| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] fugiunt 1 fugiuntur 1 fuimus 3 fuisse 284 fuissent 16 fuisset 37 fuisti 1 | Frequency [« »] 293 suis 292 illis 288 terra 284 fuisse 281 hic 281 utique 278 uerum | Aurelius Augustinus De civitate Dei IntraText - Concordances fuisse |
Liber, Caput
1 I, III | tutoribus Romam sapienter fuisse commissam et nisi eos amisisset 2 I, III | Romam ad istam cladem non fuisse uenturam, nisi prius illi 3 I, III | perissent, sed illos potius olim fuisse perituros, nisi eos quantum 4 I, VI | tam casto atque clementi fuisse praeceptum, ut quisquis 5 I, XI | commune est. Hoc scio, neminem fuisse mortuum, qui non fuerat 6 I, XI | nouerint longe meliorem fuisse religiosi pauperis mortem 7 I, XXVIII| consequens nequaquam illum fuisse permissurum, ut haec acciderent 8 II, XIV | quando quidem ipsi uolunt fuisse semideum, praeferendum esse 9 II, XVIII | aliasque in Vrbe dissensiones fuisse. Nam cum optimis moribus 10 II, XVIII | Carthagine metum pacis infidae fuisse dixisset nunde et Nasica 11 II, XVIII | iure ageretur, metum dixit fuisse causam, quoniam metuebatur 12 II, XVIII | pulcherrima atque optima fuisse praedicatur Romana res publica, 13 II, XXI | sententiis), numquam illam fuisse rem publicam, quia numquam 14 II, XXII | laudabilem dicant istam fuisse uel esse rem publicam, secundum 15 II, XXIV | adeo laeta exta immolanti fuisse scribit Liuius, ut custodiri 16 II, XXV | publicam iam antea perditam fuisse nullamque remansisse ante 17 II, XXV | gestiebant, conuincuntur fuisse praesentes; qui si uere 18 III, II | urbem conditam idem poeta fuisse dicatur, inducit magnum 19 III, XIV | uniuersi populi Romani mihi fuisse uidetur affectus. Illa quem 20 III, XV | relinquerent, adulterio Paridis fuisse commotos; sed insuper interfecto 21 III, XVI | consanguineus Tarquinii fuisse perhibetur; sed Collatinum 22 III, XXI | ibi dixit mores optimos fuisse, propterea hoc de Asiana 23 III, XXII | conuiuio inopinate atque impie fuisse trucidatum! Quis gemitus 24 III, XXXI | homines in masculinum secum fuisse conuersas et cetera huius 25 III, XXXI | multitudinem prodigii similem fuisse, cum iam esset populi Romani 26 IV, VI | scripserit (nam quaedam illos fuisse mentitos aliae fideliores 27 IV, VI | regnum Assyriorum a Nino rege fuisse longe lateque porrectum. 28 IV, XXIV | maiores nostros insipientes fuisse credendum est, ut haec nescirent 29 IV, XXIX | quod pulcherrimum auspicium fuisse dixerunt, quod paulo ante 30 IV, XXXI | deos nominaque eorum se fuisse dedicaturum non dubitet 31 IV, XXXI | addiderunt": iam utique fuisse etiam sine simulacris uult 32 IV, XXXII | poetas quam ad physicos fuisse populos inclinatos, et ideo 33 V, V | constabat omnino eodem tempore fuisse conceptos; ut hoc, quod 34 V, V | potius intellegamus iam fuisse mutata, ut diuersis temporibus 35 V, VII | istis alias constellationes fuisse dicturi sunt, quas tam diuersos 36 V, XII | magnum, sed sua memoria fuisse illos duos ingenti uirtute, 37 V, XII | ueritati uidetur propinquior fuisse quam Caesaris. Proinde qualis 38 V, XII | ueteres, omnes eos tales tunc fuisse uel plures. Non ita est; 39 V, XII | aliasque dissensiones domi fuisse iam inde a principio, neque 40 V, XII | illi seruire nollent, finem fuisse bello Punico secundo, quia 41 V, XVIII | est consulatu, usque adeo fuisse pauperem, ut nummis a populo 42 V, XIX | caruerunt. Multos tales fuisse prodit historia; sed huius 43 V, XXII | arbitretur rudimenta Romanorum fuisse fortiora ad bella citius 44 VI, II | Spiritu liberum, oppressum fuisse suae ciuitatis consuetudine 45 VI, IV | autem prius se scripturum fuisse de diis, postea de hominibus, 46 VI, IV | naturae formula se scripturum fuisse, si nouam ipse conderet 47 VI, VI | poetas quam ad physicos fuisse populos inclinatos. Hic 48 VI, VII | historica diligentia homines fuisse mortalesque conscripsit? 49 VI, VIII | omnes istos deos homines fuisse? Sic enim sunt terrigenae, 50 VI, VIII | quibus omnibus aut homines fuisse intelleguntur et pro uniuscuiusque 51 VII, XVIII | cum perhibentur homines fuisse et unicuique eorum ab his, 52 VII, XXVI | unde magis eos homines fuisse credibile est, sicut non 53 VII, XXXV | Pythagoram philosophum usum fuisse commemorat; ubi adhibito 54 VIII, II | Socrates huius discipulus fuisse perhibetur, magister Platonis, 55 VIII, V | elementa transferre, homines fuisse produntur. Timens enim et 56 VIII, XI | ferme annos postea natum fuisse; qui cum octoginta et unum 57 VIII, XI | illorum librorum expertem non fuisse), quod, cum ad sanctum Moysen 58 VIII, XIV | copiosissime asserit non illum deum fuisse, sed daemonem, diligenti 59 VIII, XIV | nequaquam illum hominem sanum fuisse sentiret. Quid autem etiam 60 VIII, XXIV | ad hanc artem peruenturos fuisse, qua homo deos facit, si 61 VIII, XXIV | Qui ergo doluit uenturum fuisse tempus, quo auferretur cultus 62 VIII, XXVI | putent a paganis cultos fuisse deos in templis, a nobis 63 VIII, XXVI | Mercurius, quem dicit auum suum fuisse, in Hermopoli, hoc est in 64 VIII, XXVI | duos deos dicit homines fuisse, Aesculapium et Mercurium. 65 VIII, XXVI | Mercurium autem multi non putant fuisse mortalem, quem tamen iste 66 VIII, XXVI | quem tamen iste auum suum fuisse testatur. At enim alius 67 VIII, XXVI | quos pro diis colebant, fuisse plenissimam. Sed dolor daemonum 68 VIII, XXVII | parentibus eorum, qui omnes reges fuisse scribuntur (quibus parentibus 69 IX, IV | nequissimi nebulonis merito non fuisse sollicitum, se autem pro 70 IX, IV | Zenonis et Chrysippi, quos fuisse Stoicorum principes nouimus. 71 X, V | nisi rebus illis eas res fuisse significatas, quae aguntur 72 X, XVIII | falsa esse miracula nec fuisse facta, sed mendaciter scripta? 73 X, XXIII | Porphyrius diuinis oraculis fuisse responsum nos non purgari 74 X, XXV | dicit pedes suos paene fuisse commotos et effusos in lapsum 75 X, XXV | extulerunt, sicut dicit, fuisse deiectos et defecisse ac 76 X, XXXI | etiam miseria eius semper fuisse dicenda est? Porro si aliquid 77 X, XXXII | nondum in suam notitiam fuisse perlatum. Neque enim propterea 78 XI, III | sensibus remota esse uel fuisse non credimus. Sicut ergo 79 XI, IV | conuincuntur numquam eam fuisse uere beatam, sed deinceps 80 XI, VI | ante mundum iam aliquam fuisse creaturam, cuius motibus 81 XI, XI | participatione aequales fuisse istos illis, qui propterea 82 XI, XII | paradiso negare audeat beatos fuisse ante peccatum, quamuis sua 83 XI, XIV | exaudisti me Deus; cum dicendum fuisse uideatur: Exaudisti me Deus, 84 XI, XV | ornatus es? Vbi intellegitur fuisse aliquando sine peccato. 85 XI, XIX | sanctos angelos et inmundos fuisse discretum, ubi dictum est: 86 XI, XXIII | mundum eamque causam mundi fuisse faciendi, non ut conderentur 87 XII, VI | per hoc nec mala uoluntas fuisse dicenda est. Porro si nocuit, 88 XII, VI | corpore aequaliter affectos fuisse praediximus. An dicendum 89 XII, IX | uoluntatem quamlibet bonam inopem fuisse in solo desiderio remansuram, 90 XII, IX | numquam sanctos angelos fuisse credendum est. Isti autem, 91 XII, X | mundo crediderunt, semper fuisse homines opinantur. Vnde 92 XII, XIII | nolunt credere non eum semper fuisse, sed esse coepisse, sicut 93 XII, XIV | inducerent, quibus eadem semper fuisse renouata atque repetita 94 XII, XIV | praedestinatione Dei iam facta fuisse omnia sapiens ille uoluisset 95 XII, XV | quippe altum est et semper fuisse, et hominem, quem numquam 96 XII, XVI | Deum aliquando dominum non fuisse dicere non audeo, ita hominem 97 XII, XVI | ita hominem numquam antea fuisse et ex quodam tempore primum 98 XII, XVI | possum), si dixero semper fuisse creaturam, cuius dominus 99 XII, XVI | per uices temporum semper fuisse creaturam, decedentem aliam, 100 XII, XVI | ne inmortales, si semper fuisse dicuntur, Deo coaeterni 101 XII, XVI | omnia tempora c:t ipsos fuisse, quorum Deus dominus esset, 102 XII, XVI | dicendi sunt, si semper fuisse intelleguntur? Ad hoc quid 103 XII, XVI | dicendum est et semper eos fuisse, quoniam omni tempore fuerunt, 104 XII, XVI | quamuis omni tempore tempus fuisse nemo ambigat. Nam si non 105 XII, XVI | tempus, cum ideo semper fuisse dicatur, quia omni tempore 106 XII, XVI | creati, ut propterea semper fuisse dicantur, quia omni tempore 107 XII, XVI | facti sunt; sed ideo semper fuisse dicuntur, quia omni tempore 108 XII, XVI | motu dicendum non est uel fuisse quod iam non sit, uel futurum 109 XII, XVIII | esset, numquam quemquam fuisse hominem; nec eundem ipsum 110 XII, XVIII | autem eius numquam uacua fuisse credenda est, ne sit temporalis 111 XII, XXII | est arduum uidere multo fuisse melius quod factum est, 112 XII, XXVIII| Dei praescientiam exortas fuisse existimemus in genere humano 113 XIII, III | primos quidem homines ita fuisse institutos, ut, si non peccassent, 114 XIII, III | eosdem primos peccatores ita fuisse morte multatos, ut etiam 115 XIII, XIX | praedicat, et primos homines ita fuisse conditos, ut, si non peccassent, 116 XIII, XX | illud sacramento; ut sic fuisse accipiatur lignum uitae 117 XIII, XXI | sanctae scripturae ueritate fuisse narrantur, ad intellegibilia 118 XIII, XXIII | non spiritale, sed animale fuisse non dubium est, nequaquam 119 XIII, XXIV | sapientia ore Dei efflatam se fuisse, sed ex eius ore prodisse. 120 XIV, I | instituere, neque hoc genus fuisse in singulis quibusque moriturum, 121 XIV, VIII | Philumenam. Quam uoluntatem fuisse libidinem responsio, quae. 122 XIV, VIII | dixerit illis apostolum fuisse congratulatum, quod contristati 123 XIV, X | Absit ut hoc existimemus fuisse, ubi nullum erat omnino 124 XIV, XI | femineis ad illa sacrilegia fuisse conpulsum: ita credendum 125 XIV, XII | existimare leue ac paruum illud fuisse commissum, quia in esca 126 XIV, XXI | membra texerunt, impleturos fuisse quod in sua benedictione 127 XIV, XXI | nec in paradiso futuros fuisse, sed foris, sicut et factum 128 XIV, XXIII | Quisquis autem dicit non fuisse coituros nec generaturos, 129 XIV, XXIII | sanctorum necessarium hominis fuisse peccatum? Si enim non peccando 130 XIV, XXVII | caderet, in Dei potestate non fuisse? Sed hoc eorum potestati 131 XV, VIII | fratrem frater occidit, fuisse uidentur: in terra, id est 132 XV, VIII | ea legitur factos hominum fuisse conceptus, non tamen solum 133 XV, VIII | Aegypto sescenta hominum milia fuisse referantur bellicae iuuentutis; 134 XV, IX | corporum longe ampliores tunc fuisse quam nunc sunt. Vnde et 135 XV, IX | illum gigantis alicuius fuisse crediderim. Nam praeter 136 XV, IX | commemorat saepe carmine fuisse conquestum, non haec uelut 137 XV, IX | incredibile est aliquando fuisse quod nunc non est? ~ 138 XV, X | illos homines tam longaeuos fuisse dissentiant. Nam ipse homo 139 XV, XI | natura non sinit, constat fuisse deletam, cum patre suo qui 140 XV, XI | translatus fuerat aliquantum fuisse atque ibi, donec diluuium 141 XV, XI | diluuium, sed eodem anno fuisse defunctum, si uerum est 142 XV, XII | sexaginta, et quod excurrit, fuisse referuntur; quia nemo, inquiunt, 143 XV, XII | autem aliter annum tunc fuisse conputatum non sit incredibile, 144 XV, XII | cum commemorasset relatum fuisse in litteras quendam uixisse 145 XV, XII | annos quaternorum mensum fuisse supra diximus, lunae fine 146 XV, XII | centum triginta annorum fuisse reperitur, quando tertium 147 XV, XII | infantes nostri sunt, factum fuisse credibile est. Seth filius 148 XV, XII | Hebraeos septuaginta legitur fuisse, quando genuit Maleleel? 149 XV, XIII | sex annis ante diluuium fuisse defunctus. ~ 150 XV, XV | consequens uideri debet solos fuisse tunc generatos ex Adam. . 151 XV, XV | adseuerare hunc eius primogenitum fuisse? ut admirantes merito requiramus, 152 XV, XV | tam longa aut inpuberes fuisse aut coniugibus caruisse 153 XV, XV | filios primos eis natos fuisse credibile est. Sed cum sacrae 154 XV, XV | non primogenitos, sed eos fuisse commemoratos, per quos ordo 155 XV, XVII | ambigitur sic appellatam fuisse feminam Euam proprio nomine, 156 XV, XVIII | scriptura tam acceptum Deo fuisse commemorat? Numquid ipse 157 XV, XX | generationum primogenitos fuisse commemoratos. Cur ergo tam 158 XV, XXII | multi putant non homines fuisse, sed angelos. ~ 159 XV, XXIII | fraude deiecit. Angelos autem fuisse etiam Dei homines nuncupatos 160 XV, XXIII | indicant iam illis diebus fuisse gigantes super terram, quando 161 XV, XXIII | filiorum. ~Non autem illos ita fuisse angelos Dei, ut homines 162 XV, XXIII | sed homines procul dubio fuisse, scriptura ipsa sine ulla 163 XV, XXIII | multos gigantes ante diluuium fuisse non dubium est, et hos fuisse 164 XV, XXIII | fuisse non dubium est, et hos fuisse ciues terrigenae societatis 165 XV, XXVII | cum sciant inmensas urbes fuisse constructas, nec adtendunt 166 XV, XXVII | ita sane, ut non illic fuisse credenda sint, quae sexu 167 XV, XXVII | potius parentes eorum ibi fuisse suffecerit, equinum uidelicet 168 XVI, III | de progenie Sem exortos fuisse, qui postea regnum gigantis 169 XVI, III | septuaginta duas gentes tunc fuisse, non homines. Nam et prius, 170 XVI, IV | suis linguis istae gentes fuisse referantur, redit tamen 171 XVI, IV | gigantem illum Nebroth fuisse illius conditorem, quod 172 XVI, IV | ait initium regni eius fuisse Babylonem, id est quae ciuitatum 173 XVI, VII | ecclesiae sacramentum in arca fuisse omnia genera, si in insulis, 174 XVI, IX | totidem linguas colliguntur fuisse diuisi, quaeramus, si possumus 175 XVI, X | genus humanum alienatum fuisse a cultu ueri Dei, ita ut 176 XVI, XI | generi non inmerito creditur fuisse communis, ideo deinceps 177 XVI, XI | Et ideo credenda est ipsa fuisse prima illa communis, quoniam 178 XVI, XI | euidenter expressum est fuisse aliquod pium genus hominum, 179 XVI, XI | intentio. Cum enim legitur unam fuisse linguam primitus omnium 180 XVI, XI | sed etiam eius aetatis fuisse, ut numerosas familias haberent, 181 XVI, XI | post fratrem suum Iectan fuisse natum, cuius Iectan duodecim 182 XVI, XIII | Tharae persecutionem passam fuisse a Chaldaeis pro uera pietate, 183 XVI, XV | centensimus quadragensimus quintus fuisse colligitur. Ac per hoc intellegendum 184 XVI, XV | commemorasset, dixit illos fuisse in linguis et gentibus suis, 185 XVI, XV | est igitur locutum Deum fuisse ad Abraham, cum esset in 186 XVI, XIX | credamus alieno concubitu fuisse pollutam, quia multo est 187 XVI, XIX | adflictionibus magnis non fuisse permissum. ~ 188 XVI, XXV | amatorem seruum, sed liberum fuisse genitorem et in Agar Sarrae 189 XVI, XXVIII| ad hoc dicit Abrahae iam fuisse corpus emortuum, quoniam 190 XVI, XXIX | dubitandum non est angelos fuisse; quamuis quidam existiment 191 XVI, XXIX | quidam existiment unum in eis fuisse Dominum Christum, adserentes 192 XVI, XXIX | etiam ante indumentum carnis fuisse uisibilem. Est quidem diuinae 193 XVI, XXIX | confirmant horum trium aliquem fuisse Christum, quia, cum tres 194 XVI, XXIX | appellabant. Angelos autem fuisse scriptura testatur, non 195 XVI, XXXII | colligitur ante biennium fuisse defunctus. ~ 196 XVI, XXXIII| illo femore trahebatur, fuisse uenturum? Numquid haec parua 197 XVI, XXXIV | ambae porro concubinae fuisse reperiuntur, postea dicente 198 XVI, XXXV | in aliquid maius intentam fuisse istam prophetiam, qua dictum 199 XVI, XL | nullo modo putandi sunt iam fuisse tricensimo nono anno proaui 200 XVII, II | promissionum Dei duas res fuisse promissas, unam scilicet, 201 XVII, V | mutatio est, in Samuele fuisse completa. (Quamquam enim 202 XVII, V | isto loco dixit futurum fuisse, ut non essent ulterius 203 XVII, VI | uidemus illud sacerdotium fuisse mutatum, et quod illi domui 204 XVII, VII | Roboam scimus Israel in duo fuisse diuisum atque ita perseuerasse, 205 XVII, VII | uerba prolatam diuinitus fuisse sententiam de ista diuisione 206 XVII, VIII | promissionem qui putat in Salomone fuisse completam, multum errat. 207 XVII, VIII | legunt, intellegunt non fuisse Salomonem, ut eo qui promissus 208 XVII, XII | excelsum regnum semini Dauid fuisse prissum, et eius desiderio 209 XVII, XIV | aliis factos personae ipsius fuisse coaptatos. Quae opinio uoce 210 XVII, XVII | fatentur inimici ex Sion missam fuisse legem Christi, quod euangelium 211 XVII, XXI | regis Israel uel populi fuisse peccatum, sed uoluntatem 212 XVIII, III | Nam et Io filia Inachi fuisse perhibetur, quae postea 213 XVIII, III | reus fieret, si quis eam fuisse hominem diceret. ~ 214 XVIII, IV | alterum pro altero putauerunt fuisse hominem, qui in suis posuerunt 215 XVIII, V | ut, quisquis eum hominem fuisse dixisset, capitalem penderet 216 XVIII, V | existimat, ut homines eos fuisse taceretur. Ille autem bos, 217 XVIII, VIII | Regnantibus memoratis regibus fuisse a quibusdam creditur Prometheus, 218 XVIII, VIII | optimus sapientiae doctor fuisse perhibetur; nec tamen ostenditur, 219 XVIII, VIII | Frater eius Atlans magnus fuisse astrologus dicitur; unde 220 XVIII, VIII | temporibus etiam Mercurius fuisse perbibetur, nepos Atlantis 221 XVIII, VIII | etiam crediderunt. Posterior fuisse Hercules dicitur, ad ea 222 XVIII, VIII | mandauerunt, ambos homines fuisse, et quod mortalibus ad istam 223 XVIII, VIII | regnante Ogygi diluuium fuisse commemorant. Sed quolibet 224 XVIII, XII | Secretiore quippe historia plures fuisse dicuntur et Liberi patres 225 XVIII, XII | immolabat, quem filium perhibent fuisse Neptuni ex matre Libya, 226 XVIII, XII | Vulcanus et Minerua parentes fuisse dicuntur. Sed quoniam Mineruam 227 XVIII, XIII | pudicitia mulieris auro fuisse corrupta, quae illis temporibus 228 XVIII, XIII | unum eundemque Apollinem fuisse opinentur. Tunc et Liber 229 XVIII, XV | cultores, qui negant hominem fuisse; de quo et alii scripserunt, 230 XVIII, XV | Pici patrem Stercen potius fuisse adseuerent, a quo peritissimo 231 XVIII, XV | augurem et belligeratorem fuisse asserunt. Picus Faunum genuit, 232 XVIII, XVI | eiusque socios in uolucres fuisse conuersos non fabuloso poeticoque 233 XVIII, XVII | facere solerent, et in lupum fuisse mutatum et anno decimo in 234 XVIII, XVIII | ita, ut narrauit, factum fuisse compertum est; quae tamen 235 XVIII, XVIII | nobis non existimaremus fuisse mentitos. Proinde quod homines 236 XVIII, XVIII | factas, sed subtractis credo fuisse suppositas, sicut cerua 237 XVIII, XIX | quinquaginta et nouem traditur fuisse porrectum. ~ 238 XVIII, XXI | nescio qua primum meretrice fuisse collectos et primas eius 239 XVIII, XXIII | autem Varro prodit plures fuisse, non unam. Haec sane Erythraea 240 XVIII, XXIII | sed belli Troiani tempore fuisse scripserunt. ~ 241 XVIII, XXIV | regnante Thales Milesius fuisse perhibetur, unus e septem 242 XVIII, XXIV | perhibetur occisus, Samiam fuisse Sibyllam ferunt. ~ 243 XVIII, XXV | alius e septem sapientibus, fuisse perhibetur. Et quinque ceteros, 244 XVIII, XXV | Pittaco adduntur, eo tempore fuisse scribit Eusebius, quo captiuus 245 XVIII, XXXI | quia non Incongrue creditur fuisse et in aliis gentibus homines, 246 XVIII, XXXI | non agnoscebant, scimus fuisse confessos. Nec ipsos Iudaeos 247 XVIII, XXXI | etiam in aliis gentibus fuisse negare non possunt; quia 248 XVIII, XXXI | generatione posteriorem fuisse quam Israel. Diuinitus autem 249 XVIII, XXXI | Diuinitus autem prouisum fuisse non dubito, ut ex hoc uno 250 XVIII, XXXI | Hierusalem. Quod nemini concessum fuisse credendum est, nisi cui 251 XVIII, XXXI | primum cessatione prophetiae fuisse domus illius gloriam diminutam, 252 XVIII, XXXI | non est non ea repressos fuisse deorum multorum falsorumque 253 XIX, III | sane Cicero in pluribus fuisse Stoicum quam ueterem Academicum 254 XIX, XII | melius, ut dixi, creditur non fuisse, sicut multa figmenta poetarum. 255 XIX, XXI | publica, numquam rem publicam fuisse Romanam. Breuiter enim rem 256 XIX, XXIII | inimicissimo haec oracula fuisse conficta aut consilio simili 257 XIX, XXIII | inpuris daemonibus ista fuisse responsa, ut scilicet, quoniam 258 XX, V | factum est, sibi factum non fuisse respondet; sermonemque concludens: 259 XX, VIII | tam prudentes et fortes fuisse atque esse non dubium est, 260 XX, XV | remotissimis, sed apud inferos fuisse, donec eos inde Christi 261 XX, XIX | putant hoc de imperio dictum fuisse Romano, et propterea Paulum 262 XX, XXVI | debemus utique credere ceteris fuisse iustiorem, secundum Dei 263 XX, XXVI | per prophetam promissos fuisse credamus. Hostiae namque 264 XX, XXVIII| secundo paene commotos dicit fuisse pedes suos et effusos gressus 265 XXI, V | eis non ideo aliquid non fuisse uel non futurum esse, quia 266 XXI, VI | easdem litteras est relatum, fuisse uel esse quoddam Veneris 267 XXI, VIII | carnem aliter institutam fuisse ante peccatum, id est, ut 268 XXI, VIII | legimus, et retro uersum fuisse maximum sidus regnante Ezechia 269 XXI, VIII | alicui petenti homini id fuisse concessum. ~Non ergo de 270 XXI, X | responderi cernerem talem fuisse illam flammam, quales oculi 271 XXI, XI | patiatur, eandem dictam fuisse mensuram. Quamuis hoc in 272 XXI, XIV | tantum post eam poenas luunt. Fuisse tamen aliquos, qui usque 273 XXI, XIV | portendit. Nam magicarum artium fuisse perhibetur inuentor; quae 274 XXI, XVIII | intellegamus propter timorem fuisse absconditam misericordiae 275 XXI, XXIV | Dominus praedixit in eis fuisse completum, nisi parum aduertat, 276 XXII, XIX | discipulorum potius abscondita fuisse quam defuisse credenda est. 277 XXII, XX | contendet totum digestum fuisse per imos meatus, nihil inde 278 XXII, XXII | omnem mortalium progeniem fuisse damnatam, haec ipsa uita, 279 XXII, XXIV | corporis dignitatem necessitati fuisse praelatam. Transitura est 280 XXII, XXVI | Platonem quod est inpossibile fuisse promissum. Qui enim dicit: " 281 XXII, XXVIII| etiam duos dicit uno die fuisse defunctos et occurrisse 282 XXII, XXVIII| deinde ad corpora sua iussos fuisse remeare et constituisse 283 XXII, XXVIII| resurrectionem corporis factam fuisse narrarunt, quales fuerunt 284 XXII, XXX | latebit. Alioquin si se fuisse miseros nescituri sunt,