Liber, Caput

  1        I, XII   |             Caelo tegitur, qui non habet urnam. Quanto minus debent
  2        I, XVII  |    supplicio quod in se puniat non habet! Iudas enim cum se occidit,
  3        I, XVIII |           intacto. Quam ob rem non habet quod in se morte spontanea
  4        I, XXIX  |                              XXIX] Habet itaque omnis familia summi
  5        I, XXXV  |           numero etiam Dei ciuitas habet secum, quamdiu peregrinatur
  6       II, IV    |        scaenicorum deceret audire. Habet enim quiddam erga parentes
  7       II, VI    |            quid asper Vtile nummus habet, patriae carisque propinquis
  8      III, XIV   |      gladiatores, uincunt et ipsi, habet praemia laudis et illa crudelitas;
  9       IV, II    |        haec atque huius modi, quae habet historia, unde possem, colligere
 10       IV, X     |          Non utique uirgo, quoniam habet maritum. Absit autem ut
 11       IV, XI    |          Fortunam, sed quia barbas habet Fortunium nominarent); ipse
 12       IV, XI    |      partes; sed suam quaeque pars habet uitam a ceteris separatam,
 13       IV, XX    |          maximumque locum apud nos habet, quicumque scimus quid sit,
 14       IV, XXIII |    pertinere? Proinde si felicitas habet in potestate cum quo homine
 15       IV, XXIII |      potestate cum quo homine sit (habet autem, si dea est): quae
 16       IV, XXIII |            et ab homine, qui uerum habet, non petit. ~
 17       IV, XXV   |           autem sufficit (non enim habet homo quid amplius optare
 18       IV, XXXI  |        nondum tenebat quod ueritas habet (Deus enim uerus non anima,
 19        V, IX    |    potentioris uoluntatem, qui eum habet in potestate, quam illo
 20        V, XVII  |         aeternam colligit patriam, habet aliquid, cui per umbram
 21        V, XIX   |            de spiritu Dei uirtutes habet, ut etiam ipsos diligat
 22        V, XIX   |        potius ille laudetur, a quo habet homo quidquid in eo iure
 23        V, XX    |           est et multum inanitatis habet. Vnde non ei digne seruit
 24       VI, V     |           illud naturale est, quid habet reprehensionis, ut excludatur?
 25       VI, V     |     dicitur naturale non est, quid habet meriti, ut admittatur? Haec
 26       VI, VIII  |            hoc crimen, hoc dedecus habet inter illa sacra professionem,
 27       VI, VIII  |       uitiosis hominum moribus uix habet inter tormenta confessionem.
 28       VI, XII   |          uis nimis in alto radices habet, si cui de ista ciuili theologia
 29      VII, III   |          enim malus est, qui bonam habet mentem; quidam uero pessimi
 30      VII, VIII  |           similitudinem mundus non habet, uelle mundi simulacrum
 31      VII, VIII  |            similitudinem Ianus non habet? Cum uero eum faciunt quadrifrontem
 32      VII, XIII  |      illorum Valerii Sorani sic se habet, Iouem esse mundum et eum
 33      VII, XIII  |         qui praepositus est ac uim habet omnium rerum gignendarum."
 34      VII, XV    |             et Iouis mundus est et habet tamen. An iste causam suam
 35      VII, XV    |           pro una stella, quam non habet inter sidera, tot facies
 36      VII, XIX   |         sapienter dicatur? "Falcem habet, inquit, propter agriculturam."
 37      VII, XXIII |        quae uiuunt, transit et non habet sensum, sed tantum ad uiuendum
 38      VII, XXIII |            quia in homine sunt qui habet intellegentiam, tam stultum
 39      VII, XXIII |             sed una eademque terra habet geminam uim, et masculinam,
 40      VII, XXVIII|        quid sobrium quid definitum habet haec disputatio? Illa est
 41      VII, XXX   |       constituit; qui rerum causas habet, nouit atque disponit; qui
 42     VIII, VI    |         arboribus, uel quae et hoc habet et sentit, qualis est in
 43     VIII, VI    |        pecoribus, uel quae et haec habet et intellegit, qualis est
 44     VIII, XI    |          igni tribuat caeli locum: habet ergo haec sententia quandam
 45     VIII, XXIII |  fabricatore mundi, qualia ueritas habet; et nescio quo modo illa
 46       IX, VI    |      quidquid rationis naturaliter habet, ad fallendum et decipiendum
 47        X, XXI   |    clariores et honoratiores ciues habet, quanto fortius aduersus
 48        X, XXXI  |    temporis, nisi quod initium non habet temporis. Inuenta est enim
 49       XI, II    |       etiam cum pecoribus communes habet. Sed quia ipsa mens, cui
 50       XI, X     |      simplex dicitur, quoniam quod habet hoc est, excepto quod relatiue
 51       XI, X     |          dicitur. Nam utique Pater habet Filium, nec tamen ipse est
 52       XI, X     |            est Filius <, et Filius habet Patrem, nec tamen ipse est
 53       XI, X     |           ad alterum, hoc est quod habet; sicut ad se ipsum dicitur
 54       XI, X     |       aliud sit habens, aliud quod habet; sicut uas aliquem liquorem
 55       XI, X     |       Nihil enim horum est id quod habet; nam neque uas liquor est
 56       XI, X     |         resurrectione promittitur, habet quidem ipsius incorruptionis
 57       XI, X     |         etiam sic non hoc est quod habet. Anima quoque ipsa, etiamsi
 58       XI, X     |           in sese habeat; sed quae habet, haec et est, et ea omnia
 59       XI, XXV   |      natura nostra, ut esset, Deum habet auctorem, procul dubio ut
 60       XI, XXX   |          nam decima pars eius est. Habet et quintam, quod sunt duo;
 61       XI, XXX   |            quintam, quod sunt duo; habet et dimidiam, quod sunt quinque.
 62       XI, XXX   |       summam ductae transeunt eum; habet enim duodecimam, quod est
 63       XI, XXX   |         duodecimam, quod est unum; habet sextam, quae sunt duo; habet
 64       XI, XXX   |       habet sextam, quae sunt duo; habet quartam, quae sunt tria;
 65       XI, XXX   |           quartam, quae sunt tria; habet tertiam, quae sunt quattuor;
 66       XI, XXX   |       tertiam, quae sunt quattuor; habet et dimidiam, quae sunt sex;
 67       XI, XXXI  |            in requie sua, quae non habet uesperam; neque enim ulla
 68      XII, VI    |     Quoniam si res aliqua est, aut habet aut non habet aliquam uoluntatem;
 69      XII, VI    |      aliqua est, aut habet aut non habet aliquam uoluntatem; si habet,
 70      XII, VI    |       habet aliquam uoluntatem; si habet, aut bonam profecto habet
 71      XII, VI    |          habet, aut bonam profecto habet aut malam; si bonam, quis
 72      XII, VI    |      uoluntatem malam, ipsa quoque habet uoluntatem malam, etiam
 73      XII, IX    |          auctoritatem non inmerito habet in orbe terrarum atque in
 74      XII, XI    |           mille ferme et trecentos habet ab ipsius Beli principatu,
 75      XII, XIII  |  comparatum illi, quod initium non habet, nescio utrum pro minimo
 76      XII, XIV   |            tempore, quod finem non habet temporis. Cur non ergo et
 77      XII, XVIII |           finitas apud se rationes habet; bonitas autem eius numquam
 78      XII, XXVI  |     intrinsecus efficientes causas habet de secreto et occulto naturae
 79      XII, XXVI  |         non fecerit, nec operarios habet, nisi quos ipse creauerit;
 80     XIII, II    |            inmortalis perhibeatur, habet tamen quandam etiam ipsa
 81     XIII, II    |           ubi ait: Eum timete, qui habet potestatem et corpus et
 82     XIII, VI    |       appellantur, nulli bona est. Habet enim asperum sensum et contra
 83     XIII, XIV   |           mortis exitium, quae non habet finem, solis eis exceptis
 84     XIII, XVIII |            in bona ualetudine plus habet molis, quam cum in peste
 85     XIII, XXIV  |         utrumque coniunctum simul, habet hominis nomen; quod tamen
 86      XIV, III   |     carcere caeco: tamen aliter se habet fides nostra. Nam corruptio
 87      XIV, III   |         purgemus diabolum, qui non habet carnem. Etsi enim diabolus
 88      XIV, III   |           habendo carnem, qUam non habet diabolus, sed uiuendo secundum
 89      XIV, IX    |         timorem, quia timor poenam habet; qui autem timet, non est
 90      XIV, IX    |         astutia; hunc enim timorem habet caritas, immo non habet
 91      XIV, IX    |            habet caritas, immo non habet nisi caritas; sed illius
 92      XIV, IX    |            istos uita recta rectos habet, peruersa peruersos. Beata
 93      XIV, IX    |         quatitur. Et si quos ciues habet, qui moderari talibus motibus
 94      XIV, XIII  |           hoc ut natura sit, ex eo habet quod a Deo facta est; ut
 95       XV, II    |     desertae, magis quam eius quae habet uirum. Nos autem, fratres,
 96       XV, IV    |             iam ciuitas erit), hic habet bonum suum, cuius societate
 97       XV, X     |          quinque. Octaua generatio habet quidem nonnullam diuersitatem,
 98       XV, X     |         uocatus est Noe, sex minus habet in Hebraeis quam in nostris;
 99       XV, XII   |           uocabant; quarum partium habet una quadratum senarium,
100       XV, XIV   |         hoc nomen accepit, aut non habet menses, aut mensis eius
101       XV, XIV   | longaeuitate dissentit, et si quid habet ita diuersum, ut uerum esse
102       XV, XVI   |           etiam regeneratione opus habet, ut noxam generationis euadat.
103       XV, XVII  |          ubi conditur, quoniam hic habet eum, quem intendit et appetit,
104       XV, XIX   |            Seth, in ea generatione habet dedicationis nomen, quae
105       XV, XX    |       generandi se abstineant; sed habet etiam illa ex imitatione
106       XV, XXII  |          auri, sed hominis. Ita se habet omnis creatura. Cum enim
107       XV, XXVI  |            uestigia sexiens tantum habet quam latitudo, quae est
108       XV, XXVII |   mysterium pertinebat, ibi erant. Habet enim et hoc genus masculum
109      XVI, III   |   incipiunt commemorari filii Sem, habet quiddam obscuritatis, quod
110      XVI, VI    |        inmutabilis ratio, quae non habet sonum strepentem atque transeuntem,
111      XVI, XXV   |    apostolus: Similiter et uir non habet potestatem corporis sui,
112      XVI, XXVI  |        autem quod dicitur, aut non habet finem aut usque in huius
113      XVI, XXVII |           paruuli, quod uera fides habet, nascuntur non proprie,
114     XVII, IV    |       autem dat gratiam, hoc totus habet sermo huius, cuius nomen
115     XVII, V     |           et alae, quas utique non habet homo, et dicitur Deo: Sub
116     XVII, VII   |         Christus Iesus. ~Non autem habet scriptura, quod in plerisque
117     XVII, XIV   |          Et certe idem psalmus non habet in titulo: Ipsius Dauid,
118    XVIII, XI    |         quia promissiones terrenas habet, et per Iesum Christum futurum
119    XVIII, XXIII |          credunt, Cumaea ita nihil habet in toto carmine suo, cuius
120    XVIII, XXIX  |     desertae magos quam eius, quae habet uirum. Dilata locum tabernaculi
121    XVIII, XXXI  |            nos credimus et ueritas habet, efficacia Spiritus sancti;
122      XIX, II    |          eligendum, non finis boni habet controuersiam; sed quid
123      XIX, III   |       dicitur, quod aliquo modo se habet ad equum), an corpus solum
124      XIX, X     |         finis, qui consumentem non habet finem. Hic autem dicimur
125      XIX, XII   |             et si quos alios illic habet, studet profecto esse pacatus;
126      XIX, XIV   |       anima inest, totum hoc, quod habet commune cum bestiis, subdit
127      XIX, XIV   |    alicuius erroris incurrat, opus habet magisterio diuino, cui certus
128      XIX, XIV   |         suorum cura; ad eos quippe habet oportuniorem facilioremque
129      XIX, XVII  |          dum peregrinatur in fide, habet atque ex hac fide iuste
130      XIX, XX    |           Quam tamen quicumque sic habet, ut eius usum referat ad
131      XIX, XXI   |            et tradit ei, qui nihil habet in eo iuris, iniustus est;
132      XIX, XXI   |         coetus hominum, sicut sese habet ista definitio, populus
133       XX, III   |    desideremus, quae uanitatem non habet sub hoc sole, sed ueritatem
134       XX, IV    |         testamentum et testimonium habet a ueteribus libris, hoc
135       XX, V     |            regno patris eorum. Qui habet aures, audiat. Hic iudicium
136       XX, V     |            credit ei qui misit me, habet uitam aeternam, et in iudicium
137       XX, VI    |           uiuent. Sicut enim Pater habet uitam in semet ipso, sic
138       XX, VI    |            credit ei qui misit me, habet uitam aeternam et in iudicium
139       XX, VI    |       alios in eam uitam, quae non habet mortem. ~
140       XX, VII   |         Beatus et sanctus est, qui habet in hac prima resurrectione
141       XX, VII   |          In istis secunda mors non habet potestatem; sed erunt sacerdotes
142       XX, VII   |           deinde sabbato, quod non habet uesperam, requie scilicet
143       XX, VII   |       scilicet sanctorum, quae non habet finem, ut huius miliarii
144       XX, VII   |       seduceret iam gentes, ita se habet, ut ab huius ordinis conexione
145       XX, IX    |         est. Beatus et sanctus qui habet in hac prima resurrectione
146       XX, IX    |           inquit, secunda mors non habet potestatem. Habet ergo in
147       XX, IX    |         mors non habet potestatem. Habet ergo in reliquis, de quibus
148       XX, X     |          In istis secunda mors non habet potestatem, adiunxit atque
149       XX, XX    |  reuertuntur in terram (sicut sese habet etiam illa in transgressorem
150       XX, XXIX  |      Iudaeis enim nunc auersum cor habet Deus a Christo nostro, quia
151      XXI, III   |         uel sola uel maxime dolet, habet tamen quandam pro suo modo
152      XXI, IV    |         lapides coquat, contrarios habet non in contrariis rebus
153      XXI, VII   |     naturae, natura eorum sic sese habet, propriarum sunt istae efficaciae
154      XXI, XXI   |         fundamentum nulla haeresis habet a corporis eius unitate
155      XXI, XXIII |     consueuit, nisi quod finem non habet temporis. Quam ob rem prorsus
156      XXI, XXIV  |        orat, quos in genere humano habet inimicos, quia tempus est
157      XXI, XXVI  |    fundamento; quisquis itaque sic habet in corde Christum, ut ei
158      XXI, XXVI  |    concessa praeponat, fundamentum habet Christum; si autem praeponit,
159      XXI, XXVI  |   efficitur, iam in fundamento non habet Christum. Si quis autem
160      XXI, XXVI  |         Christo anteponit, non eum habet in fundamento et ideo non
161      XXI, XXVII |           fueris, quia frater tuus habet aliquid aduersum te, relinque
162     XXII, XVIII |   considerare debemus, quae ita se habet: Qui descendit, inquit,
163     XXII, XXIV  |        habeant, non et usum; sicut habet pectus uirile mamillas,
164     XXII, XXIX  |       nescire? Numquid ergo corpus habet, per cuius oculos ea possit