| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] possimus 14 possint 60 possis 4 possit 172 possitis 1 possitque 1 possum 3 | Frequency [« »] 174 illius 174 vnde 172 animae 172 possit 172 quas 171 inde 169 daemones | Aurelius Augustinus De civitate Dei IntraText - Concordances possit |
Liber, Caput
1 I, III | animis non facile obliuione possit aboleri, secundum illud 2 I, XIII | salubriter discitur, quanta possit esse remuneratio pro elemosynis, 3 I, XV | quaeratur, qua beata esse possit et ciuitas. Neque enim aliunde 4 I, XXVIII| esse, quod inuito animo non possit auferri; qui error eis fortasse 5 I, XXIX | totus, nusquam inclusus, qui possit ~adesse secretus, abesse 6 II, II | uitae, quas non est unde possit paenitere nequitiae. Deinde 7 II, IV | quod nec ipsa nequitia possit auferre. Illam proinde turpitudinem 8 II, VII | adipiscendae satis esse possit: quanto iustius talibus 9 III, XXI | iniquius dici aut cogitari possit, ignoro. Verum tamen toto 10 IV, I | factis humana reuocari non possit infirmitas, dum ad haec 11 IV, XIII | omnino damnabiles quis ferre possit, nisi qui prorsus insanit? 12 IV, XV | oderis uel quem timeas, ut possit esse quem uincas. Si ergo 13 IV, XVIII | habere merita, quibus dea possit Felicitas inuitari. ~ 14 IV, XXI | praestari ab aliquo deo possit homini habenti uirtutem, 15 IV, XXII | quo quid utensile petere possit, quem adiutorem adsumere, 16 IV, XXIII | quaeratur, qui eam dare possit, et falsorum deorum multitudo 17 IV, XXX | seiungere, sed quo modo id possit non inuenire? Si enim a 18 V, V | diuersum tempus habere non possit? Aut si duorum uno momento 19 V, VI | alterum concipere omnino non possit; unde necesse est eadem 20 V, VI | ipsis quidem corporibus eis possit ratio ista constare. Quid 21 V, IX | fatum, ut negari omnino non possit. Sed quoquo modo se habeant 22 V, XX | uoluptas uiuere secura non possit; fortitudini iubeat, ut, 23 V, XX | quod minus ferre bonorum possit aspectus; et ueruni dicunt. 24 V, XXVI | illi omnino non liceat, cum possit deposita inanitate iactantiae 25 VI, I | habemus, hoc a Libero pete, possit recte dicere: Si uinum non 26 VI, IV | coaptari atque inhaerere non possit, inuidentia mirabili et 27 VII, V | physiologicas ad hanc naturalem possit referre ciuilem. Quod si 28 VII, IX | numquid Iouem, ut deus esse possit, aliquam partem Iani esse 29 VII, XXIII | aut ubi sit inuenire non possit; nisi quis dicat simul istos 30 VIII, VI | esse, aliud uiuere, quasi possit esse non uiuens; nec aliud 31 VIII, VI | aliud intellegere, quasi possit uiuere non intellegens; 32 VIII, VI | aliud beatum esse, quasi possit intellegere non beatus; 33 VIII, X | dixisset et quae a paucis possit intellegi, quod in illo 34 VIII, X | quonam modo ueritas percipi possit, et moralem uel ethicam, 35 IX, II | studet, ut quasi cum eis possit esse post mortem, inretitus 36 IX, XIV | beatus et mortalis homo esse possit, magna est inter homines 37 IX, XV | beatitudini copuletur? Quod possit delectare in daemonum inmortalitate, 38 IX, XV | obstrepit quodam modo, ne possit ad illud unum beatificum < 39 IX, XVI | contrectatio contaminare non possit. Deum quidem summum omnium 40 IX, XVI | quod ipse sit solus qui non possit penuria sermonis humani 41 IX, XIX | maledicere uoluisse, dubitare non possit. Quae igitur nos causa compellit, 42 X, I | expectat, praesertim cum possit relegendo, si forte oblitus 43 X, IX | subuectante uel paululum a terra possit eleuari quisque post mortem, 44 X, X | deus potentior adhiberi possit a quo terreantur, nec possit 45 X, X | possit a quo terreantur, nec possit a quo purgentur? An inuenitur 46 X, XXIX | esse fugiendum, ut anima possit beata permanere cum Deo? 47 XI, IV | sed non uideo quo modo eis possit in ceteris rebus ratio ista 48 XI, V | qua id factum est nulla possit humana conprehendere: ita 49 XI, X | aliquid habere, quod uel possit amittere; uel aliud sit 50 XI, XI | maior beatitudo esse non possit, in cuius comparatione, 51 XI, XVII | contra naturam est, ut non possit nisi nocere naturae. Non 52 XI, XXII | crederent, cui nocere nulla res possit; animam uero, quae uoluntate 53 XI, XXIII | uniuersitas rerum, si quis possit intueri, etiam cum peccatoribus 54 XI, XXIV | est, recte bonitas dici possit amborum, non audeo temerariam 55 XI, XXXII | regula non abhorrentes plures possit generare sententias, dum 56 XII, I | quamuis non omnis beata possit esse creatura (neque enim 57 XII, I | perfruatur, quis digne cogitare possit aut eloqui? Quapropter etiam 58 XII, III | colligitur, quamuis non possit uitium nocere incommutabili 59 XII, XVIII | quem ad modum ab homine possit intellegi): hoc procul dubio, 60 XII, XIX | par esse cuicumque alteri possit. Ergo et dispares inter 61 XII, XX | non audeo. Fortassis enim possit dici saeculum, quae sunt 62 XII, XX | aliud de saeculis saeculorum possit intellegi, profundissima 63 XII, XXI | quando nec hominem amicum possit quisque amare fideliter, 64 XII, XXI | miserias rediturarum numerus possit semper augeri, ipsi uiderint, 65 XII, XXV | credere ac dicere, et antequam possit intellegi. Angeli autem, 66 XIII, III | Quo pacto igitur bona esse possit bonis, quae accidere non 67 XIII, XI | dormiens simul esse non possit: quaerendum est quando erit 68 XIII, XI | ulla explicari locutione possit nec ulla ratione uitari. ~ 69 XIII, XVII | terrestribus corporibus Deus possit efficere, quandoquidem, 70 XIII, XVII | confitetur Plato? Cur ergo non possit, ut nec terrestria moriantur? 71 XIII, XVII | adserentes animae, ut beata esse possit, non terrenum tantum, sed 72 XIII, XIX | doloris et infelicitatis possit accidere? ~ 73 XIII, XXIII | mori deinceps omnino non possit. Denique sequitur et dicit: 74 XIII, XXIV | poenis, cum de anima sola possit hoc dici, et: Illo aut illo 75 XIII, XXIV | nisi de solo corpore non possit intellegi? An dicturi sunt 76 XIII, XXIV | anima nisi uiuat esse non possit? aut quid opus erat ut adderet 77 XIII, XXIV | sicut angelorum, nec peccato possit auferri; natura quidem manente 78 XIV, IV | etiam non sic uiuendo ut possit esse. Quid est ista uoluntate 79 XIV, VII | rei sit, non nisi in malo possit intellegi. Laetitia in bono 80 XIV, VII | quaestio est, utrum inueniri possit in bono. ~ 81 XIV, VIII | dictum uidetur, tamquam nemo possit aliquid male uel turpiter 82 XIV, XI | esse ad demonstrandum quam possit et ipsis bene uti iustitia 83 XIV, XIX | imperante, istis seruientibus possit in homine iustitia ex omni 84 XIV, XXV | falli offendi omnino non possit eique sit certum ita semper 85 XV, XII | uidetur, quae credibilior possit esse suspicio. Poteramus 86 XV, XIII | ad aliquid, quod facile possit intellegi uel quod appareat 87 XV, XIV | uideamus quonam modo euidenter possit ostendi, non tam breues, 88 XV, XIV | uerum esse utrumque non possit, rerum gestarum fides ab 89 XV, XV | annos), et genuit Enos; quis possit nisi inconsideratus adseuerare 90 XV, XX | occurreret. Quamuis fieri possit, ut propter aliquam secretiorem 91 XV, XXIV | faciat aliquid, quod eis possit obesse post mortem; uerum 92 XVI, II | proscinditur; sed ut hoc fieri possit, etiam cetera aratri membra 93 XVI, III | tamquam Heberaeos; cum et alia possit esse opinio, ut ex Abraham 94 XVI, V | displiceret ostendit. Quamuis possit intellegi Deus ad illam 95 XVI, VIII | autem omnes commemorare possit humanos fetus longe dissimiles 96 XVI, X | ordine generationum, per quos possit ad Abraham perueniri; sicut 97 XVI, XXVI | cuilibet genti esse non possit: sciat aeternum a nostris 98 XVI, XXVII | aliquem modum, quo non absurde possit intellegi, ideo dissipasse 99 XVI, XXVIII| non potest; quamuis adhuc possit ille senior, sed de adulescentula 100 XVI, XXXV | unde Idumaei), hoc uideri possit impletum, quia postea superanda 101 XVII, III | intellegentiam spiritalem reuocet, si possit, aut ab eo qui potest reuocanda 102 XVII, IV | septem. Quamuis commodius possit intellegi eosdem uiuificare, 103 XVII, XI | sed "auerteris"; quamquam possit intellegi: "Auertis misericordiam 104 XVII, XV | autem ut in quocumque psalmo possit ostendi, exponendus est 105 XVII, XX | laboriosa expositione non possit intellegi. Tale quippe aliquid 106 XIX, III | et uirtus sine his esse possit et ipsa sine uirtute; bona 107 XIX, IV | fuerint, ut ea sapiens uel non possit uel non debeat sustinere, 108 XIX, IV | tuendumque suscepit, non modo non possit per patientiam custodire, 109 XIX, VI | plangendum rigandumque, si fieri possit, fontibus lacrimarum, cum 110 XIX, X | melior et maior esse non possit. ~ 111 XIX, XI | ut facilius ab omnibus possit intellegi. Tantum est enim 112 XIX, XI | concupisci, nihil postremo possit melius inueniri. De quo 113 XIX, XIX | quamuis salua fide quisque possit in quolibet eorum uitam 114 XIX, XXI | peruenit, qui dubitare adhuc possit malis et inpuris daemonibus 115 XIX, XXIII | quem deum placando reuocare possit uxorem suam a Christianismo, 116 XIX, XXIII | per eum saluus esse non possit nec istorum mendaciloquorum 117 XIX, XXVIII| contrario in finibus malorum possit intellegi. Verum qui hoc 118 XX, V | loquatur; ita ut dinosci non possit omnino, nisi ea, quae apud 119 XX, VIII | ergo erit solutio eius, ut possit? Absit; numquam enim ab 120 XX, XIII | persequi omnibus uiribus possit. Quo modo ergo ista scriptura 121 XX, XIII | potius adiciendum, ut proprie possit intellegi, quod, cum dixisset: 122 XX, XX | nisi mors praecesserit, possit, nec dormitionem possimus 123 XX, XXI | accipere, qua maior esse non possit. Hac utique in fine rigabimur; 124 XX, XXIV | aduocatur caelum sursum, quasi possit esse nisi sursum? Quod autem 125 XX, XXX | Deus dicitur esse uenturus, possit Iesus Christus intellegi. 126 XXI, III | inquiunt, corpus, quod dolere possit nec possit mori. Et hoc 127 XXI, III | quod dolere possit nec possit mori. Et hoc unde scimus? 128 XXI, III | esse carnem, quae dolere possit morique non possit: quid 129 XXI, III | dolere possit morique non possit: quid aliud dicitur, nisi 130 XXI, III | quaerimus, utrum semper possit uiuere: certum tamen est 131 XXI, III | occidit, et ut dolor aliquis possit occidere, illa causa est, 132 XXI, III | quae sensum doloris perpeti possit mortemque non possit: erit 133 XXI, III | perpeti possit mortemque non possit: erit tamen tunc talis caro, 134 XXI, III | carnem, quae dolorem pati possit mortemque non possit, et 135 XXI, III | pati possit mortemque non possit, et non adtendunt esse tamen 136 XXI, III | corpori nisi ab anima esse non possit. Dolet itaque anima cum 137 XXI, III | ad mortem, ut ideo mors possit accidere, quia potuit accidere 138 XXI, III | magis dolere potest, non possit mori, quid momenti affert 139 XXI, V | quod accensus semel iam non possit extingui. Lignum cuiusdam 140 XXI, V | noctis sic ardeat, ut non possit tangi, in aestibus uero 141 XXI, V | diei sic algeat, ut non possit bibi; aut futurum lapidem, 142 XXI, VII | VII] Cur itaque facere non possit Deus, ut et resurgant corpora 143 XXI, VII | sic ardet alieno, ut non possit extingui; haec de ceteris, 144 XXI, VIII | mirabilibus reddebatur, ut dici possit: "Vis ista naturalis est, 145 XXI, VIII | perpetem uitam tenere non possit; sic ergo aliter, quam nobis 146 XXI, VIII | faciant infideles, quasi non possit in aliqua re diuinitus fieri 147 XXI, VIII | ergo aliud, quod etiam nunc possit ostendi eisque puto debere 148 XXI, VIII | praescribere, quasi eam non possit in longe aliud, quam eis 149 XXI, X | ut discernere omnino non possit. At uero gehenna illa, quod 150 XXI, XI | Quamuis hoc in ea re proprie possit accipi, de qua Dominus cum 151 XXI, XII | sapientiae, quo sentiri possit quantum nefas in illa prima 152 XXI, XVIII | permiserit, profecto, ut possit hoc fieri, continebit in 153 XXI, XXVI | eum? ~Inueniemus ergo quis possit saluari per ignem, si prius 154 XXI, XXVII | suffragio sanctorum sua possit uita sufficere, ac per hoc 155 XXI, XXVII | esto", atque id ut esse possit promerendo efficit.) Sed 156 XXII, XII | Quamuis et de ipsis capillis possit inquiri, utrum redeat quidquid 157 XXII, XIV | statura iam longior esse non possit. Hunc perfectionis modum 158 XXII, XV | apparuit, ut longissimis fieri possit aequalis. Si autem dixerimus 159 XXII, XIX | capillorum dictum multo aptius possit intellegi; unde et alibi 160 XXII, XIX | caecitas, qua fit ut nihil possit uideri, non ostium qua ingrederentur, 161 XXII, XX | corpora uitaeque reddenda non possit omnipotentia Creatoris omnia 162 XXII, XX | capillus hominis perire non possit, tantas carnes fame depastas 163 XXII, XXII | labore dolore timore non possit? Quid amor ipse tot rerum 164 XXII, XXII | domarique iam durus aut uix possit aut fortasse nec possit? 165 XXII, XXII | possit aut fortasse nec possit? Quid agitur his poenis 166 XXII, XXIV | cognitione se impleuerit, quis possit eloqui, maxime si uelimus 167 XXII, XXIV | Omnia commemorare quis possit? Haec autem sola, quae a 168 XXII, XXV | itaque credentes quod mentiri possit credant esse facturum quod 169 XXII, XXIX | habet, per cuius oculos ea possit addiscere? Deinde quod de 170 XXII, XXX | quo melius et maius nihil possit esse, promisit. Quid est 171 XXII, XXX | accepit, ut peccare non possit. Seruandi autem gradus erant 172 XXII, XXX | libertatem, in qua peccare non possit. Sicut enim prima inmortalitas