| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] corporeus 4 corpori 47 corporibus 99 corporis 231 corporisque 3 corporum 75 corpris 1 | Frequency [« »] 240 dicitur 238 dominus 233 solum 231 corporis 228 corpore 225 diis 223 dixit | Aurelius Augustinus De civitate Dei IntraText - Concordances corporis |
Liber, Caput
1 I, X | malis uitae huius, sicut corporis morbus, eripuit: quos autem 2 I, XV | coguntur fateri non propter corporis bona uel earum rerum, quae 3 I, XVI | ab aanimi sede membris corporis imperare sanctumque corpus 4 I, XVIII | bene uiuitur, sed in bnois corporis numerabitur, qualia sunt 5 I, XVIII | existimet etiam de ipsius corporis sactitate, quamuis membri 6 I, XVIII | admoneamur ita non amitti corporis sanctitatem manente animi 7 I, XVIII | oppresso, sicut amittitur et corporis sanctitas uiolata animi 8 I, XXII | non potest uel duram sui corporis seruitutem uel stultam uulgi 9 II, XXII | Verum de his aduenticiis et corporis potius quam animi malis, 10 IV, II | sola perpeti exhorrent, corporis uidelicet externarumque 11 IV, XXI | haec bona uel animi uel corporis uel externa tantam deorum 12 IV, XXVII | nec aetatem nec definita corporis membra." Haec pontifex nosse 13 V, II | exercitationibus, quae non de corporis temperatione, sed de animi 14 V, V | non daret de proximo pari corporis temperamento, sed eandem 15 V, VI | ad corpus pertinens quam corporis sexus? et tamen sub eadem 16 V, IX | omnia creatorque est omnis corporis et omnis creati spiritus, 17 V, XI | omnis animae atque omnis corporis, cuius sunt participatione 18 V, XII | et eneruationi animi et corporis in concupiscendis et augendis 19 V, XX | uoluptas, quam etiam in corporis sanitate Epicurei maximam 20 VI, VII | consona et tamquam eiusdem corporis membrum conuenientissime 21 VI, IX | haec Libero eandem uirilem corporis partem in templo poni, femineam 22 VI, X | territae motus est, alter corporis ne morbus quidem, sed color. 23 VII, XXIII | unum, quod omnes partes corporis, quae uiuunt, transit et 24 VII, XXIX | mundum, omnis animae et omnis corporis conditori, tribuantur, aduertamus 25 VIII, V | est corpus, sed similitudo corporis; illud autem, unde uidetur 26 VIII, V | in animo haec similitudo corporis, nec corpus est nec similitudo 27 VIII, V | corpus est nec similitudo corporis; et unde uidetur atque utrum 28 VIII, V | corpus non est, si iam illa corporis similitudo, cum in animo 29 VIII, VI | quam corpus, speciemque corporis esse sensibilem, intellegibilem 30 VIII, VI | dicimus, quae uisu tactuque corporis sentiri queunt; intellegibilia, 31 VIII, VI | corporalis siue in statu corporis, sicut est figura, siue 32 VIII, VII | iudicium ueritatis in sensibus corporis eorumque infidis et fallacibus 33 VIII, VII | dialecticam nominant, a corporis sensibus eam ducendam putarunt, 34 VIII, VII | sapientes, quibus sensibus corporis istam pulchritudinem uiderint, 35 VIII, VIII | fecerunt, quia et de bono corporis et de bono animi et de bono 36 VIII, XXI | enim animo ab obstaculo corporis libero animum nostrum uidere 37 VIII, XXV | sumus uitae merito, non corporis loco. Non enim quia in terra 38 IX, IV | bona appellare, sed commoda corporis et externa, eo quod nullum 39 IX, IV | sicuti est uita ista salusque corporis: non ita illud periculum 40 IX, IV | uitam illam salutemque corporis, quorum amissionem minabatur 41 IX, IV | amittere, quibus natura corporis salua et incolumis habetur, 42 IX, IX | Sallustius ait: "Animi imperio, corporis seruitio magis utimur." 43 IX, X | miseriores sunt perpetuo corporis uinculo. Non enim aliqua 44 IX, XVII | tali, qui nobis infimis ex corporis mortalitate coaptatus inmortali 45 X, XV | illum sincerius audiunt, non corporis aure, sed mentis, ministri 46 X, XVI | dignarentur: profecto non sensu corporis, sed ratione mentis praeponenda 47 X, XVIII | erubuerunt: Mihi uoluptas corporis bonum est; aut quod melius 48 X, XIX | spiritus, non cuiuslibet corporis fumo, sed supplicantis animo 49 X, XXVII | et mentis et spiritus et corporis sui. Propterea quippe totum 50 X, XXIX | uos offendit inusitatus corporis partus ex uirgine? Neque 51 X, XXXII | sensibus pulsi sunt, uitia corporis languoresque sanati, fera 52 XI, II | tali modo (nam et sic uelut corporis auribus loquitur, quia uelut 53 XI, III | quae ad suum quemque sensum corporis pertinent: ita de his, quae 54 XI, X | etiam per singulas partes corporis tota est nec alibi maior, 55 XI, X | omnis pars incorruptibilis corporis etiam ceteris inaequalis 56 XI, XII | quibuslibet cruciatibus corporis, cui non opinione, sed certa 57 XI, XVI | uoluptas uero quid iucundum corporis sensibus blandiatur spectat. 58 XI, XXVI | quae foris sunt, ullo sensu corporis tangimus, uelut colores 59 XI, XXVII | uideantur. Sed nos ea sensu corporis ita capimus, ut de his non 60 XI, XXVII | capimus, ut de his non sensu corporis iudicemus. Habemus enim 61 XI, XXXIV | et tamquam in elementis corporis nostri aquarum uicem obtinet, 62 XI, XXXIV | superiore omnibus ceteris humani corporis parte posuerit, isti trutinatores 63 XII, I | neque enim cetera membra corporis nostri ideo dicendum est 64 XII, VI | et corpore uideant unius corporis pulchritudinem, qua uisa 65 XII, VI | Neque enim pulchritudo illa corporis; nam eam non fecit in ambobus, 66 XII, VI | eadem fuerat in utroque corporis et animi affectio? Amborum 67 XIII, II | eam deserit Deus, sicut corporis, cum id deserit anima. Ergo 68 XIII, II | uiuit ex Deo; mors autem corporis quonam modo, cum uiuat ex 69 XIII, II | et animae siue animae et corporis. De prima igitur corporis 70 XIII, II | corporis. De prima igitur corporis morte dici potest, quod 71 XIII, III | et infirmitatem animi et corporis, quam uidemus in paruulis, 72 XIII, IV | sequeretur inmortalitas corporis, ipsa fides eneruaretur, 73 XIII, VI | Quapropter quod adtinet ad corporis mortem, id est separationem 74 XIII, VI | molestiam nonnumquam unus ictus corporis uel animae raptus intercipit 75 XIII, IX | cum uenerit, aufert omnem corporis sensum, qui ea propinquante 76 XIII, XI | abscesserit omnemque abstulerit corporis sensum, iam post mortem 77 XIII, XI | est, ne ista ratione mors corporis nulla esse dicatur? Si enim 78 XIII, XI | qui, quantum adtinet ad corporis mortem, de qua nunc disserimus, 79 XIII, XI | fit separatione animae et corporis, sed in aeternam poenam 80 XIII, XII | custodirent, utrum animae an corporis an totius hominis an illam 81 XIII, XII | duabus, una animae, altera corporis; ut sit prima totius hominis 82 XIII, XIII | dedignata seruire pristino corporis seruitio destituebatur, 83 XIII, XV | fidem etiam ipsam nobis corporis mortem non lege naturae, 84 XIII, XVI | Ecce deos Plato dicit et corporis animaeque conligatione mortales, 85 XIII, XVII | intellectuali in tam magna mole corporis eius inclusa, ipsiusque 86 XIII, XVII | eius inclusa, ipsiusque corporis tamquam membra locis suis 87 XIII, XIX | oblitus et cupiditate habendi corporis uictus redeat ad labores 88 XIII, XXII | est necessitate reficiendi corporis, sicut uos facitis, me cibum 89 XIII, XXIII | ibis mortem significauerit corporis, quae illi fit anima discedente: 90 XIII, XXIV | animam perspicuus iste etiam corporis sensus. In hominis autem 91 XIV, II | summum bonum hominis in corporis uoluptate posuerunt, et 92 XIV, II | alii sunt, qui quoque modo corporis honum summum bonum esse 93 XIV, II | alicuius errorem a uoluptatibus corporis temperetur; et tamen etiam 94 XIV, III | non naturam substantiamque corporis, sed eius corruptionem scientes 95 XIV, III | fides nostra. Nam corruptio corporis, quae adgrauat animam, non 96 XIV, IX | expectantes, redemptionem corporis sui; gaudent in spe, quia 97 XIV, X | mors metuebatur nec ulla corporis mala ualetudo, nec aberat 98 XIV, XI | paraffisus corporalis propter corporis bona et propter mentis non 99 XIV, XV | nostro, ut nos seruitio corporis indigemus, et ideo nostra 100 XIV, XVI | illa, qua obscenae partes corporis excitantur. Haec autem sibi 101 XIV, XVI | uoluptas sequatur, qua maior in corporis uoluptatibus nulla est; 102 XIV, XVII | plecteretur, extitit in motu corporis quaedam inpudens nouitas, 103 XIV, XVII | gratia, qua fiebat ut nuditas corporis nulla eos lege peccati menti 104 XIV, XVII | ut quidam barbari illas corporis partes nec in balneis nudas 105 XIV, XIX | nisi quia in ceteris membra corporis non ipsae affectiones, sed, 106 XIV, XIX | uoluntate. At uero genitales corporis partes ita libido suo iuri 107 XIV, XX | inoboedientia, quae genitalia corporis membra solis suis motibus 108 XIV, XXII | intellectu mentis et sensu corporis, sed aperte de uinculo coniugali, 109 XIV, XXIII | ut filiis dixit imperari corporis membris propter oboediendi 110 XIV, XXIII | quam de aliis cum loquimur corporis partibus. Quisquis ergo 111 XIV, XXVI | tranquillitate animi et corporis nulla corruptione int egritatis 112 XIV, XXVI | credendum non est, quando illas corporis partes non ageret turbidus 113 XIV, XXVIII | secundum hominem uiuentes aut corporis aut animi sui bona aut utriusque 114 XV, VI | adloquatur humanos, siue istos corporis siue illos, quos istis simillimos 115 XV, XXII | propter pulchritudinem corporis. Quod bonum Dei quidem donum 116 XV, XXII | societate seruabant. Sic enim corporis pulchritudo, a Deo quidem 117 XV, XXIII | agitatur flabello sensu corporis tactuque sentitur) possint 118 XV, XXVI | et uenit. Humani quippe corporis longitudo a uertice usque 119 XVI, VI | siue corporalibus uocibus corporis sensui. ~Illud sane quod 120 XVI, VIII | inusitatam sensibus gerat corporis formam seu colorem siue 121 XVI, XI | excellentiam dominationis et corporis seorsum eminentius nominatus 122 XVI, XXV | uir non habet potestatem corporis sui, sed mulier, uteretur 123 XVI, XXXVII | frumentum et uinum in sacramento corporis eius et sanguinis. Ei seruiunt 124 XVI, XXXVIII| fieri flagitassent, quae corporis uiri sui habebant legitimam 125 XVII, IV | blasphemet neque id ullis membris corporis operetur, ideo non erit 126 XVII, IV | erit reus, quia id non motu corporis gessit,cum hoc per illud 127 XVII, V | sicut manus et pes et alia corporis membra. Et ne secundum hoc 128 XIX, I | qua delectabiliter mouetur corporis sensus, aut quietem, qua 129 XIX, I | fit ut nullam molestiam corporis quisque patiatur, aut utramque, 130 XIX, I | inuenire. Cum ergo uoluptas corporis animi uirtuti aut subditur 131 XIX, I | neutrum fieri potest sine corporis uoluptate; nam sine illa 132 XIX, I | consequendam uel conseruandam corporis uoluptatem; quae uita deformis 133 XIX, III | dicit, et animae scilicet et corporis. Ac per hoc prima illa naturae 134 XIX, III | autem bonorum uel animi uel corporis nihil sibi uirtus omnino 135 XIX, III | uirtute et aliis animi et corporis bonis, sine quibus uirtus 136 XIX, III | bonum desit uel animi uel corporis, beatissima. Non enim hoc 137 XIX, IV | sapientis inruere? Status quoque corporis atque motus, cum decentes 138 XIX, IV | faciat? Nonne omnem statuendi corporis et mouendi speciem decusque 139 XIX, IV | tormenta atque cruciatus corporis, et tanto sunt peiora, quanto 140 XIX, IV | animal et in hac coniunctione corporis atque animae uiuere uelit 141 XIX, XII | semihomo uocaretur. Aut si eius corporis forma et atrorum ignium 142 XIX, XII | peruersus est utique situs corporis et ordo membrorum, quia 143 XIX, XIII | XIII] Pax itaque corporis est ordinata temperatura 144 XIX, XIII | actionisque consensio, pax corporis et animae ordinata uita 145 XIX, XIII | autem animi aequitas quam corporis sanitas): profecto conuenientius 146 XIX, XIV | ordinatam temperaturam partium corporis et requiem appetitionum; 147 XIX, XIV | copiam uoluptatum, ut pax corporis prodesset paci animae. Si 148 XIX, XIV | animae. Si enim desit pax corporis, impeditur etiam inrationalis 149 XIX, XIV | salutis. Sicut enim pacem corporis amare se ostendunt animantia, 150 XIX, XIV | per hoc omnem pacem uel corporis uel animae uel simul corporis 151 XIX, XIV | corporis uel animae uel simul corporis et animae refert ad illam 152 XIX, XVII | minimeque augenda onera corporis corruptibilis, quod adgrauat 153 XIX, XX | agitur, quantislibet animi et corporis externarumque rerum bonis 154 XIX, XXV | recte imperat. Nam qualis corporis atque uitiorum potest esse 155 XIX, XXVIII | confligit cum ipsa natura corporis uis doloris, ut neutrum 156 XX, IX | memoria in communicatione corporis Christi; nec aliquid prodesset 157 XX, XVII | expectantes, redemptionem corporis sui? An ipse apostolus Paulus 158 XX, XXII | poenas malorum? Numquid corporis motu beatas illas relicturi 159 XXI, I | carens molestia inmortalitas corporis in sanctis futura credatur. 160 XXI, III | dicitur, nisi quod sensu corporis homines et experientia collegerunt? 161 XXI, III | non habendo nec doloribus corporis carere moriendo. Prima mors 162 XXI, III | diligentius, dolor, qui dicitur corporis, magis ad animam pertinet. 163 XXI, III | Animae est enim dolere, non corporis, etiam quando ei dolendi 164 XXI, III | est ex moribundis terreni corporis membris) metuunt cupiuntque, 165 XXI, III | secundum ipsos ab omni etiam corporis labe purgatas diram cupiditatem, 166 XXI, IV | sit inuisibilis uisibilis corporis. Iam uero quam mirum est, 167 XXI, IX | ad animi poenas, non ad corporis pertinere, dicunt etiam 168 XXI, IX | uero poenas et animi et corporis in illo supplicio futuras 169 XXI, IX | absurdum est, ibi dolorem aut corporis aut animi defuturum: ego 170 XXI, XIX | ablutis, qui participes fiunt corporis eius, quomodolibet uixerint, 171 XXI, XX | baptismatis Christi et eius corporis sacramentum, sed solis catholicis 172 XXI, XXI | fundamentum nulla haeresis habet a corporis eius unitate praecisa; et 173 XXI, XXV | Christi baptismate abluti et corporis eius et sanguinis participes 174 XXI, XXV | sacramentum baptismatis et corporis Christi, sed solis catholicis, 175 XXI, XXV | sumus. Qui ergo est in eius corporis unitate, id est in Christianorum 176 XXI, XXV | compage membrorum, cuius corporis sacramentum fideles communicantes 177 XXI, XXV | schismatici ab huius unitate corporis separati possunt idem percipere 178 XXI, XXV | superstitionem ex illius corporis unitate labuntur, liberationem 179 XXI, XXV | baptizati sunt et sacramentum corporis Christi in uero Christi 180 XXI, XXVI | saeculorum. ~Post istius sane corporis mortem, donec ad illum ueniatur, 181 XXI, XXVI | mores et amores in huius corporis uita, ut eorum ligna et 182 XXII, XII | hic non habuerunt in mole corporis illi abortiui, si resurgent 183 XXII, XII | uersant, unde illis mensura corporis, quam nunc defuisse uidemus, 184 XXII, XII | est, ut statura et modus corporis Christi omnium, qui in regno 185 XXII, XII | longitudine detrahendum corporis; et ubi iam erit: capillus 186 XXII, XII | non peribit, si de ipsa corporis quantitate tam multum peribit?" 187 XXII, XII | ut redeat tam multum quod corporis curatura desecuit. Et ubi 188 XXII, XIV | in ea resurrecturi sunt corporis exiguitate, qua mortui, 189 XXII, XIV | mortuo perfecta quantitas sui corporis; perfecto quippe infanti 190 XXII, XIV | profecto in resurrectione corporis detrimenta corporis non 191 XXII, XIV | resurrectione corporis detrimenta corporis non timemus, quia, etsi 192 XXII, XV | utique Christus in ea mensura corporis, in qua mortuus est, resurrexit, 193 XXII, XV | autem dixerimus ad dominici corporis modum etiam quorumque maiora 194 XXII, XV | esse dictum in mensuram corporis uel in mensuram staturae, 195 XXII, XVI | erit infantilis uel senilis corporis forma, ubi nec mentis nec 196 XXII, XVI | ubi nec mentis nec ipsius corporis ulla remanebit infirmitas. 197 XXII, XVI | Vnde etiam si quis in eo corporis modo, in quo defunctus est, 198 XXII, XVII | apostolus aedificationem dicit corporis Christi, quod est ecclesia. 199 XXII, XVIII | ministerii, in aedificationem corporis Christi, donec occurramus 200 XXII, XVIII | uniuscuiusque partis incrementum corporis facit in aedificationem 201 XXII, XVIII | corpus multi sumus. De cuius corporis aedificatione et. hic dictum 202 XXII, XVIII | ministerii, in aedificationem corporis Christi ac deinde subiectum 203 XXII, XVIII | uniuscuiusque partis, ita totius corporis, quod omnibus suis partibus 204 XXII, XIX | ut quemcumque ibi locum corporis teneant, seruata partium 205 XXII, XIX | esse uoluissent. Omnis enim corporis pulchritudo est partium 206 XXII, XIX | quamuis in corpore, non corporis, sed uirtutis pulchritudo 207 XXII, XX | aliquid inde etiam staturae corporis addi posse credamus, cum 208 XXII, XX | contenditur in ea quemque statura corporis resurrecturum esse, in qua 209 XXII, XXI | remansit, in spiritalis corporis nouitatem ex animalis corporis 210 XXII, XXI | corporis nouitatem ex animalis corporis uetustate mutatum resurget 211 XXII, XXI | et quam magna spiritalis corporis gratia, quoniam nondum uenit 212 XXII, XXII | priuatio sensuum, et oppressio corporis ad obscenam libidinem opprimentis 213 XXII, XXIV | figura et statura totius corporis ita modificata, ut ad ministerium 214 XXII, XXIV | homo; sed erecta in caelum corporis forma admonet eum quae sursum 215 XXII, XXIV | atque intrinsecus totius corporis constat, quid dicam, nemo 216 XXII, XXIV | intellegi in conditione corporis dignitatem necessitati fuisse 217 XXII, XXV | ulla corruptio, quod est corporis malum. De ordine elementorum 218 XXII, XXVII | ad miserias corruptibils corporis animas sanctas; ut non singuli 219 XXII, XXVIII | auctores talem resurrectionem corporis factam fuisse narrarunt, 220 XXII, XXIX | enim hoc umquam per sensus corporis uidi. Si autem mente, id 221 XXII, XXIX | utrum uidebunt et per oculos corporis cum eos apertos habebunt, 222 XXII, XXIX | cordis constat esse, non corporis. Sed quia spiritale corpus 223 XXII, XXIX | intellegibilia uideri et sensu corporis sensibilia, id est corporalia, 224 XXII, XXIX | certum esset per oculos corporis etiam spiritalis nullo modo 225 XXII, XXIX | erit potentia spiritalis corporis, ut corpore uideatur et 226 XXII, XXIX | quocumque fuerint spiritalis corporis oculi acie perueniente directi. 227 XXII, XXX | uiscera incorruptibilis corporis, quae nunc uidemus per usus 228 XXII, XXX | intrinsecus et extrinsecus per corporis cuncta d(positi, et cum 229 XXII, XXX | utrumque contineat totius corporis pacata compago. Sic itaque 230 XXII, XXX | arte sciuntur, omnes fere corporis morbos nouit; sicut autem 231 XXII, XXX | solum spiritus, uerum etiam corporis requiem praefigurans. Ibi