Liber, Caput

  1        I, X     |            Praecipe diuitibus huius mundi non superbe sapere neque
  2        I, XXVIII|           est prouidentia creatoris mundi atque rectoris, et inscrowtabilia
  3      III, XVII  |         propter exiguam fallacemque mundi huius felicitatem colendi
  4       IV, II    |            bellantum, sed ex ipsius mundi elementis terrenis accidunt
  5       IV, X     |        essent, tria potius elementa mundi esse, non quattuor, eorum
  6       IV, XI    |             Iuppiter corporei huius mundi animus, qui uniuersam istam
  7       IV, XI    |              quibus eum placet esse mundi animum, quae sententia uelut
  8       IV, XII   |          contentionis adtendant, si mundi animus Deus est eique animo
  9        V, XVI   | sustinentium pro ueritate Dei, quae mundi huius dilectoribus odiosa
 10        V, XVIII |      praedicabit, qui nullo praemio mundi huius fuerit ab aeternae
 11        V, XXVI  |        istis, qui propter amicitias mundi huius uolunt uana colere
 12       VI, VI    |             talium, quales in huius mundi elementis humani animi suspicatur
 13      VII, V     |            mysteria, possent animam mundi ac partes eius, id est deos
 14      VII, V     |             iste doctissimus animam mundi ac partes eius esse ueros
 15      VII, VI    |            se arbitrari esse animam mundi, quem Graeci uocant *ko/
 16      VII, VIII  |             mundus non habet, uelle mundi simulacrum componere in
 17      VII, VIII  |      geminum appellant, ad quattuor mundi partes hoc interpretantur,
 18      VII, VIII  |          pateant, interpretentur ad mundi similitudinem, sicut de
 19      VII, IX    |              Deos enim ueros animam mundi ac partes eius iste definiuit;
 20      VII, IX    |           dicturi sunt Iouem animam mundi, ut Ianus sit corpus eius,
 21      VII, IX    |          Ianum deum dicant, quoniam mundi corpus non est deus uel
 22      VII, IX    |           secundum ipsos, sed anima mundi ac partes eius. Vnde apertissime
 23      VII, IX    |            se arbitrari esse animam mundi et hunc ipsum mundum esse
 24      VII, IX    |            et corpore. Solum itaque mundi corpus non est deus, sed
 25      VII, XII   |         salubriter disceretur, deus mundi rector non ab eis Pecunia,
 26      VII, XIII  |             singulorum, talem autem mundi animum Deum esse: ad hoc
 27      VII, XIII  |             uniuersalis genius ipse mundi animus esse credatur. Hic
 28      VII, XIII  |            deum Genium, quem dicunt mundi animum ac per hoc Iouem. ~
 29      VII, XIV   |         referrent ad aliquas partes mundi et opera Dei, quae sunt
 30      VII, XIV   |        aliquod elementum uel partem mundi inuenire potuerunt, ubi
 31      VII, XV    |          Mercurium et Martem partes mundi putant, ut eos deos habere
 32      VII, XV    |           et bellum non sunt partes mundi, sed actus hominum: cur
 33      VII, XVI   |            tamen ut in aliqua parte mundi statuerent, ipsum etiam
 34      VII, XVI   |   pertendant. Vulcanum uolunt ignem mundi, Neptunum aquas mundi, uitem
 35      VII, XVI   |         ignem mundi, Neptunum aquas mundi, uitem patrem, hoc est Orcum,
 36      VII, XVI   |          terrenam et infimam partem mundi. Liberum et Cererem praeponunt
 37      VII, XVI   |            sit terra, quamuis ignem mundi leuiorem, qui pertinet ad
 38      VII, XXII  |          sed saltem secundum animam mundi et partes eius, quos deos
 39      VII, XXII  |          existimatis. Partem animae mundi, quae mare permeat, deum
 40      VII, XXII  |            rediens duae sunt partes mundi aut duae partes animae mundi?
 41      VII, XXII  |        mundi aut duae partes animae mundi? Quis uestrum ita desipiat ,
 42      VII, XXIII |            adorant? Sed pars animae mundi, inquiunt, quae per illam
 43      VII, XXIII |        mortales. Hanc partem animae mundi dicit Deum, in nobis autem
 44      VII, XXVI  |           colatur aliquod elementum mundi uel creatus aliquis spiritus,
 45      VII, XXX   |           finibusque moderatur; qui mundi huius ignem uehementissimum
 46     VIII, II    |   principium et hinc omnia elementa mundi ipsumque mundum et quae
 47     VIII, V     |      plurimi, quos Varro conatur ad mundi partes siue elementa transferre,
 48     VIII, V     |     uiuentem et sapientem et ipsius mundi fabricatorem atque omnium,
 49     VIII, VI    |            ac per hoc siue uniuersi mundi corpus figuras qualitates
 50     VIII, X     |             secundum elementa huius mundi philosophantur, non secundum
 51     VIII, X     |       seductionem secundum elementa mundi. Deinde ne omnes tales esse
 52     VIII, X     |           enim eius a constitutione mundi per ea, quae facta sunt,
 53     VIII, XI    |         autem Plato, quem librum de mundi constitutione conscripsit,
 54     VIII, XII   |           enim eius a constitutione mundi per ea, quae facta sunt,
 55     VIII, XXIII |            est uerius, terra nostra mundi totius est templum. Et tamen
 56     VIII, XXIII |            uno uero Deo fabricatore mundi, qualia ueritas habet; et
 57     VIII, XXIV  |             adiunxerunt uirtutem de mundi natura conuenientem, eamque
 58     VIII, XXVI  |             adiunxerunt uirtutem de mundi natura conuenientem eamque
 59       IX, XVI   |        uisibiles dicit, "clarissima mundi lumina" et cetera sidera,
 60       IX, XVI   |         negent ab istis clarissimis mundi luminibus, quos deos opinantur,
 61        X, XVI   |            temporum occultis ipsius mundi causis, uerum tamen sub
 62        X, XVIII |     nescientes eum ipsum esse etiam mundi huius uisibilis et mutabilis
 63        X, XXVII |           in aetherias uel empyrias mundi sublimitates et firmamenta
 64        X, XXVIII|         fecit Deus sapientiam huius mundi? Nam quoniam in Dei sapientia
 65        X, XXIX  |             praesertim cum de anima mundi huius uisibilis et tam ingentis
 66        X, XXX   |        constitutam numquam iam mala mundi huius passuram esse confessus
 67       XI, V     |           isti, qui Deum conditorem mundi esse consentiunt et tamen
 68       XI, V     |    consentiunt et tamen quaerunt de mundi tempore quid respondeamus,
 69       XI, V     |            quid ipsi respondeant de mundi loco. Ita enim quaeritur,
 70       XI, VII   |           est, siue in superioribus mundi partibus longe a conspectibus
 71       XI, IX    |            explicare curabo. Vbi de mundi constitutione sacrae litterae
 72       XI, XXI   |           esse scilicet Deum gaudio mundi uniuersitate perfecta. Vbi
 73       XI, XXI   |         etiam Plato causam condendi mundi iustissimam dicit, ut a
 74       XI, XXII  |           controuersias quaerentium mundi originem terminat, quidam
 75       XI, XXIII |             istam causam fabricandi mundi tam bonam ac simplicem bene
 76       XI, XXIII |           esse mundum eamque causam mundi fuisse faciendi, non ut
 77       XI, XXIII |        nullam aliam causam faciendi mundi intellegi uoluit, nisi ut
 78       XI, XXVII |             sed formas suas, quibus mundi huius uisibilis structura
 79       XI, XXXII |   materiamue futurae constructionis mundi caeli et terrae nomine nuncupauerit
 80       XI, XXXIII|         quosdam angelos et in huius mundi ima detrusos, qui eis uelut
 81       XI, XXXIII|        credibilius, uel magnae duae mundi partes, quibus omnia quae
 82       XI, XXXIV |             naturam in superioribus mundi locis potuisse constitui;
 83       XI, XXXIV |       diuino libro de constitutione mundi scripta sunt, et multa dicenda
 84      XII, IV    |       temporum in genere suo istius mundi partibus congruentem. Neque
 85      XII, XIII  |           autem respondimus, cum de mundi origine quaestio uerteretur,
 86      XII, XIV   |            Hanc autem se philosophi mundi huius non aliter putauerunt
 87      XII, XXVII |             Plato commemorat, sicut mundi uniuersi, ita omnium animalium
 88      XII, XXVIII|           igitur uera religio, quem mundi uniuersi, eum animalium
 89     XIII, XVII  |          magni, id est totius huius mundi, membrum in medio positum
 90     XIII, XVIII |        Fortassis enim de ipso medio mundi loco, eo quod in eum coeant
 91      XIV, IV    |          inquit, non spiritum huius mundi accepimus, sed spiritum
 92      XIV, VIII  |             inpaenitendam operatur; mundi autem tristitia mortem operatur.
 93      XIV, IX    |           in illo, in theatro huius mundi, cui spectaculum factus
 94       XV, I     |         quaestionibus de initio uel mundi uel animae uel ipsius generis
 95       XV, IX    |            temporibus recentioribus mundi ante illud nobile diffamatumque
 96     XVII, VI    |          electi ante constitutionem mundi. Quaeret sibi ergo dixit "
 97     XVII, XX    |            apostolus, infirma huius mundi elegit, ut confunderet fortia.
 98    XVIII, II    |            societas (quam ciuitatem mundi huius uniuersali uocabulo
 99    XVIII, XIV   |           tamen homines fuerunt aut mundi huius, quem uerus Deus fecit,
100    XVIII, XXXI  |             elegit nos in ipso ante mundi constitutionem. Ipse quippe
101    XVIII, XXXI  |           finem inter persecutiones mundi et consolationes Dei peregrinando
102      XIX, XII   |             putore sentitur), donec mundi conueniat elementis et in
103       XX, VII   |           Has enim Deus elegit ante mundi constitutionem eruere de
104       XX, VIII  |        praedestinata et electa ante mundi constitutionem, de qua dictum
105       XX, XIV   |         Praeterit enim figura huius mundi, uolo uos sine sollicitudine
106       XX, XVI   |          ignis cuius modi et in qua mundi uel rerum parte futurus
107       XX, XVI   |        ostendit), tunc figura huius mundi mundanorum ignium conflagratione
108       XX, XVIII |              sed sane de perditione mundi huius satis. Vbi etiam commemorans
109       XX, XXIV  |              Praeterit figura huius mundi; legitur: Mundus transit;
110       XX, XXIV  |            clarum est, et quae pars mundi a toto significata, et quatenus
111       XX, XXIV  |             arsura, quae in hac ima mundi parte subsistunt procellosa
112       XX, XXIV  |        uobis regnum a constitutione mundi. Esuriui enim, et dedistis
113       XX, XXX   |            malorumque diremptionem, mundi conflagrationem eiusdemque
114      XXI, XXIV  |        uobis regnum a constitutione mundi, et aliis e contrario: Discedite
115      XXI, XXVI  |           inquit, cogitat quae sunt mundi, quo modo placeat uxori.
116     XXII, II    |    praecognitos ante constitutionem mundi; sed tunc cognouisse dictus
117     XXII, XXIV  |             propagationem in primis mundi operibus benedictione largitus
118     XXII, XXV   |         docti et indocti, sapientes mundi et insipientes. Hoc enim
119     XXII, XXVII |             ad Patrem, ad haec mala mundi numquam esse redituram.
120     XXII, XXVII |         secundum Porphyrium ad mala mundi huius sanctae animae non
121     XXII, XXX   |          Dominus in primis operibus mundi, ubi legitur: Et requieuit