Liber, Caput

  1        I, XXIX  |           tuus? ipsi dicant, ubi sint dii eorum, cum talia patiuntur,
  2        I, XXIX  |           omnes deos, quoniam <omnes> dii gentium daemonia, Dominus
  3        I, XXXII |      coleretis. Neque enim erant illi dii suo pontifice meliores.
  4        I, XXXII |             sanum cogitare permittit! Dii propter sedandam corporum
  5       II, IV    |              pessimos haberent, quare dii eorum curare noluerunt?
  6       II, IV    |           colebatur, merito neglexit; dii autem illi, a quorum cultu
  7       II, VI    |              ubi populi audirent quid dii praeciperent de cohibenda
  8       II, VIII  |               fallaciter prodiderunt, dii utique casti, quia tantum
  9       II, XIII  |              esse nollemus, quae ipsi dii sacra esse uoluerunt, cum
 10       II, XIII  |              intellecti sunt non esse dii ueri nec omnino digni, quibus
 11       II, XIII  |           morum inreperent humanorum. Dii eas sibi exhiberi petierunt:
 12       II, XIII  |        absoluit. Proponunt Graeci: Si dii tales colendi sunt, profecto
 13       II, XIII  |         Christiani: Nullo modo igitur dii tales colendi sunt. ~
 14       II, XIV   |            insita extirpanda curarent dii tales, qui etiam seminanda
 15       II, XVI   |           publicas perire confirment, dii eorum, ne suis cultoribus
 16       II, XX    |            uiuentibus. Illi habeantur dii ueri, qui hanc adipiscendam
 17       II, XXI   |               ob rem cur non curarunt dii eorum, ne tunc periret atque
 18       II, XXII  |         moribus. Vt ergo non periret, dii custodes eius populo cultori
 19       II, XXII  |      Christiana, quod hac offensi eos dii sui deseruerint, quoniam
 20       II, XXII  |             Nunc uero quales, quaeso, dii fuerunt, si noluerunt cum
 21       II, XXIII |         inrueret. Si enim ad haec eum dii eorum non iuuerunt, non
 22       II, XXIII |               magis Mario quam Regulo dii fauisse existimantur. Metellus
 23       II, XXIII |            moribus cum periret, nihil dii eorum pro dirigendis uel
 24       II, XXIV  |              responderi potest, quare dii curauerint ueIut felicia
 25       II, XXIV  |             apparuit, qualia signa si dii iusti dare solerent ac non
 26       II, XXIV  |        corporibus perderet. Haec illi dii uere tristia uereque lugenda
 27       II, XXV   |      praecepta contra perditos mores; dii uero ipsorum nullis talibus
 28       II, XXVII |          hoste in corporibus, eo modo dii conciliabantur, quo uirtus
 29       II, XXIX  |          emicans libertatem. Non sunt dii, maligni sunt spiritus,
 30      III, I     |             quae isti sola formidant, dii eorum, quando ab eis libere
 31      III, II    |               Nescientes igitur tanti dii, Neptunus et Apollo, Laomedontem
 32      III, III   |               itaque causa est, quare dii, quibus, ut dicunt, steterat
 33      III, III   |             autem concedente Vulcano? Dii enim, credo, non zelant
 34      III, V     |       sacerdos illa Vestalis ,et ideo dii magis in Romanos sacrilegum
 35      III, VI    |           mali Troia meruerit, ut eam dii desererent, quo posset extingui,
 36      III, VI    |             et quid boni Roma, ut eam dii inhabitarent, quo posset
 37      III, VII   |        defensores deorum. Deseruerint dii adulteros Iliumque flammis
 38      III, IX    |         perquirere. Nunc autem non ei dii contulerunt illud otium,
 39      III, IX    |               si hoc tam magnum bonum dii illi Romae uel Pompilio
 40      III, X     |            Roma pacem habuit, quamdiu dii eorum, sed quamdiu homines
 41      III, X     |             prouocauerunt; nisi forte dii tales etiam id homini uendere
 42      III, XII   |         audebunt eam dicere ignobilem dii peregrini deam ciuem Romanam.
 43      III, XIV   |          tamen patiebantur studii sui dii illi praesides imperii Romani
 44      III, XV    |              ipse sucessit. Hunc illi dii nefarium parricidam soceri
 45      III, XVII  |      sufficimus. ~Vbi ergo erant illi dii, qui propter exiguam fallacemque
 46      III, XX    |         miserunt. Hic aliquid agerent dii helluones atque nebulones,
 47      III, XX    |       oppressa consumpta est. Si ipsi dii tempestate atque fulminibus
 48      III, XX    |              seruatae irascuntur illi dii, quaerant perfidos, a quibus
 49       IV, V     |               Isto ergo pacto neminem dii adiuuant ad regnandum, quoniam
 50       IV, VII   |             si ita est, aut infideles dii sunt, qui suos deserunt
 51       IV, VII   |             inter se belligerant, non dii ab hominibus, sed dii ab
 52       IV, VII   |             non dii ab hominibus, sed dii ab aliis diis fortes uincuntur,
 53       IV, XI    |            arbitratus sum), hic omnes dii deaeque sit unus Iuppiter,
 54       IV, XV    |             Pauor et Pallor et Febris dii Romani esse meruerunt? His
 55       IV, XV    |        possent beneficia eius putari, dii habentur, dii uocantur,
 56       IV, XV    |            eius putari, dii habentur, dii uocantur, dii coluntur,
 57       IV, XV    |               habentur, dii uocantur, dii coluntur, ipsi pro suis
 58       IV, XX    |             coli, cuius partes ceteri dii putantur. Sed in illa una
 59       IV, XXIII |               esse felicem. Ipsi ergo dii si per auguria uel quolibet
 60       IV, XXIII |       Iuppiter, quod ei fecerunt tres dii, Mars, Terminus et Iuuentas,
 61       IV, XXVI  |                Quid nos fecimus! Ipsi dii ista suis honoribus exhibenda
 62       IV, XXVII |           aliud? "Quod eorum qui sint dii non habeant ciuitates uera
 63       IV, XXVIII|             XXVIII] Nullo igitur modo dii tales, qui talibus placantur
 64       IV, XXIX  |            enim confessuri sunt, quod dii cesserint Christo, qui Ioui
 65       IV, XXX   |              uero, ut fabulae ferunt, dii bellis proeliisque caruerunt;
 66       IV, XXX   |              exercitus contarios alii dii ex alia parte defenderent,
 67       IV, XXXI  |            inquit, mansisset, castius dii obseruarentur." Cui sententiae
 68       VI, I     |        credatur? Neque enim propterea dii tales uel terrenum regnum
 69       VI, I     |               quisque contemnat, illi dii tales apparuerunt, ut indignissimi
 70       VI, III   |               in tribus, qui restant, dii ipsi sequuntur extremi,
 71       VI, III   |         cultus inpensus est: in primo dii certi, in secundo incerti,
 72       VI, III   |            tertio cunctorum nouissimo dii praecipui atque selecti. ~
 73       VI, V     |           sanguinis natus; in hoc, ut dii furati sint, ut adulterarint,
 74       VI, V     |           reliquerunt; in quibus est, dii qui sint, ubi, quod genus,
 75       VI, V     |               an a sempiterno fuerint dii; ex igni sint, ut credit
 76       VI, VI    |          opera sint hominum, nec alii dii rideantur in theatris, quam
 77       VI, VI    |            censeret, numquam eas ipsi dii praeciperent sibimet exhiberi.
 78       VI, VI    |               ea tamen scribunt, quae dii expetant, populi exhibeant. ~
 79       VI, VII   |               Limentinus, qui limini, dii sunt masculi, atque inter
 80       VI, IX    |               detestentur; quam tamen dii ipsi tamquam in eodem speculo
 81       VI, X     |               sic propitios merentur? Dii autem nullo debent coli
 82       VI, X     |             suis pulsae furor, ut sic dii placentur, quem ad modum
 83       VI, X     |         Capitolio mimum agebat, quasi dii libenter spectarent, quem
 84      VII, I     |              fortasse quam uerius: Si dii eliguntur ut bulbi, utique
 85      VII, I     |               ob rem non ex hoc, quod dii ex multis quidam selecti
 86      VII, I     |       scripsit uel eorum cultores uel dii ipsi uituperandi sunt, sed
 87      VII, IV    |         uoluerunt,ut, quoniam plurimi dii selecti erubescenda perpetrando
 88      VII, X     |         unusque sit mundus, quare duo dii sunt Ianus et Iuppiter?
 89      VII, XI    |              et dignitate diuersa duo dii esse compulsi sunt; sed
 90      VII, XIV   |           possidentur ab eis, qui non dii, sed daemones sunt. Item
 91      VII, XV    |           forte illae stellae sunt hi dii, quas eorum appellauere
 92      VII, XIX   |              sufficeret; quid ad haec dii alii requiruntur, maxime
 93      VII, XXII  |             maioribus uestris, non ut dii plures uos regerent, sed
 94      VII, XXIII |            Cur ergo non magis homines dii sunt, ~qui eam fecundiorem
 95      VII, XXIII |            quaestio; et tamen homines dii non habentur et, quod est
 96      VII, XXIII |           grauiter dolendum, his, qui dii non sunt et quibus ipsi
 97      VII, XXVIII|              de caelo et terra, a quo dii partim dicuntur caelestes,
 98     VIII, V     |            ipsi etiam maiorum gentium dii, quos Cicero in Tusculanis
 99     VIII, XIII  |               exhibentur, quoniam nec dii erunt, si boni non erunt.
100     VIII, XIII  |      inuocandos. Mali enim nulli sunt dii; bonis porro debitus, ut
101     VIII, XIII  |       pellendos. Qui sunt igitur isti dii, qui de scaenicis ludis
102     VIII, XIII  |               audet auferre? Qui sane dii refellunt sententiam Labeonis;
103     VIII, XIV   |              deos, homines, daemones. Dii excelsissimum locum tenent,
104     VIII, XIV   |              etiam naturarum. Proinde dii sunt hominibus daemonibusque
105     VIII, XIV   |        capiuntur affectibus, a quibus dii longe absunt et modis omnihus
106     VIII, XVII  |              Quam ob rem si propterea dii non perturbantur, quod animalia
107     VIII, XIX   |              adhibeat, per quos illum dii exaudiant, qui haec amant,
108     VIII, XXI   |            putentur colendi, per quos dii possint et quid in rebus
109     VIII, XXI   |          libero animum nostrum uidere dii possunt, non ad hoc indigent
110     VIII, XXI   |              per corpus suum aetherii dii sentiunt et inde colligunt
111     VIII, XXI   |              iniuriis exultabant, cum dii boni hominem bonum longe
112     VIII, XXI   |               daemonibus dixerint, ut dii omnino nescirent et Platonis
113     VIII, XXI   |             per internuntios daemones dii nosse utiliter possunt,
114     VIII, XXI   |          nuntiare est an insultare?et dii utrumque sic audiunt, sic
115     VIII, XXI   |           remouenda tacuerunt; ut iam dii boni per tales nuntios nosse
116     VIII, XXII  |             potuerunt persuadere quod dii sint, atque inter deos et
117     VIII, XXIII |               quam ut per eius cultum dii possint esse, quos fecit
118     VIII, XXIII |           deos, et ecce ipsi non sunt dii ( et alio loco: Erit in
119     VIII, XXIV  |          super omnes deos. Quia omnes dii gentium daemonia, dominus
120     VIII, XXIV  |          haberent deos, qui non erant dii. Verum est quippe illud
121     VIII, XXIV  |           deos, et ecce ipsi non sunt dii. Deos ergo tales, talium
122       IX, VII   |             poetarum deos dicere, qui dii non sunt, eosque sub deorum
123       IX, VII   |              appellati uocabulis, qui dii non sunt, tales tamen describuntur
124       IX, XIII  |              infimis singula propria, dii corpus aetherium hominesque
125       IX, XVI   |            potest: quid est quod isti dii propterea constituuntur
126       IX, XVI   |            olfaciendo contaminari uel dii possent, si adessent, uel
127       IX, XVI   |               et loquendo et audiendo dii corporaliter misceri hominibus
128       IX, XVI   |           dixi, et non contaminantur, dii autem contaminarentur, si
129       IX, XVI   |            ita est, contaminatioribus dii miscentur daemonibus, qui,
130       IX, XVI   | contrectationemque uitarunt. An forte dii possunt ab hominibus contaminatos
131       IX, XVI   |     contaminat, uidentur ab hominibus dii, quos uisibiles dicit, "
132       IX, XVI   |         diffusi non contaminantur, et dii contaminarentur, si hominibus
133       IX, XVIII |  contaminantes, daemones contaminati, dii contaminabiles praedicantur;
134       IX, XXIII |          Sequitur enim: Quoniam omnes dii gentium daemonia, Dominus
135       IX, XXIII |          appellat. Ego, inquit, dixi, dii estis et filii Excelsi omnes.
136       IX, XXIII |      quaeritur: Si homines dicti sunt dii, quod in populo Dei sunt,
137       IX, XXIII |     euidentius dici debuerunt homines dii in populo Dei, ut certi
138       IX, XXIII |               f quia etsi appellentur dii inmortales illi et beati,
139       IX, XXIII |            sunt, non tamen dicti sunt dii deorum, id est dii hominum
140       IX, XXIII |               sunt dii deorum, id est dii hominum in populo Dei constitutorum,
141       IX, XXIII |          quibus dictum est: Ego dixi, dii estis et filii Excelsi omnes.
142       IX, XXIII |                Etsi sunt qui dicuntur dii, siue in caelo siue in terra,
143       IX, XXIII |            siue in terra, sicuti sunt dii multi et domini multis nobis
144        X, XI    |          Miratur autem quod non solum dii alliciantur uictimis, sed
145        X, XI    |            corpore et incorporalitate dii a daemonibus distinguuntur,
146        X, XI    |               esse non dubitat; et si dii sunt, quo modo alii benefici,
147        X, XI    |          homini inpossibilia, ut illi dii tamquam insipientissimi
148        X, XVIII |            gentium testis est, quarum dii se ostentare mirabiles potius
149        X, XIX   |        miraculo sanitatis putati sunt dii, eisque Lycaonii uictimas
150        X, XXVII |              uitia humana, ut possent dii uestri theurgis pronuntiare
151        X, XXXI  |               et mundus atque in illo dii creati et semper fuerunt
152       XI, XXIV  |               omnibus simul, non tres dii uel tres omnipotentes, sed
153     XIII, XVII  |               omne fugiendum, fugiant dii eorum de globis siderum,
154     XIII, XVIII |              habeatur. Illud dico: Si dii minores, quibus inter animalia
155      XIV, IV    |           secundum quem si uiueretis, dii essetis." ~
156      XIV, XIII  |              dictum est: Eritis sicut dii. Quod melius esse possent
157      XIV, XIII  |             principium per superbiam. Dii enim creati non sua ueritate,
158      XIV, XIII  |              ueri participatione sunt dii. Plus autem appetendo minus
159       XV, XXIII |             erant, cum quibus et ipsi dii erant iuxta illud psalmi:
160       XV, XXIII |               illud psalmi: Ego dixi: Dii estis et filii Excelsi omnes.
161      XVI, VI    |             Dei", non dixit "fecerunt dii" aut "ad imaginem deorum".
162    XVIII, XII   |              perpetrasse Neptunus, ne dii accusentur; sed poetis et
163    XVIII, XII   |             et his falsis ac turpibus dii placantur, ubi etsi fabula
164    XVIII, XIV   |           colendo cum illo alios, qui dii non sunt, eisque exhibendo
165    XVIII, XXXI  |         diligeret Petrus. Deinde isti dii qui sunt, qui possunt ista
166      XIX, XXIII |             suae, aut quasi in somnis dii eius maledixerint Christo
167      XIX, XXIII |          dicturi sumus. Christum enim dii piissimum pronuntiauerunt
168      XIX, XXIII |         Patrem. Hoc autem, inquit, et dii praecipiunt et in superioribus
169      XIX, XXIII |         scripturis sanctis dicti sunt dii, non Hebraeorum, sed gentium;
170      XIX, XXIII |           dicentes: Quoniam <omnes&lg dii gentium daemonia), --- ne
171       XX, XXIV  |             ut dicant, quod propterea dii eorum Hebraeam sapientiam
172     XXII, XXII  |             docti huius saeculi, quam dii quibusdam paucis, ait Tullius,
173     XXII, XXX   |               seductore: Eritis sicut dii et recedentes a uero Deo,
174     XXII, XXX   |              a uero Deo, quo faciente dii essemus eius participatione,