| Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library | ||
| Alphabetical [« »] daemon 6 daemone 3 daemonem 5 daemones 169 daemoni 11 daemonia 13 daemonibus 63 | Frequency [« »] 172 possit 172 quas 171 inde 169 daemones 167 filii 167 multa 167 posse | Aurelius Augustinus De civitate Dei IntraText - Concordances daemones |
Liber, Caput
1 I, XXXI | auderet, quos esse noxios daemones non intellegebat aut, si 2 I, XXXIII| in uobis plus ualuit quod daemones impii seduxerunt, quam quod 3 II, XXII | celebritatibus colebantur; ubi nihil daemones nisi negotium suum egerunt, 4 II, XXIII | etsi aliquid in his rebus daemones possunt, tantum possunt, 5 II, XXIV | pubficam? Nempe intelleguntur daemones, sicut saepe dixi notumque 6 II, XXIV | iusti dare solerent ac non daemones impii, profecto illis extis 7 II, XXV | ardor incresceret, noxii daemones, quos illi deos putantes 8 II, XXVI | quid est, quod idem ipsi daemones, qui se huiusce modi uoluptatibus 9 II, XXIX | inuidisse Romanas, quam isti daemones, quos adhuc deos putas, 10 II, XXIX | quam putantur habere isti daemones potestatem (quamquam si 11 III, VII | desereretur, euersum est. Nam daemones ad decipiendum semper uigilantissimi, 12 III, X | mentes quatenus sinantur isti daemones uel terrere uel excitare; 13 IV, I | malignissimos ac fallacissimos daemones, usque adeo, ut aut ueris 14 IV, XXVII | finguntur. Sed non te audiunt, daemones sunt, praua docent, turpibus 15 IV, XXXI | fallacia miris modis maligni daemones delectantur, qui et deceptores 16 IV, XXXII | colere, sed imitari etiam daemones, quibus maxima est fallendi 17 IV, XXXII | fallendi cupiditas. Sicut enim daemones nisi eos, quos fallendo 18 IV, XXXII | et principes ciuitatis et daemones? ~ 19 V, IX | angelos diaboli uel etiam daemones appellamus: sic et hominum, 20 VI, I | non adfectent fallere ut daemones, supplici respondebunt: 21 VI, IV | non quales uocant illi daemones bonos, sed, ut loquar apertius, 22 VII, XIV | deos faciunt eos, qui nec daemones sunt, inmundis supplicando 23 VII, XIV | ab eis, qui non dii, sed daemones sunt. Item quia nec Marti 24 VII, XXIV | adtenditur, quantum maligni daemones praeualuerint, qui nec aliqua 25 VII, XXVI | constat ambagibus nefarios daemones atque inmundissimos spiritus 26 VII, XXVIII| ad homines mortuos et ad daemones pessimos, et nulla quaestio 27 VII, XXXIII| gentium esse inmundissimos daemones, sub defunctarum occasionibus 28 VII, XXXIV | uiolare autem timuit, ne daemones iratos haberet, obruit, 29 VII, XXXV | talibus sacris idem illi daemones oblectarentur, qui se colendos 30 VIII, V | illa ciuilis, ubi inpuri daemones terrestribus gaudiis deditos 31 VIII, XIV | diuisio est, in deos, homines, daemones. Dii excelsissimum locum 32 VIII, XIV | tenent, homines infimum, daemones medium. Nam deorum sedes 33 VIII, XIV | homines uero infra deos et daemones constituti sunt, ut elementorum 34 VIII, XIV | sic differentia meritorum. Daemones igitur medii, quem ad modum 35 VIII, XIV | scaenicorum uoluptate, sed daemones. ~Haec si ita sunt (quae 36 VIII, XIV | arguit et prohibuit, profecto daemones turpissime poposcerunt atque 37 VIII, XIV | inter se sentit Plato modo daemones honorando, modo eorum delicias 38 VIII, XV | subditus ideo arbitretur daemones se ipso esse meliores, quod 39 VIII, XV | excellentiam corporalem, quam daemones habere nossemus, prae bonitate 40 VIII, XV | de loci altitudine, quod daemones in aere, nos autem habitamus 41 VIII, XV | requiem uel ad pastum, quod daemones, inquiunt, non faciunt. 42 VIII, XV | eis, ut uolatilia nobis, daemones autem etiam uolatilibus 43 VIII, XV | superioris elementi dignos esse daemones existimemus, quibus nos 44 VIII, XV | dignitatem: ita fieri potuit, ut daemones, quamuis magis aerii sint, 45 VIII, XVI | autem eos definiens ait daemones esse genere animalia, animo 46 VIII, XVI | alia natatilia, in aeriis daemones, in aetheriis deos. Ac per 47 VIII, XVI | aetheriis deos. Ac per hoc quod daemones genere sunt animalia, non 48 VIII, XVII | pertractem, quod nobiscum daemones dixit habere commune, id 49 VIII, XVII | esse nec misera: restat ut daemones sicut homines ideo perturbentur, 50 VIII, XVIII | similes, liberemur? Cum enim daemones, quod et iste Apuleius, 51 VIII, XVIII | ei potius resistamus. Cum daemones donis inuitentur, nobis 52 VIII, XVIII | acceptione faueamus. Cum daemones honoribus mulceantur, nobis 53 VIII, XVIII | nullo modo moueamur. Cum daemones quorundam hominum osores, 54 VIII, XVIII | tempestates animi, quibus daemones aestuare atque fluctuare 55 VIII, XIX | hominibus; dignum autem misceri daemones et diis et hominibus, hinc 56 VIII, XIX | multarent, digna animae illius daemones dona rependerent, pro quorum 57 VIII, XIX | preces hominum diis bonis per daemones allegari putat, magicas 58 VIII, XIX | plangit in culpam? an et ipsi daemones, ut possint paenitentibus 59 VIII, XX | causa et artissima cogit daemones medios inter deos et homines 60 VIII, XXI | agerent utique lateret, nisi daemones aerii nuntiarent; quoniam 61 VIII, XXI | humana nescire, ut credantur daemones necessarii et ob hoc etiam 62 VIII, XXI | inde colligunt quid etiam daemones nuntient, possunt et mendaciis 63 VIII, XXI | isti dicerent, utrum diis daemones nuntiauerint de criminibus 64 VIII, XXI | positum non nisi per malos daemones nossent, quos uicinos nosse 65 VIII, XXI | humanis per internuntios daemones dii nosse utiliter possunt, 66 VIII, XXI | iniurias exultantem per eosdem daemones nuntios diis innotuisse 67 VIII, XXI | cognoscunt, ut non solum malignos daemones deorum dignitati et Platonis 68 VIII, XXI | suauissimam uoluptatem diis daemones nuntiauerunt, et quod Plato 69 VIII, XXII | philosophi, ita esse medios daemones inter deos et homines tamquam 70 VIII, XXIV | utrum sic confiterentur ipsi daemones adiurati, quo modo iste 71 VIII, XXIV | appellasset Hermes,] id est idolis daemones per artem nescio quam cupiditatum 72 VIII, XXIV | auersus a uero Deo? Porro si daemones, qui coluntur in templis, 73 VIII, XXIV | ut, quod possunt, tamquam daemones possint, uel quasi beneficia 74 VIII, XXVI | faciunt (unde dat intellegi daemones se opinari ex hominum mortuorum 75 VIII, XXVII | quidem esse omnes bonos, daemones autem alios malos, alios 76 IX, I | quosdam malos esse dixerunt, daemones quoque appellauerunt nomine 77 IX, I | differentiam inter deos et daemones adhibere coguntur, ut, quidquid 78 IX, I | deorum. Sed quia eosdem daemones inter homines et deos ita 79 IX, I | superiore quaesiuimus, quo pacto daemones, qui talibus gaudent, qualia 80 IX, II | alios bonos alios malos daemones; quae siue sit etiam Platonicorum, 81 IX, II | discussio, ne quisquam uelut daemones bonos sequendos sibi esse 82 IX, VI | dicant Platonici medios daemones inter deos et homines constitutos 83 IX, VII | tales tamen describuntur daemones, quales sunt. Denique hinc 84 IX, VII | caelestibus ponit, et hi daemones pro eis, quos amabant, contra 85 IX, VIII | complexus est), quod ait daemones esse genere animalia, animo 86 IX, VIII | nihil dixit omnino, quo daemones cum bonis saltem hominibus 87 IX, VIII | excellere. Proinde si aliquos daemones bonos uellet intellegi, 88 IX, VIII | diis, sed hominibus similes daemones apertissime inculcans; et 89 IX, VIII | aeternitatem cum diis habere daemones uellet intellegi, non utique 90 IX, VIII | mortales: propterea ergo daemones habent, quia corpore sunt 91 IX, IX | uolunt diis homines per daemones iungi, in corpore sit, non 92 IX, X | cum apertissime dixerit daemones aeternos. ~ 93 IX, XI | quidem et animas hominum daemones esse et ex hominibus fieri 94 IX, XI | quippe dicit esse noxios daemones ex hominibus factos. Sed 95 IX, XI | sint animi, hoc est boni daemones, animos quoque hominum daemones 96 IX, XI | daemones, animos quoque hominum daemones esse confirmans. ~ 97 IX, XIII | deorum et hominum quoniam daemones medios posuit, de loco nulla 98 IX, XIII | summum esse nec infimum, ita daemones, cum sint animalia rationalia, 99 IX, XIII | dicere nec mortales esse daemones nec aeternos. Omnia namque 100 IX, XIII | eudaemones, non sunt eudaemones daemones, quos inter homines et deos 101 IX, XIII | conabuntur ostendere, quo modo daemones boni, si et inmortales sunt 102 IX, XVI | hominum contaminantur. Ergo daemones contaminari fatetur, et 103 IX, XVI | inmundi pariter fiunt, et daemones contrectatione hominum et 104 IX, XVI | hominibus, nec tamen contaminari daemones possunt, diis profecto meliores 105 IX, XVI | omnes uisibiles dicit: nec daemones hominum contaminantur aspectu, 106 IX, XVI | contaminantur oculorum, et ideo daemones medios habent, per quos 107 IX, XVI | adessent, uel cum adsunt daemones possunt uiuorum corporum 108 IX, XVI | possent. Hoc autem modo daemones si miscentur, ut dixi, et 109 IX, XVI | incontaminabiles dicunt daemones et contaminabiles deos. 110 IX, XVI | Si autem contaminantur et daemones, quid conferunt hominibus 111 IX, XVI | non ad deos homines per daemones transeant, sed simul uiuant 112 IX, XVI | huiusce modi rerum mundare daemones amicos suos, ut tanto ipsi 113 IX, XVI | hominibus contaminatos mundare daemones, nec ab eis contaminari, 114 IX, XVI | nisi quem fallacissimi daemones deceperunt? Quid quod, si 115 IX, XVI | sidera, tutioresque sunt daemones ab ista hominum contaminatione, 116 IX, XVII | diuinitatem, nec ideo putandos daemones nobis esse meliores, quia 117 IX, XVIII | illi fallacesque mediatores daemones, qui, cum per spiritus inmunditiam 118 IX, XVIII | contaminentur humana. Ita daemones contaminari potius ab hominibus, 119 IX, XVIII | ubi homines contaminantes, daemones contaminati, dii contaminabiles 120 IX, XVIII | ubi contaminantes magis daemones euitentur et ab incontaminabili 121 IX, XIX | angelos dici, quos Ipsi daemones nuncupant, iam mihi de bonis 122 IX, XIX | non negant, sed eos bonos daemones uocare quam angelos malunt. 123 IX, XIX | malos, numquam uero bonos daemones legimus; sed ubicumque illarum 124 IX, XIX | positum reperitur, siue daemones, siue daemonia dicantur, 125 IX, XIX | appellantur et deos multos ac daemones colendos esse contendunt, 126 IX, XX | cognitione dignissimum. Daemones enim dicuntur (quoniam uocabulum 127 IX, XXI | XXI] Ipsi autem daemones etiam hoc ita sciunt, ut 128 IX, XXII | scientia, qua inflantur daemones, uilis est; non quod earum 129 IX, XXII | reprobantur, cuncta ordinantur. Daemones autem non aeternas temporum 130 IX, XXIII | Platonici malunt deos quam daemones dicere eisque adnumerare, 131 IX, XXIII | inmortales et beatos, sed per daemones fieri credunt, quos inmortales 132 IX, XXIII | inmortales et beatos, ut tamen daemones bonos, non deos sublimiter 133 X, I | quibus quosdam uel bonos daemones uel nobiscum angelos nominant, 134 X, VIII | sunt mali angeli, hoc est daemones, dediti; Moyses autem tanto 135 X, XI | euertit. Et ibi quidem omnes daemones reprobat, quos dicit ob 136 X, XI | Quosdam namque benignos daemones more appellat aliorum, cum 137 X, XI | multimodum, simulans deos et daemones et animas defunctorum, et 138 X, XI | deos et animas defunctorum, daemones autem non, ut ait ipse, 139 X, XI | totum hoc ad eosdem ipsos daemones pertinet ludificatores animarum 140 X, XI | fauent, sed ad deceptores daemones pertinere monstrentur; aut, 141 X, XI | illos esse nec benignos daemones, sed aut illum, qui dicitur 142 X, XVI | deorum angeli sunt, sed daemones mali, qui non unum solum 143 X, XXI | societas, sed quod eosdem daemones, id est aerias uincerent 144 X, XXVII | errauit, qui tantummodo daemones a luna et infra ordinatos 145 X, XXVII | Hoc enim tibi inmundissimi daemones, deos aetherios se esse 146 X, XXVII | Theurgi uero illi uel potius daemones deorum speciem figurasque 147 X, XXXII | praeuidentur; uel inmundi daemones sua disposita facta praenuntiant, 148 XI, XXIII | quae amplius peccauerunt, daemones, quibus deterius nihil est, 149 XV, XVI | iam diximus, non ob aliud daemones arrogantes sibi diuinitatem 150 XV, XXIII | peregisse concubitum; et quosdam daemones, quos Dusios Galli nuncupant, 151 XVIII, V | et corporibus ueris, hoc daemones figuris fictis facillime 152 XVIII, XII | illud in fallacibus ludis daemones delectet inpuros; quos tamen 153 XVIII, XIII | dei nomine per inmundos daemones Bacchanalia sacra uel potius 154 XVIII, XVIII | uindicando siue praestando, nec daemones aliquid operari secundum 155 XVIII, XVIII | iniusta nulla. Nec sane daemones naturas creant, si aliquid 156 XIX, IX | habere putat, habeat malos daemones fictos amicos, eosque tanto 157 XIX, IX | amicos esse dixerunt, in daemones malignos incidisse certissimum 158 XIX, XXIII | laudatores Christi fallaces daemones uitaremus. Cum uero eorum 159 XIX, XXIII | recusauerunt, prohibitos autem daemones et hos non odisse, sed reuereri. 160 XIX, XXIII | calumniatur, quantum uolunt daemones, quos opinatur deos; quasi 161 XIX, XXIII | apertumque mendacium, quod daemones ab Hebraeis coli prohibitos 162 XX, I | arbitrio uoluntatis. Nam et daemones ne torqueantur precantur, 163 XXI, VI | permaneret. Inliciuntur autem daemones ad inhabitandum per creaturas, 164 XXI, VI | proficiunt. Si enim haec inmundi daemones possunt, quanto potentiores 165 XXI, VI | incantatores uocat, in tantum daemones extollere potuerunt, ut 166 XXI, X | quisquam nulla habere corpora daemones adseuerat, non est de hac 167 XXI, X | daemonum, immo spiritus daemones, licet incorporei corporeis 168 XXI, X | corpora cum spiritibus, daemones autem spiritus sine corporibus 169 XXII, XXII | homines etiam sanos maligni daemones nonnumquam decipiant talibus