuum in toto corde tuo et in tota anima tua et in tota 1572 X, III | et in tota anima tua et in tota mente tua, et: Diliges 1573 X, IV | Quam porro antiquus sit in sacrificando Dei cultus, 1574 X, V | Dei esse necessaria, quae in sacrificiis offeruntur? 1575 X, V | alia sacrificia facta sunt in uictimis pecorum, quae nunc 1576 X, V | significatas, quae aguntur in nobis, ad hoc ut inhaereamus 1577 X, V | utique de his offerendis in lege uetere praecepisset. 1578 X, V | desiderabilia uel certe in nobis acceptabilia, ac non 1579 X, V | a te peterem, quae habeo in potestate. Deinde subiungens 1580 X, V | Altissimo uota tua et inuoca me in die tribulationis, et eximam 1581 X, V | Item apud alium prophetam: In quo, inquit, adprehendam 1582 X, V | excelsum? Si adprehendam illum in holocaustis, in uitulis 1583 X, V | adprehendam illum in holocaustis, in uitulis anniculis? Si acceptauerit 1584 X, V | Si acceptauerit Dominus in milibus arielum aut in denis 1585 X, V | Dominus in milibus arielum aut in denis milibus hircorum pinguium? 1586 X, V | ire cum Domino Deo tuo? Et in huius prophetae uerbis utrumque 1587 X, V | sacrificia, quae requirit Deus. In epistula, quae inscribitur 1588 X, V | placetur Deo. Quaecumque igitur in ministerio tabernaculi siue 1589 X, V | significando referuntur. In his enim duobus praeceptis, 1590 X, VI | consecratus et Deo uotus, in quantum mundo moritur ut 1591 X, VI | misericordiam pertinet, quam quisque in se ipsum facit. Propterea 1592 X, VI | saeculo; sed reformamini in nouitate mentis uestrae 1593 X, VI | sint misericordiae siue in nos ipsos siue in proximos, 1594 X, VI | misericordiae siue in nos ipsos siue in proximos, quae referuntur 1595 X, VI | qui etiam se ipsum obtulit in passione pro nobis, ut tanti 1596 X, VI | serui. Hanc enim obtulit, in hac oblatus est, quia secundum 1597 X, VI | secundum hanc mediator est, in hac sacerdos, in hac sacrificium 1598 X, VI | mediator est, in hac sacerdos, in hac sacrificium est. Cum 1599 X, VI | saeculo, sed reformemur in nouitate mentis nostrae: 1600 X, VI | mihi, omnibus, qui sunt in uobis, non plus sapere, 1601 X, VI | mensuram fidei. Sicut enim in uno corpore multa membra 1602 X, VI | multi unum corpus sumus in Christo; singuli autem alter 1603 X, VI | Christianorum: multi unum corpus in Christo. Quod etiam sacramento 1604 X, VI | ubi ei demonstratur, quod in ea re, quam offert, ipsa 1605 X, VII | VII] Merito illi in caelestibus sedibus constituti 1606 X, VII | ciuitas Dei, cui dicitur in psalmo: Gloriosissima dicta 1607 X, VII | ciuitas Dei; cuius pars in nobis peregrinatur, pars 1608 X, VII | nobis peregrinatur, pars in illis opitulatur. De illa 1609 X, VIII | praedixit Abrahae, quod in semine eius omnes gentes 1610 X, VIII | fecunda iam posset, atque in eiusdem Abrahae sacrificio 1611 X, VIII | fratris eius, cuius uxor in uia retro respiciens atque 1612 X, VIII | uia retro respiciens atque in salem repente conuersa magno 1613 X, VIII | admonuit sacramento neminem in uia liberationis suae praeterita 1614 X, VIII | iugo seruitutis eruendo in Aegypto mirabiliter gesta 1615 X, VIII | facile superauit. Denique in tertia plaga deficientibus 1616 X, VIII | transeuntibus unda hinc atque hinc in sese redeunte cooperti et 1617 X, VIII | miraculis dicam, quae, cum in deserto idem populus ductaretur, 1618 X, VIII | bibi non poterant misso in eas, sicut Deus praeceperat, 1619 X, VIII | orante Moyse manibusque eius in figuram crucis extentis 1620 X, VIII | cadente prostratos; seditiosos in populo Dei ac sese ab ordinata 1621 X, VIII | iustissimam peccatorum, in ligno exaltato atque prospecto 1622 X, IX | artem tamquam fallacem et in ipsa actione periculosam 1623 X, IX | theurgicis consecrationibus, in qua non ea uidentur, quae 1624 X, IX | dicere, intellectualem, in sua posse dicit euadere, 1625 X, IX | Conqueritur, inquit, uir in Chaldaea bonus, purgandae 1626 X, IX | purgandae animae magno in molimine frustratos sibi 1627 X, IX | separans et Platonis asserens in illa discretione sententiam. ~ 1628 X, X | dictum est, ~formas se uertit in omnes, hostiliter insequens, 1629 X, XI | humidum uaporem et ideo non in aethere, sed in aere esse 1630 X, XI | ideo non in aethere, sed in aere esse sub luna atque 1631 X, XI | aere esse sub luna atque in ipso lunae globo; uerum 1632 X, XI | lunam et uisibilia cetera in caelo, quae corpora esse 1633 X, XI | etiam ueluti dubitans, utrum in diuinantibus et quaedam 1634 X, XI | spirituum, qui extrinsecus in animam ueniunt humanosque 1635 X, XI | quibusdam etiam obseruatis in caeli conuersione motibus 1636 X, XI | motibus siderum fabricari in terra ab hominibus potestates 1637 X, XII | diuinitus fiunt, ut Dei unius, in quo solo beata uita est, 1638 X, XII | diligunt, fieri ipso Deo in.illis operante credendum 1639 X, XII | Quidquid igitur mirabile fit in hoc mundo, profecto minus 1640 X, XII | caelum et terra et omnia quae in eis sunt, quae certe Deus 1641 X, XII | facere uisibilia miracula in caelo uel terra, quibus 1642 X, XII | consilium penes ipsum est, in cuius dispositione iam tempora 1643 X, XII | exaudiunt angeli eius, ipse in eis exaudit, tamquam in 1644 X, XII | in eis exaudit, tamquam in uero nec manu facto templo 1645 X, XII | facto templo suo, sicut in hominibus sanctis suis, 1646 X, XIII | sonus, quo auditur sententia in silentio intellegentiae 1647 X, XIII | species, qua uisus est Deus in natura inuisibili constitutus, 1648 X, XIII | quod ipse. Verum tamen ipse in eadem specie corporali uidebatur, 1649 X, XIII | sicut illa sententia ipsa in sono uocis auditur; nec 1650 X, XIII | ignorabant inuisibilem Deum in specie corporali, quod ipse 1651 X, XIII | igitur oporteret Dei legem in edictis angelorum terribiliter 1652 X, XIII | populo magna facta sunt in monte, ubi lex per unum 1653 X, XIII | coli unus iubebatur Deus, in conspectu ipsius populi, 1654 X, XIV | angeli uel homines possunt, in unius esse Omnipotentis 1655 X, XIV | uobis, quia nec Salomon in tota gloria sua sic amictus 1656 X, XIV | quod hodie est et cras in clibanum mittitur, Deus 1657 X, XIV | ut ab illius cultu etiam in istorum desiderio non recedat, 1658 X, XV | ut, quem ad modum dixi et in actibus apostolorum legitur, 1659 X, XV | apostolorum legitur, lex in edictis angelorum daretur 1660 X, XV | de unius ueri Dei cultu, in quibus et persona ipsius 1661 X, XV | uocibus loqueretur, qui in sua natura non corporaliter, 1662 X, XV | ineffabilibus audiunt et usque in ista uisibilia atque sensibilia 1663 X, XVI | sunt, ex aliqua parte uiuit in eis; respondeant, inquam, 1664 X, XVI | fugiens aduexit, de loco in locum migrasse referuntur; 1665 X, XVI | modi nequaquam illis, quae in populo Dei facta legimus, 1666 X, XVI | Lucanus, propior despumet in herbas"; quaedam uero etsi 1667 X, XVII | XVII] Proinde lex Dei, quae in edictis data est angelorum, 1668 X, XVII | edictis data est angelorum, in qua unus Deus deorum religione 1669 X, XVII | uero quilibet prohibiti, in arca erat posita, quae arca 1670 X, XVII | quod etiam ipsa lex erat in tabulis conscripta lapideis 1671 X, XVII | tabulis conscripta lapideis et in arca, ut dixi, posita, quam 1672 X, XVII | tempore peregrinationis in heremo cum tabernaculo, 1673 X, XVII | Post haec etiam cum iam in terra promissionis essent 1674 X, XVII | capta, hi, qui ceperant, in templo eam dei sui, quem 1675 X, XVII | pulchritudinum, quae non solum in corporibus animalium, uerum 1676 X, XVII | corporibus animalium, uerum in herbis etiam faenoque gignuntur: 1677 X, XVII | per meliorem sacerdotem in melius mutanda praedicens 1678 X, XVIII | iam decimum librum habemus in manibus, non eos suscepimus 1679 X, XVIII | intellegibili correptus ardebat, et in eius ineffabilem incorporeumque 1680 X, XIX | significantes uoces, cui res ipsas in corde quas significamus 1681 X, XIX | nouerim usquam illi, cuius in cordibus nostris inuisibile 1682 X, XIX | apertissime uetant. Sunt exempla in litteris sanctis. Putauerunt 1683 X, XIX | Nam Paulus et Barnabas in Lycaonia facto quodam miraculo 1684 X, XIX | humili pietate remouentes eis in quem crederent adnuntiauerunt 1685 X, XX | Vnde uerus ille mediator, in quantum formam serui accipiens 1686 X, XX | homo Christus Iesus, cum in forma Dei sacrificium cum 1687 X, XX | et unus Deus est, tamen in forma serui sacrificium 1688 X, XXI | eis esset cum daemonibus in aere societas, sed quod 1689 X, XXI | uincerent potestates et in eis ipsam, quid quid putatur 1690 X, XXI | deum uel genium non uenire in hominem, nisi malus fuerit 1691 X, XXII | nisi societate peccati. In eius ergo nomine uincitur, 1692 X, XXII | egitque sine peccato, ut in ipso sacerdote ac sacrificio 1693 X, XXII | separantur a Deo, quorum in hac uita non fit nostra 1694 X, XXII | concessa. Multum autem nobis in hac carne tribueremus, nisi 1695 X, XXII | mundaremur. Hac Dei gratia, qua in nos ostendit magnam misericordiam 1696 X, XXII | magnam misericordiam suam, et in hac uita per fidem regimur, 1697 X, XXIII | loquuntur philosophi, nec in rebus ad intellegendum difficillimis 1698 X, XXIV | incarnatione purgamur. Eum quippe in ipsa carne contempsit, quam 1699 X, XXIV | uerus benignusque Mediator, in ea se ostendens mortalitate 1700 X, XXIV | haberi, et morte deponi et in melius resurrectione mutari; 1701 X, XXIV | factum est et habitauit in nobis. Nam de carne sua 1702 X, XXIV | homines, sed iusti non eramus; in illius autem incarnatione 1703 X, XXIV | dispositum per angelos, in quorum edictis et lex dabatur, 1704 X, XXV | legis temporibus, quamuis in figuris rerum spiritalium 1705 X, XXV | adhaerere Deo bonum est. In quo plane psalmo duorum 1706 X, XXV | fuisse commotos et effusos in lapsum propemodum gressus 1707 X, XXV | florere perspiceret; seque in rei huius inquisitione laborasse, 1708 X, XXV | adprehendere, donec intraret in sanctuarium Dei et intellegeret 1709 X, XXV | sanctuarium Dei et intellegeret in nouissima eorum, qui felices 1710 X, XXV | erranti. Tunc eos intellexit in eo, quod se extulerunt, 1711 X, XXV | gaudiis destitutum. Et quoniam in hac terra uel in ciuitate 1712 X, XXV | quoniam in hac terra uel in ciuitate terrena magni sibi 1713 X, XXV | uidebantur: Domine, inquit, in ciuitate tua imaginem eorum 1714 X, XXV | ab uno uero Deo quaerere, in cuius potestate sunt omnia, 1715 X, XXV | semper tecum, quia etiam in talium rerum desiderio deos 1716 X, XXV | Tenuisti manum dexterae meae, in uoluntate tua deduxisti 1717 X, XXV | Quid enim mihi est, inquit, in caelo, et a te quid uolui 1718 X, XXV | tam magnum bonum haberet in caelo (quod post intellexit), 1719 X, XXV | felicitatem a suo Deo quaesiuit in terra. Defecit, inquit, 1720 X, XXV | inferioribus ad superna; unde in alio psalmo dicitur: Desiderat 1721 X, XXV | Desiderat et deficit anima mea in atria Domini; item in alio: 1722 X, XXV | mea in atria Domini; item in alio: Defecit in salutare 1723 X, XXV | Domini; item in alio: Defecit in salutare tuum anima mea. 1724 X, XXV | cordis mei, et pars mea Deus in saecula; quod inter multa, 1725 X, XXV | illud, quod sequitur: Ponere in Deo spem meam. Spes enim 1726 X, XXV | per patientiam expectamus. In hac autem spe nunc constituti 1727 X, XXV | Vnde cum dixisset: Ponere in Deo spem meam, ut adnuntiem, 1728 X, XXV | inquit, omnes laudes tuas in portis filiae Sion. Haec 1729 X, XXV | inuitauerunt ciuesque suos in illa esse uoluerunt; quibus 1730 X, XXVI | pronuntient; alios autem, qui in terris ea, quae Patris sunt, 1731 X, XXVI | eum adnuntient sub quo eis in pace sociemur. Quid adhuc 1732 X, XXVI | isto aere transcenso leuare in caelum et inter deos uestros 1733 X, XXVII | Chaldaeis magistris, ut in aetherias uel empyrias mundi 1734 X, XXVII | homines, a quibus non quidem in anima intellectuali, uerum 1735 X, XXVII | intellectuali, uerum saltem in anima spiritali purgentur, 1736 X, XXVII | factus es, promiserunt, quod in anima spiritali theurgica 1737 X, XXVII | liberandos Christus aduenit. In illo enim habent misericordissimam 1738 X, XXVII | nobilissimus poetice quidem, quia in alterius adumbrata persona, 1739 X, XXVII | etiam multum proficientium in uirtute iustitiae possunt 1740 X, XXVII | ipso se dixisse Vergilius in eclogae ipsius quarto ferme 1741 X, XXVIII | XXVIII] Mittis ergo homines in errorem certissimum, neque 1742 X, XXVIII | reprobabo. Non enim suam in eis perdit et reprobat, 1743 X, XXVIII | huius mundi? Nam quoniam in Dei sapientia non cognouit 1744 X, XXIX | tres deos. Vbi, etsi uerbis in disciplinatis utimini, uidetis 1745 X, XXIX | acie caligante, patriam in qua manendum est, sed uiam 1746 X, XXIX | sequens nec ipse dubitas in hac uita hominem nullo modo 1747 X, XXIX | discere, diligunt, quos potius in tua compellatione alloquor, 1748 X, XXIX | ut ipse unicus Dei Filius in se incommutabiliter manens 1749 X, XXIX | incredibilius; facilius quippe in fidem recipiendum est, etsi 1750 X, XXIX | aut ut uerbis utar, quae in usu habetis, incorporeum 1751 X, XXIX | corpus morte depositum et in melius resurrectione mutatum 1752 X, XXIX | incorruptibile neque mortale in superna subuexit, hoc fortasse 1753 X, XXIX | recusatis intuentes Porphyrium in his ipsis libris, ex quibus 1754 X, XXIX | cetera sidera non solum in libris uestris corpora esse 1755 X, XXIX | Qualia sanctorum corpora in resurrectione futura sint, 1756 X, XXIX | animae contemplationem, qua in Deo figitur, inpedientia 1757 X, XXIX | uosque etiam dicatis esse in caelestibus inmortalia corpora 1758 X, XXIX | docuit sapere ac dicere: In principio erat Verbum, et 1759 X, XXIX | Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia 1760 X, XXIX | nihil, quod factum est. In ipso uita erat, et uita 1761 X, XXIX | erat lux hominum, et lux in tenebris lucet, et tenebrae 1762 X, XXIX | conscribendum et per omnes ecclesias in locis eminentissimis proponendum 1763 X, XXIX | factum est et habitauit in nobis; ut parum sit miseris 1764 X, XXIX | aegrotant, nisi se etiam in ipsa aegritudine extollant 1765 X, XXX | Porphyrio tamen iure displicuit. In hominum sane non sua quae 1766 X, XXX | ne mater fortasse filium in mulam reuoluta uectaret; 1767 X, XXX | credere, ubi reuoluta mater in puellam filio forsitan nuberet. 1768 X, XXX | magna parte correctus est in hac opinione Porphyrius, 1769 X, XXX | opinione Porphyrius, ut saltem in solos homines humanas animas 1770 X, XXX | disceret, si non faceret), in eo tamen aliorum Platonicorum 1771 X, XXX | Platonicorum opinionem et non in re parua emendauit, quod 1772 X, XXX | uidetur dixisse Vergilius, in campos Elysios purgatas 1773 X, XXX | reuisant ~Rursus et incipiant in corpora uelle reuerti. Merito 1774 X, XXX | praeferre Platonici, quia id nos in hac uita iam nesciremus, 1775 X, XXX | iam nesciremus, quod ipsi in alia meliore uita purgatissimi 1776 X, XXX | ita est, ecce Platonicus in melius a Platone dissentit; 1777 X, XXXI | de mundo et de his, quos in mundo deos a Deo factos 1778 X, XXXI | potentissimam uoluntatem in aeternum mansuros esse perhibeat. 1779 X, XXXI | aeternitate semper fuisset in puluere, semper ei subesset 1780 X, XXXI | inquiunt, et mundus atque in illo dii creati et semper 1781 X, XXXI | dicenda est? Porro si aliquid in illa, quod ex aeterno non 1782 X, XXXI | sacerdotem offerendi, qui in homine, quem suscepit, secundum 1783 X, XXXII | Cum autem dicit Porphyrius in primo iuxta finem de regressu 1784 X, XXXII | animae libro nondum receptum in unam quandam sectam, quod 1785 X, XXXII | qualibet uia, nondumque in suam notitiam eandem uiam 1786 X, XXXII | esse aliquam, sed nondum in suam uenisse notitiam. Ita 1787 X, XXXII | uerissima aliqua nondum in suam notitiam peruenisse 1788 X, XXXII | ostendit uel eam philosophiam, in qua ipse philosophatus est, 1789 X, XXXII | doctrinis, quae magnae uelut in diuinis rebus habebantur, 1790 X, XXXII | et colendorum, nondumque in suam notitiam historiali 1791 X, XXXII | nondum receptum, nondum in suam notitiam esse perlatum; 1792 X, XXXII | Tunc enim Porphyrius erat in rebus humanis, quando ista 1793 X, XXXII | quod eum mouebat et quod in eius electione perpeti metuebat, 1794 X, XXXII | hoc donum Dei et nondum in suam notitiam fuisse perlatum. 1795 X, XXXII | esse iudicauit, quia nondum in fidem suam receptum fuerat 1796 X, XXXII | suam receptum fuerat uel in notitiam nondum peruenerat. 1797 X, XXXII | diuinum accepit oraculum: In semine tuo benedicentur 1798 X, XXXII | semen dispositum per angelos in manu Mediatoris, in quo 1799 X, XXXII | angelos in manu Mediatoris, in quo esset ista liberandae 1800 X, XXXII | uniuersalis uia, de qua in sancta prophetia dictum 1801 X, XXXII | super nos, ut cognoscamus in terra uiam tuam, in omnibus 1802 X, XXXII | cognoscamus in terra uiam tuam, in omnibus gentibus salutare 1803 X, XXXII | ante prophetatum est: Erit in nouissimis diebus manifestus 1804 X, XXXII | manifestus mons Domini, paratus in cacumine montium et extolletur 1805 X, XXXII | dicent: Venite, ascendamus in montem Domini et in domum 1806 X, XXXII | ascendamus in montem Domini et in domum Dei Iacob; et adnuntiabit 1807 X, XXXII | uiam suam, et ingrediemur in ea. Ex Sion enim prodiet 1808 X, XXXII | lex uerbumque Domini non in Sion et Hierusalem remansit, 1809 X, XXXII | impleri quae scripta sunt in lege et prophetis et psalmis 1810 X, XXXII | tertio die et praedicari in nomine eius paenitentiam 1811 X, XXXII | sanctique prophetae prius in paucis hominibus ubi potuerunt 1812 X, XXXII | reperientibus et maxime in Hebraea gente, cuius erat 1813 X, XXXII | modo sacrata res publica in prophetationem et praenuntiationem 1814 X, XXXII | praedixerunt; praesens autem in carne ipse Mediator et beati 1815 X, XXXII | et resurrectionis, quorum in uno maternae uirginitatis 1816 X, XXXII | tantummodo sacramentum, in altero autem etiam eorum, 1817 X, XXXII | altero autem etiam eorum, qui in fine resurrecturi sunt, 1818 X, XXXII | animae liberandae nondum in suam notitiam historiali 1819 X, XXXII | obtinuit, uel fidelius, in qua ita narrantur praeterita, 1820 X, XXXII | quicumque Platonici etiam in hac uia quasi terrenarum 1821 X, XXXII | contemnere, quod merito in aliis uaticinantibus et 1822 X, XXXII | praenuntiant, quorum ius et in mentibus atque cupiditatibus 1823 X, XXXII | modo sibi uindicant, et in materia infima fragilitatis 1824 X, XXXII | Non talia sancti homines in ista uniuersali animarum 1825 X, XXXII | nuntiabant. Christus quippe in carne uenturus et quae in 1826 X, XXXII | in carne uenturus et quae in illo tam clara perfecta 1827 X, XXXII | clara perfecta sunt atque in eius nomine impleta, paenitentia 1828 X, XXXII | piorum et per uniuersum orbem in ueram diuinitatem multitudo 1829 X, XXXII | inmortaliter perfruentis in huius uiae scripturis praedicta 1830 X, XXXII | usque ad Deum uidendum eique in aeternum cohaerendum in 1831 X, XXXII | in aeternum cohaerendum in sanctarum scripturarum qua 1832 X, XXXII | non possunt. ~Quapropter in decem istis libris, etsi 1833 X, XXXII | existimant. Deinceps itaque, ut in primo libro polliciti sumus, 1834 X, XXXII | de duarum ciuitatum, quas in hoc saeculo perplexas diximus 1835 XI, I | sunt de te, ciuitas Dei; et in alio psalmo legitur: Magnus 1836 XI, I | Dominus et laudabilis nimis in ciuitate Dei nostri, in 1837 XI, I | in ciuitate Dei nostri, in monte sancto eius, dilatans 1838 XI, I | uniuersae terrae f et paulo post in eodem psalmo: Sicut audiuimus, 1839 XI, I | audiuimus, ita et uidimus, in ciuitate domini uirtutum, 1840 XI, I | ciuitate domini uirtutum, in ciuitate Dei nostri; Deus 1841 XI, I | nostri; Deus fundauit eam in aeternum; item in alio: 1842 XI, I | fundauit eam in aeternum; item in alio: Fluminis impetus laetificat 1843 XI, I | tabernaculum suum Altissimus; Deus in medio eius non commouebitur. 1844 XI, I | scilicet et caelestis, quas in hoc interim saeculo perplexas 1845 XI, I | duarum istarum ciuitatum in angelorum diuersitate praecesserint. ~ 1846 XI, II | similitudinibus figuratur, sicut in somnis uel quo alio tali 1847 XI, II | hominis ita loquitur, quod in homine ceteris, quibus homo 1848 XI, II | incommutabile lumen, donec de die in diem renouata atque sanata 1849 XI, II | inbuenda atque purganda. In qua ut fidentius ambularet 1850 XI, III | oportet credere, qui haec in illo incorporeo lumine disposita 1851 XI, IV | interim nos melius quam in scripturis sanctis, ubi 1852 XI, IV | ubi dixit propheta eius: In principio fecit Deus caelum 1853 XI, IV | quam facta sunt omnia, quae in animas sanctas etiam se 1854 XI, IV | qui dixit et scripsit: In principio fecit Deus caelum 1855 XI, IV | subito illi uenisse credatur in mentem, quod numquam ante 1856 XI, IV | illi uoluntatem nouam, cum in nullo sit omnino mutabilis; 1857 XI, IV | uideo quo modo eis possit in ceteris rebus ratio ista 1858 XI, IV | ista subsistere maximeque in anima, quam si Deo coaeternam 1859 XI, IV | etiam cum beata dicitur in hoc utique non sit beata, 1860 XI, IV | causam si Deum negabunt in aeterno habuisse consilio, 1861 XI, IV | ut de cetero sit anima in aeternum beata, quo modo 1862 XI, IV | potuisse, nec tamen ideo Deum in eo faciendo aeternum consilium 1863 XI, V | temporis ante mundum cogitant, in quibus eis non uidetur Deus 1864 XI, V | infinita spatia locorum, in quibus si quisquam dicat 1865 XI, V | sunt, et uno tantum atque in comparatione illius infinitatis 1866 XI, V | infinitatis tam exiguo loco, in quo mundus est, occupatam? 1867 XI, V | occupatam? Non opinor eos in haec uaniloquia progressuros. 1868 XI, V | extra mundum locis, cur in eis ab opere Deus cesset, 1869 XI, V | ante mundum temporibus, cur in eis ab opere Deus cessauerit. 1870 XI, V | Deus non alio, sed isto in quo est loco mundum constituerit, 1871 XI, VI | mobili mutabilitate non est, in aeternitate autem nulla 1872 XI, VI | possunt, cedit atque succedit, in breuioribus uel productioribus 1873 XI, VI | sequeretur? Cum igitur Deus, in cuius aeternitate nulla 1874 XI, VI | maximeque ueraces ita dicunt, in principio fecisse Deum caelum 1875 XI, VI | intellegatur, quia hoc potius in principio fecisse diceretur, 1876 XI, VI | dubio non est mundus factus in tempore, sed cum tempore. 1877 XI, VI | cum tempore. Quod enim fit in tempore, et post aliquod 1878 XI, VI | autem factus est mundus, si in eius conditione factus est 1879 XI, VI | primorum sex uel septem dierum, in quibus et mane et uespera 1880 XI, VI | perficiantur die septimoque in magno mysterio Dei uacatio 1881 XI, VII | aliqua lux corporea est, siue in superioribus mundi partibus 1882 XI, VII | significata est sancta ciuitas in sanctis angelis et spiritibus 1883 XI, VII | Hierusalem, mater nostra aeterna in caelis; ait quippe et alio 1884 XI, VII | Quoniam scientia creaturae in comparatione scientiae Creatoris 1885 XI, VII | dilectionemque Creatoris; nec in noctem uergitur, ubi non 1886 XI, VII | Cognitio quippe creaturae in se ipsa decoloratior est, 1887 XI, VII | ut ita dicam, quam cum in Dei sapientia cognoscitur, 1888 XI, VII | sapientia cognoscitur, uelut in arte qua facta est. Ideo 1889 XI, VII | refertur Creatorem, recurrit in mane. Et hoc cum facit in 1890 XI, VII | in mane. Et hoc cum facit in cognitione sui ipsius, dies 1891 XI, VII | ipsius, dies unus est; cum in cognitione firmamenti, quod 1892 XI, VII | est, dies secundus; cum in cognitione terrae ac maris 1893 XI, VII | terrae, dies tertius; cum in cognitione luminarium maioris 1894 XI, VII | siderum, dies quartus; cum in cognitione omnium ex aquis 1895 XI, VII | uolatilium, dies quintus; cum in cognitione omnium animalium 1896 XI, VIII | VIII] Cum uero in die septimo requiescit Deus 1897 XI, VIII | significat eorum qui requiescunt in Deo, sicut laetitia domus 1898 XI, VIII | significat eorum, qui laetantur in domo, etiamsi non eos domus 1899 XI, VIII | plaudunt, prata mugiunt", cum in illis homines plaudunt, 1900 XI, VIII | illis homines plaudunt, in his boues mugiunt); sed 1901 XI, VIII | significatur requies eorum, qui in illo requiescunt et quos 1902 XI, VIII | ipsi post bona opera, quae in eis et per eos operatur 1903 XI, VIII | Deus, si ad illum prius in ista uita per fidem quodam 1904 XI, VIII | quodam modo accesserint, in illo habebunt requiem sempiternam. 1905 XI, VIII | uacatione ex praecepto legis in uetere Dei populo figuratum 1906 XI, IX | nomine, ubi dictum est: In principio fecit Deus caelum 1907 XI, IX | scriptum est, requieuisse Deum in die septimo ab omnibus operibus 1908 XI, IX | liber ipse ita sit exorsus: In principio fecit Deus caelum 1909 XI, IX | praetermitterentur, tamquam non essent in operibus Dei, a quibus in 1910 XI, IX | in operibus Dei, a quibus in die septimo requieuit? Opus 1911 XI, IX | clarissima uoce testatur. Nam et in hymno trium in camino uirorum 1912 XI, IX | testatur. Nam et in hymno trium in camino uirorum cum praedictum 1913 XI, IX | omnia opera Domini Dominum, in executione eorundem operum 1914 XI, IX | angeli nominati sunt; et in psalmo canitur: Laudate 1915 XI, IX | Dominum de caelis, laudate eum in excelsis; laudate eum omnes 1916 XI, IX | factos esse dicemus? Absit. In promptu est enim, quid illo 1917 XI, IX | caelumque appellatum est; in quo firmamento quarto die 1918 XI, IX | facta est lux, si recte in hac luce creatio intellegitur 1919 XI, IX | omnem hominem uenientem in hunc mundum, hoc inluminat 1920 XI, IX | angelum mundum, ut sit lux non in se ipso, sed in Deo; a quo 1921 XI, IX | lux non in se ipso, sed in Deo; a quo si auertitur 1922 XI, IX | inmundi spiritus, nec iam lux in Domino, sed in se ipsis 1923 XI, IX | nec iam lux in Domino, sed in se ipsis tenebrae, priuati 1924 XI, X | quadam notione huius nominis in sacris litteris nuncupatur. 1925 XI, X | simplicem dicimus, quia Pater in ea solus aut solus Filius 1926 XI, X | tamen ipse est Pater&lg. In quo ergo ad semet ipsum 1927 XI, X | possunt rebus, quas habent, et in alios habitus uel qualitates 1928 XI, X | incorruptibile, quale sanctis in resurrectione promittitur, 1929 XI, X | corpus uero ipsum maius est in toto quam in parte; et cum 1930 XI, X | ipsum maius est in toto quam in parte; et cum alia pars 1931 XI, X | parte; et cum alia pars est in eo amplior, alia minor, 1932 XI, X | sicut erit cum liberabitur in aeternum, participatione 1933 XI, X | habent haec ad illa etiam in magna disparilitate quandam 1934 XI, X | sunt, quod non aliud est in eis qualitas, aliud substantia, 1935 XI, X | sunt. Ceterum dictus est in scripturis sanctis Spiritus 1936 XI, X | multiplex, eo quod multa in sese habeat; sed quae habet, 1937 XI, X | sed una sapientia est, in qua sunt infiniti quidam 1938 XI, X | thensauri rerum intellegibilium, in quibus sunt omnes inuisibiles 1939 XI, XI | participes, definire quis potest? In eius tamen participatione 1940 XI, XI | quando quidem si aequales in ea fuissent, etiam isti 1941 XI, XI | ea fuissent, etiam isti in eius aeternitate mansissent 1942 XI, XI | habiturum esset bonum suum, in neutram partem firma adsensione 1943 XI, XI | uitae plenitudinem, quam in sanctis angelis esse credimus, 1944 XI, XI | beatitudo esse non possit, in cuius comparatione, quod 1945 XI, XI | beatitudine, quanta esse in angelis potest, quid aut 1946 XI, XII | enim primos illos homines in paradiso negare audeat beatos 1947 XI, XII | incerti. Quis enim hominum se in actione prouectuque iustitiae 1948 XI, XII | iustitiae perseueraturum usque in finem sciat, nisi aliqua 1949 XI, XII | beatior erat primus homo in paradiso, quam quilibet 1950 XI, XII | paradiso, quam quilibet iustus in hac infirmitate mortali; 1951 XI, XII | futuri, beatior quilibet in quibuslibet cruciatibus 1952 XI, XII | carentem societatem angelorum in participatione summi Dei, 1953 XI, XII | homo sui casus incertus in magna illa felicitate paradisi. ~ 1954 XI, XIII | ulla molestia perfruatur et in eo se in aeternum esse mansurum 1955 XI, XIII | molestia perfruatur et in eo se in aeternum esse mansurum nec 1956 XI, XIII | futurum, sicut nec istum in societatem bonorum angelorum 1957 XI, XIII | rediturum? Veritas quippe in euangelio sanctis fidelibusque 1958 XI, XIII | promittitur, quod ibunt in uitam aeternam. Porro autem 1959 XI, XIII | quod Dominus ait de diabolo in euangelio: Ille homicida 1960 XI, XIII | homicida erat ab initio et in ueritate non stetit, sic 1961 XI, XIII | initio suae conditionis in ueritate non steterit et 1962 XI, XIII | cum uerba ista euangelica in auctoritate nobiscum habeant, 1963 XI, XIII | ueritate alienus fuit; sed: In ueritate non stetit, ubi 1964 XI, XIII | lapsum intellegi uoluit, in qua utique si stetisset, 1965 XI, XIV | quaesissemus, unde ostendatur, quod in ueritate non steterit, atque 1966 XI, XIV | ait: Quia non est ueritas in eo. Esset autem in eo, si. 1967 XI, XIV | ueritas in eo. Esset autem in eo, si.in illa stetisset. 1968 XI, XIV | eo. Esset autem in eo, si.in illa stetisset. Locutione 1969 XI, XIV | Sic enim uidetur sonare: In ueritate non stetit, quia 1970 XI, XIV | stetit, quia ueritas non est in eo, tamquam ea sit causa, 1971 XI, XIV | tamquam ea sit causa, ut in ueritate non steterit, quod 1972 XI, XIV | ueritate non steterit, quod in eo ueritas non sit; cum 1973 XI, XIV | potius ea sit causa, ut in eo ueritas non sit, quod 1974 XI, XIV | eo ueritas non sit, quod in ueritate non stetit. Ista 1975 XI, XIV | stetit. Ista locutio est et in psalmo: Ego clamaui, quoniam 1976 XI, XV | oriebatur. siue quod Hiezechiel: In deliciis paradisi Dei fuisti, 1977 XI, XV | post dicitur: Ambulasti in diebus tuis sine uitio. 1978 XI, XV | illud, quod dictum est: In ueritate non stetit, sic 1979 XI, XV | stetit, sic accipiamus, quod in ueritate fuerit, sed non 1980 XI, XV | illud, quod scriptum est in libro Iob, cum de diabolo 1981 XI, XV | angelis inluderetur, sed in hac poena post peccatum 1982 XI, XV | enim est ulla natura etiam in extremis infimisque bestiolis, 1983 XI, XVI | XVI] In his enim, quae quoquo modo 1984 XI, XVI | quae isto motu carent; et in his, quae uiuunt, praeponuntur 1985 XI, XVI | sicut arboribus animalia; et in his, quae sentiunt, praeponuntur 1986 XI, XVI | sicut homines pecoribus; et in his, quae intellegunt, praeponuntur 1987 XI, XVI | sentientibus praeponamus, in tantum, ut si potestas esset 1988 XI, XVI | auferre uellemus, siue quem in ea locum habeant ignorantes, 1989 XI, XVI | malit? Sed quid mirum, cum in ipsorum etiam hominum aestimatione, 1990 XI, XVI | cum ista quid per se ipsum in rerum gradibus pendat, necessitas 1991 XI, XVI | spectat. Sed tantum ualet in naturis rationalibus quoddam 1992 XI, XVII | bonus, uoluntate sua malus, in inferioribus ordinatus inluderetur 1993 XI, XVII | finxisti ad inludendum ei, ut in eo ipso quod eum finxit, 1994 XI, XVIII | Antitheta enim quae appellantur in ornamentis elocutionis sunt 1995 XI, XVIII | antithetis et Paulus apostolus in secunda ad Corinthios epistula 1996 XI, XVIII | Apertissime hoc positum est in libro ecclesiastico isto 1997 XI, XVIII | peccator. Et sic intuere in omnia opera Altissimi, bina 1998 XI, XIX | sententias ueritatis parit et in lucem notitiae producit, 1999 XI, XIX | intellegit (ita tamen ut, quod in obscuro loco intellegitur, 2000 XI, XIX | priuatos lumine ueritatis in tenebrosa superbia remansuros.